第3课　促进民族大融合

1、北魏孝文帝改革选修 第三单元第3课 促进民族大融合 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。概念阐述1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程；2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 汉化的过程；3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 从整体社会发展角度讲，就是 少数民族封建化的过程。概念解读古代的民

2、族融合 云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后,开凿时间长达四百多年。现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座。大同云冈石窟洛阳龙门石窟第3课 促进民族大融合一、经济的复苏和繁荣：1、农牧业的发展：表现 原因2、手工业的成就：表现 原因3、商业活动的活跃：表现 原因二、政权封建化的加速：1、措施 2、影响 三、民族的交流与融合：1、表现 2、影响 劳动方式农耕化社会制度封建化生活方式汉族化1、北方经济的复苏与繁荣表现在哪

3、些方面？每一方面的具体表现是什么？2、北方社会经济恢复和发展的原因是什么？农业手工业商业生产工具的改进耕作技术的提高兴修水利荒地开垦，粮食产量增加经济作物的种植畜牧业的发展民间、官府手工业生产日益活跃丝织业的发展青瓷制造业的发展洛阳多市场，货源充足，交易活跃，货币交易恢复；对外贸易长足发展1、北方经济的复苏与繁荣表现在哪些方面？每一方面的具体表现是什么？2、北方社会经济恢复和发展的原因是什么？（1）孝文帝采取发展经济的政策：均田制、租调制度（2）农业生产力的进步：农具革新、耕作技术进步、兴修水利（3）北方民族大融合的推动：民族间的经济文化交流（4）北魏统一黄河流域，创造相对稳定的社会环境二、政

4、权封建化的加速：1、措施：尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。三、 民族的交流与融合：1、表现：（1）生活习惯的汉化：鲜卑族经济方式的变化；鲜卑族的阶级成分的变化；（2）鲜卑族优秀文化的融入：鲜卑族畜牧业生产经验的融入；服饰与风俗的融入；食物的融入。2、影响：缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。前提：北魏崛起并统一黄河流域、改革的有利条件：统治阶级汉化改革的奠基、改革的必要性：北魏统治面

5、临危机 改革的推动力：统治者因素孝文帝改革前期：冯太后主持，创建新制后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗 促进北方社会经济的恢复 与发展； 加速北魏政权封建化进程； 促进北方民族的大融合影响总结 对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝

6、的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。你同意下述见解吗？探究延伸此观点值得商榷。魏晋时期，国家分裂，社会动荡。拓跋部发轫于北部草原，以游牧文明为主，经济文化发展落后，逊色于中原文明。为了顺时而动，紧握时代脉搏，孝文帝积极汉化，迁都洛阳，进行经济、政治、文化以及社会习俗方面的改革，加速了鲜卑族冯建化进程，促进了民族融合，将草原文明与农耕文明有机结合，推动了中华文明的发展。尽管在此进程中，草原文明的勇武之风、虎狼之性被儒家思想所同化，但主流是符合历史进程的，值得肯定。所以材料中的观点有失偏颇。材料一 北齐和北周时期上层贵族都极端排斥汉人，热衷于鲜

7、卑化和西胡化。杨坚先拜武川镇司马杨元寿因辅助鲜卑有功而被赐胡姓普六茹，杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓，停止了公元500年以来历时80年的军界鲜卑化和公元535年以来历时46年的政界鲜卑化趋势，力行的汉化。春秋、汉代的文化典籍因几百年来的混战，因战火焚毁、遗失大半，公元583年隋文帝下诏求书，献出一卷赏绢一匹。“民间异书，往往间出”“一、二年间，篇籍稍备”。隋时的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77000多类的图书。 隋文帝杨坚西方人眼中最伟大的中国皇帝1：依据材料归纳隋文帝杨坚被视为西方人视为“最伟大的中国皇帝”的原因。（10分）推行汉化政策，推广先进文明；收集典藏书籍，传承

8、中华文明；实现国家统一，促进中华民族的发展；建章立制，发展政治文明；奠定唐代繁荣发展的坚实基础。材料二 他（隋文帝）成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行通过科举考试选拔政府官吏的制度，为中国提供一批批非常得力的行政官员。美国学者迈克尔 哈特历史上最有影响力的100人中对隋文帝的评语材料三 隋朝灭亡了其前人的过时和无效率的制度，创造了一种中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的唐帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。 剑桥中国隋唐史隋文帝

9、杨坚“发展了共同的文化意识”的政治举措是什么？这一举措有何积极作用？举措：科举制。积极作用：扩大了官员的选拔范围；提高了官员的素质；开创了公平公开的选拔官员的选拔机制；扩大了统治基础；形成了社会阶层之间的良性流动。材料一 费孝通教授在中华民族的多元一体格局中指出：“汉族的壮大并不是单纯靠人口的自然增长，更重要的是靠吸收进入农业地区的非汉人，所以说像滚雪球那样越滚越大。”材料二北魏经济是一种复杂的混合体，在大量役使奴隶劳动的同时，在中原封建经济的影响下，对广大被征服的人口，不得不采取封建方式组织生产道武帝入主中原以后，面对人口众多的汉族地区，一开始就采取了田租户调的封建剥削方式，中原的封建经济关

10、系原封不动地保留下来。拓跋部贵族面临封建经济的汪洋大海，他们圈占、抢夺大量的土地，逐渐转化为封建贵族，拥有的奴隶则变成了束缚在土地上的农奴。张文喜、刘焕曾中国古代史民族融合 胡汉互动深受胡化的唐代，在中国文化的基础上，接受了许多外来的成分。先以日常生活方面来说，唐代的饮食起居乃是总结了南北朝时候的汉、胡分野，整合为新的方式。南朝以前，汉人的居住方式，是以席铺地、凭案而坐，北方则有所谓“胡床”（折叠椅）和地毯。服装方面，汉服是宽袍大袖、斜襟束带，唐代则从胡服演变成为窄袖、瘦腰、翻领、着靴，外面再披上一件长衣。女子服装更是多姿多彩，很像今天的洋装，暴露部分远比汉装为多。饮食方面，南方的茶和北方的酪，都成为常用的饮品；肉类的消费，比汉代为多，南方的鱼虾，也在北方上桌。今日所有食物，尤其香料