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文档简介
2023届高考模拟作文“如何看待科技发展的
影响与改变〃导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
以前出门主要靠经验和问路,现在出门用电子导航。开车用,步行也
用,离开了导航就不知路在何方成为普遍现象。科技发展给我们的生活带
来的类似影响和改变还有很多……
读了上面的语段,你有什么感悟和思考?请写一篇文章。
要求:自拟题目,选好角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得
泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
整则材料由三句话组成:
第一句就出门的凭借做今昔对比:以前靠经验和问路,现在用电子导
航。当然,其中的“经验”指自己的经验,而"问路”蕴含有借助他人经
验的意思。今昔两种现象的对比可以推演出一个事实:就出门行路而言,
人们相信科技手段胜过相信经验。
第二句先写电子导航运用的广泛性:"开车用,步行也用。"可以将
"开车""步行"看作并列结构,更可以从另外的结构关系解读这七个字:
从人们的认识和心理来说,开车用导航是普遍现象,无可非议,但步行不
就是走个路,竟然需要用导航?这里的"也"就有强调的作用,表示惊诧、
不可思议等。这就促使我们去思考,是什么原因使得我们不仅开车,乃至
步行也用导航?接着写电子导航的使用带来的影响变化:人们认路的能力
退化。这里也带来思考:人们认路能力的退化是否给生活带来困难,给生
命体验带来麻烦?如果有,那么我们就可以此推论电子导航的使用具有消
极意义;如果没有,那么我们可以此推论电子导航的使用具有积极意义,
因为虽然认路能力退化了,但使用工具的能力提高了,开车的可以更集中
注意力开车,步行的可以更安然地欣赏路旁风物。
第三句明确了本篇作文思考的中心领域:”科技发展给我们的生活带
来的类似影响和改变。"它意味着写作的对象是“科技发展",方向是如
何看待它们带来的"影响和改变"。而前两句关于“电子导航”的叙写只
是列举一个具体表现或现象,它的作用是引发我们去思考科技发展在我们
生活、工作方式等实用层面,或是审美、文化修养,精神完善等内在层面
上所起的作用,所以句末一个省略号,就是用以提醒学生写作时不要拘泥
于狭小的领域。
通过思辨做出价值判断:
整则材料在表述时尽量在字面上不作价值判断,对科技发展带来的影
响和改变不持明显的倾向性立场,而将这权力交给学生。学生需要通过各
句间的逻辑关系发现命题指向。肯定有不少学生会仅凭"不知路在何方"
这几个字就认为材料是在批判科技发展对人个体生命活动的束缚与绑架,
使得人们的生活能力下降,而不会去想如果真是这样,我们的社会为何还
会飞速发展。这是学生长久以来简单式思维、先入为主式思维造成的。
各句间的关系意味着整则材料还是隐含着价值前提:我们的生活活动、
生命体验需要借助科技,科技的发展、进步本身是人类创造力、想象力、
制造力的体现,它促进了社会历史的发展,使我们的视野更广阔,生活更
舒适与便捷。关键是要读出这种隐含前提,就必须去思考上部分材料语句
分析中所提到的可思考的问题:
(1)为什么现在出门都用电子导航?
电子导航的准确性比个人经验和问路来得高,还能获得很多即时的路
况信息,能够及时给出建议,帮助驾驶者/步行者做出驶与行的选择,更安
全和便捷。
(2)什么原因使得我们不仅开车,乃至步行也用导航?
一方面,活动空间扩大了,我们有需要去离开生活、工作的活动区域,
到我们不熟悉的区域去,我们的活动从熟悉空间进入到陌生空间。另一方
面,即使是我们本来熟悉的空间,因为建造、修路等原因,区域内的变化
速度超过了我们的认知反应。
(3)人们认路能力的退化是否给生活带来困难,给生命体验带来麻
烦?
这一项能力的退化正是因为有更好的工具能够帮助或替代发挥这项能
力。从古到今,人们很多的能力都退化了,但使用工具、创造工具的能力
却不断发展。使用电子导航,人们的行车、行路更方便,体验更好。
以上只是示例,以此表示:通过寻找问题、分析原因、联系生活进行
思考,正是本次作文考查非常重视的思辨途径。无论是对科技发展带来的
影响和改变持肯定态度,还是侧重它的消极因素,都要基于问题的寻找和
原因的分析,决不能片面化、绝对化思维,不能为批判而批判,无条件、
绝对化否定科技发展。如网络公共表达:一方面,人们言论表达的空间扩
展了,自由度增强了;另一方面,现实生活中偏激的人在网络公共表达时
更加的偏激,而有的人在现实生活中温文尔雅,在网络上发表的公开言论
却极其偏激而非理性,甚至越过了道德底线,成为网络暴力。网络作为科
技发展的产物,其带来的影响好,或是不好,不能观点先行,一定要经过
具体的分析,而非例子的罗列。
以具体的情境,钩连实际的生活,抒写感悟或发表议论:
科技发展影响和改变的,是我们的现实生活方式或状态,这就是科技
发展与现实生活密切联系的表现。材料中的“电子导航"只是一个例子,
绝不是要学生去谈我们出行应不应该用“电子导航"。学生应该围绕鲜活
的生活现象生发思考:一方面,这个鲜活的生活现象应该有今昔方式上的
替代性,如洗衣机代替手洗、网络节目代替电视、互联网支付代替现金和
银行卡支付、电子化做账代替手工做账(武汉红会事件)、叮咚买菜代替
亲进菜场、电子阅读代替纸质阅读、微信文字或语音交流代替电话交流、
疫情间在线课程代替课堂学习等等;另一方面,围绕科技发展给生活带来
的影响和改变这一中心层面,应写作的重点聚焦到影响和改变的具体表现
上,进行叙事或议论。
叙事要注重细节表现,寓感受和褒贬于细节描写之中;议论要注重逻
辑条理,在问题的分析和评价中准确而深刻地得出或阐述观点。
【优秀范文】
1.不为物役,行稳致远
日本作家渡边淳一曾在其著作《钝感力》中有感于后工业社会科技的
飞速发展对个人价值尊严的挤压而呼吁人们在科技的高速路上放弃所谓
的"敏感性"而多一些"钝感力亚圣孟子亦曾告诚人们:"物物而不
物于物。"由此可见,唯有不受科技束缚,方能行稳致远。
与科技保持分寸感不是与时代脱轨隔膜,不是回到原始社会的倒退,
更不意味着情感体验的衰弱退化,而是在科技的湍流中保持一份独立清醒
的姿态,再利用科技便利自身的同时不沦为依赖精神鸦片的木偶,是如李
子柒般扶桑弄麻、修篱种菊的悠闲自适,并利用自媒体时代的优势将中国
文化传播发扬的智慧。
诚如纪伯伦所言:"廊柱分立才能支撑起大厦,橡树和栗树也不能在
彼此的阴影中成长。"孤独感、寂寞感、疏离感充斥在大街上的始作俑者
正是人们对电子产品的极度依赖。当我们沉酒于科技带来的声色犬马中无
法抽身自拔,思维便被禁锢在单项维度,思想的苇草也就悄然枯萎。当我
们沉溺于虚拟社交乐此不疲时,殊不和其背后的情感泡沫犹如膨胀的气球
般一触即破,徒留空虚与荒延。"肉腐生虫,鱼枯生蕾”,长此以往必导致
可悲的精神服从和可怕的思想依赖。
揆诸当下,科技的日新月异让人们在原子化的道路上越行越远,抬头
是高度精细化和极端功利化的社会分工,低头是瞬息万变的信息爆炸,人
们在两点一线中奔走惶惶,与自然绝缘,与他人隔膜,失去科技的支撑更是
令人寸步难行,手足无措。
那么救赎之途何在!
我想两点一线间不再屏幕上的思想风暴,当我们抬起头,也许可以看
到五月的夹竹桃花正攒聚着全身的力量含苞怒放,也许看到云白山青,风
吹皱一池春水。因此,在欣赏诗意的栖居地时,使你暂时屏蔽"向前再向
前”的感召,放慢脚步与自我对话,在科技的洪流中持有份坚定与清醒,
对自我价值与存在意义矢志不渝。正如铁凝在《山中少年今何在》中写道:
"追求物质世界的享受本无可厚非,但不能因太快的增长而疏远灵魂的脚
步。"
愿你我皆能成为庄子笔下的大鹏鸟,科技就如那风的助力,学会培风
而不依恃培风,方能转科技之旋风,扶摇直上九万里。
2.请温和地走进那个"良夜"
一场人工智能的革命,在转变我们生活方式的同时,更引起了人类对
于自身价值认知的动摇。无数科幻小说中,人类惨烈的结局似乎也明白地
预示着,我们终将走进自织的茧,那个用科技铺就的“良夜"。
究其根本,焦虑的源头,是科技取代人工的过程中导致的精神的落差
与自我价值的失落,我们的思想在生产力革命的冲击下摇晃。而在我看来,
这种不安的摇晃,反而是科技为生活带来的全新意义。
因为"思想的本质就是不安。"这种不安是危险的,因为在科技革命
的冲击下,人类哲学的不完美暴露无遗,但也因此更充满着希望。我们在
时代的催促下重新思考个人存在的意义:我们在全新的维度中探寻生命永
恒的真谛。正是科技,在让我们惊惧的同时,逼迫我们追问人类存在的根
本意义,寻得新维度世界中人类的坐标。
人工智能曾模仿巴赫的风格作曲,而忠实的乐迷竟无法将其与作曲家
本人的作品分辨。"机器人终于在艺术上也战胜了人类。"有人哀叹。其
实不然。作曲家个人的作曲习惯可以被习得,甚至编程,但一个人的存在
意义绝不会被人工智能替代。我们从巴赫的音乐里,获得的绝不止于旋律
带来的感动,相反,我们欣赏得更多的,是作品背后巴洛克的华丽庄严与
宗教的温暖厚重,是他在教堂、宫廷、田园之间吟唱的悸动与挣扎,更是
他那条孤独的音乐狂兴之路。比起品味音乐的美好,我们更多的是在用双
耳阅读他生命的质感与历史的温度。个人存在的意义,不在于史学家留下
的浩繁卷帙或作曲家存世的千余首作品,而在于我们每个人都独特的生活
与经历,因为正是生活的平凡与琐碎,造就了生命的伟大。
科技的发展让我们重新探寻个人独一无二的存在价值与生命意义,而
这一切都是有温度的,无论像滚油一样热烈还是像温水一样柔和。而科技,
或多或少可以说是冰冷的,它只是一种工具,质询我们,催促
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