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文档简介

1、语文必修4(粤教)第1页第四单元 文言文(2)14 孔孟两章第2页 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第3页1走近作者课 文导 读孔子(前551前479),名丘,字仲尼,鲁国人,儒家学派创始人。春秋末期思想家、政治家、教育家。晚年整理了诗书礼易等古代文件,还编写了历史著作春秋,这些书被汉以后读书人尊为“经”。孔子儒家理论也作为封建思想正统,统治了我国两千多年,在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”“学而不厌,诲人不倦”等。在品德方面,孔子主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第4页课 文导 读论语现存20篇,是孔子门人及后学编辑整

2、理孔子言行以及弟子们言行语录体专集。“论”,读“ln”,择也,选择摘录之意。宋儒把论语大学中庸孟子合称为“四书”,奉之为儒家经典。孟子(约前372前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人,战国时期思想家、政治家、教育家。他继承了孔子“仁”学说并发展了这一学说,形成了贯通中国封建社会思想体系孔孟之道,孟子也被尊为儒家二号圣人“亚圣”。他在政治上提出以“民贵君轻”为中心“仁政”主张,反对吞并战争,反对暴虐统治,在哲学上提出“性善论”。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第5页课 文导 读孟子中文章富于雄辩,鼓动性强,气势雄浑,感情强烈,含有“若决江河,沛然莫之能御”格调。孟子又善于利用比

3、喻和引用寓言来生动形象地表明抽象道理,使文章引人入胜,富有文采,有很高文学价值。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第6页2课文背景课 文导 读季氏将伐颛臾孔子时代鲁国,政治上处于动荡变革之中,当初,鲁桓公后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐步强大,鲁国宫室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政。其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾原因有二:其一是贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。当初冉有、季路都在季氏门下,且都参加了出征前策划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和这两位弟子对话。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第7页课 文导 读寡人之于国也魏国曾是强国,但在梁惠王统

4、治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(前334),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?”迫不及待讨教救国治国之策。在此形势下,孟子开始了他道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王一次谈话。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第8页3、相关知识课 文导 读诸子百家:先秦至汉初各个学派总称。“诸子”指各派代表人物,如儒家孔子、孟子,墨家墨子,道家老子等,也指他们代表作。“百家”指各学派。汉书艺文志依据西汉刘歆七略,把儒家经典列入六

5、艺略中,另在诸子略中把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家,又著录各家著作“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”。后据此概括为“诸子百家”。诸子百家中,比较有影响有儒、道、墨、法四家,分别以孔子(孔丘)、老子(老聃)、墨子(墨翟)和韩非子(韩非)为代表。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第9页课 文导 读鲁国孔丘和晚于他100多年孟轲(孟子)是儒家出色代表人物。 先秦散文:包含诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主,如论语孟子庄子等。历史散文是以历史题材为主散文,凡记叙历史事件、历史人物文章和书籍都是历史散文,如左传等。我国古代为了区分于韵文、骈文,凡

6、不押韵、不重排偶散体文章,包含经、传、史书在内,一律称之为散文。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第10页 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第11页1注音预 习检 测Zhun yRnjsxibtxinpioxinxinujnqi 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第12页字形小贴士 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接预 习检 测第13页2通假字预 习检 测 (1)无乃尔是过与“_”通“_”,_(2)则无望民之多于邻国也“_”通“_”,_(3)颁白者不负戴于道路矣“_”通“_”,_(4)涂有饿殍“_”通“_”,_与欤无毋不要颁斑须发半白涂途道路 课文导读 预习检测 探

7、究与点拨 栏目链接第14页3一词多义预 习检 测此,代词判断词正确憎恨,形容词病、毛病,名词快、快速,形容词强,形容词 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第15页预 习检 测不去,动词阻止,动词,使止只,副词谒见,动词看见,动词召见,动词通“现”,展现,动词 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第16页预 习检 测过失,名词责备,动词过分,形容词为王,动词君王,名词 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第17页预 习检 测比,介词对,介词在,介词用,介词凭借,介词按,介词把,介词凑成音节,起停顿作用衬词,助词代词,代百姓 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第18页4指出以下

8、加点词活用类型并释义预 习检 测动词使动使用方法,使来,使安名词作动词,敲起鼓名词作动词,种植 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第19页预 习检 测名词作动词,穿上形容词作动词,认真从事名词作动词,为王 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第20页5古今异义预 习检 测古代国君称自己谦词黄河请允许我 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第21页预 习检 测“可”是能够,“以”是凭借供养活着人 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第22页6分析句式类型预 习检 测(1)是社稷之臣也_(2)直不百步耳,是亦走也_(3)非我也,兵也_判断句,用“也”表示判断。判断句,用“也”表示

9、判断。判断句,用“也”表示判断。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第23页预 习检 测 (4)未之有也_(5)无乃尔是过与_(6)何以伐为_宾语前置句,宾语“之”提到动词“有”前面。“无乃也”,表示一个委婉商议疑问语气,宾语前置句,宾语“尔”提到动词“过(责备)”前面。“何为”特殊句式,表疑问语气,宾语前置句,宾语“何”提到动词“伐”前面。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第24页 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第25页1精读探究探 究与 点 拨(1)结合课文,分析孔子为何会动怒?答:_冉有、季路既否定对季氏伐颛臾赞同“吾二臣者皆不欲也”,又为其侵犯行为寻找借口“今夫

10、颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧”。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第26页探 究与 点 拨 (2)孔子反对季氏攻伐颛臾客观理由是什么?答:_孔子反对攻伐颛臾客观理由有三:颛臾是先王所封之国,不可伐;颛臾在鲁国之内,无须伐;颛臾与季氏同为社稷之臣,无权伐。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第27页探 究与 点 拨(3)梁惠王不顾人民死活,孟子在严厉地批评了他之后,为何接着又说“王无罪岁,斯天下之民至焉”?答:_在孟子看来,梁惠王假如不把百姓苦难归罪于年成,就一定能自省,就会舍霸道而行王道,去虐政而行仁政,就会使天下归服。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第28

11、页探 究与 点 拨(4)在冉有、季路向孔子汇报了“季氏将有事于颛臾”后,孔子对冉有进行了含蓄批评,而冉有却辩解,“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”,企图推卸责任,对此,孔子是怎样批驳?答:_列名言。孔子先列史官名言,指出冉有、季路应在其位,谋其政,不然,就应离去,不可一味苟同。用比喻。用“危而不持,颠而不扶”“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”比喻冉有、季路之过。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第29页探 究与 点 拨2写法赏析季氏将伐颛臾(1)批驳论点明确,感情色彩鲜明。文章一开始就提出了批驳对象,所以说批驳论点明确。同时批驳感情色彩也很鲜明,如第二段孔子批驳“无乃尔是过与?”“何以伐为?”不

12、但观点明确,甚至带着鲜明感情色彩。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第30页探 究与 点 拨(2)论据多样性。本文利用了三种论据。以历史材料作论据,如“昔者先王认为东蒙主”。以现实事件作论据,如颛臾“在邦域之中”,而且是“社稷之臣”。以名人名言做论据,如“周任有言曰:陈力就列,不能者止。” 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第31页探 究与 点 拨 (3)以对话形式展开驳论,破中有立。文章由冉有三段话引出了孔子三段议论。先汇报了“季氏将有事于颛臾”事,孔子用历史和现实批驳了他们,之后明确提出了自己观点:“是社稷之臣也。何以伐为?”既而冉有推卸责任,即:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也

13、。”孔子以史书之名言为论据,以形象比喻批驳了他们之后,又以反问形式提出自己看法:“且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第32页探 究与 点 拨最终,冉有又提出:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞严地提出自己主张,指出应该以修文德来治国,并尖锐地指出其实质性问题,那就是“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”。这些地方都是破中有立。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第33页探 究与 点 拨寡人之于国也(1)结构严谨。孟子文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可

14、分割。这篇文章三部分末层,依次用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”,既对每一部分内容起了画龙点睛作用,又表达了各部分之间内在联络,把全文各部分连成一个有机整体。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第34页探 究与 点 拨 (2)善用比喻。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。(3)气势充沛。孟子文章含有雄辩气势,表现在语言上是使用了整齐排偶句式。如这篇文章第三部分,孟子畅谈“使民加多”道理时,连用一系列排偶句,音节铿锵,气势充沛。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第35页探 究与 点 拨3参考译文季氏将伐颛臾季氏准备进攻颛臾。

15、冉有、子路两人谒见孔子,说道:“季氏准备对颛臾有军事行动。”孔子道:“冉求!这莫非不应该责备你吗?颛臾,上代君王曾经授权他主持东蒙山祭奠,而且它国境早在我们疆土之中,这正是和鲁国共安危存亡藩属,为何要去进攻它呢?”冉有道:“季孙要这么干,我们两人原来都是不一样意。” 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第36页探 究与 点 拨孔子道:“冉求!周任有句话说:能够施展才能则居其位,不然就不要去。譬如瞎子碰到危险,辅助人不去扶持;将要摔倒了,不去搀扶,那还要辅助人干什么呢?你话是错了。老虎犀牛从槛里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这是谁责任呢?”冉有道:“颛臾城墙坚牢,而且离季孙封地很近。现今

16、不把它占领,日子久了,一定会给子孙留下祸患。”孔子道:“冉求!君子就讨厌(那种态度),不说自己贪心无厌,却一定另找借口。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第37页探 究与 点 拨我听说过:不论是诸侯或者大夫,无须着急财富不多,只须着急财富不均;无须着急人民太少,只须着急境内不安。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会以为人少;境内平安,便不会倾危。做到这么,远方人还不归顺,便再修仁义礼乐政教来招致他们。他们来了,就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅相季孙,远方之人不归顺,却不能招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内大动干戈。我恐怕季孙忧愁不在颛臾,却在鲁国内部哩”

17、课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第38页探 究与 点 拨寡人之于国也梁惠王(对孟子)说:“我对于国家,真是费尽心力了。河内地方假如遭了饥荒,我便把那里一部分百姓迁移到河东,同时还把河东一部分粮食运到河内。假如河东遭了饥荒也是这么办。我曾经考查过邻国政治,没有一个国家能像我这么替百姓打算。可是,那些国家百姓并不所以降低,我百姓并不所以变得更多,这是什么缘故呢?”孟子答道:“王喜欢战争,那就让我用战争来打个比喻吧。战鼓咚咚一响,枪尖刀锋一接触,就抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。有人一口气跑了一百步停住脚,有人一口气跑了五十步停住脚。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第39页探 究与 点

18、拨那些跑五十步战士竟来耻笑跑了一百步战士,(说他胆子太小)行不行?”王说:“不行 ,他只不过没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀。”孟子说:“王假如知道这个道理,那就不要再希望你百姓比邻国多了。”“假如在农民耕种收获季节,不去(征兵征工)妨碍生产,那粮食便会吃不尽了。假如细密渔网不到大池沼里去打鱼,那鱼类也会吃不完了。假如砍伐树木按照树林生长季节,木材也会用不尽。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第40页探 究与 点 拨粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这么便使百姓对生养死葬没有什么不满。百姓对于生养死葬都没有什么不满,就是王道开端。” “在五亩大宅院中,种植桑树,那么,五十岁以上人都能够穿上丝棉袄了。鸡狗与猪等家畜家家都有饲料和工夫去喂养,那么,七十岁以上人都能够有肉吃了。一家人百亩耕地,不要去妨碍他们生产,那么,几口人家庭能够吃得饱饱了。好好地办些学校,重复地用孝顺父母敬爱兄长大道理训导他们,那么,(人人都会敬老尊贤,为老人服务)须发花白人也就不会头顶着、背负着重物在路上行走了。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接第41页探 究与 点 拨七十岁以上人有丝棉衣穿,有肉吃,

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