文言文双宾语述宾短语

1、精选优质文档-倾情为你奉上文言文双宾述宾短语目 录：1、间接宾语类： 12、直接宾语类： 33、使动宾语类： 3 双宾述宾短语双宾语：是指动词之后，先后出现近宾语和远宾语两层宾语的句子。其特点是：1、动词要有“给予、接受、询问、称说”等意义。2、近宾语指人或人的等价物，远宾语一般指物，也可指人或事。3、双宾句有的可变换为非双宾句同义句，多数用介词将远宾语或近宾语提前。根据近宾语的不同，带双宾语的述宾短语可以分为三种不同的类型：间接宾语类、直接宾语类和使动宾语类。1、间接宾语类间接宾语：在带有双宾语的句子中，凡是指人（或动物）的宾语就是间接宾语。间接宾语通常表示处所、对象、原因、目的和与事。指出

2、谓语动作的方向（对谁做），或动作的目标（为谁做）。其位置一般也紧靠动词后。注意：不能按距离动词的远近来判别间接或直接宾语。在双宾语类的述宾短语中，近宾语属于间接宾语的最为常见，也比较复杂。常带这类双宾语的是赐予动词、祈令动词和引语动词中的“谓”、“问”等。在这类双宾语中，近宾语一般是体词性词语，而远宾语则有两种类型，其一远宾语是体词性的宾语，即：“体+体”类双宾语；另一种宾语则是谓词性宾语，即：“体+谓”类双宾语。1）赐予动词通常只带“体+体”类双宾语。在赐予动词中的与夺类动词作述语时，近宾语和远宾语分别是对象和与物。例如：孟子·公孙丑下：我欲中国而授孟子室。（我要在国都为孟子修房子

3、）本例中的“授”是赐予动词，宾语“孟子”是对象，由于离动较词近，所以是近宾语；但“孟子”不是动词的承受者，所以是间接宾语。宾语“室”是与物，由于离动词较远，所以是远宾语；但“室”是动词的承受者，所以是直接宾语。由此可见，间接宾语与直接宾语，并非是按所带宾语与动词间的距离而划分的，而是按是否是动词的承受者而划分。近宾语和远宾语，才是按双宾语与动词的距离远近而划分。孟子·滕文公下：汤使遗之牛羊“使遗之牛羊”：使令动词句，使令动词“使”所带的宾语“遗之牛羊”是无主句做宾语，即谓词性宾语，其中代词“之”与名词“牛羊”为双宾语。遺（wèi）：动 给予；馈赠。（汤派人送给他牛羊。）本例

4、中的“遗”是赐予动词，而间接宾语“之”是对象，直接宾语“牛羊”是与物。注意1：作为类的赐予动词带双宾语时注意：作为类的赐予动词有：为、作。可译为：作、做、当、担任。，近宾语常表示服务的对象，而远宾语则表示受事注意：这里的远宾语是直接宾语，承接受事。：“立”等个别状态动词有时也可以这样用。例如：战国策·齐策二：（一人）夺其卮卮： 古代酒器。曰：“蛇固无足，子安能为之足”（一个人夺取了他的酒杯说：“蛇原本就没有脚，你怎么能为它画上脚呢？”）本例中“为”是赐予动词，而间接宾语“之”表示服务对象，直接宾语“足”表示受事。公羊传·文公二年：作僖公主主：<名> 旧时为死人立

5、的牌位。何者？为僖公作主也。（“作僖公主”是什么意思呢？就是为鲁僖公制作供奉的牌位。）本例中的“作”是赐予动词，而间接宾语“僖公”表示服务对象，直接宾语“主”表示受事。左传·襄公十四年：天生民而立之君。“立”状态动词，“立之君”使动用法，即“使之君立”（上天生下百姓并为他们立了国君。）本例中的“立”是状态动词，而间接宾语“之”表示服务对象，直接宾语“君”表示受事。注意2：同样是间接宾语+直接宾语，有时在“为”等动词之后，近宾语还可能表示处所，而远宾语则表示受事。例如：左传·哀公元年：浇使椒求之“浇使椒求之”，使令动词句。主谓短语“椒求之”作“使”的宾语。，逃奔有虞，为之庖正

6、，以除其害以：<连> 表示承接，可译为：才。（浇派椒寻找（少康），少康逃奔到有虞国，做了那里掌管庖厨的长官，才逃避了浇的杀害，）本例中的“为”是赐予动词动词，间接宾语“之”表示处所，直接宾语“庖正”表示受事。左传·哀公十一年：树吾墓槚槚（ji）名古书上指楸树或茶树。，槚可材也。（树吾墓槚：在我的坟墓种槚树。）本例中的“树”是赐予动词中的与夺动词，间接宾语“吾墓”表示处所，直接宾语“槚”表示受事。上例中，近宾语都表示处所。2）祈令动词中的命令类动词作述语带双宾语时，大多既能构成“体+体”类双宾语，也能构成“体+谓”类双宾语。这种短语中的近宾语和远宾语也分别是对象和与物。不过

7、这里的对象是言语交际的对象，而与物则表示比较抽象的事物。例如：左传·哀公十四年：公告之故故：<名>，本义缘故、原因。体词性词语。 （鲁哀公告诉他了原因。）本例中的“告”是祈令动词中的命令类动词，近宾语“之”是对象，远宾语“故”是与物，是体词性词语。庄子·在宥：（广成子）曰：“来！吾语女至道至道：<名> 体词性词语。佛、道谓极精深微妙的道理或道术。注意：这里的译文并没有翻译“至道”，而是将“至道”列入注释。值得学习。” （广成子）曰：“来，我告诉你至道。”）本例中的“语”是祈令动词中的命令类动词，近宾语“女”是对象；远宾语“至道”是与物，是体词性词语。

8、注意1：祈令动词“告”、“语”的远宾语是谓词性词语。例如：左传·隐公元年：公语之故注意：“公语之故”是祈令动词“语”，带双宾语。其所带的远宾语是体词性词语“故”，且告之悔。 （庄公就对他说明了原因，并且告诉他自己很后悔。）本例中的祈令动词“告”带双宾语，近宾语是代词“之”，是对象；远宾语是情态动词“悔”，是一种心态，是谓词性词语。墨子·鲁问：国家淫僻淫僻：邪恶不正。例如：墨子·尚同下：“小人见姦巧，乃闻不言也，发罪钧。此言见淫辟不以告者，其罪亦犹淫辟者也。”注意：“淫僻”没有翻译，而是进入注释。无礼，则语之尊天事鬼。 （国家淫僻无礼，就教他尊天事鬼。）本例中的祈令

9、动词“语”带双宾语，近宾语是代词“之”，是对象；远宾语是连谓短语“尊天事鬼”，是谓词性词语。祈令动词中的“命”、“令”等对于对象有强制性，给这些动词做宾语的对象通常要施行远宾语所表述的行为，所以近宾语和远宾语兼可组合为主谓短语，以陈述相应的事实注意：这里讲的内容非常重要，其表述了“体+谓”双宾语与主谓短语的区别和辨认。由这些动词构成的句子属于递系句（请参看第八章第四节紧缩复句的内容）。注意2：在可以带双宾语的动词中，“谓”的用法比较复杂。“谓”可以是分类动词，也可以是行为动词。关于分类动词的用法，在第六章第六节分类句中介绍。“谓”作为行为动词，常见的用法有三种：首先，它可以是感知动词感知动词是

10、行为动词中的抽象动词。不带双宾语，但能带主谓性宾语，意思是“认为”、“说”，这里它可以带主谓性宾语；其次，还可以是祈令动词祈令动词同样是行为动词中的抽象动词。能带双宾语。中的命令类动词，意思是“告诉”、“嘱咐”、“劝”等；最后，它还可以属于祈令动词中的命名类动词，意思是“称为（作）”。例如：左传·襄公三十一年：人谓子产不仁，吾不信也。 （谓：认为或说。）（有人说子产不仁，我可不相信。）本例中的“谓”是感知动词，带有主谓性宾语。左传·宣公十二年：逢逢：晋国大夫大夫与其二子乘，谓其二子无顾无顾：不要回头看。 （谓：告诉或嘱咐。）（逢大夫和他两个儿子坐在车上，告诉他的两个儿子：“

11、不要回头望。”）本例中的“谓”是祈令动词中的命令类动词，带近双宾语。其中近宾语“其二子”，是对象；远宾语“无顾”，是谓词性词语。注意双宾语是主谓短语的区别。左传·昭公二年：少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。 （谓：称为（作）。）（少姜被晋平公宠爱，晋平公称她为少齐。）本例中的“谓”是祈令动词中的命名类动词，同样带双宾语。近宾语代词“之”是对象，远宾语“少齐”体词性词语。2、直接宾语类直接宾语：直接宾语是谓语动词的承受者，也就是受事者。但在个别动词中，也有带直接宾语并表示处所、对象等。这类双宾语类短语的近宾语是直接宾语，远宾语是间接宾语，可以带这种宾语的是及物的行为动词。这种短语常可以见到

12、两种类型。注意1：一种类型是：近宾语表示受事，远宾语表示处所。例如：左传·成公二年：韩厥执絷縶(zhí)：名拴住马足的绳索。 马前前：<名> 指空间位置。，再拜稽首。本例中近宾语“絷”表示受事，是直接宾语；远宾语“马前”表示处所，是间接宾语。史记·滑稽列传：至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女儿河上河上：送女儿的大概位置。本例中近宾语“女儿”表示受事，是直接宾语；远宾语“河上”表示处所，是间接宾语。注意2：另一种类型是：近宾语表示与物，远宾语表示对象注意：这里所指的“与物”是全句的受事对象。所以是直接宾语。例如：战国策·赵策四：范座献书魏王

13、。本例中的近宾语“书”表示与物，是受事，是直接宾语；远宾语“魏王”表示对象，是间接宾语。史记·廉颇蔺相如列传：得璧，传之美人。（得到宝璧后，传它给姬妾们观看。）本例中的近宾语“之”表示与物，是受事，是直接宾语；远宾语“美人”表示对象，是间接宾语。3、使动宾语类 注意：由此可以得出：双宾述宾短语的分类是按近宾语的不同所属来分类，比如：近宾语是间接宾语类；近宾语是直接宾语类；近宾语是使动宾语类。当近宾语是使动宾语时注意：使动宾语类的翻译是按直接宾语翻译在前，而间接宾语翻译在后的语序排列。与使动宾语的远近位置无关。，远宾语可以是直接宾语，也可以是间接宾语。远宾语是直接宾语时，动词最常是生活动词，也可以是其他类别的动词。例如：左传·宣公二年：晋侯饮赵盾酒。 （晋灵公赐酒给赵盾喝）本例中的“饮”是生活动词，近宾语“赵盾”是间接宾语，表示对象；而远宾语“酒”是直接宾语，表示与物。翻译时，直接宾语在翻译前，而使动宾语翻译在后。史记·廉颇蔺相如列传：均均：<动> 权衡、比较。之二策，宁许以负秦曲注意：这里是蒙后省，即后面有“秦”，而前面则省略了“秦”以：<连> 表承接，可译为：而。曲：<名> 通“屈”，即理屈、理亏。（权衡这两种方法，宁愿答应（秦国）而让秦国担负理亏的责任）本例中的“负”是其他