天津市九十五中益中学校2022-2023学年高二上学期阶段性检测语文试题（解析版）

九十五中益中学校2022-2023学年度第一学期阶段性检测高二年级语文试卷一、选择(每小题3分)阅读下面一段文字，完成下面小题。待春风吹散余寒，踏青便是赏心乐事。但是，您可曾想过，“春风又绿江南岸”中春风明明是吹绿了江南，为什么春季出游不用“踏绿”而用“踏青”？“青色”与“春色”到底有何内在联系？《说文解字》中和青有关的中心颜色词分别为“青、苍、蓝、碧、翠、缥、绀、紫、绿”，其中最为常见且与青色联系更为紧密的是苍、蓝、碧、翠、绿。古代文学作品中，有关“青”的诗词歌赋不在少数，大多还以“青青”的叠词出现。例如“青青陵上柏，磊磊涧中石”“东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁园中柳”“青青子衿，悠悠我心”。发现古人不难对于青的指代并不明确，然而，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝”的“蓝”；又可以是李白“朝如青丝暮成雪”的“黑”；还可以是王安石“稍见青青色，还从柳上归”的“黄绿色”。为何古人有时会将“苍、蓝、碧、翠、绿”统称为“青”？其实并非古人不识色彩，而是为了修辞和押韵，是将文学的浪漫色彩发挥到极致的表现。青色为何受到中国人的青睐？在于青色符合中国人的审美观。青色所传达出来的冷静、柔和、安详、深沉、朴素的色彩感受，既符合儒、释、道思想对传统审美的现实需要，又符合当代审美所看重的精神需求。中国人对青色的喜爱，()在笔墨之间，()在瓷器之上，()在经纬之中，表达了对人与自然和谐共处的美好期望，彰显出东方审美中含蓄、冷静、典雅的精神特质。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是()A.挥洒织造凝固 B.凝固挥洒织造C.挥洒凝固织造 D.凝固织造挥洒2.文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是()A.然而，古人对于青的指代不难发现并不明确，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝”的“蓝”B.然而，不难发现古人对于青的指代并不明确，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝”的“蓝”C.不难发现古人对于青的指代并不明确，然而，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝”的“蓝”D.古人对于青的指代不难发现并不明确，然而，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝”的“蓝”【答案】1.C2.B【解析】【1题详解】本题考查学生准确理解常见的词语（包括成语）的意义的能力。“挥洒”意为洒（泪、水等）；比喻写文章、绘画等运笔自如。“凝固”指液体变成固体；固定不变。“织造”指织作绸﹑布﹑呢绒等之总称；亦借指纺织工业。第一空，此处用来修饰“笔墨之间”，应用表示书写的“挥洒”。第二空，此处用来表示瓷器整体的青绿之色，是凝固不变的色彩，故应用“凝固”。第三空，此处的“经纬之间”指织布时的横向和纵向丝线，故应用“织造”。故选C。【2题详解】本题考查学生辨析并修改语病的能力。本句共有两处语病。第一处，语序不当，句中“然而”是“古代文学作品中，有关‘青’的诗词歌赋不在少数……”和古人对于青的指代不明确的转折；后文中“既可以是……又可以是……”是并列关系，无须用“然而”进行关联。第二处，也是语序不当，“不难发现”的并不是“古人”，而是身为读者的我们；“对于青的指代并不明确”的才是“古人”。全部修改正确的只有B项。故选B。3.下列文学常识，对应不正确的一项是()A.狄更斯，英国作家，代表作有《双城记》《雾都孤儿》等。B.契诃夫是俄国19世纪末期批判现实主义艺术大师，和法国的莫泊桑、美国的欧﹒亨利并称为世界文学史上三大“短篇小说大师”。C.海明威，美国作家，代表作有长篇《老人与海》，中篇《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。D.孟子，名轲，儒家学派代表，他继承发展了孔子思想，主张“性善论＂。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“长篇《老人与海》，中篇《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》”错误，《老人与海》是中篇小说，《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》是长篇小说。故选C。4.下列字音字形正确的一项是()A.隽（juàn）永

信笺

砧（zhēn）板

呱呱（gū）而泣B.磋砣

整饬

貌和神离

玷污C.遐想

不胫而走

兵慌马乱

泾（jìng）渭分明D.泥淖

萎蘼

再接再厉

死不暝目【答案】A【解析】【详解】本题考查学生准确识记现代汉语常用字的字音字形的能力。B.“磋砣”的“砣”应为“跎”；“貌和神离”的“和”应为“合”。C.“兵慌马乱”的“慌”应用“荒”；“泾渭分明”的“泾”应读jīng。D.“萎蘼”的“蘼”应为“靡”；“死不暝目”的“暝”应为“瞑”。故选A。5.下列依次填入画线处内容，最恰当的一项是（）友情是什么？是黄鹤楼下“”的伫立身影；是渭水岸边“”的依依惜别；是塞北关外的“”的豁达与宽慰。①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人②莫愁前路无知己，天下谁人不识君③孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流A.①③② B.③①② C.①②③ D.②③①【答案】B【解析】【详解】本题考查学生名篇名句的识记鉴赏与运用的能力。

①选自王维的《送元二使安西》，诗中提到“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，故应填第二空；②选自高适的《别董大》，描写塞外之景，故应填第三空；③是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，故应填第一空。

故选B。阅读下面的文言文，完成练习题。于颍，字颍长，南直隶金坛县人。崇祯辛未进士，知陕之西安府，以事罢官。寻复起为尚书工部郎，知绍兴府。越人最重水利。崇祯之末适苦旱，左都御史刘公宗周家居，谓惟通麻溪坝，更于坝之上流通之。愚民挟形家之言，阻之万方，极口詈刘公。颍乃捕萧①之梗令者，杖而梏之，事得集。既集，连年虽大旱不为灾，民乃翕然更诵颍。颍虽为太守，然每事必咨于刘公，若弟子者。乙酉，王师②入杭，刘公绝粒，颍亦入云门山中观变通。守张愫以城迎降，贝勒即令之知绍兴府。会义兴伯以苍头军起，斩张愫。遗民迎公，颍驰至，望城哭。城中人曰：“于公来，吾事济矣！”萧之新令陈瀛出谒，颍执之。贝勒之使以榜至颍又执之焚其榜鸣鼓会众誓于都亭。颍以五百人夜赴固陵，王师在西岸，未之知也。颍兵无甲，乃借絮衣于固陵之民各一，冲潮径渡。萧人陈振东为之导，尽驱西岸之船而东。至中流，王师始知之，则无所得船。颍军上东岸，大噪，遂画江而守。监国至越，颍自为一营，守渔浦。时正兵为方、王二家，义兵为孙、熊、章、郑、钱、沉六家，而颍参处其间。然内外交讧，争兵争饷，颍以守土臣悉力支拄。王之仁尤恶公。一日，会于潭头，语次，之仁拔剑拟颍，马士英以身蔽颍得免。已而闻王师且自海道至，乃移颖守三江口。颍先已三疏辞官，不许，至是连章陈危急。而方兵走，列戍溃，颍扈从不及，乃由海道还京口，杜门不出。己亥，王师入江，京口失守，缙绅以及诸生云集其营，颍独以事未可知，避之山中。及师退，京口士大夫之祸最烈，而颍高卧竟无恙。（《鲒埼亭集卷一》）【注】①萧：杭州。②王师：清军。6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.颍乃捕萧之梗令者梗：阻挠 B.而颍高卧竟无恙竟：最终C.王之仁尤恶公尤：怨恨 D.吾事济矣济：成功7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贝勒之使/以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会/众誓于都亭B.贝勒之使/以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会众/誓于都亭C.贝勒之使以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会/众誓于都亭D.贝勒之使以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会众/誓于都亭8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.于颍顾全大局，竭尽全力。各方势力不和，矛盾重重，于颍从中调和，面对王之仁的挑衅，毫不畏惧，坚决斗争，危急时刻不退缩。B.于颍处事果断，为民造福。面对阻挠兴修水利的愚民，于颍果断抓捕阻挠法令实施的人，并对其进行惩罚，从而使得事情成功，解决了旱灾危害。C.于颍善于用兵，不负众望。当百姓迎请于颍出山之后，他抓陈瀛和使者，带领军队渡江把西岸的船都驱赶到东岸，从而使西岸无船，得以画江而守。D.于颍静观时变，明哲保身。王师入杭州，于颖没有轻举妄动，而是观察局势变化；京口失守后，于颍没有从众，而是避入山中，静观其变。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）颍虽为太守，然每事必咨于刘公，若弟子者。（2）颍以五百人夜赴固陵，王师在西岸，未之知也。【答案】6C7.D8.A9.（1）于颍虽然任太守，但是每件事一定会向刘宗周征求意见，像是他的弟子。

（2）于颍率领五百人夜里奔赴固陵，王师在西岸，不知道情况。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“尤”应解释为“尤其，特别”。句意：王之仁尤其憎恨于颍。故选C。【7题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：贝勒的使者带着告示来，于颍又抓了使者，烧毁了告示，敲鼓集合大家，在都亭盟誓。“贝勒之使”是句子的主语，“至”是谓语，应在“至”后面断开，中间不断开，排除AB；“众”为“会”的宾语，应在其后断开，中间不断开，排除C。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“毫不畏惧，坚决斗争，危急时刻不退缩”于文无据。原文只说“王之仁尤恶公。一日，会于潭头，语次，之仁拔剑拟颍，马士英以身蔽颍得免”，不能体现他毫不畏惧，坚决斗争，危急时刻不退缩。故选A。【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“咨”，询问、征求意见；“咨于刘公”，状语后置句，“于刘公咨”；“若”，好像。（2）“以”，带领；“赴”，奔赴；“未之知”，宾语前置句，“未知之”。参考译文：于颍，字颍长，是南直隶金坛县人。崇祯辛未进士，任陕西西安府，因事被罢官。不久被任用为尚书工部郎，任绍兴府知府。越人最重视水利，崇祯末年正赶上被旱灾困扰，左都御史刘宗周居住在家，说只有疏通麻溪坝，再在堤坝上开一条河疏通两边。愚昧的民众凭借相士的话，多方阻止，极力诟骂刘宗周。于颍于是就逮捕阻挠执行法令的萧人，杖刑并关押他们，事情才得以成功。事成之后，虽然连年大旱也没有形成灾祸，民众才安定并且称颂于颍。于颍虽然任太守，但是每件事一定会向刘宗周征求意见，像是他的弟子。乙酉年，王师进入杭州，刘宗周绝食，于颍也进入云门山中观察时局变化，守将张愫开城迎接王师投降，贝勒立即让张愫任绍兴府知府。正赶上义兴伯率领苍头军起事，杀了张愫。老百姓迎接于颍，于颍很快到来，看着城大哭。城里的人说：“于公来了，我们的事有救了！”萧的新令守陈瀛出来拜见，于颍抓了他。贝勒的使者带着告示来，于颍又抓了使者，烧毁了告示，敲鼓集合大家，在都亭盟誓。于颍率领五百人夜里奔赴固陵，王师在西岸，不知道情况。于颍的士兵没有盔甲，于是每人向固陵的老百姓借了一件棉衣，冲着潮水径直渡过河。萧人陈振东为他们做向导，把西岸的船全部驱赶到东岸。到了河中间，王师才知道这个情况，然而没有地方找船了。于颍军队到达东岸，气势盛大，于是画江守卫。监国到越，于颍自己率领一支军队，守卫渔浦。当时正规军队是方、王两家，义兵是孙、熊、章、郑、钱、沉六家，于颍参与其中。然而大家互相猜忌，争夺军队和粮饷，于颍作为本地的臣子全力支撑。王之仁尤其憎恨于颍。一天，两人在潭头相遇，话刚说完，王之仁就拔剑要杀他，马士英用身体挡住于颍才得免。不久听说王师将从海上来，于是调于颍守卫三江口。于颍先前已经多次上疏辞官，不被允许，到现在连续上疏陈述形势危急。并且正赶上军队败退，守卫溃败，于颍追随监国没赶上，于是从海道回到京口，闭门不出。己亥年，王师渡江，京口失守，缙绅和诸生在营前集结，只有于颍认为事情不可知，在山中躲避。等到师退，京口士大夫惨遭屠戮最严重，只有于颍安稳最终没有事。10.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子喻于义喻：知晓，明白 B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.譬如为山，未成一篑篑：盛土的竹筐 D.请事斯语矣事：实践，从事【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。B.敏，勤勉。句意：对工作勤奋敏捷，说话却小心谨慎。故选B。11.有关下列实词的解释，不正确的一项是（）A.大学之道，在明明德

明：美好的B.非所以要誉于乡党朋友也

要：求取C.自伐者无功

伐：批评D.今一朝而鬻技百金

鬻：卖【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。C.句意：自我夸耀的人建立不起功勋。伐，夸耀。故选C。12.下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（）A.死而不亡者寿 B.治之于未乱C.九层之台，起于累土 D.古之欲明明德于天下者【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.判断句，句意：身虽死而“道”仍存的是真正的长寿。B.状语后置句，“于未乱治之”，句意：治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。C.状语后置句，“九层之台，于累土起”，句意：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。D.状语后置句，“古之欲于天下明明德者”，句意：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。故选A。13.下列句子中加点词活用相同的一项是（）①欲修其身者，先正其心②不贵难得之货③夫子固拙于用大矣④其坚不能自举也A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①正：形容词使动，使……端正。句意：要想修养自身的品性，先要使自己的内心端正②贵：形容词意动，以……为贵。句意：不以难以得到的货物为贵。③大：形容词用作名词，大的东西，句意：先生实在是不善于使用大东西啊！④坚：形容词用作名词，坚硬程度。句意：它的坚硬程度承受不了水的压力。①形容词使动，②形容词意动，③④形容词用作名词。故选C。

14.下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.其“恕”乎欲齐其家者B.人而不仁，如礼何物格而后知至C.小人喻于利多识于鸟兽草木之名D.迩之事父恻隐之心，仁之端也【答案】C【解析】【详解】此题考查把握文言虚词的能力。A项，其：副词，表推测，大概/代词，他的。B项，而：连词，表假设，如果/连词，表顺承。C项，于：都是介词，引出对象。D项，之：在句中起调节音节的作用，无实义/助词，的。故选C。15.下列句子中加点的词语不是古今异义的一项是（）A.文质彬彬，然后君子 B.譬如平地，虽覆一篑C.小子何莫学夫《诗》 D.治天下可运之掌上【答案】D【解析】【详解】D.天下，古今意思一致，都指普天之下。故选D16.下列句子不含通假字的的一项是（）A.知者不惑 B.非所以内交于孺子之父母也C.宋人有善为不龟手之药者 D.则夫子犹有蓬之心也夫【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“知”，通“智”，智慧。句意：有智慧的人不会迷惑。B.“内”，通“纳”，结交。句意：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。C.“龟”，通“皲”，使皮肤皲裂。句意：宋国有一个擅长制作让手不皲裂的药的人。D.没有通假字。句意：可见你的心还是不通达啊。故选D。

三、诗歌鉴赏17.读司空曙《喜外弟卢纶见宿》，完成后面的题。喜外弟卢纶见宿①司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲②。[注释]①见宿：留下住宿。②分（fèn）：情谊。蔡家亲：也做霍家亲。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家表亲。（1）此诗表达了作者怎样的感情？（2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请任选角度分析其独到之处。【答案】（1）此诗表达了诗人悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。（2）以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄予在景物中）。【解析】【小问1详解】本题考查学生赏析诗人情感的能力。本首诗，前两句写到诗人年老荒居，四周无邻居，生活贫困，这主要写出了诗人悲凉的境遇。三四句结合“雨中黄叶树”一句的意境和“灯下白头人”的形象写出了诗人的穷愁潦倒。最后几句写到“愧君相见频”，这是一种愧意，是对亲人频繁来见而自己却处境不佳的惭愧；自己虽被贬沉沦，但卢纶来探望，表达了对表弟到来的感激和喜悦。所以诗人的感情是“悲喜交加”。【小问2详解】本题考查学生赏析诗句的能力。“雨中黄叶树，灯下白头人”的意思是：树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。这两句运用了寓情于景和比喻的手法，用树之落叶来比喻人之衰老，通过“雨”“黄叶树”等景物烘托气氛，写出了诗人的穷愁潦倒。四、古诗文默写18.默写下列诗句。（1）民之从事，_________________。（2）曾子曰:“_________，任重而道远。”（3）子贡问曰:“_________？”子曰:“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（4）颜渊问仁。子曰:“________________。一日克己复礼，天下归仁焉。”（5）子曰:“________________，________________。文质彬彬，然后君子。”（6）子曰:“见贤思齐焉，________________。”（7）大学之道，在明明德，在亲民，_______________。（8）欲诚其意者，_____________。（9）物有本末，_____________。知所先后，则近道矣。（10）家齐而后国治，_____________。（11）____________，当其无，有车之用。（12）知足者富。___________。（13）其脆易泮，其微易散。__________，治之于未乱。【答案】①.常于几成而败之②.士不可以不弘毅③.有一言而可以终身行之者乎④.克己复礼为仁⑤.质胜文则野⑥.文胜质则史⑦.见不贤而内自省也⑧.在止于至善⑨.先致其知⑩.事有终始⑪.国治而后天下平⑫.三十辐共一毂⑬.强行者有志⑭.为之于未有【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：常、士、弘毅、己、省、致、辐、毂。五、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。野生兰花林清玄万华龙山寺附近，看到几位山地青年在卖兰花。他们的兰花不像一般花市种在花盆里的那么娇贵，而是随意用干草捆扎，一束束躺在地上。有位青年告诉我，这是他们昨日在东部的山谷中采来的兰花，有许多是冒着生命危险采自断崖与石壁。“虽然采来很不容易，价钱还是很便宜的啦！”青年说。“可是这从山里采来的兰花，要怎么种呢？”我看到地上的兰草有些干萎，忍不住这样问。“没关系的啦，随便找个盆子种都会活。我们在山里随便拿个宝特汽水瓶种都会活的呢！”旁边一位眼睛巨大黑白分明的青年插嘴道。“对了，对了。山上的兰花长在深谷里、大石边、巨树上，随便长随便活呢！”原先的青年说。山地人说国语的声调轻扬，真是好听。尤其是说“随便随便”的时候。我买了一束兰花回来，一共有五株，不管三七二十一把它种在阳台的空盆里，奇迹似的，它们真的就那样活起来。这倒使我思考到一些从未想过的问题，从前一直以为兰花是天生的娇贵，它要用特别的盆子，要小心翼翼地照顾，价钱还十分的高昂，因此平常人家种盆栽，很少想到养兰花。现在知道兰花原来是深山中生长的花草，心中反倒有一些怅然，我们对兰花娇贵的认知，何尝不是一种知识的执著呢？看着自己种植的野生兰花，使我想起自己非常喜爱的书画家郑板桥。郑板桥在画史上以画兰竹驰名，他性格耿介，与“扬州八怪”同时，是清朝艺术史上的明星，他有一次看见自己种在盆中的兰花长得很憔悴，有“思归之色”，就打破花盆，把兰花种在太湖石边，第二年兰花“发箭数十挺”，果然长得十分茂盛，花开得比从前更多，香味比往昔坚厚，他不禁题诗道：“兰花本是山中草，还向山中种此花；尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”直到我种了野生的兰花，才稍稍体会了板桥写此诗的心情，他这是用来自况，不愿意在山东当七品官，希望回到自己的家乡与烟霞为伴。郑板桥留下许多兰画，他的兰花与一般画家所画不同，他常把兰花与荆棘画在一起，认为荆棘也是一样的美，用以象征君子与小人杂处的感叹。晚年的时候，他爱画破盆的兰花，有一幅画他这样题着：春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间；而今究竟无知己，打破乌盆更入山。用来表白心中渴望辞去官职追求自由的志向，但也说明了兰花本身的遭遇。从琼岛来到人间的兰花，虽种在细心照顾的盆中却失去了山中的许多知己呀！一个人本来自然活在世间，没有什么欲望，但当他过惯了娇贵的生活，就如同生在盆里的兰花，会失去很多自由，失去很多知己，所以人宁可像野生的兰花，活在巨石之缝、高山之顶、幽谷深处与烟霞作伴。这是自由与自在的追求，正如郑板桥最流行的一幅字所说：“难得糊涂：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”我最喜欢郑板桥写给儿子的四首儿歌：二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。耕苗日正午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。九九八十一，穷汉受罪毕。才得放脚眠，蚊虫獦蚤出。这歌中充满了大悲与大爱，真如深谷中幽兰的芳香，无怪乎当他离开潍县令的任所时，所画的一幅竹子，上题了一首诗：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。百姓跪在道旁流着眼泪送他辞官归里。郑板桥终于回到家乡，像一株盆中的兰花回到山林，他晚年的书画为中国写下了光灿灿的一页。我不是很喜欢兰花，因为感觉到它已沦为富者的玩物，但一想到山间林野的兰花丛时，就格外感知了为什么古来中国文人常把兰花当成知己的缘由。名士与名兰往往会沦为官富人家酬酢的玩物，尽管性格高旷，玉洁冰清，也只能在盆里吐放香气，这样想起来就觉得有无限的悲情。从山地青年手里买来的野生兰花，几个月后终于枯萎了，一直到今天我还不确知原因，却仿佛听见了板桥先生的足声从很远的地方走近，又走远了。19.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）A.万华龙山寺附近青年卖的兰花“随便长随便活”与花市种在花盆里的兰花娇贵不易活形成对比，突显野生兰花自然顽强的品性。B.野生兰花引发“我”的思考，文章由物及人，采用借景抒情的手法。C.文章多处引用诗文，增加文章的文学性和艺术感染力。D.郑板桥常把兰花与荆棘画在一起，晚年爱画破盆的兰花，说明他欣赏残缺的美。E.“我”不喜欢兰花，是因为名士与名兰往往沦为富者的玩物，让人不禁无限悲伤。20.标题具有多重意蕴，请结合全文分析。21.文章有四处援引了郑板桥的诗文，作者借诗文塑造了郑板桥怎样的人物形象？22.赏析结尾段落的深意和妙处。23.梅兰竹菊被称为四君子，以傲、幽、坚、淡的品质成为中国人感物喻志的象征。作者由兰想到了郑板桥，你从梅、竹、菊中联想到了哪位名人？看到了怎样的品质？【答案】19.BD20.①野生兰花生长于山野，活在巨石之缝、高山之顶、幽谷深处，不娇贵，生命力顽强。②野生兰花使作者想起郑板桥，他爱兰、画兰、懂兰。野生兰花象征郑板桥玉洁冰清、高旷的精神品格。③野生兰花与盆中兰花形成对比，采用托物言志手法，寄托作者对自由自在生活的追求。21.①性格耿介。②不贪恋官场，渴望辞官追求自由生活。③性格高旷，玉洁冰清。④关心百姓疾苦，为官清廉，政绩显著，为人民爱戴。（答出任意三点）22.①生命力顽强的野生兰花种在阳台空盆中几个月后最终还是枯萎了，结尾引发读者思考：失去自由与自在的追求终将失去生命力。②“板桥先生的足音从很远地方走近，又走远了。”郑板桥与野生兰花一样品格高洁，追求自由，他的人生选择带给我们深刻地启迪和深远的影响。⑧首尾呼应，“从山地青年手里买的野生兰花”“终于枯萎了”，文章结构完整。④结尾含蓄隽水，留给读者想象思考的空间。23.示例1：我由菊花联想到了陶渊明。爱菊颂菊成痴，是从陶渊明开始的。他的多首诗歌，都写到了菊花。最为著名的要属《饮酒》其五中“采菊东篱下，悠然见南山”。他用风骨为菊花新增了一种清新隐逸之气、高风亮节之德。示例2：我由梅花联想到了北宋以“梅妻鹤子”自诩的林逋。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”经典诗句成为咏梅的千古佳句，简直把梅花的气质风姿写绝了。在他的笔下，梅花神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸。【解析】【分析】【19题详解】本题考查学生理解思想内容赏析艺术特色的能力。B.“借景抒情”错误。采用的是托物言志的手法。D.“说明他欣赏残缺的美”错误。结合诗句和文中句子“用来表白心中渴望辞去官职追求自由的志向”分析，郑板桥爱画破盆的兰花并不是欣赏残缺美，而是表达追求自由的志向。故选BD。【20题详解】本题考查学生赏析标题意蕴的能力。结合文章的层次进行分析归纳：由第六段“山上的兰花长在深谷里、大石边、巨树上，随便长随便活呢！”得出答案①野生兰花生长于山野，活在巨石之缝、高山之顶、幽谷深处，不娇贵，生命力顽强。由“看着自己种植的野生兰花，使我想起自己非常喜爱的书画家郑板桥。郑板桥在画史上以画兰竹驰名，他性格耿介，……他不禁题诗道：“兰花本是山中草，还向山中种此花；尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞”得出答案②野生兰花使作者想起郑板桥，他爱兰、画兰、懂兰。野生兰花象征郑板桥玉洁冰清、高旷的精神品格。由“用来表白心中渴望辞去官职追求自由的志向，但也说明了兰花本身的遭遇。从琼岛来到人间的兰花，虽种在细心照顾的盆中却失去了山中的许多知己呀！”“一个人本来自然活在世间，没有什么欲望，但当他过惯了娇贵的生活，就如同生在盆里的兰花，会失去很多自由，失去很多知己……这是自由与自在的追求”得出答案③野生兰花与盆中兰花形成对比，采用托物言志手法，寄托作者对自由自在生活的追求。【21题详解】本题考查学生理解诗文含义和分析人物形象的能力。结合第一处“春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间；而今究竟无知己，打破乌盆更入山”，郑板桥借写兰花来表明自己的心志，不愿与世俗同流合污坚守高洁情操保持独立人格的正直耿介。结合第二处“难得糊涂：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”分析，可见郑板桥看透生活不沉醉官场，激流勇退，拿得起放得下，智慧抉择追求心安自得的本性，得出答案②不贪恋官场，渴望辞官追求自由的生活。结合第四处“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”分析，可见答案③性格高旷，玉洁冰清。结合第三处郑板桥写给儿子的的四首儿歌“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。耕苗日正午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。九九八十一，穷汉受罪毕。才得放脚眠，蚊虫獦蚤出”分析，④关心百姓疾苦，为官清廉，政绩显著，为人民爱戴。【22题详解】本题考查学生赏析语段作用的能力。内容上，结尾段先说“从山地青年手里买来的野生兰花，几个月后终于枯萎了”，可见野生兰花虽然生命力顽强，但不适合养在室内，可见面对热爱之物，不要一味的剥夺，应该驱逐私心杂念，遵重自然规律的，另外的深意便是由自然想到人生，应该坚守本心，不违背心性自由自在的生活，从而得出答案①生命力顽强的野生兰花种在阳台空盆中几个月后最终还是枯萎了，结尾引发读者思考：失去自由与自在的追求终将失去生命力。主旨上，结合“一直到今天我还不确知原因”分析，意在启迪读者思考，耐人寻味，意在言外。结合“却仿佛听见了板桥先生的足声从很远的地方走近，又走远了”分析，作者托物言志，使用象征比喻法，既生动形象又委婉含蓄地告诉我们：郑板桥与野生兰花一样品格高洁，追求自由，他的人生选择带给我们深刻地启迪和深远的影响。结构上看，承接上文进行总结，并首尾呼应，“从山地青年手里买的野生兰花”“终于枯萎了”，文章结构完整布局严谨。【23题详解】本题考查学生理解文意并探究思考进行个性化解读的能力。示例3：我由梅花联想到了陆游。最为著名的要属《卜算子·咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。表现爱国词人的不畏严寒，坚韧高洁。还可以联想到伟大领袖毛泽东的《卜算子·咏梅》：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。这是毛泽东读陆游同题词，反其意而作。写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。答题时明确人物形象和诗句，归纳出性格特征。六、语言运用（3分）24.概括下面这段文字的主要内容。（不超过25字）对于五四时期的新文学阵营而言，所谓“新”，代表着晚近的先进的事物，代表着现在和未来的发展方向，而“旧”则是落后的腐朽的事物，是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中，所谓“新”，只是新潮的、还未经过时间考验的东西，往往昙花一现，其中有大多数需要去掉的夸饰和虚伪，而“旧”则是经过历史检验的真理，是过去的精华所在。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□【答案】五四时期新、旧文学阵营对“新”“旧”的理解有差异。（或：新、旧文学阵营对“新”“旧”的价值判断不同）【解析】【详解】此题考查压缩语段。压缩语段时，首先对语段分层概括。此语段中一句话一个层次，然后把握每一小层的表述对象和语意重点，由此可知，对象分别是新、旧文学阵营，而语意重点是两者分别对新、旧的看法。这样就可以组织出比较理想的答案。七、写作25.阅读下面的材料，根据要求写作。作家李汉荣曾说：“我一伸手，一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用着。我至少在享用这木头制成的床以及这棉被毛毯，而这都不是我创造的；我同时在享受这和平宁谧的环境，而此刻，守边的军人正穿过一片丛林蹚过一条冰河……难道活着仅仅是享用？如果不是享用，那么人活着的意义究竟是什么？……我听见万物都在默默地启示我——蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧；树说，为荒凉的岁月撑起一片绿荫；煤说，在变成灰烬之前尽量燃烧自己；野花说，让你的生命开一朵锦绣的花。”正值最美好青春年华的你，认为人活着的意义究竟是什么？要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。【答案】【范文】生命的意义在于奉献每一条生命，都如夜空中的流星，从无穷无尽的时间和空间中到来，转瞬间散发着耀眼的光芒，又悄悄离去。留下的，也只有无穷无尽的时空。同样的呱呱坠地，又同样的悄然逝去。一样的开始，一样的结局，也正因此，我们才需要一个不一样的过程，一个有意义的生命。

知了经过几个严寒、酷暑、才有了一个夏天的生命之音！昙花忍受了多久的寂寞独立，才有了一个晚上的绝美花姿！他们的生命短暂却迷人。可见生命的意义不在于长短而在于生命的能量。正如同司马迁所说：“人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们当然不愿意轻于鸿毛，那么怎样的生命才叫有能量呢？

生命的意义在于奉献。政治家安邦治国，这是奉献；科学家以科技造福人类，这是奉献；文学家用笔墨滋润人们的心灵，这是奉献；农人们用汗水种出作物，这是奉献；清洁工用双手换来清洁的环境，这何尝不是奉献呢？没有高低贵贱，每一种奉献都是平等的。没有平凡伟大，每一个奉献的生命都是可敬的。见人有难，伸手援助，你奉献了你的善心与爱。恪尽职守，一丝不苟，你奉献了你的能力。当然，故意做作的付出不可叫奉献。只有有着一颗奉献之心的奉献，才叫奉献。

我们要为了世界而奉献。世界从来不是为了一个人而存在，相反，每个人都应该为了世界而存在！我们享受这世界的美好，接受着无数人的爱，也承担着社会给与我们的责任。我们不能让爱我们的人失望，因此我们要为了他们而奉献，我们必须回报给予我们一切的世界，因此