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文档简介
1、片言居要百意烛照一谈“文眼”在语文教学中的妙用 “文眼”是诗文中那些最富有表现力、最能帮助读者理解整个作品的主题或脉络层次的关键词句。它往往 是作者着力刻画和描摹的中心点、观察的出发点、选材的侧重点、内容的核心点、结构的衔接点、情感的升华 点、思想的闪光点、主题的凝聚点。它像一个人心灵的窗户,透过它可窥视文章全部的内在气韵的律动,映照 出整个作品的精神风貌。 俗话说:“宁吃鲜桃一口,不吃烂梨一筐。”教师在语文教学中,如果能紧扣文眼突破开去,便能牵一发 而动全身,启迪学生感悟知识的灵性,收到片言居要、百意烛照、
2、举一反三、石破天惊的效果,达到“删繁就 简三秋树,领导标新二月花”的境界。 如何引导学生去捕捉文章的“文眼”呢?我认为至少有以下三条途径: 、从标题中去找文眼。如秦牧的土地,其题目就是文眼。作者说古论今,贯通中外,“思接千载, 不能状其远;视通万里,何能喻其大”。但所有的材料,都由“土地”这一文眼贯穿起来,生发开去,显得井 井有条,形散神聚,真是“群言虽多,而无倒置之乖;众理虽繁,而无焚丝之乱。” 、从主旨中去找文眼。如朱自清的绿,“惊诧”二字即为文眼。文章起于“惊诧”,终于“惊诧
3、” ,主体部分前注后顾,映衬对比,层层拓开,说明为什么“绿”之美能使人“惊诧”,出色地完成了意境的创 造,深刻地揭示了文章的主题。 、从结构中去找文眼。有些文章的文眼深藏在文章的结构中,含而不露,不细心领会与反复琢磨,往往 把握不住,捉摸不定。如方纪的三峡之秋,全文就是以日光、灯光、月光“三光”来布局谋篇,独运匠心 的。文章写了早晨、中午、下午的日光,写了晚上的灯光和月光。这不同时间的光又与不同景物相辉映,构成 了一幅引人入胜的三峡风景图,避开了他人注重奇峰险滩、浓雾高猿的描绘,创造了一个明快、热烈、幽静的 境界,一扫“猿鸣三声泪沾裳”的悲凉气氛,代之以清
4、新、热烈、向上、自豪的情感,独辟蹊径地写出了颇具 个性的三峡风光,读之令人耳目一新。那么,这“三光”也就堪称三峡之秋的文眼了。 如何充分发挥“文眼”在教学中的作用,收到事半功倍的效果呢?我的具体做法是: 、整体感知,探测文眼(学生预习自学)。 这是学习的第一步,叫学生在预习中自读课文,熟悉课文,了解文章的内容,重点解决“写什么”的问题 。如秦牧的社稷坛抒情一文,文章紧紧围绕社稷坛的“五色土”选材立意,布局谋篇,展开丰富的联想, 抒发广阔的情感。作者首先想到的是没有泥土所代表的土地,
5、就没有人类文明;再从沃土的来历,想到应多么 感念世代劳动人民;第三个层次由“五土”想到“五方”、“五行”、“五音”从而想到古代思想家对民族 文化的贡献;第四个层次从社稷坛为什么以黄土居中,想到黄土高原、黄河和黄帝,进而想到由它所象征的中 华民族;接着进一步从五色土坛想到了国土的统一;最后,作者激情地抒发了自己的感想做一个历史悠久 、自立于世界民族之林的中华民族的子孙,是多么值得自豪,多么应该安排好自己宝贵的生命,为祖国作出自 己应有的贡献。而这一切,又都离不开“五色土”而生发的联想。由此可见,“五色土”便是这篇文章的“文 眼”了。这一步应让学生在预习中把握文章的梗概,在总揽中探测文章的文眼,明
6、确文眼在文中的位置和作用 。这些步骤和过程,应全部由学生独立完成。 、部分探究,揣摩文眼(教师课堂点拨)。 这一步在学生自读课文、熟悉课文、找出文眼的基础上,进一步探究文章的写作技巧,重点解决“怎么写 ”的问题。教师在课堂上应适当点拨,以“文眼”切入,引导学生理清思路,而后巧设铺垫,顺路拓出,启迪 学生循路入境。在重点部分还要反复揣摩,避免眉毛胡子一把抓。如醉翁亭记就是以“乐”为文眼的,文 章由“山水之乐”、“四时之乐”、“游宴之乐”,一直写到“与民同乐”,从而深刻地揭示了文章的主题, 写得严谨而精巧。 &
7、#160; 总结我多年的教学经验,在引导学生揣摩文眼方面,有如下方法: 以题统文,揣摩文眼即从题眼入手,以题眼收束,始终抓住题眼,统摄全文。 中心拓发,揣摩文眼即从篇中之眼入手,然后向两头拓展开去,启迪学生的思路和联想。 首末夹击,揣摩文眼即先抓住文章首末之“眼”,然后向中间夹击,探究旨趣。 求本溯源,揣摩文眼即从篇末之“眼”入手,调动学生感官,妙悟作者情感,逆路发散,沿波讨源 。 逐层深入,揣
8、摩文眼即抓住篇首之“眼”,居高临下,鸟瞰全文,逐层探究,理清脉络。 循因索果,揣摩文眼即从揭示文章因果关系的文眼入手,设疑铺展,启迪学生循路入境,探究事情 的来龙去脉。 举一反三,揣摩文眼即以多篇文章的文眼为诱发点,以教师示范性的精讲为聚光点,迁移知识面, 引导学生触类旁通。 图示诱导,揣摩文眼即用图表,符号、文字等,设计出整篇课文的框架网络图,诱导学生自读,自 说,自思,自找,自查,自填,自结,按图索骥,求本溯源,再现和强化文眼在课文中的妙用。
9、; 、回归整体,反刍文眼(师生共同总结)。 这一步是在学生解决了“写什么”和“怎么写”的基础上,进一步解“为什么”的问题。这既关系到对文 章主旨的深入理解,也关系到对文章写法的深入探究。要让学生了解作者为什么要这样写,让学生再次去品读 全文,反刍文眼,回归整体,妙悟全文,使学生对文章有更深层次的理解和总体印象的把握。如苏轼的石钟 山记写了三次“笑”,这“三笑”应为此文的文眼。作者第一次写到“笑”:“余固笑而不信也。”为什么 笑呢?因作者试图在这次游览中考察石钟山得名的原因,寺僧派小童为其引路,小童以持斧击石的方法,“于 乱石间择一二扣之”,让作者辨别这里的
10、石音,然而作者听到的只是和普通石头一样的“”声。但对 小童的活泼天真,不辞奔波,热情介绍,作者还是报以微笑。所以这次“笑”只是应付性的微笑,是出于礼貌 的需要,并不表示内心的赞同和认可。作者第二次写到笑:“因笑谓迈曰”苏轼为了探寻石钟山命名的原 因,决定连夜“独与迈乘小舟,至绝壁下”作一次探险。在夜间,他俩遇到了毛骨悚然的环境氛围。正当作者 产生了“欲还”的念头时,忽闻水面上传来“噌ó如钟鼓不绝”的响声。循着音响传来的方向,作 者又意外地发现石钟山下到处是石洞和缝隙,微风吹着水波,冲进洞内,与洞壁相撞击,发出“噌ó ”之声,犹巨钟鸣响。接着,作者又发现一块“可坐百人”、“空
11、中而多窍”的大石,与“风水相吞吐”, 发出“坎镗”的响声,与“噌ó”声相呼应,犹如周景王铸的“无射”钟声,又 像魏庄子的“歌钟”鸣响,激越悠扬,美妙动听之至。作者揭开了“石钟山”命名的科学奥秘。所以,这一“ 笑”,是夜探胜利后充满喜悦激动的欢笑。作者第三次写到“笑”:“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。”李 渤陋在那里?课文最后说到:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”因此,这里的“笑”,与前两次都不 同,它含有“嘲笑”的意思。在教学中,我抓住这“三笑”为文眼,统观全文,反复揣摩,使学生从这“三 笑”中深刻地理解到作者构思的苦心所依,作品行文的主旨所在,解决了作者“为什么”要写这“三笑”的真 正原因和内在联系。 综上所述,教师的教不在于倾筐倒箧,全盘授与,甚至越俎代庖,而在于优化组合各种教学方法,扬长避 短,因人制宜,循循善诱,精讲点拨。我以“文眼”为突破口,遵循“写什么怎么写为什么”为规律 的三步组合教学法,深化了文眼在语文教学中的妙用,体现了以学生为主体、以教师为主导的教学原则,收到 了启迪学生思维、发展学生智
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