2021春苏教版选修史记蚜高中语文学究天人体贯古今第2课夏本纪学案含解析

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021春苏教版选修史记蚜高中语文学究天人体贯古今第2课夏本纪学案含解析夏本纪史记所记内容博杂丰富，从时间跨度上来说，它贯通上下三千年；从涉及范围来看，它包揽不计其数的历史人物事件，囊括政治、经济、军事、外交、文化、思想、典章、制度以及天文、地志等自然科学领域的内容。本专题由夏本纪鲁周公世家河渠书六国年表四篇文章组成。夏本纪根据尚书及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹至夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌。鲁周公世家主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十六

2、代君主、历时八百余年的历史发展过程。河渠书主要通过河道的开凿、治理过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。一般地，这项活动有三部分内容：治理水害、修筑潜渠和灌渠。司马迁以极大的热情和兴趣对许多成功的事实和经验进行了详细记述，同时他还怀着满腔郁愤，对于豪门的阻挠、气数等迷信思想的干扰作了揭露，从而对汉代弊政进行了无情的鞭挞。六国年表主要叙述了六国的兴衰史，体现了司马迁公正地对待历史的态度。第2课夏 本 纪 学生用书P5 囊血射天商朝后期，帝王武乙暴虐无道，搞得天怒人怨。他用木头和泥土制作天神，并与之打斗。还想出一个法子，用皮囊装满一袋血挂在高处，让人在底下往皮囊射箭，弄得血污四溅，腥臭无比。他称这

3、种游戏为“射天”。囊血：盛满血的皮囊。射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。(出自史记殷本纪)夏本纪诞生的始末夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从洪水灾难中解救出来。就在这样的历史背景下，夏禹一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了，他继承父业并吸取父亲鲧治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，最终获得了成功，也因此取得了帝位。并传位给其子启，从而建立了我国历史上第一个国家。夏本纪是司马迁根据先秦遗

4、留下来的典籍编撰而成的。中国古代的别称1九州，传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。淮南子地形训载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，“九州”泛指中国。2赤县神州，史记孟子荀子列传战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”3神州，中华大字典：“神州，中国之别称。”始于战国后。4海内，辞源“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。5华夏，史记夏本纪：“禹封国号为夏。”左传定公十年：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。

5、后称华夏为中国。6中夏，后汉书：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”7函夏，汉书：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳七命：“王猷四塞，函夏谧宁。”8九牧，荀子：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据汉书郊祀志载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”9九区，晋朝陆士衡皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋：“九区克咸，燕歌以咏。”10九域，汉书：“祭典曰：共工氏伯九域。”据宋朝九域图九域志，皆记全国各地的地理图志。11中华，上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如三国志：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。“本纪”是古代纪传体史书中的帝王传记。夏本纪根据尚书

6、及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，尤其突出描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。他治理洪水，拯救民众于灾难，勤勤恳恳做人民的公仆，是一个为人谦恭、大公无私的奉献者的典型。一、字音鲧(Gn)禹(Y)殛(j)巡狩(shu)暨(j)橇(qio)沟淢(x)子嗣(s)姓姒(S)祗台(zh)(y)陂九泽(bi)东渐于海(jin)二、通假字女平水土女，同“汝”，你命诸侯百姓兴人徒以傅土傅，同“敷”，分布致费于沟淢淢，同“洫”，田间水道四奥既居奥，同“墺”，可定居之地九川涤原原，同“源”众土交正正，同“征”，征收于是帝锡禹玄圭锡，同“赐”禹辞辟舜之子商均于阳城辟，同“避

7、”，躲开三、一词多义(1)行(2)度(3)于四、词类活用陂九泽，度九山名词作动词，筑堤防行山表木名词作动词，表记陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘名词作状语，在陆地上；在水中；在泥沼中；在山路上东渐于海，西被于流沙名词作状语，向东；向西南面朝天下动词的使动用法，使朝拜禹伤先人父鲧功之不成受诛动词的为动用法，为而感伤令益予众庶稻，可种卑湿形容词作名词，低湿的地方禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思形容词的使动用法，使劳累；使焦虑卑宫室，致费于沟淢形容词的使动用法，使低劣，使简陋有能成美尧之事者使居官形容词的使动用法，使美，此处指发扬光大薄衣食，致孝于鬼神形容词的使动用法，使减少调有余相给，以均

8、诸侯形容词的使动用法，使均衡五、古今异义四海会同古义：四方诸侯。今义：天下。命诸侯百姓兴人徒以傅土古义：百官。今义：人民。天下于是太平治古义：从此。今义：副词，就。群臣四岳皆曰鲧可古义：四方诸侯的领袖，古又称方伯。今义：东、西、南、北四座名山。左准绳，右规矩古义：校正圆形和方形的两种工具。今义：a.借指一定的标准、法则或习惯；b.合乎标准或常理，(行为)端正老实。六、指出下列句子的文言句式禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也判断句等之未有贤于鲧者状语后置句而使续鲧之业省略句禹伤先人父鲧功之不成受诛被动句舜登用被动句九川涤原被动句以告成功于天下省略句七、成语积累过门不入：路过家门却不进去，形容恪尽职守

9、，公而忘私。 学生用书P7 1文中写鲧治水的情况有什么作用？答：明确(1)衬托治水艰难，以刻画大禹治水的不易与功绩；(2)交代大禹治水的背景；(3)与下文禹治水成功形成对比，突出禹公而忘私的高尚品质。2本文写了夏禹的哪些功绩，表现了他的哪些品质？明确3大禹为什么能成为舜的接班人？明确4我们应该怎样理解夏本纪的主旨？答：明确夏禹的兴起，是由于他治理洪水救民于灾难之中，勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的功绩却早已在中华民族的历史上树起了一座永不磨灭的丰碑。另外，刻画这样一个人物形象的目的，也表现了的

10、美政思想，为后代的统治者树立一个榜样。夏禹这个形象，也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的形象，这在“以天下为家业”的汉朝，既是一面镜子，也是一种警示，对汉代统治者的荒淫残暴也是一种委婉的批判。5你认为禹治水的精神动力是什么？答：明确(1)禹治水的精神动力源于他对人民的责任。洪水滔天，民不聊生，他觉得自己有责任去完成这项任务。正因为如此，他以身作则，勇于奉献，公而忘私，最终使得天下太平。(2)禹治水的精神动力也源于为父雪耻。父亲鲧治水无功被流放羽山而死，是他的羞耻，更是家族的耻辱，他要为父雪耻，要向世人证明自己世家的能力。正如文中所说，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢

11、入”。也正是这种压力变成他治水的精神动力。6是怎样刻画夏禹这一人物的？试举例分析。方法举例侧面描写四岳对夏禹的推荐是最有说服力的侧面描写，体现了大家对夏禹的认可，他在大家心目中的地位无人可比。另外就是夏禹功成身退后，群臣的追随，也从侧面体现了他崇高的精神品质和伟大的人格魅力对比描写禹父鲧治水九年不成而死，禹最终为民除害兴利，二者形成了鲜明的对比，充分表现了夏禹的明智聪慧、高瞻远瞩。尤其治水方法的不同，更显示出禹的出众脱俗。因此，禹能成为一代君主，而鲧则身败名裂动作描写如第五段，详细地描写禹治水的艰辛，劳身焦思，居外十三年，过家门而不入，风餐露宿，穿山越岭，不辞劳苦。这些行动非常形象地刻画了一个

12、为民造福、公而忘私、先国家之急的领袖形象细节描写治水过程中的过家门而不入，体现了夏禹公而忘私、先国家之急、为民造福的崇高精神 学生用书P7 三过家门不入，全心治理洪水夏禹是一个功绩丰著的远古部落首领和帝王的形象。大禹治水的业绩早已在中华民族的历史上树起了一座永不磨灭的丰碑，他十三年在外治理洪水，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先的一种传统美德的代表，将永远值得我们学习和效仿。激活这则材料适用于以“丰碑”“楷模”“奉献”“美德”等为内容的作文中。一代先贤大禹“三过家门而不入”，从中我们看到了责任，看到了毅力和奉献。因此，我们很容易明白古代劳动人民是凭借什么“人定胜天”的。

13、大禹治水，成功当之无愧吧？一代圣人孔子“三人行，必有我师”，从中我们看到了谦虚、好学的品质，看到了教育家崇高的精神境界。因此，我们很容易明白孔子为何能够成为一代文圣，为何千年之后世人仍去祭拜他。孔子名垂千古，怎能不令我们敬仰至今呢？一代明主刘备“三顾茅庐”，从中我们看到了礼贤下士，以诚待人，也看到了不屈不挠的优秀品质。因此，我们很容易明白诸葛孔明为何会“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备最终三分天下，谁还能说“不”呢？一个“三”字包罗万象，一个“三”字浓缩了大千世界。访绍兴大禹陵到绍兴，不能不去大禹陵。大禹陵不仅是绍兴的名胜，而且是历代人们祭禹的地方。古代的许多文人学士，如李白、元稹、陆游等都在此兴感

14、抒怀、赋诗咏词。从市区出发过稽山门约4公里处，会稽山麓绿树环绕中，一片规模宏大的赭红色古建筑群展现在人们面前。群屋高低错落，依山就势，显示出恢宏而庄严的气派。它就是三位一体紧密相建的浙东名胜大禹陵、大禹庙、大禹祠。大禹是神话传说中的治水英雄，他的故事在中华大地广为流传。在洪水滔滔、大地茫茫的远古时代，大禹沐雨栉风、含辛茹苦地率民众与水患做斗争，疏通山川河流，治理洪水。“忧民救水到大越”(大越，春秋时的越国，今绍兴)。他为民献身的精神，千百年来为人们所传诵。这使我想起了陕西的历史文化名城韩城东北黄河口上有一个叫禹门口的地方，它也是因大禹在那里治水而得名的。沿石级台阶和青石铺成的甬道而上，由明代郡

15、守南大吉所立的大禹陵碑竖在亭中，碑亭不远处就是陵墓。和古代越绝书上描绘的“穿圹深七尺，上无泻泄，下无邸水，坛高三尺，土阶三等，周方一亩”极相似。在碑亭一侧不远处是碑廊。内有秦朝时李斯书“会稽剑石”及明朝“山会水则碑”等。在禹陵的左侧，禹祠粉墙青瓦，内有“大禹治水”砖雕，大禹戴笠持耒的塑像形象生动。禹陵的右侧是保持着清代风格的禹庙。进入庙门，禹王碑竖在中央，闯过棂星门，登百步台阶到了祭厅。我为大禹治水功德燃了一把香火，然后来到重檐飞角、雕梁画栋的大禹庙大殿。6米高的大禹像矗立在殿中央。大禹身穿黑底朱雀双龙华袍，双手捧圭。冕旒之下是一双忧国忧民的眼睛。那殿堂粗大的柱子上“江淮河汉思明德，精一危微见

16、道心”的楹联表达了后人对大禹的敬重。出禹庙沿山坡而上，有一脉常年不涸的清泉，人称“菲饮泉”。泉亭柱上的对联，歌颂了大禹刻苦自持、与百姓同甘共苦的精神。孔子曾称赞大禹“菲饮食、恶衣服、卑宫室”。今日的“菲饮泉”名就由此而来。泉亭柱上那“卑宫菲食胼胝勤，洁行俭风泉涧涵”的对联，除了歌颂大禹的刻苦自持、与百姓同甘共苦的精神外，也是对今人，特别是对为官者要身体力行、清明廉洁的告诫。面对菲饮泉，每位来参观者是否都能从明镜般的泉水中看出昔日“治水者”的行踪和作为呢？走出大禹陵，想起鲁迅的小说理水，大禹功德千秋颂扬。 学生用书P102(单独成册) (时间：30分钟分值：35分)一、积累运用(25分)1下列句

17、子中，加点词语的解释正确的一项是()(3分)A九泽既陂陂：堤防B命诸侯百姓兴人徒以傅土 兴：征集C西被于流沙 被：遭遇D禹伤先人父鲧功之不成受诛 受：遭受解析：选B。A项，陂：动词，筑堤防；C项，被：覆盖；D项，受：被。2下列各句中，没有词类活用的一项是()(3分)A鲧为人负命毁族B行山表木C东渐于海 D以均诸侯解析：选A。B项，表，名词活用作动词，表记；C项，东，名词作状语，向东；D项，均，形容词的使动用法，使均衡。3下列加点词的含义与现代汉语不同的一项是()(3分)A命诸侯百姓兴人徒以傅土B过家门不敢入C天下于是太平治D黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也解析：选A。百姓：百官。4下列各项中，句式与其

18、他三项不同的一项是()(3分)A舜登用，摄行天子之政B以告成功于天下C九川涤原D臣不臣则诛解析：选B。A、C、D都是没有被动标志的被动句，B项是省略句和状语后置句。5下列对文章内容的分析和概括，正确的一项是()(3分)A禹之所以要将治水的重任推让给契、后稷、皋陶，是因为他对父亲鲧的死耿耿于怀，深感悲愤。B禹是一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象，他运用堵截法成功地治理了洪水，造福百姓。C禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。最终治水成功，平定天下，成为恪尽职守、无私奉献、为民造福的典范。D禹“薄衣食，致孝于鬼神”说明禹将治水成功的希望寄托在神灵的身上。解析：选C。A项，偏离了对夏禹的态度

19、及夏禹全力治水的性格品质，从原文看，夏禹对父亲的死深感悲伤，这是夏禹全力治水的动力；B项，夏禹运用的是疏通法治水；D项，夏禹之所以这样做，是以此坚定自己的决心，不忘先祖的遗志。6把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)天下皆以舜之诛为是。(3分)译文：(2)禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信。(4分)译文：(3)天下诸侯皆去商均而朝禹。(3分)译文：答案：(1)天下的人都认为舜对鲧的处置是正确的。(2)禹的为人，办事敏捷而又勤奋；他的品德不违正道，他的仁心人人可亲，他的言语诚实可信。(3)天下诸侯都离开商均而来朝拜禹。二、语言表达(10分)7把下面画线的一段话改为整句，可适当增删字词，但不得改变原意。(5分)徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人畏于钻研科学知识之难，却希望成为爱迪生式的“发明大王”；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人惰于在五线谱的田地上埋首耕耘，却想一鸣惊人成为“音乐巨匠”；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都捉不到，更何谈要实现那恢宏的大志呢？答：答