《大道之行也》1课时

1、初中语文八年级书面作业设计样例（下学期）单元名称第六单元课题22大道之行也节次 1课时作业类型作业内容设计意图和题目来源设计意图：补充知 识，区分仪礼和礼记，思考标题 含义。学科素养：口语言的建构和运用0设计意图：补充知 识，区分仪礼和礼记，思考标题 含义。学科素养：口语言的建构和运用0思维的开展和提 升口审美的鉴赏和创造 0文化的理解和传 承能力维度：口识记因理解团分 析综合口鉴赏评价 口表达应用0探究题目来源：新编基础性作业（必做）经由成书时代地位内容仪礼是早期五经之一，是礼记补充和解释的对象。周朝礼制礼记（1）请根据二人对话，完成表格:（2）请阅读课文，查查资料，看看“大道”指什么？1

2、.预习了课文之后，关于礼记一书，小文和小涵有如下的讨论:小文：我知道儒家经典四书和五经，四书是论语大学中 庸孟子，五经是诗书礼易春 秋，五经中的礼就是我们今天所学的礼记。小涵：我查了资料，你说的也对，但不完全对。五经中的礼在汉 代是指仪礼，宋代以后才是指礼记。小文：这样啊！那仪礼和礼记有什么关系？小涵：仪礼先出，礼记后出。仪礼就是孔子一直提倡恢 复的周朝礼制，礼记是战国至秦汉年间儒家学者解释说 明经书仪礼的文章选集，相传是汉代戴圣编纂的。小文：原来是这样。那礼记主要是写什么的呢？我看虽有佳 肴和大道之行也好像没有什么关系。小涵：仪礼主要记录了周朝礼制，后来儒家学者对它不断地解说 补充，使得礼记

3、内容就更加丰富和庞杂。有现代学者将 礼记主要分为通论（包括孔门故事或者假托的孔子言 论）、通礼、专论（包括丧礼、祭礼、冠礼、婚礼、乡饮酒 礼、射礼等）三类。我们课文选的两篇都属于通论杂记，都 表达了儒家主张。【参考答案】（1）经曲成书时代地位与关系内容仪礼春秋早期五经之一周朝礼制礼记西汉宋以后的五经之 一，补充和解释了加入了儒家学者 解释说明经书 仪礼的文章仪礼。选集，内容更庞杂丰富。(2)大道：古代指政治上的最高理想。儒家提倡的“道”还有“仁 政”的意思，如“得道多助，失道寡助”。2.朗诵大道之行也并完成任务。(1)为以下字注音并解释。通假字：“与”读()通()：“矜”读()通()：文中读音

4、：长()： 分()： 恶()：(2)请用给以下两个句子各画出一处停顿。货恶其弃于地也 力恶其不出于身也【参考答案】通假字：与(ju)通“举”，推荐矜(gudn)通“鳏”，老而无妻的人文中读音：长(zhGng)：成长 分(f6n)：职分，职守恶(wi)：厌恶货/恶其弃于地也力/恶其不出于身也设计意图：积累文言 知识。学科素养：0语言的建构和运用0思维的开展和提升口审美的鉴赏和创造 口文化的理解和传承能力维度：0识记0理解口分 析综合口鉴赏评价 口表达应用口探究题目来源：新编3.口头翻译大道之行也全文并完成以下任务。(1)解释重点字词。活用词：亲其亲： 子其子： 选贤与能： 古今异义词：设计意图：

5、整体把握 课文，掌握重点词义 和句义，积累有特色 的文言现象。学科素养：0语言的建构和运 用0思维的开展和提 升口审美的鉴赏和创造 0文化的理解和传 承能力维度：0识记0理解0 分析综合口鉴赏评词语古义今义孤独贼子(2)翻译重点句子是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同.【参考答案】(1)亲：名词活用作动词，以为亲，敬爱；子：名词活用作动词，以为子，疼爱。贤、能：形容词作名词，贤能的人。 古今异义词：价口表达应用口探究题目来源：新编词语古义今义孤独少而无父的人和老而无子的人单独一人，孤单贼害人偷东西的人子子女儿子（2）句子翻译：因此就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人。所

6、以家家户户都只是把门从外面带上，而不是从里面闩上。这就叫做大同社会。拓展性 作业 （选做）1.课文结尾说“此之谓大同。”请你结合课文内容说说：大同社会 的根本特征是什么？基本特征是什么？到达的理想状态是什么？设计意图：深入理解 课文内容。学科素养：口语言的建构和运用0思维的开展和提 升口审美的鉴赏和创造 0文化的理解和传 承能力维度：识记因理解因分 析综合口鉴赏评价 0表达应用口探究题目来源：新编【参考答案】“大同”社会的根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦。“大同”社会的基本特征：（1）人人都能受到全社会的关爱：“故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独

7、、废疾者 皆有所养”。（2）人人都能安居乐业：男有分，女有归（3）货尽其用，人尽其力：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。“大同”社会的理想状态：社会安定，夜不闭户。”谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户 而不闭，是谓大同。”拓展性作业(选做)设计意图：拓展课文 背景，促进理解，提 升文言素养。学科素养：0语言的建构和运用0思维的开展拓展性作业(选做)设计意图：拓展课文 背景，促进理解，提 升文言素养。学科素养：0语言的建构和运用0思维的开展和提升口审美的鉴赏和创造 口文化的理解和传承能力维度：口识记0理解口分 析综合0鉴赏评价 0表达应用探究题目来源：新编设计意图：拓展与

8、 “大同社会”有关的 材料，了解“大同社 会”理想的影响与传 承。学科素养：口语言的建构和运用 0思维的开展和提 升0审美的鉴赏和创 造0文化的理解和传 承昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼 之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？ ”孔子曰：“大道 之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”注释：蜡注hi)：年终举行的祭祀，又称蜡祭。观注udn)：宗 庙门外两旁的楼。言偃：孔子的弟子，字子游，南方人。(1)解释加点字：昔者： 与于蜡宾： 事毕： 丘未之逮也： (2)请你根据这个故事说说：孔子说到“大同社会”的原因是什么？ 你觉得他对弟子们有什么期待？【参考答案】(1)昔

9、：以前与：参与，参加。毕：完结，结束。逮：赶上。(2)孔子向往大同社会。孔子生活在变乱纷乘、礼崩乐坏的春秋末 期，他生活的时代离大道施行的时代很远，迫切地期待太平盛世。他 希望自己的弟子能够一起努力，完成自己的心愿。参考译文：以前孔子曾参加蜡祭，祭祀仪式结束后，他出来在宗庙门外的楼 台上游览长声叹气。孔子叹气，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问： “您为什么叹气呢？ ”孔子说：“大道实行的时代和夏商周三代英明 杰出的君主当政的时代，我没有赶上，可是我心里向往(那样的时 代)！ ”3.阅读以下材料，说说它们和大道之行也的联系，并思考回答： 大同社会的理想对后世起到了怎样的作用？“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子梁惠王上“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无 处不均匀。”洪秀全(3)孙中山的“天下为公”。 ，村 士公治不A J【参考答案】“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”对应大道之行 也的“人不独亲其亲，不独子其子。；“有饭同吃，