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徐志摩诗歌

第1页主要目录：一、有关徐志摩二、徐志摩诗歌

1、歌咏爱情与抱负

2、灵动飘逸浪漫抒情格调

3、旋律优美三、有关《再别康桥》

1、感情基调和主题思想

2、旋律优美中国文学欣赏第2页一、有关徐志摩徐志摩是23年代著名诗人，也是20世纪最主要诗人之一。在23年代文坛上，他以一种飘逸灵动、潇洒优美格调，取得了巨大名誉和广泛影响，甚至成为青年男女偶像。不过，由于政治原因，在建国后来文学史上，却没有他名字。中国文学欣赏第3页80年代后来，伴随思想解放和文学解放，徐志摩价值被重新肯定，影响日益扩大，并很快被社会广泛接收。徐志摩诗集、散文集、全集大量出版。同步，文化市场也大量地抄作徐志摩浪漫爱情故事，徐志摩几乎成为大众文化中一道浪漫风景。中国文学欣赏第4页徐志摩（1896——1931），名章序，字志摩，1896年出生于浙江省海石县硖石镇一种富商家庭。1923年留学美国，先学银行专业，后学社会学。1923年又到英国剑桥大学学习政治经济学，获硕士学位。留学期间，深受西方民主主义思想影响，和浪漫主义诗歌影响，爱慕雪莱、拜伦等英国浪漫主义诗人。1923年回国，曾担任北京大学、清华大学专家，同步，开始大量诗歌创作。1923年参与发起新月社，1926年主编《晨报副刊·诗镌》，与闻一多等人一起提倡新格律诗。1928年主编《新月》月刊，曾经与无产阶级文学发生剧烈论战，1931年11月19日，因飞机失事遇难身亡。时年36岁。被以为是诗坛上一颗流星。中国文学欣赏第5页徐志摩创作过多种文学体裁，散文、戏剧、小说、诗歌等。其文学成就主要是诗歌和散文，是23年代最有成就诗人之一，他散文也是比较优秀。曾经出版诗集《志摩诗》（1923）、《翡冷翠一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）三部诗集，在他死后，陈梦家又给他出版《云游集》。中国文学欣赏第6页徐志摩是比较典型江南才子，相貌清秀，风流倜傥，戴一副眼镜。他在课堂上讲课，也仿佛在作诗，眼睛望着窗外，或者对着天花板，天马行空，天花乱坠，滔滔不绝。在当初，他几乎是一种明星诗人，成为青年文学偶像，照片也广泛流传。尤其为许多青年女性所崇敬、爱恋。徐志摩周围美女如云，有甚至给徐志摩写求爱信。中国文学欣赏第7页徐志摩思想，基本上是欧美化自由主义思想。在二、三十年代，有两大知识分子群体。一种群体是留日知识分子。思想比较激进，大部分在后来转向革命，例如，鲁迅、郭沫若、成方吾等人，在23年代中期后来，都和无产阶级革命发生关系。成为左翼文学人物。另一群体是留学英美。思想受英美自由主义影响。在政治上，倾向西方民主政治，反对暴力革命，主张一点一滴地改良；文化上持一种宽容、稳健自由主义精神。例如，胡适、梁实秋、陈西莹等人。徐志摩就属于这一类。中国文学欣赏第8页作为自由主义知识分子，徐志摩思想并不是很深刻，而是比较单纯。胡适说徐志摩思想是“爱”、“自由”、“美”“单纯信奉”，这种单纯信奉，在本质上是个性主义和人道主义。他表面上显得很驳杂，接触多种思想家、思想时尚和作家，不过，却并没有对任何一种思想进行深入探讨，也未形成自己思想，他曾经说，自己在思想上永远也无法形成一种系统。因此，他基本上不属于“思想类型”作家，而是属于那种单纯情感类型作家。他思想基本上停留在对欧美政治、文化情感性渴望，显著地带有浪漫诗人特点。中国文学欣赏第9页徐志摩性格浪漫，情感多于理性。这种情感在他生活中，也留下深深痕迹，尤其是对于女性情感态度，对他生活具有主要影响。有人说徐志摩有点像贾宝玉，对于女性，有一种无法抑制敏锐感情，也许有一定道理。徐志摩在现实中某些行动，往往都和女性、爱情有关。在23年代，回国，出国，从北京到上海，办书店，在大学兼职等，最后又回到北京任教，都和女性有主要关系。最后，他死，也和女性具有直接关系。在徐志摩短暂生命历程中，曾经和几个女性发生比较深感情交往。中国文学欣赏第10页张幼仪徐志摩1923年，和张君励妹妹张幼仪结婚。不过，徐志摩对张幼仪毫无感情。在英国念书时结识林徽因，促使他决心离婚。1923年两人在柏林离婚，并且还在国内刊登了离婚通告，成为当初头号新闻。在离婚后来，张继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创建时装公司、女子银行，开风气之先，业务也相称发达，直到56岁才再次结婚。中国文学欣赏第11页林徽因徐志摩把自己感情所有倾注在林徽因身上。1923年徐志摩回国，就是为了追求林徽因。林徽因是有名才女，在五四时期也是比较著名女性作家。中国文学欣赏第12页她与徐志摩相识时只有17岁，两人虽然相知很深，但最后林徽因还是嫁给了梁启超之子、后来着名建筑学家梁思成。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及一种完美身影。林徽因对徐志摩也有很深感情。林徽因拣拾了一块失事飞机碎片珍藏到去世，并提议设置“志摩奖金”鼓励文学青年。中国文学欣赏第13页陆小曼随后，徐志摩又把感情转向陆小曼。陆小曼当初是北京社交场中有名美女、才女。能诗能画，会唱歌，会演戏，能写一手蝇头小楷，说一口流利英语，行为举止落落大方，彬彬有礼。中国文学欣赏第14页当初，陆小曼已经结婚。她丈夫王赓，毕业于清华大学，后来在美国普林斯顿大学读哲学，又转到西点军校攻军事，他与美国名将艾森豪威尔是同窗。1923年回国，第二年，被北洋政府任命为我国出席巴黎和武官。后来，王赓回国，到哈尔滨当警察局长。王赓虽然对陆小曼非常关爱，不过，陆小曼对他并没有很深感情。中国文学欣赏第15页后来，画家刘海粟斡旋、帮助，陆小曼离婚。1926年与徐志摩结婚。在婚礼上，遭到证婚人梁启超谴责：希望不要有下一次。婚后徐志摩并非进了天堂，他爸爸始终不认可陆小曼这个儿媳，而陆小曼整日沉醉在上海社交场上，生活奢侈，挥金如土。住豪宅，有汽车，有专门厨师，有很多佣人，尚有专门按摩师。某些日用具，如服装、化装品，手帕等是法国进口。陆小曼日常生活懒惰，尤其好吃。徐志摩说陆小曼，“你一天就是吃，从起身到上床，到合眼，就是吃。也许你想芒果或是想外国白果倒要比想老爷更亲热更急。”（《致陆小曼1931年月12日》）尤其是学会了吸毒，吸毒成瘾。还和一种那个按摩师关系暧昧。中国文学欣赏第16页陆小曼这种奢侈生活，迫使徐志摩拼命地赚钱，创办新月书店，同步，在三所大学兼职，当初，徐志摩月收入最少五、六百大羊，不过，仍然入不敷出。徐志摩毕竟不是那种花花公子，因此，在这样生活状态中，感到非常痛苦。在感情上，也陷入了危机，一度离家出国，回国后想从这样生活中挣扎出来，因此才到北京任教。徐志摩形容自己创作陷入了“穷、窘、枯、干”境地。《生活》（1928）能够反应那时徐志摩苦闷心境。中国文学欣赏第17页

阴沉，黑暗，毒蛇似蜿蜒，生活逼成了一条甬道：一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁粘潮，

在妖魔脏腑内挣扎，头顶不见一线天光这魂魄，在恐怖压迫下，除了消灭更有什么愿望？中国文学欣赏第18页凌叔华和赛珍珠徐志摩还和凌叔华有过比较深感情，徐志摩1925年曾经把一种小箱子交给凌叔华，“百宝箱”，其实，里面装是徐志摩一部分文稿和日记。日记内容不便于让陆小曼懂得。因此，这个“百宝箱”在凌叔华那里长期保存，始终到徐志摩遇难。凌叔华后来嫁给了陈西莹。尚有人透漏，在结识陆小曼之前，徐志摩与美国着名作家、诺贝尔文学奖取得者赛珍珠有过短暂而隐秘恋情，赛珍珠直到晚年才透露了这一消息，而徐志摩始终未留一字痕迹。据说，尚有一种叫韩湘玫女性和徐志摩有比较深交往。不过，并没看到这方面材料。中国文学欣赏第19页二、徐志摩诗歌

1、歌咏爱情与抱负

徐志摩单纯信奉包括“爱”、“自由”、“美”，事实上，是相称宽泛个性主义和人道主义。这就决定了徐志摩诗歌思想多样性。五四文学流行思想主题，几乎在徐志摩在诗歌中有所包括。例如说，社会批判。《大帅》、《人变兽》、《太平景象》批判军阀战争罪恶。尚有关怀弱者。《叫化活该》、《先生，先生》是乞丐悲惨生活和命运，《盖上几张油纸》是写一种一般妇女不幸。不过，徐志摩最擅长，写最佳内容，有关爱情和追求自己精神抱负。艾青曾经说，徐志摩“擅长是爱情诗”。他爱情诗，确实是非常出色。中国文学欣赏第20页《雪花快乐》是一首爱情诗，

也是徐志摩最著名作品之一

假如我是一朵雪花，翩翩在半空里潇洒，我一定认清我方向——飞扬，飞扬，飞扬，——这地面上有我方向。

不去那冷寞幽谷，不去那凄清山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我方向！中国文学欣赏第21页在半空里娟娟飞舞，认明了那清幽住处，等着她来花园里探望——飞扬，飞扬，飞扬，——啊，她身上有朱砂梅清香！

那时我凭借我身轻，盈盈，沾住了她衣襟，贴近她柔波似心胸——消容，消容，消容——容入了她柔波似心胸！中国文学欣赏第22页诗是用“雪花”飘落来这种自然现象，象征自己执著爱情追求。诗歌才华，除了音乐性以外，更主要地体目前想象力上，把雪花与自己内心情感融合在一起，客观事物与内心情感完美地结合在一起。发明了一种非常别致意境，但同步也很贴切。再看看追求精神抱负。中国文学欣赏第23页《为要寻一颗明星》（1924）我骑著一匹拐腿瞎马，向著黑夜里加鞭；－－－向著黑夜里加鞭，我跨著一匹拐腿瞎马。

我冲入这黑绵绵昏夜，为要寻一颗明星；－－－为要寻一颗明星，我冲入这黑茫茫荒野。

中国文学欣赏第24页累坏了，累坏了我胯下牲畜，那明星还不出现；－－－那明星还不出现，累坏了，累坏了马鞍上身手。

这回天上透出了水晶似光明，荒野里倒著一只牲畜，黑夜里倒著一具尸首。－－－这回天上透出了水晶似光明!中国文学欣赏第25页诗仍然以“星星”象征抱负，不过，却更多地突出了对抱负追求艰难困苦历程，有一种悲壮感。“骑着拐腿瞎马”意味着追求者本身就存在着缺陷，“茫茫荒野”象征着追求者所遭遇艰险境遇。最后虽然出现了光明，不过，追求者却死去。中国文学欣赏第26页徐志摩对抱负歌咏，尚有一种非常显著特点，就是往往以追求爱情来象征追求抱负。有某些爱情诗，显著地是以追求爱情隐喻着追求抱负。因此，朱自清说，“他情诗，为爱情而咏爱情，不一定是实生活体现，只是想象着自己保举自己作情人，如西方诗家同样。”（《中国新文学大系·诗集·导言》）茅盾：“我以为志摩许多披着恋爱外衣诗，不能够把来当作单纯情诗看；透过那恋爱外衣，有他那个对于人生单纯信奉。”中国文学欣赏第27页《我有一种恋爱》：我有一种恋爱；——我爱天上明星；我爱它们晶莹：人间没有这异样神明。

在冷峭暮冬黄昏，在寂寞灰色清晨。在海上，在风雨后山顶——永远有一颗，万颗明星！中国文学欣赏第28页山涧边小草花知心，高楼上小孩童欢欣，旅行人灯亮与南针：——万万里外闪烁精灵！

我有一种破碎灵魂，像一堆破碎水晶，散布在荒野枯草里——饱啜你一瞬瞬殷勤。中国文学欣赏第29页人生冰激与柔情，我也曾尝味，我也曾容忍；有时阶砌下蟋蟀秋吟，引发我心伤，迫使我泪零。

我坦露我坦白胸襟，献爱与一天明星；任凭人生是幻是真——地球存在或是消泯——太空中永远有不昧明星！中国文学欣赏第30页诗标题是恋爱，不过，事实上主线不是爱情诗，而写自己对美好人生抱负渴望和憧憬。是诗人美好而坚定人生信念书写。尽管现实、人生有许多不幸、苦难，尽管诗人也有过悲伤，不过，仍然对人生有执著憧憬。作品用“明星”来象征心中憧憬、追求，用一系列意象衬托，来体现这种人生追求。徐志摩说，他从小近视，历来看不到星星，第一次带上眼镜，到晚上昂首一看，满天星星，非常激动。星星对于徐志摩有很大魅力，他喜欢用星星意象。中国文学欣赏第31页

《我不懂得风是在哪一种方向吹》（1928）

我不懂得风是在哪一种方向吹——我是在梦中，在梦轻波里依洄。

我不懂得风是在哪一种方向吹——我是在梦中，她温存，我迷醉。中国文学欣赏第32页我不懂得风是在哪一种方向吹——我是在梦中，甜美是梦里光芒。

我不懂得风是在哪一种方向吹——我是在梦中，她负心，我伤悲。中国文学欣赏第33页我不懂得风是在哪一种方向吹——我是在梦中，在梦悲伤里心碎！

我不懂得风是在哪一种方向吹——我是在梦中，黯淡是梦里光芒。中国文学欣赏第34页这首诗也非常著名。这里，爱情和抱负几乎完全容为一体，无法分开。“我不懂得风是往那一种方向吹”体现是一种迷惘困惑心境，对于抱负渴望，仿佛总是处于一种迷离而朦胧梦境之中同样，一方面是一种甜蜜陶醉，另一方面却又感到与抱负距离，流露出无奈悲凉和失落感。中国文学欣赏第35页2、灵动飘逸浪漫抒情格调徐志摩是23年代比较典型浪漫主义诗人。他性格属于情感类型，他在留学时代又深受西方浪漫主义诗歌影响，尤其是英国浪漫主义诗歌影响，这种影响决定了他诗歌浪漫主义格调。卞之琳说：“尽管徐志摩在身体上、思想上、感情上，好动不好静，海内外云游，不过，一落到英国，英国19世纪浪漫派诗境，他思想感情发而为诗，就从没有超出这个笼子。”“他诗思、诗意几乎没有越出这个英国浪漫派雷池一步。”（卞之琳：《人与诗：忆旧说新》）中国文学欣赏第36页徐志摩说自己诗歌是从性灵深出发出来。“性灵”是徐志摩经常利用词汇，指是个性、情感领域。也就是说，他诗是体现内心情感，体现自我。体现自我，情感，徐志摩说，自己是一种信奉感情人。他内心感情体验远远胜于对外部观测，这正是浪漫主义诗歌最主要特性。中国文学欣赏第37页对情感抒发，在徐志摩诗歌中，主要体目前两类感情：

（1）种是剧烈峻急感情能够看作是“高调抒情”。也就是拜伦、雪莱那种恶魔派格调——激进浪漫主义格调。其抒情主人公具有孤傲、决绝、躁动，具有一种孤单力量感，体现出一种强烈反抗性和叛逆性。沈从文说：这种诗是“一种奢侈想象，挖掘出心深处苦闷，一种放纵，热情，力奔驰。”（《新月派评论资料选》，《论徐志摩诗》）中国文学欣赏第38页《去吧》（1924）去吧，人间，去吧！我独立在高山峰上；去吧，人间，去吧！我面向着无极穹苍。

去吧，青年，去吧！与幽谷香草同埋；去吧，青年，去吧！悲伤付与暮天群鸦。中国文学欣赏第39页去吧，梦乡，去吧！我把幻景玉杯摔破；去吧，梦乡，去吧！我笑受山风与海涛之贺。

去吧，种种，去吧！目前有插天高峰；去吧，一切，去吧！目前有没有穷无穷！中国文学欣赏第40页这里，体现出一种对现实世界绝望而剧烈否认和反抗。诗人面向自然，对人间、青春和抱负，对一切一切，都产生了一种决裂感情，是一种极度绝望悲伤情感，不过，却并不柔弱，反而给人一种高度刚强感。是那种刚性个性主义。这种感情，与拜伦情感非常相近。拜伦经常在苦闷绝望时候，剧烈诅咒人间，孤单傲岸，用拜伦自己话说，就是“我独自反抗你们全体。”中国文学欣赏第41页散文诗《毒药》剧烈地批判社会。作品把这个社会种种黑暗、丑恶罗列起来，进行最剧烈批判：相信我，我是思想是恶毒，由于这世界是恶毒，我灵魂是黑暗，由于太阳已经灭绝了一切光彩，我声调是象坟堆里夜枭，由于人间已经杀尽了一切友好，我口音象是冤鬼质问他仇人，由于一切恩已经让路于一切怨；

中国文学欣赏第42页相信我，猜疑巨人黑影，象一块乌云似，已经笼盖着人间一切关系：人子不再悲哭他新死亲娘，弟兄不再来携着他姐妹手，朋友变成了寇仇，看家狗回头来咬他主人腿；是，猜疑淹没了一切；去路旁坐着啼哭，在街心里站着，在你窗前探望，都是被奸污处女；池潭里只见些烂破荷花。到处是奸淫现象，贪心搂抱着正义，猜忌强迫同情，懦怯狎亵着勇敢，肉欲侮弄着恋爱，暴力侵凌着人道，黑暗践踏着光明。中国文学欣赏第43页《拜献》（1929）：山，我不赞美你壮健，海，我不歌咏你阔大，风波，我不颂扬你威力无边；但那在雪地里挣扎小草花，路旁冥盲中无告孤寡，烧死在沙漠里想归去雏雁——给他们，给宇宙间一切无名不幸，我拜献，拜献我胸肋间热，管里血，灵性里光明；中国文学欣赏第44页我诗歌——在歌声嘹亮一俄倾，天外云彩为你们织造快乐，起造一座虹桥，指点着永恒逍遥，在嘹亮歌声里消纳了无穷苦厄！这首诗所抒发却是那种高昂激越而又博大人道主义情感。是一种博爱感情。诗人要为一切苦难者和弱者，奉献出自己热情、热血，为他们消除苦难，指点他们进入美好生活。这里，徐志摩作为自由主义知识分子正义和良知。中国文学欣赏第45页（2）轻柔舒缓情感也能够说是“柔调抒情”。这种感情更接近英国湖畔派诗歌，和拜伦、雪莱相比，湖畔派是比较保守。在这种柔调抒情中，抒情主人公情感相对比较沉着、轻盈、舒缓，甚至宁静超然，有带有一点忧郁、感伤。就整体上而言，展现出一种灵动飘逸境界。徐志摩更善于抒发这种情感，这种抒情格调是徐志摩诗歌最典型格调，是徐志摩诗歌最高成就。徐志摩性格，温情一面更多，而刚性比较少。他虽然很崇敬拜伦，却缺乏拜伦血管里那种桀骜不逊和愤世嫉俗气概。中国文学欣赏第46页《沙扬娜拉》（1925）最是那一低头温柔像是一朵水莲花不胜凉风娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜哀愁——沙扬娜拉！

中国文学欣赏第47页这首诗，在短短四句中就把日本女性情态、性格体现出来。诗歌抓住日本女性一种日常行为，然后，用比方去体现这种行为性格、情感。中国文学欣赏第48页《黄鹂》(《猛虎集》)一掠颜色飞上了树。“看，一只黄鹂！”有人说。翘着尾尖，它不作声，艳异照亮了浓密——象是春光，火焰，象是热情，

等候它唱，我们静着望，怕惊了它。但它一展翅，冲破浓密，化一朵彩云；它飞了，不见了，没了——象是春光，火焰，象是热情。中国文学欣赏第49页这里“黄鹂”，能够看作是自由精神或者某种美好事物。中国文学欣赏第50页《苏苏》(1925)苏苏是一痴心女子，象一朵野蔷薇，她丰姿；象一朵野蔷薇，她丰姿来一阵暴风雨，摧残了她身世。

这荒草地里有她墓碑淹没在蔓草里，她伤悲；淹没在蔓草里，她伤悲——啊，这荒土里化生了血染蔷薇！中国文学欣赏第51页

那蔷薇是痴心女灵魂，

在清早上受清露滋润，

到黄昏里有晚风来温存，

更有那长夜慰安，看星斗纵横。

你说这应分是她平安？

但运命又叫无情手来攀，

攀，攀尽了青条上灿烂，——

可怜呵，苏苏她又遭一度摧残！中国文学欣赏第52页这首诗有一定叙事性，在叙事框架中展开想象。只是写一种女性悲剧命运。不过，并无更详细论述，主要是情感抒发。徐志摩那些最出色诗歌，几乎都是这样一种灵动飘逸意境。《雪花快乐》、《我不懂得风是在哪一种方向吹》、《我有一种恋爱》、《再别康桥》等等，几乎所有是这样抒情格调。中国文学欣赏第53页3、旋律优美综合地看，徐志摩诗歌最富魅力地方是具有很强音乐性，节奏感很强，是那种舒缓节奏，形成一种优美旋律。徐志摩那些优秀诗歌，都具有这样节奏和优美旋律。徐志摩非常重视音乐性，他说：“明白了诗生命是在它内在音节道理我们才能领会到诗真趣味；无论思想如何崇高，情绪如何热烈，你拿来彻底音乐，才取得诗结识。”（《诗刊放假》）《雪花快乐》、《我不懂得风是在哪一种方向吹》、《我有一种恋爱》、《再别康桥》等都是这样。中国文学欣赏第54页这种音乐性，包括了三个原因：押韵、平仄和音尺。押韵，除了行末韵母有规律排列。音尺也叫音组，读起来自然成一组声音单位，这些单位在诗中要有一定规律。要每一行诗音尺相同。平仄就是要求平声和仄声有规律地交错在一起，这样读起来也顺口。事实上是古典诗歌规则。在音乐性，徐志摩不如闻一多更严谨，不过却也能够达成非常好效果。对音乐性追求，是新月派诗歌最主要美学标准。中国文学欣赏第55页五四早期诗歌，是完全“自由诗”。当初追求是诗歌自由解放，冲破一切束缚，迅速从古典诗歌中挣脱出来。当初，遵循是胡适诗体大解放口号：话怎么说，就怎么写。不过，当新诗自由解放后来，就暴露出过度散漫、缺乏诗意弱点。诗歌成了分行散文。于是，新月派诗人闻一多、徐志摩等在1926年创办《诗镌》，提倡一种“理性节制情感”美学标准，主张对感情加以控制，让感情在一定规则形式中抒发出来，闻一多主张让诗人带着镣铐跳舞，而不是随意自由抒发。他们提倡新诗格律化。就是新格律诗运动。新格律诗创作，对于提升新诗艺术水平起到非常巨大作用。代表23年代诗歌艺术水平，就是新月派诗人。中国文学欣赏第56页新月派新格律诗规则，主要体目前三个标准：建筑美，绘画美，音乐美。建筑美，是节匀称和句均齐。绘画美是用词讲究色彩。音乐美，就是要有节奏感和旋律。这事实上，是吸取了西方格律诗和中国古典格律诗某些原因。徐志摩诗歌，是新格律诗最主要实践，他诗基本上符合这三个标准。不过，他最突出，最有魅力是那种音乐性。中国文学欣赏第57页三、有关《再别康桥》（1928）轻轻我走了，正如我轻轻来；我轻轻招手，作别西天云彩。

那河畔金柳，是夕阳中新娘；波光里艳影，在我心头荡漾。中国文学欣赏第58页软泥上青荇，油油在水底招摇；在康河柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似梦。中国文学欣赏第59页寻梦？撑一只长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离笙箫；夏虫也为我缄默，缄默是今晚康桥！中国文学欣赏第60页悄悄我走了，正如我悄悄来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。中国文学欣赏第61页1、感情基调和主题思想康桥，是英国著名剑桥大学所在地。1923年10月——1923年8月，徐志摩曾经在这里学习。在剑桥大学学习，对于徐志摩来说，具有非常主要意义。几乎是决定了徐志摩一生基本思想，徐志摩对欧美政治、文化和浪漫主义信念，就是在康桥形成。徐志摩说，“我眼睛是康桥教我睁，我求知欲是康桥给我拨动，我自我意识是康桥给我胚胎”（《吸烟与文化》）1928年徐志摩再次来到康桥，故地重游。回到上海，就写下了这首诗。这首诗歌成为徐志摩最优秀作品，也是流传最广作品。中国文学欣赏第62页诗歌体现是一种什么样感情和思想呢？我以为，是“回归