第1课从内外服联盟到封邦建国

禹

“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”(《孟子·滕文公下》)当时洪水实在太大了，鲧填了九年，依然是“滔滔洪水，无所止极”。鲧为了制服洪水，把自己的安危置之度外，不待天帝允许，私自取了“息壤”去治水，救黎民百姓。息壤是天庭中一种生长不息的土壤，取一点投向大地，就能积成山、堆成堤。鲧的行为触怒了天帝，被天帝杀于羽山之野。鲧死后尸体三年不腐，天帝命人剖开他的肚子，肚子里跳出一条虬龙，这就是鲧的儿子禹。大禹出生后，鲧的尸体化为一条黄龙，永远沉入了羽渊。治水英雄鲧永远活在人民心中。

禹继承父亲的遗志，决心治理滔天的洪水。大禹治水采用两个办法，一是填堵筑堤，二是疏通引导。大禹让黄龙帮助勘察地形，用尾巴划开地面，让洪水流向应当去的地方。黄龙长着两只美丽的翅膀和强有力的尾巴。大禹又让曾助鲧治水的玄龟，背着息壤，去填堵筑堤。大禹还与兴风作浪的恶神进行了殊死的战斗。狂暴的共工，制造洪水，直到今天的山东曲阜，中原大地一片汪洋。禹在会稽山(在今浙江绍兴)大会诸神，定与共工决一死战。首先擒杀了共工的主要助手相柳氏。相柳氏身为长蛇，有九个头，食于九座山，所到之处立即变为溪泽。然后与共工进行猛烈的决战，终于打败共工，获得胜利。

大禹治理黄河，是从青海的积石山开始疏导的。据说当时的石门山与吕梁山相接，堵住了黄河的去路。大禹疏导至此，遇到了障碍。于是他启动自己的神力，把龙门山劈开为两半，黄河水就顺畅地从峭壁间流过，这就是今天河南洛阳的龙门。黄河穿过龙门往下流过几百里，遇到了一座砥柱山，不能通过。大禹就开凿砥柱山，使河水绕山分流，好像穿过三道门，这就是今天的三门峡。如今三门峡上游建有禹王庙，渡船的艄公常来烧香许愿，祈求平安。

大禹治水，不仅时间漫长，而且十分艰苦，然而，他以无私忘我的精神，奋斗不息。走路太多，脚指甲都磨光了，得了“偏枯”病，走路十分艰难，但他却走遍了中国的山河大地，常常是“昼不暇食，夜不暇寝”，吃饭睡觉都顾不上。在紧张治水的日子里，好几年都经过家门而不入。直忙到三十岁，大禹还没成家。一天，他来到涂山附近，看见一只美丽的九尾白狐，相传她是幸福与权力的象征。大禹于是爱上了涂山的一位姑娘，但没来得及成婚，就又到南方去治水了。姑娘一直等着大禹，经常吟唱思念的歌……这就是南方民歌的起源。以后，大禹终于回来，娶了这位名叫女娇的姑娘。但新婚后的大禹只在家待了四天，又出发去治水了。女娇在家等呀等，常站在黄河之滨眺望，所以这里就有了“望夫石”。

经过多年的奋斗，大禹终于领导人民制服了洪水，治理了黄河，使人民得以安居乐业。大禹是我们中华民族共同的祖先，他的伟大精神，世世代代铸造着中华民族的“民族魂”。唐代大诗人李白游览黄河时，遥想当年大禹治水的不朽业绩，写诗赞叹道：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。大禹理百川，儿啼不窥家，杀湍堙洪水，九州始桑麻。”第一单元中国古代的中央集权制度第1课从内外服联盟到封邦建国一、夏商两代社会的政治制度

（一）、夏朝1、建立时间：2、建立人物：3、地位：4、制度：公元前2070年禹我国第一个国家政权大禹陵二里头夏朝宫殿基址（今河南偃师二里头。）二里头夏朝宫殿复原图（正面俯视）夏·玉钺（二里头文化遗址出土）玉钺是由钺演化而来的一种典礼上的仪仗器。（二里头文化遗物）玉戈是夏朝典礼上的仪仗器。玉戈一、夏商两代社会的政治制度

（一）、夏朝1、建立时间：2、建立人物：3、地位：4、制度：公元前2070年禹我国第一个国家政权出现了凌驾于全社会之上的公共权力，但它的政治制度还保留着氏族社会的许多特点。公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。但还保留着氏族社会的许多特点，如最高统治者称为“后”（当初的意思是生育，亦有祖先的意思）,以祖宗的身份来行使统治权力，号令各个部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏族社会组织的痕迹。

一、夏商两代社会的政治制度

（二）、商朝：1、建立时间：2、建立人物：3、制度：

4、特点：公元前1600年。商代宫殿复原图西亳商城的城墙（河南省偃师市）西亳商城，一说为成汤建立商朝时的都城。一、夏商两代社会的政治制度

（二）、商朝：1、建立时间：2、建立人物：3、制度：

4、特点：公元前1600年。成汤成汤

伊尹，辅佐成汤建立商朝的功臣。司母戊鼎商后期铸品，型制雄伟，重达832.84公斤，高达132厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

四羊方尊我国现存商器中最大的方尊，高58．3厘米，重近34．5公斤，1938年出土于湖南。现藏于北京中国历史博物馆。

一、夏商两代社会的政治制度

（二）、商朝：1、建立时间：2、建立人物：3、制度：

4、特点：公元前1600年。成汤内服、外服制度。神权色彩。商王对附属国的控制力有限，商朝弥漫着神权色彩。1、内服、外服是指不同部族活动的区域。内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。外服具有一定的地方行政区划的性质，内服、外服构成的地方行政区划体制称为“服制”。2、商王与附属国关系：支配与被支配，商王掌握内服、外服的实权。地方诸侯要臣服和贡纳、承担义务。同时，附属国基本保持原有社会结构，有很大的自主权，商王的控制力有限。3、“内服”、“外服”和中央与地方的关系不完全相同。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。附属国有时会与商王发生战争。什么是内服、外服？1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹——“卜”形裂纹。4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。商人占卜刻字过程1234记日食卜骨商卜狩猎的牛胛骨祭祀卜辞商·巫师立像

商代河南安阳殷墟祭祀坑中的奴隶遗骨。为什么商朝充满神权色彩？1、征服自然的力量有限，遇到无法抗拒和解释的疑难现象时，会求助于神灵。2、凝聚力量。3、维护商王至高无上的地位。二、封邦建国（一）.西周的建立1、建立时间：2、建立人物：3、都城：公元前1046年周武王武王

姜尚（姜子牙）辅佐武王灭商。武王

牧野之战（想像画）

西周建立二、封邦建国（一）.西周的建立1、建立时间：2、建立人物：3、都城：公元前1046年周武王镐京镐京遗址（二）、西周制度：分封制、宗法制、礼乐制度（周公制定）二、封邦建国（二）、西周政治制度：1、分封制：二、封邦建国（1）、含义：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲和功臣等分派到各地，广建封国，叫做诸侯国。（2）目的：拱卫王室.①广建诸侯，“封建亲戚，以藩屏周”；②进一步扩大西周的统治，适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求；③对殷商降族的分封可以减少抵抗，防止叛乱，便于监督管理；④诸侯承担各种义务，有利于加强周王室的共主地位。（3）内容：土地、财产、人口。（二）、西周政治制度：1、分封制：二、封邦建国（4）对象：（二）、西周政治制度：1、分封制：二、封邦建国（4）对象：

周王是国家最高统治者，直接驻地是王畿。王畿以外地区，分封建立诸侯国。①宗族姻亲同姓亲族：是分封的主体富庶或战略要地。

异姓姻亲。②功臣：③古老的附属国、边远部落首领和先代贵族。同姓封国异姓封国（5）、各诸侯国义务：鲁侯尊及铭文

鲁侯尊，西周初年的容酒器，也是礼器。器内有铭文二十二字，记载周康王命令王臣明公派遣由殷民三个氏族组成的军队，征伐东夷，鲁侯亲自参加战役。由此表明，西周出兵征伐，姬姓嫡系诸侯要亲历战场助战。二、封邦建国（二）、西周政治制度：1、分封制：（6）主要诸侯国：叔虞立国之处（今山西太原晋祠）

虢国是西周晚期分封的一个姬姓诸侯国，属于黄河流域势力较强大的诸侯国。其始封君是最高等次的王臣——公，其地位仅次于周天子，封邑又在京畿区内，因此与周王室关系十分密切。虢国国君虢季墓的考古发掘现场虢季墓复原图

陕西省宝鸡市出土。此铜盘内底铸有110字铭文，记述了虢季子奉周王命，征伐西北部族，斩敌首500个，俘虏50人，受周王赏赐的史实。虢季子白盘宜侯矢簋（盛食器）

西周早期的青铜器。簋内有铭文记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该簋铭文是关于西周实行分封制的重要史料。现藏中国国家博物馆。①、分封对象是多方面的。主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远部落首领等。②、周天子是最高统治者。“溥天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”③、“土地”与“义务”是周天子同诸侯之间关系的关键。周天子把一定的土地和人民有条件的封授给诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，对周天子尽义务。④、层层封授。诸侯可以在自己的封疆内对卿、大夫实行再分封；卿、大夫又可以对士进行再分封。二、封邦建国（二）、西周政治制度：1、分封制：（7）特点西周社会结构示意图天子诸侯卿、大夫士庶人二、封邦建国（二）、西周政治制度：1、分封制：（8）作用①周的亲族、姻亲、功臣等以周王的名义“授土”“授民”，在新占领地建立了一批新兴国家。周人势力范围不断扩大。②各诸侯国与王室关系更密切，臣属关系更明确。周王确立了天下共主的地位，统治效果加强。③诸侯还要对下属分封。使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列。伯矩鬲

这是燕国贵族伯矩因受燕侯赏赐而作的器。它证实西周由上而下的层层分封，随之而来的是层层赏赐。二、封邦建国（二）、西周政治制度：1、分封制：（9）评价①分封制是西周分封诸侯的制度，是西周主要的政治制度之一。西周实行分封制的主要目的在于巩固统治，拱卫王室。②分封制的主要特点（略）③分封制的作用：使西周巩固了统治，扩大了疆域。二、封邦建国（二）、西周政治制度：2、宗法制度：（1）目的：巩固统治秩序，解决贵族矛盾。（2）含义：中国古代维护贵族世袭统治的一种制度。是周人把血缘关系同政治关系结合起来的制度。大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。——《诗经·大雅》

诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。①核心和最大特点：嫡长子继承制周王、诸侯、卿、大夫和士。a、实行对象：b、嫡长子的权力地位：嫡长子是土地、财产、权力的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，又叫宗子。二、封邦建国（二）、西周政治制度：2、宗法制度：（3）内容：②确立严格的大宗、小宗体系。二、封邦建国（二）、西周政治制度：2、宗法制度：（3）内容：a、大宗：在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统称为大宗。b、小宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。表示其余嫡子及庶子等降一级嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子大宗小宗大宗大宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗表示其余嫡子及庶子等降一级嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子大宗小宗大宗大宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗天子士庶人诸侯卿、大夫天子士庶人诸侯卿、大夫以嫡长子继承制为核心的宗法制度>宗法制度大宗、小宗示意图二、封邦建国（二）、西周政治制度：2、宗法制度：（3）内容：③大宗与小宗的关系：a、是相对的。b、不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系，小宗必须服从大宗。二、封邦建国（二）、西周政治制度：2、宗法制度：（4）特点：①最大特点是嫡长子继承制。形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。②宗法制与分封制互为表里，相辅相成。二、封邦建国（二）、西周政治制度：2、宗法制度：（5）作用：①通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和财政地位的分配与继承制度，保证了贵族在政治上的垄断地位，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

②有利于凝聚宗族。防止内部纷争，有利于统治集团内部的稳定和团结，强化王权，把“国”和“家”密切结合在一起。二、封邦建国（二）、西周政治制度：3、礼乐制度：（1）含义：

礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。《周礼》书影

衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。——《礼记·王制》衮服。西周统治阶级的最高一级礼服。西周一般贵族服饰南宫柳鼎

墓葬中有列鼎之制，鼎的多少，可以用来别上下，明贵贱，作为标志统治权力大小和等级高低的一种器物。列鼎数目有九、七、五、三，计四级，即“天子九鼎、诸侯七、大夫五、士三”。诸侯礼乐轩悬示意图晋侯苏编钟（西周）西周长囟编钟山东淄博出土的齐国编钟湖北曾侯乙墓出土湖北曾侯乙墓出土十弦琴（湖北曾侯乙墓出土）编磬（湖北曾侯乙墓出土）《周礼》规定。乐队：王排列东西南北四面；诸侯排列三面；大夫排列两面；士排列一面。歌舞队：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”；诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，称为“四佾”；士用四人，列成二行，称为“二佾”。二、封邦建国（二）、西周政治制度：3、礼乐制度：（2）作用：是各级贵族的政治和生活准则，是维护宗法分封制度的工具。

西周的宗法分封制度，在当时对巩固国家政权、扩大统治范围，都起了重大作用，发挥了显著效能。但作为早期政治制度，它也有其无法避免的弱点和弊端。到西周末年，这套制度就出了问题。下一节课我们再研究有关内容。教学总结课堂练习1．王位世袭制取代禅让制不是（）A．私有制发展的结果B．阶级对立的产物C．巩固部落联盟的需要D．历史的进步

C2．西周的封国与商代附属国本质的差别是（）A．宗法制B．支配与被支配的关系C．共主制D．内服与外服制度

A3．下列关于周礼的表述，不正确的是（）A．是表示等级制度的典章制度和礼仪规定B．任何人都不能修改C．确立于公元前11世纪D．是由周王制定的

DB4．周朝制定各种礼乐制度的根本目的是（）A．作为各级贵族的生活准则B．作为维护宗法分封制的工具C．作为惩罚违礼贵族的依据D．作为统治阶级的娱乐享受

5．周的建立者是（）A．周公B．文王C．武王D．汤

C6．下列制度中，对我国社会影响最深远的是（）A．礼乐制B．分封制

C．宗法制D．井田制

C7．阅读下列材料：封商纣子禄父殷之余民。……封诸侯……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。——摘自《史记·周本纪》请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？这样做的目的是什么？

共有四类：一是同姓