自由和束缚(陈雅)

自由和束（陈雅）自由:1.庄在水边钓，好威派两大，请子他朝，做国宰。庄一也动，旧着竿反那位臣：我听贵国只龟已死三千了楚一将供在堂；想只龟是意了被奉来还宁活地到爬”位臣说：“宁愿着地爬”庄子：“是！们回！我宁在上由在走”1846年9月，23岁的多在会结了丽姑森莱娅拥大土庄园伯却肯女嫁裴斐样穷人面阻，多斐尤娅情不抑，半时里出《尤娅你的春《凉秋在林中语等首情。些情，动丽冲父和庭桎，在年同多走了礼殿。刻欧大已起命流匈利民义也涌的浆蜜中裴斐乐忧交。不庸地溺私生，下了名言《由爱“生命可，情更…”这首名，后年一是励界步年动人句在根的帕草原民梅尔到一母狼但有它死而是尽种办给只套了锁.失了最宝的由.条狼绝们抛它任食物每到晚,它就对天空叫声凄、壮周的牧们到样狼,都忍住下热这狼续天绝食连几在里嚎.每当人近的候它眼就出恨火.即使可牧民也会放它终牧们掉了只天有吃物狼.在即死的那刻牧们奇发狼里仇的光见,取而代的善,也是感牧们它灵重自吧李,现实黑使白想幻,封礼等制的缚他息,渴个的由和放于采取放羁生态来脱梏争自。表方式纵狂,寻仙学,而酒既无销神更无渺,于他一生入山”(《庐谣》),把美好大然为想寄、由化来颂他下峨、山、山泰、山巍雄,纳云汇泻流;他下奔黄、滔江荡涤物席一。现诗人傲驯性和决绊强愿。白少时常戴山找观道谈论经后他一号东子隐隐于山潜心习多年进市嵇,达放自懒,“头常月五日洗,不大闷,不能沐再上幼丧,故经放自,“又逸久情意散。成的接老之后“重增放使荣之日。在懒与由孕着康狂和达嵇回自然,喜打超物得在不世所,而又情《文传里嵇“性巧能锻”。康好铁铁铺在园棵叶密柳下,引山,绕着柳筑一小的泳,打铁累,就跳进子泡会。到人是叹“萧肃爽清”,就夸“肃如松风高而引。他以铁表自的“远不”和藐世,这是的神质的现6.威华士带领格人反英兰殖侵在抓处前高喊Freedom”,自由

束缚：1.许衡我古杰的思想家教家天历学。年天许与多人起逃。经河时由长跋，之气热所人感到渴耐这，人然现路近好一大的树梨上满清的梨。是大都争抢爬树摘来，独有衡人端坐树不为动众觉奇，有便许：你为何去个来解呢许衡回说：不是己梨，能摘!”问人禁了说“现时如此乱大都自难眼的棵树主早不这了主不，又必意许衡说虽主我有。许衡适禁内心自，理束己为始没摘。.明代学徐自天聪,书苦少时的溥格沉举老他私读时,从都苟笑徐还仿人,不断地点己言,在书上了个子,分贮黑和豆每当中生个念或是出句言做了一件事便往子投粒豆;相若言有么失便投粒豆开时黑豆黄少他不断深刻省激自渐渐黄豆黑数持,他就接厉,更加严地求己久而之瓶黄越越相之黑渐显微足。到后为官一直还留这习凭着这持的束激他断修自,完善己的德后终成德高重一名。3.美国法卡佐经说这一话即使官是由时,他也仍不自他得意新他是位意游追他己美理的侠他应一经考并受尊的则汲他启。不屈于易动情,屈从于混清未规制仁之。应运一以统知根的,以模拟方受制的律束并从…社会生中秩的本要”名言：自：1.生诚贵，情更。为由，者可。——李白2.自的的是他创自。马拉默3.正和由互表一分两都失。富尔4.自应一个使己得好机。加缪5.道是由的卫。—斯米6.思的由就最的立——费斯7.自就做法所可一事的力——孟斯鸠8.一公的自是另个民自为限。——《国民会言为享自由我必控自己——任夫9.没自的秩和有序自同具破性——西奥·罗福一人要宣自是由就同感他受制。果敢宣称己受制,就感自是由。——歌11.由仅滥权而去也为用由失。麦奇生如自流于纵专的鬼就机入——华顿甘做隶的,不道由力。贝克

放基的自以取安人终归去由也得到全——兰克林如一都任欲我有失这由渊感——Igor放的活不是由生。—佚束：1.不规，不成圆——《子2.世上一切必按一的矩序就位——莱蒙特3.人厌了寂，希来场风；烦规矩气庄地着希望出乱来——契夫4.你得安适睡，就睡好你得很的口你饭会吃很。儿的形人是样——你得规矩，老实挣样西然才享它你决能享，后来得——马克吐温5.地是个炉，面着侣热。是士专灶天教的大师很心改僧的养他自的些规矩地意侣诫的孩放烤上——霍巴6.求欲，禁欲，必行—《管版》片段：风轻灵因为它自由风，这一个神秘而缈的字；风，这是个无形而无踪事物。没有能束缚、伤害它。，历经一种浅淡的轻松的命，就旅行者一样历经年日月轮回，轻灵中寻梦想，在途中不成长。在我们个年纪，正风一样自由，无拘