《汉字与中国文化》PPT课件

1、第三讲：第三讲：汉字与中国文化汉字与中国文化目目 录录一、汉字的形成与文化基础一、汉字的形成与文化基础二、汉字构形与古代社会生活二、汉字构形与古代社会生活三、汉字与汉语的密切关系三、汉字与汉语的密切关系四、汉字构形的文化精神四、汉字构形的文化精神五、汉字的文化娱乐功能五、汉字的文化娱乐功能一、汉字的形成与文化基础一、汉字的形成与文化基础 汉字的起源汉字的起源汉字是在自然物象汉字是在自然物象的启迪下，的启迪下，而形成的。而形成的。 说文解字说文解字后叙后叙 “古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，则观法于地，视鸟兽之文与地之宜

2、，于是始作易八卦，以垂宪象。及神于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏接绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌农氏接绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史生。黄帝之史百工以乂，万品以百工以乂，万品以察。盖取诸夬，夬，揚于王庭。言文者宣教明察。盖取诸夬，夬，揚于王庭。言文者宣教明化于王者朝庭，君子所以施禄及下，居德则忌化于王者朝庭，君子所以施禄及下，居德则忌也。也。”2汉字字根具有象形特点汉字字根具有象形特点汉字是迄今世界上唯一还在使用的表汉字是迄今世界上唯一还在使用的表意体系文字。意体系文字。 依类象形的汉字，包含了丰富的社会依类象形的汉字，包含了丰富的社会生活和伦理文化内涵。生活和伦理文化内

3、涵。 “近取诸身，远取诸物近取诸身，远取诸物”如：如：人人口口足足耳耳目目首首面面心心与某个部位有关的词都冠以该部首与某个部位有关的词都冠以该部首例如：“”的多种形状采采 又又 秉秉 及及 取取 友友廾廾 异异 举举 寸寸 专专远远 取取 诸诸 物物如：日如：日 月月 山山 水水 瓜瓜 雨雨如：斤如：斤 网网 皿皿 豆豆 戈戈 门门 麦麦马马 牛牛 羊羊 豕豕 犬犬 象象 蛇蛇 鼠鼠 隹隹 燕燕马马 牛牛 羊羊 豕豕 犬犬 象象 蛇（蛇（它它） 鼠鼠 隹隹 燕燕以字根为基础，添加其他符号成为新字以字根为基础，添加其他符号成为新字如：如：木木本本末末休休 杲杲 杳杳 东东 林 果 束“每见一字先

4、求其母，如山旁必言山，每见一字先求其母，如山旁必言山，水旁必言水，此则万不移易者，因于水旁必言水，此则万不移易者，因于其偏旁所合之字，详其为何义，审其其偏旁所合之字，详其为何义，审其为何声，虽不中不远矣。为何声，虽不中不远矣。”说文提要说文提要序序象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。指事者，视而可视，察而可见，上下是也。指事者，视而可视，察而可见，上下是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。转注者，建

5、类一首，同意相受，考老是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。表意形体存在于所有汉字中；表意形体存在于所有汉字中； 字形表意度逐渐弱化；字形表意度逐渐弱化； 人人企企众众伟伟儒儒伯伯佳佳伦伦表音成分进入汉字的形体结构。表音成分进入汉字的形体结构。（一）（一）汉字与商周社会的物质文化汉字与商周社会的物质文化1 1生活方式生活方式（1 1）居住居住长江流域：巢居生活长江流域：巢居生活 “陶復陶穴陶復陶穴”（诗经诗经大雅大雅绵绵）“凡直穿曰穴，旁穿曰復。凡直穿曰穴，旁穿曰復。地覆于上，故曰復地覆于上，故曰復 也。也。”朱骏声朱骏声说文解字通训定声说文解字通训

6、定声 宀 宋 内 向 囧 家 室 高 京 宫邦邦 封封 或（域）或（域） 韋（韋（wi） 良、隍良、隍 邑邑 城、郭城、郭止止之、出、去之、出、去 各各征征正正舟舟朕朕 车车 ：瓜、果、鱼、肉：瓜、果、鱼、肉卤卤 某某 香香饮饮酒（酉）、水、浆、醴、凉、医、酏（酒（酉）、水、浆、醴、凉、医、酏（y）俎俎 鬲鬲 簋簋 食食 鼎鼎 镬镬 甑甑煮、煮、 曾（甑）、曾（甑）、 然、然、 （昔）（昔）甲骨文甲骨文 金文金文 小篆小篆早期：以动物皮毛做衣服早期：以动物皮毛做衣服金文金文金文金文同源词同源词：被：被帔帔披披以以“皮皮”为声旁的字大都表示裹体之物为声旁的字大都表示裹体之物麻：麻：“人所治在屋下

7、人所治在屋下” 枲枲 （x）：长在田里还没有：长在田里还没有“治治”的麻的麻艺麻：种植麻艺麻：种植麻绩麻：纺织麻绩麻：纺织麻凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布。凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布。帛：丝织品的总称帛：丝织品的总称“上衣下裳上衣下裳”韨韨（巿（巿 f ：蔽膝）：蔽膝）巾巾从从“寒寒”看商周人睡觉方式看商周人睡觉方式 采采 叔叔 析析渔：捕鱼方式很多，字的写法很多渔：捕鱼方式很多，字的写法很多常用的狩猎工具：弓、矢、弋常用的狩猎工具：弓、矢、弋雉、渔、彘雉、渔、彘网：网： “禽禽”、 “罗罗” 、“罝罝”、 “罟罟”逐逐单单 豕豕 豚（小猪）豚（小猪） 豭（公猪）豭

8、（公猪） 椓椓（zhu）圂，圂，hnhn，“豕所居也豕所居也” 圂圂 - - 牧牧 - - 牢牢 刀耕火种的方法：刀耕火种的方法：“焚焚”田田耤耤(j)男男“为为”和和“象象”的甲骨文的甲骨文稷（粟）、菽、黍、稻、来（麦）稷（粟）、菽、黍、稻、来（麦） 宗教崇拜宗教崇拜自然崇拜：崇拜帝、日、月、山、自然崇拜：崇拜帝、日、月、山、川、虹等川、虹等“”甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆裸祭裸祭凶凶帝帝- -禘禘燎燎 尞尞熿熿 hunghung尪尪沈沈“埋埋”祭祭： “ “生其种曰产。生其种曰产。”（周礼周礼大宗伯注大宗伯注）“产，生也，从生产，生也，从生，省声。，省声。”（说文解说文解字字）小篆小篆“产

9、产”小篆小篆“彦彦”（yy）：）：“雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也。从雨雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也。从雨亏声，雩，舞羽也。亏声，雩，舞羽也。” ” （说文解字说文解字）金文金文“雩雩”甲骨文甲骨文“舞舞”小篆小篆“无无”男性生殖崇拜男性生殖崇拜且、父、士且、父、士金文金文“士士”姓姓后后好好甲骨文甲骨文“好好”金文金文“好好”甲骨文甲骨文“姓姓”尸尸- -示示- -宗宗- -祖祖- -祏（祏（shsh）甲骨文甲骨文“尸尸”金文金文“尸尸”甲骨文甲骨文“示示”金文金文“示示”甲骨文甲骨文“宗宗”甲骨文甲骨文“祏祏”杂婚制杂婚制群婚制（族内群婚、族外群婚）群婚制（族内群婚、族外群婚）偶婚制（多偶婚

10、、对偶婚）偶婚制（多偶婚、对偶婚）专偶婚专偶婚杂婚制时期未有文字，后世仅留传说杂婚制时期未有文字，后世仅留传说“姓姓”的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重要标志。要标志。“帝帝”、“后后”“，居也。从宀，豭省聲。，居也。从宀，豭省聲。 ” ”（说文解说文解字字）“，实也。从宀从至。至，所止也。，实也。从宀从至。至，所止也。 ” ”（同上）（同上） “ “野人歌曰：野人歌曰：既定而娄猪，盍归吾艾既定而娄猪，盍归吾艾。”（左传左传定公十四年定公十四年） “ “夫为夫为，杀之无罪。，杀之无罪。”（史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪）“夫夫”和和“妇妇”“男男”和和“女女”“娶，

11、取婦也。从女从取，取亦聲。娶，取婦也。从女从取，取亦聲。 ” ”（说文解字说文解字）“婚，婦家也。婚，婦家也。禮禮：娶婦以昏時，婦人：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。从女从昏，昏亦聲。陰也，故曰婚。从女从昏，昏亦聲。”（同上）（同上） 帑，既指金库，也指妻子帑，既指金库，也指妻子“帑，金币所藏也。从巾奴声。帑，金币所藏也。从巾奴声。 ” ” （说文解字说文解字） 字形显示字内部的意义关系字形显示字内部的意义关系“”：通过字形构造能够了解：通过字形构造能够了解字的本义，并由此认识字的引申义字的本义，并由此认识字的引申义P.188 P.188 以以“穿穿”字和字和“经经”字为例字为例具有相同偏旁的字

12、往往具有相关或类似具有相同偏旁的字往往具有相关或类似的意义关系，特别是形旁的意义关系，特别是形旁例如：例如：江江- -河河- -湖湖- -海海- -泽泽皿皿- -盅盅- -盏盏- -盆盆- -盘盘- -盂盂- -盥盥“皿，饭食之用器。凡皿之属皆从皿。皿，饭食之用器。凡皿之属皆从皿。”汉字与汉语相互补充汉字与汉语相互补充利用字形不同辨析同音词利用字形不同辨析同音词如：如：gngs gngs 公司公司 公私公私 qzhngqzhng 期中期中 期终期终字形词的出现字形词的出现如：丘八、金字塔、十字路、之字形、如：丘八、金字塔、十字路、之字形、回形针回形针（1 1）“四书四书”的具象性的具象性象形、

13、指事、会意、形声象形、指事、会意、形声形旁类化形旁类化P.193P.193添加或者更换形旁，以彰显字义添加或者更换形旁，以彰显字义如：莫如：莫-暮暮 奉奉-捧捧 益益-溢溢由单纯记音到音意同显由单纯记音到音意同显如：狮子如：狮子师子师子 葡萄葡萄蒲桃蒲桃 幽默幽默酉靺酉靺金属元素：金字旁金属元素：金字旁非金属元素：气字头、石字旁、三点水非金属元素：气字头、石字旁、三点水方块字：横平竖直、结构匀称方块字：横平竖直、结构匀称体现平衡美、对称美的汉民族审体现平衡美、对称美的汉民族审美观念美观念组合性造字组合性造字组字的基件是偏旁组字的基件是偏旁组字过程中的会意性组字过程中的会意性组合性造词组合性造词

14、组词的基件是实词素组词的基件是实词素组词过程中的意合性组词过程中的意合性“整个汉字的精神，是从人（更确整个汉字的精神，是从人（更确切的说，是人的身体全部）出发切的说，是人的身体全部）出发的的它是它是。” ：古文字学古文字学，浙江人民出，浙江人民出版社版社19841984年版，第年版，第6969页页甲骨文中以表示人类自己及周围人的字甲骨文中以表示人类自己及周围人的字最多，占到最多，占到以上。以上。汉字构字，从部首上看：汉字构字，从部首上看：保保企企服服长长化化交交匕（妣）匕（妣）克克从从央央天天 - - 大大 - - 太太 - - 夫夫 - - 元元以眼入字，如：直、以眼入字，如：直、 蔑蔑以口

15、入字，如：古、以口入字，如：古、 竞、竞、 甘、甘、 即、即、 饮饮以以入字，如：显、颜、题、巅、悬入字，如：显、颜、题、巅、悬以以入字，如：舜、杰、入字，如：舜、杰、围、围、庆、庆、逐、逐、等等采采 又又 秉秉 及及 取取 友友廾廾 异异 举举 寸寸 专专“从某种意义上说，以人的认知范畴图从某种意义上说，以人的认知范畴图解和规范世界，在人类各民族的原始语解和规范世界，在人类各民族的原始语言中都有表现。言中都有表现。” 申小龙申小龙汉语与中国文化汉语与中国文化，复旦大学出版社，复旦大学出版社20052005年年3 3月第一版，第月第一版，第455455页。页。“人在无知中把自己当做权衡世间一切

16、人在无知中把自己当做权衡世间一切事物的标准。事物的标准。”此处此处“人文主义人文主义”指的是汉字构形中体指的是汉字构形中体现出汉民族对现出汉民族对“人人”（而非（而非“神神”）的）的至尊至重的态度。至尊至重的态度。，汉字造字即体现出重视，汉字造字即体现出重视的特点，如：的特点，如：“孔孔”“孔，通也，嘉美之也。孔，通也，嘉美之也。”（说文解字说文解字）“巫，祝也。女能事舞形，以舞巫，祝也。女能事舞形，以舞者也。者也。象人两褎（袖）舞形。与工同意。象人两褎（袖）舞形。与工同意。 ” ”“工，巧饰也。象人工，巧饰也。象人也。与巫同也。与巫同意。意。 ” ”，为什么？，为什么？巫巫 诬诬诬（捏造事实

17、，无中生有）诬（捏造事实，无中生有）祀祀似似嗣嗣巳巳“祭，祀也，从示，以手持肉。祭，祀也，从示，以手持肉。 ” ”（说文说文）“商人尚鬼，以祀为重商人尚鬼，以祀为重”，“取四时祭祀一讫取四时祭祀一讫也也”。“祭者，所以追养继孝也。祭者，所以追养继孝也。”（礼记礼记祭祭统统）“子祭其父谓之子祭其父谓之，亦犹子肖其父谓之，亦犹子肖其父谓之，子，子继其父谓之继其父谓之也。也。然则似、似、巳三字音然则似、似、巳三字音义俱近，故又义俱近，故又。后世所谓。后世所谓，当以祀为本字。，当以祀为本字。”（张舜微（张舜微说文解字约说文解字约注注）宋宋李禺李禺 夫想妻（顺读）夫想妻（顺读） 枯眼望遥山隔水，枯眼望遥

18、山隔水，往来曾见几心知？往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。夫忆妻兮父忆儿。 妻想夫（倒读）妻想夫（倒读） 儿忆父兮妻忆夫，儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。水隔山遥望眼枯。 秦少游致苏小妹秦少游致苏小妹静思伊久阻归期，静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；久

19、阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。时闻漏转静思伊。苏小妹回秦少游苏小妹回秦少游采莲人在绿杨津，采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；在绿杨津一阕新； 一阕新歌声漱玉，一阕新歌声漱玉， 歌声漱玉采莲人。歌声漱玉采莲人。 “一字生得奇，头长两只角，肚中六张嘴，一字生得奇，头长两只角，肚中六张嘴，下面八字足。下面八字足。” ” “一只盘子并不大，太阳月亮放得下。一只盘子并不大，太阳月亮放得下。” ” “他俩差点都当兵。他俩差点都当兵。” ” “福到”尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为“隹隹”，例如：焦、集、，例如：焦、集、雉雉(zh)(zh)、雕、雀等。、雕、雀等。尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为“鸟鸟”，例如：鸡、鸾、，例如：鸡、鸾、鹰、鸽、等鹰、鸽、等浅、笺、钱、线、践、贱浅、笺、钱、线、践、贱 小而少小而少 青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、绿肥）、请、精、静、睛、靖、菁、婧、腈、绿肥）、请、精、静、睛、靖、菁、婧、腈、靓、倩靓、倩 纯而美纯而美 巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉迳、泾、颈、径、经