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1、2019 学年高中语文第2 单元课时分层作业4 归去来兮辞并序新人教版必修 5 练习5 一、基础运用层1下列词语中加点字的注音,全都正确的一项是()A荒芜 (wú) 惆怅(zh àng)轻飏 (y áng)熹微(x )B. 载体(z ài)壶觞 (sh ng)C. 流憩 (q ì)僮仆 ( t óng)怡颜(y í)矫首(qi o)出岫 (xi ù)盘桓(hu án)D. 熟稔 (ni àn)西畴(ch óu)窈窕 (tio)耘耔(z )BA项,“怅”应读“ chàng”;C

2、 项,“矫”应读“ ji o”;D 项,“稔”应读“r n”。2下列加点词的意义和用法均相同的一项是()A. 饥冻虽切,违己交 病归去来兮,请息交 以绝游B. 问征夫 以前路乐夫 天命复奚疑C. 奚 惆怅而独悲乐夫天命复奚疑D. 既自以心为形役寓形 宇内复几时DA 项,“交”:副词,都;名词,有交情的人。B 项,“夫”:名词,成年男子的通称;助词,用在句中。C 项,“奚”:疑问代词,何,为什么;代词,什么。 D项,“形”:都是名词,身体。3下列句子中,加点的词语古今意思不相同的一项是()A问征夫以前路,恨晨光之熹微B景翳翳以将入,抚孤松而盘桓C悦亲戚 之情话,乐琴书以消忧D既窈窕以寻壑,亦崎岖

3、而经丘CC 项,亲戚:古指内外亲属,今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。4下列句子中,没有词类活用现象的一项是()A时矫首而遐观B悟已往之不谏1 / 6C恨晨光之熹微D眄庭柯以怡颜BA 项,名词“时”作动词“矫”的状语,表示动作行为的连续性,常常。C 项,形容词“熹微”用作动词,天色微明。D项,形容词“怡”这里是使动用法,使 愉快。5下列对陶渊明辞官原因的理解,不正确的一项是()【导学号: 30782031】A“质性自然,非矫厉所得”不愿扭曲天性,强迫自己做不愿做的事情。B“饥冻虽切,违己交病”不愿折节为吏,虽冻饿难以忍受,但违背本心会身心痛苦。C“程氏妹丧于武昌”嫁到程家的妹妹过世,需要

4、去奔丧。D“幼稚盈室”“彭泽去家百里”家里小孩多,而彭泽离家太远,无法照顾家人。DD 项不是陶渊明辞官的理由,“幼稚盈室”是说家里孩子多,生活困难;“彭泽去家百里”是说彭泽离家近,适合去那里做官,而不是离家远。6下列对归去来兮辞并序的相关内容的解说,不正确的一项是() 【导学号:30782032】A本文是辞赋。辞,是一种形式比较自由灵活的古体韵文,句式散文化;赋的句式进一步散文化。辞和赋都注重文采。B三径,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径便成了隐士住处的代称。C仲秋,指中秋节,仲秋为秋季的第二个月,即农历八月,按照的农历,八月为秋季的第二个月,古时

5、称为仲秋,因此民间称为中秋。D乙巳,本指乙巳年,为干支纪年法,我国古代以天为干,以地为支,简称干支,每60 年为一周期。课文中的“乙巳”指晋安帝义熙元年。C 文中的“仲秋”并不是指中秋节,是指秋季的第二个月,即农历八月。7下列对归去来兮辞并序的理解和分析,不正确的一项是() 【导学号:30782033】A诗人已知过去求官为非,今日弃官为是,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而深感欣慰。B文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和劳动生活,也显示了归隐的决心。C文中写田园生活的乐趣,看起来都是一些极为平常的细节,但又处处显示出作者“旷而且真”的感情,表现出一种淡远

6、潇洒的文风。2 / 6D诗人因家境贫穷,孩子很多,种田不能够自给,日子过得十分艰难,所以自己就产生了做官的念头,他对高官厚禄还存有幻想。DD 项,“所以自己就产生了做官的念头,他对高官厚禄还存有幻想”表述不准确,从序言中可以看出,陶渊明是在亲友的劝说下才动了做官的念头,也是为了生计,这时的陶渊明已没有对高官厚禄的幻想。 8补写出下列句子中的空缺部分。【导学号: 30782034】(1) 描写陶渊明归心似箭的两句诗是“ _,_”。(2) “_, _”两句诗,写出了陶渊明回到家里自斟自饮的安乐闲适、自由自在的情怀。(3) 描写树木茂盛、流水明净的两句诗是“ _,_”。【解析】 本题考查名句名篇默写

7、。情境式默写要抓住提示信息,并联系课文内容,如第 (1) 题要抓住“归心似箭”的提示来默写,第(2) 题要抓住“自斟自饮”的提示 来默写,第 (3) 题要抓住“树木茂盛、流水明净”的提示来默写。【答案】 (1) 问征夫以前路恨晨光之熹微(2) 引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜(3) 木欣欣以向荣泉涓涓而始流二、阅读提升层阅读下面文字,完成912 题。【导学号: 30782035】送姚姬传 南归序 清 刘大櫆古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学。不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而堂已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。忆少时与

8、南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则 太夫 人必命酒饮至夜分乃罢其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿, 已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学 应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。昔王文成 公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑,“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为3 / 6

9、显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜”,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。姬传试于礼部,不售而归,遂书之以为姬传赠。【注】 姚姬传:姚鼐,字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。王文成:王守仁,明代思想家,死后谥号文成。9下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A姬传之尊府方垂髫/ 未娶太夫人 / 仁恭有礼 / 余至其家 / 则太夫人必命酒饮/ 至夜分乃罢/B姬传之尊府方垂髫未娶/ 太夫人仁恭有礼/ 余至其家 / 则太夫人必命/ 酒饮至夜

10、分 / 乃罢/C姬传之尊府方垂髫未娶/ 太夫人仁恭有礼/ 余至其家 / 则太夫人必命酒/ 饮至夜分乃罢/D姬传之尊府方垂髫/ 未娶太夫人 / 仁恭有礼 / 余至其家 / 则太夫人必命酒/ 饮至夜分 / 乃罢/C “未娶”是说“姬传之尊府”的情况,故应与“太夫人”之间断开,排除A、 D 项;“饮至夜分乃罢”的陈述对象是“余”,此处必须与前面内容断开,排除B项。10下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A垂髫,古时汉族儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。语出陶渊明桃花源记:“黄发垂髫,并怡然自乐”。B经学,原本是泛指各家学说要义的学问,但在汉代独尊儒术后为特指研究儒家经典,是

11、一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。C射策是选士的一种以经术为内容的考试方法。主试者提出问题,书之于策,覆置案头,受试人拈取其一,叫作“射”;按所射的策上的题目作答。射是投射之意。D礼部是古代官署,长官为礼部尚书;下设四司,元明皆为仪制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司和精膳清吏司。D “元明皆为 ”有误,只有明清时代才有这四司,元代没有设置。11下列对原文的理解与分析,不正确的一项是()A这篇赠序写于姚鼐离京准备回乡之际,作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华,并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。B作者忆及与姚鼐伯父交往的情景,既有时光流逝、情谊尚在的感喟,又在与姚鼐的对比中,透露出自己老而无成的

12、慨叹。4 / 6C文章以王守仁为例,说明第一流人才不应当只想做大官,或在万里之外的边疆建立功业,而应努力成为有道德的圣贤。D文章以勉励姚鼐志当存高远为中心,用议论开篇,中间夹叙夹议,尾段点明写作缘起,全篇文辞简约,感情真挚恳切。C 从第三段王守仁的话“恐第一流当为圣贤。”可知C 项说法与原文意思相反。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1) 既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。译文: _(2) 归与姬传相见,则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。译文: _【解析】本题考查对文言语句的翻译能力。第(1) 句中的关键词语有“极”“勤劬”“徒劳”;第(2) 句中的关键词语

13、有“齿”“尊府”“游”。【答案】 (1) 如果等到老了再去学习,那么即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习,也将是徒劳而无所获得。(2) 再回乡见到姚鼐时,这时他的年龄已经超过了他父亲与我交往时的岁数了。【参考译文】古代的圣贤之人,他们也许是能够得到上天照顾的原因吧,所以他们一生下来就爱学习。不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习,那么即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习,也将是徒劳而无所获得。姚鼐字姬传,刚到二十来岁就已经无所不学了,我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子,他的伯父就是著名的南青先生。回忆我年轻时与南青交往,那时南青才二十岁,姚鼐的父亲还没有长大成人,还未娶妻,姚鼐的

14、祖母仁义恭敬很有礼节。我每次到姚家去,他的祖母都一定要摆酒设宴,一直饮到半夜才散席。此后,我一直在外漂泊,转眼间三十年过去了,再回乡见到姚鼐时,这时他的年龄已经超过了他父亲与我交往时的岁数了。第二年,我因为被举荐参加博学鸿辞科考试,再次来到京师。不久,就听说姚鼐乡试中举也来到了京城,还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋,几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世,这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知,而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。从前王守仁小时,他父亲带他来到京城,京城的许多贵人见了他,都说他应该是第一流的,王守仁问什么是第一流,诸位贵人都说:“考中进士,做大官。”文成微微地笑着5 / 6说:“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐以稀

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