符号学下的奥运吉祥物

符号学下的奥运桔祥物摘要：在现代奥林匹克运动会中，桔祥物作为人们最为熟识的一个公共符号，在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色，它传递了不同国家、民族的世界观、价值观和社会情感，反映了一种文化对待环境的特殊态度、心理需要和价值取向，因此演变成为一种最能反映文化形态差异性的文化符号。通过对色彩符号，文字符号等方面的分析，坚信民族外乡文化在与外来文化的交流交融中会获得开展机遇，要增强民族外乡文化向外辐射的才能和抵御外来不良文化的才能。关键词：符号学；奥运桔祥物；跨文化交际跨文化交际是一个涵盖面极广的通用术语。它通常指一种文化背景的人、群体与另一种背景的人、群体所进展的交际。信息的发送者和接收者可以是不同种族、不同民族、不同国家的人，也可以是主流文化与亚文化之间、一亚文化与另一亚文化之间的人。它有多种表现形式、有许多不同的名词术语来描绘不同层次、不同文化背景的交际。符号学学者卡西尔说：人是符号的动物。人类的传播活动表达为符号的交流过程，而符号又总是和一定的意义联络在一起。在逻辑学中，符号一般称为概念符号。因此，与概念的内涵和外延相对应，符号也具有内涵意义与外延意义。内涵是对所指事物的特征和本质属性的概括，外延那么是概念符号所指示的事物的集合。作为代表东道国本国或本地区特色的标志物，桔祥物的设计开场从各个层面反映出一个国家的历史开展、文化观念、意识形态和社会背景等，成为一种被符号化了的国家文化的象征。在2000年悉尼奥运会以前，历届奥运桔祥物都是以单个的形象出现，但自悉尼奥运会以三个澳洲外乡动物鸭嘴兽、针鼹和食鱼鸟作为桔祥物开场，奥运桔祥物的设计便辞别了单身时代，而桔祥物的形式也开场从最初的实物形象向抽象的艺术形象转变，表意更加含蓄和具有象征意味。在现代奥林匹克运动会中，桔祥物作为人们最为熟识的一个公共符号，在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色，它传递了不同国家、民族的世界观、价值观和社会情感，反映了一种文化对待环境的特殊态度、心理需要和价值取向，因此演变成为一种最能反映文化形态差异性的文化符号。1色彩符号的使用表现为对“红〞、“黄〞、“蓝〞、“绿〞、“黑〞五种颜色的使用，这五种颜色也分别源自奥运五环。奥运五环标志是图形与色彩的集合体。因此，除了图形具有代表性之外，包含其中的色彩符号也可理解成奥运的另一标志性符码，蕴涵着丰富的象征意义。在奥运会这一特定情境中，五种色彩符号的组合被赋予了特定意义，即与奥运五环严密联络起来，象征了世界五大洲的共同参与以及奥运公正、友谊的原那么，具有一定程度的代表性和约定性。如在1976年奥地利因斯布鲁克冬季奥运会上：桔祥物是奥地利山区泰洛尔人造型的雪人，圆圆滚滚雪白的雪人，戴着泰洛尔人帽子，加上胡萝卜红红的鼻子，造型非常讨喜；象征着纯洁的奥运。在1976年加拿大蒙特利尔奥运会上：被选为桔祥物的动物是海狸，命名为Aik，是加拿大阿尔根金族印地安人语“海狸〞的意思。海狸获选为蒙特利尔奥运会的桔祥物，原因是它代表友谊、耐心宽容及勤奋工作帮助建立加拿大。红色的腰带代表奥林匹克运动会奖牌上的缎带，意思是奥运会争取奖牌需靠勤奋训练，并在奥运会中赢取友谊。在1984年洛杉矶奥运会上：桔祥物是狄斯尼卡通的代表作，名为Sa的老鹰以美国星条旗为背景，红白蓝颜色更是美国的代表色，以卡通造型的鹰穿着代表美国传奇人物［山姆大叔］的服装，由狄斯尼所设计的桔祥物，十足的美国风味。而桔祥物被商业化利用也从此次开场。在1972年的慕尼黑夏季奥运会上：这只被称为瓦尔迪(aldi)的装饰性德国纯种小猎狗形象在巴伐利亚随处可见。小猎狗的灵敏、忍受和坚韧的特性也是运发动性格的表征。其头尾对称地涂着浅蓝、深蓝、深绿、嫩绿、黄、褐诸色,以此象征德意志大地和天空的色彩,这种暖色彩还表达了一种热闹和谐的气氛。这种色彩被后继者效仿和继承。在2022年希腊雅典奥运会上：桔祥物Athena〔雅典娜〕和Phevs〔费沃斯〕是根据古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉〞为原型设计。他们长着大脚丫，长脖子，小脑袋，一个穿橙色衣服，一个穿蓝色衣服，与雅典奥运会和残奥会的会徽及奥运会主色彩一样。根据希腊神话故事记载，雅典娜是智慧女神，费沃斯是光明与音乐之神，他们代表了希腊，代表了合作、公平竞争、友谊和平等的奥运精神，同时表达了雅典奥运会的4个核心价值：遗产、参与、庆典和人性化。福娃是北京2022年第29届奥运会桔祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜欢的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美妙愿望。2文字符号对情感表达的补充。言语和非言语行为的研究包括在跨文化交际中对跨文化沟通的影响和作用，不同文化间的种种差异。文化诸因素在不同程度上规定人们对外界行为的感知和译码方式，决定人们的交际行为，因此，文化差异在不同程度上导致人们在交际中产生各种理解上的障碍。正因为不同文化的人们在信息解码、言语和非言语行为、时空行为等方面都有差异，这一领域的研究也具较强的理论性。从信息传播的角度来讲，要进展有效的跨文化交际，必须理解交际双方文化要素中的类似点和不同点及在交际中如何发挥它们的作用，减少信息发送者发出信息时的盲目性。而奥运桔祥物的名字，作为文字符号，也能很好的传达信息，表达奥运主题。在1968年格勒诺布尔第10届冬季奥运会上：这个称为雪士(Shuss)的半人半物的卡通型滑雪小人儿形象,有着夸大的硕大脑袋和细巧而坚硬的身体,象征一个有着坚强意志的小精灵。Shuss的原意是“高速滑雪〞。在1976年加拿大蒙特利尔奥会上：桔祥物阿米克〔Aik〕,阿米克Aik是加拿大印地安语海狸的意思。海狸获选为蒙特利尔奥运会的桔祥物，原因是它代表友谊、耐心宽容及勤奋工作帮助建立加拿大。在1980年普莱西德湖冬奥会上：桔祥物取名为Rni，是美国伊洛克族印地安人浣熊的名字的简称。浣熊与伊洛克族印地安人，都是普莱西德湖当地原住民及原生动物，受到当地政府的保护。在1988年加拿大卡尔加里冬季奥运会上：桔祥物Hidy和Hdy由两只拟人化的北极熊组成，分别命名为Hidy及Hdy，名字传达出加拿大人的热情与欢送〔Hi，Hell〕。两只北极熊穿上牛仔装成队出现，这也是奥运会桔祥物首次以一男一女成队出现。在1988年汉城奥运会上：桔祥物是Hdri韩国人选择较具东方色彩的小老虎做为汉城奥运会的桔祥物，取名为Hdri，“H〞是韩语的虎，“Dri〞是韩国人对小男孩的称呼，代表了韩国人热情好客的传统。它头戴韩国传统农民的帽子，帽子上的彩带缠绕成S形，正好形成韩国汉城的英文字Seul的前缀代表意义。在1992年法国阿尔伯特城冬季奥运会上：桔祥物是agique，桔祥物的设计及命名都以小孩为主角，这个以星形为设计重点的桔祥物，取名为［冰上精灵］agique。在1994年挪威利勒哈默尔冬季奥运会上：桔祥物名为Hakn和Kristin。桔祥物来自挪威童话故事的两个主角，并以故事中的两个孩子Hakn和Kristin命名，使得这届奥运会的桔祥物与历届奥运会不一样，充满故事性。在1998年日本长野冬季奥运会上：桔祥物是Sukki，Nkki，Lekk