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文档简介

从中国传统文化中感悟投资理财之道湖南农业大学MBA导师 杨孚初创,她像一坛老酒,越陈越香,至今仍闪耀着刺眼的光线。它将照耀的查找之中,看能否找到投资理财的浪花,来映照我们的思维,知道我们的行动,从而丰富我们的生活,提升我们的品尝。一、根本概念阐释〔一〕 文化1、 文化的定义文化是一个格外广泛的概念,要给它下一个精准的定义格外200多种。人类1871年在《原始文化》一书提出了狭义文化的早期经典定义,成全世界第一个界定文化的学者。精准地说文化是指一个国家或者民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。综合起来看,文化有广义和狭义两种定义。广义:是指人类社会进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和。狭义:是指意识形态所制造的各种财宝,包括宗教、信仰、风俗2、 文化的分类文化具有多样性和简单性等显著特点,很难对文化给出一个准确的、清楚的分类标准,因此对文化的分类,只是从某一角度动身四层次论〔从内部构造划分〕文化分为以下四个层次:物质文化、制度文化、行为文化、心态文化。物质文化:是人类社会的物质生产活动方式和产品的总和,是可触知的具有物质实体的文化事务。如建筑文化、服饰文化、饮食文化、茶文化、酒文化等。制度文化:是指人类社会在实践中组建的各种社会行为标准。如政治制度、经济制度、社会治理制度等。行为文化:是指在人际交往中商定俗称的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。心态文化:是指人类社会意识活动孕育出来的价值观,审美情趣等,即通常所说的文化。这是文化的核心。三层次论〔从文化层级划分〕文化分为以下三个层次:高级文化、群众文化、深层文化。高级文化:包括哲学、文化、艺术、宗教等。群众文化:指习俗、礼仪等。深层文化:主要指价值观、时间取向、生活节奏,解决问题的方式等。〔二〕 传统文化传统文化是文明演化而集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是一个民族历史上各种思想文化,观念形态的总体表征。世界上各个地方、每个不同的民族,都有自己的传统文化。〔三〕 中国传统文化1和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。是指中华民族所制造的,并为世世代代所传承进展、具有鲜亮的民族特色,历史悠久、源远流长、博其核心就是儒家文化、道家文化、佛教文化等文化形态,包括:诗、词、曲、赋、音乐、喜剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令等。2世代相传。五千年来绵延不断。根本稳定。尽管不同的时代都有所创,不断赐予它的内涵,但其精华不变。特色明显。中国传统文化为中华民族所特有,与世界上其他民族文化不同。历史悠久。有五千年的历史。博大精深“博大”是指中国传统文化的广度 丰富多彩、无所不包“精深”是指中国传统文化的深度 高深莫测、玄妙无穷。3诸子百家:智、信、中庸道家:老子;庄子;道德;逍遥阴阳家;邹衍,五行,金木水火土文学艺术:汉字汉语:汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、酒令传统文学:唐诗、宋词、元曲、明清小说中国戏剧:京剧、汉剧、川剧、皮影戏、黄梅戏民间工艺:剪纸、风筝、刺绣、泥人艺术:琴、棋、书、画传统节日:元宵节、清明节、端午节、中秋节、春节宗教哲学:佛、道、儒、阴阳、五行、八卦中华武术:南拳、北腿、少林、武当、太极传统中医:中医、中药民风民俗:礼仪、婚嫁〔红娘、月老、丧葬饮食茶道:鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽菜系、茶道传统神话:女娲补天、盘古开天、后羿射日、嫦娥飞天二、中国传统文化的精华前面已经讲了,中国传统文化博大精深、源远流长,几千年来绵延不绝,我认为必有亘古不变的精神内核。那么其精神内核或者说起精华是什么呢?其精华就是儒家文化,或者说就是孔孟之道。儒家文化是以儒家思想为精神指导的文化流派。儒家思想廉、耻,其核心是“仁到了打算性作用。下面我们从两个大的方面去理解,一是儒家思想,二是太极图。〔一〕 儒家思想1、进展形成源流唐朝时期:加《周礼传世。2孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳14721529哲学家、文学家、军事家,他精通儒家、佛家、道家,而且还能统军打仗,是历史上罕见的全能大儒。制造“身心之学”倡良知之教,修万物于一体之仁,其学术思想在日本、韩国、朝鲜、东南亚、乃至全球都有重要而深远的影响。3其核心内容主要阐述天地人之道、处世之道、为人之道、人生之道。天地人之道:论语的精华就是把天之大、地之厚融入了人的内心,使天地人形成一个完善的整体。天时、地利、人和,做到天人合一,这是事业成功,国家兴盛的根底。现在提出的构建和谐社会就是古圣先贤对我们现代人的启发。是处世的根本道德标准和普遍价值观。它告知我们什么事该做,寸,做事“太过”和做事“不及”都是要尽力避开的。德报怨,何如以怨埋怨。假设以怨埋怨,这个世界将是恶性循环,市区的不光是自己的幸福,还有子孙的幸福,这是格外可怕的。以德报怨也不行取。假设你付出了太多的感情和恩德,用仁爱来面对曾经损害过你的人和事,这是一种人生的铺张,不值得。那么第三种态度,就是用你的公正、率直、磊落,即高声的人格,坦然面对这用在最改用的地方。特别是现代社会,物质富强,节奏加快,价值多元,这就要求我们快速做出推断,选择属于自己的最有价值的生活方式。怎样处理好人与人的关系呢?换句话说怎样的关系才能称作“好”呢?孔子认为,过分疏远和过分亲切都是最正确状态。儒父母子女之间、夫妻之间、稍留一点分寸,得到的往往是海阔天空。这里给大家讲一个哲学寓言故事,叫《豪猪的哲学豪猪,身上长满了刺,大家挤在一起果冻。当离得稍远一点的时候,相互借不着热气,于是往一起凑,挨近了,尖利刺又彼此扎如此反复,经过很屡次磨合以后,豪猪们最终找到了一个恰如其分的距离,那就是在彼此不受到损害的前提下,保持着群体的温度。《孔子问答》和《豪猪的哲学》都告知我们,每个人都应怀着乐观和乐观的心态,把握好人与人交往的分寸,首先使自己成为一个欢快的人,再让自己成为一个是他人欢快的人,他人欢快,整个社会就会欢快布满着温和的阳光。这些就是儒家文化教给我们的处世之道。为人之道:儒家文化教育我们,要做一个正直的人,一个诚恳的人,一个和蔼的人,即要做君子,不要做小人。孔子说子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧就没有苦恼了。勇者无惧:一个人内心具备了足够的士气,就能一往无前,自然就不行怕。一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人,要了解一个人,你只要了解和观看他得社交圈子就够了。儒家文化也告知我们怎样交朋友。孔子曰三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,朋友;宠爱谄媚逢迎,溜须拍马的人,两面三刀的人,夸夸其谈的人,不要与他交朋友。交友之道给我们的启发:什么样的人可交朋友,什么样的人不能交朋友,加强自身修养是交到好朋友的前提,而交到好朋友,能够让自己的人生更有荣耀。儒家文化还告知我们要心地敞亮、宅心仁厚、心如止水,这样你才能坦然面对生与死、得与失、成功与失败,在人生旅途中还有可能收获到很多意想不到的东西,这样人生才活得有价值,才活得精彩。宋虽是一名禅师,但这首诗偈却闪耀着儒家思想的光线。这就是儒家文化的心灵之道。4任何一种文化的形成进展都不是一帆风顺的,儒家文化也不例外。儒家文化在先秦时期遭到墨、法、道家的剧烈批判,在秦代和汉初又遭到统治者的排斥,在元朝先后又受到了玄学、佛学的挑战,近代的五四运动更是儒家文化遭到了空前的洗劫,但儒家文化照旧绵延至今。其根本的缘由在于儒家文化既根植于中国固有的价值体系,又能准时自我调整创,适应了时代和社会的变化。儒家文化是东方最有价值的学问系统儒家文化是国学的核心主体〔二〕 太极图柔中含刚,刚中存柔,刚柔并济,不偏不倚的为人处世之道---美的图,古今中外还没有其次张图能与之相媲美。1,相互蕴含,相互激发,相互转化。2、字面解读太:初始、宗源、无上之义极:最端之位,构造之元之义太极:最高级、最标准、最完善之义3、 真实含义无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,真是太极的根本理论。太极图有七大含义:构造、规章、玄机、均衡、圆融、交易、方向。即世间万物都存在于太极之中,并在太极的主宰下运动、变化、进展;它以旋极为运动形式,圆融为运动品质。宋代著名理学周敦颐〔周敦颐,1017—1073年,湖南道县人,北宋著名哲学家,理学派开〕对太极图有很深的争论,著有太极图论,全文249字,有兴趣的朋友不妨去读一读。4、 对儒家文化的阐释是儒家文化中的天地人之道。是儒家提倡的“中庸”之道。有小,小中见大,相互包涵,相互蕴含,相互激发,相互转化。这就是儒家文化中的为人处世之道。三、中国传统文化中的投资理财观友会问,中国传统文化没有告知我们投资理财之道?其实不然,投资理财之道就隐藏在上述的“道”之中。金融、保险、投资等的方法不同而已。〔一〕中国传统文化植根农耕文明,几乎没有兴旺的市场经济,〔感情关系〕来维系。这是家庭家族就成了主要的经济互助体和社会共同体,成为了一个非正式的内部金融市场。家就成了那个时代个人到达躲避将来物质风险,精神风险的最为牢靠的安排。因此,那个时候投资主要集中子女身上,资金的拆借等金融行为也主要集中在家族熟人朋友圈子。〔二〕那个时代最好投资方式是什么?很明显是生儿育女。生儿育女后,有的培育他们读书入仕,有的教他们学一门手艺,再为子女盖房、娶媳妇、成家立业,自己老了,儿女们就来供给生活必需品履行赡养的责任,于是投资便得到了回报。生儿育女是父母最好的投资,也是父母最好的养老保险,自然儿女就成了人格化的金融品种。〔三〕有投资就必需有回报,中国传统中家的这种经济功能靠什么来维系呢?靠儒家文化中的孝道来维系!于是“三纲五常”就担当起约束个人行为,标准社会秩序,保证投资回报的重任。臣必需听从于君,子必需听从于父,妻必需父母爱不爱子女并不重要,关键是儿女长大以后要孝。养子防老就是保险和投资的概念,儿女孝顺赡养父母,则是履行投资回报的契约。几千年前是这样,几千年后的今日,在宽阔农村,经济较落后的地方,这种现象仍旧存在。〔四〕在西方兴旺市场经济国家,家越来越成为一个单纯的精神生活细胞,家庭亲属之间的交往已成为纯感情沟通的需要。有交易,有交易就有风险,这种风险主要靠家来担当。人民首先看到的是利益、然后才是亲情。父子不和,夫妻不和,亲属不和大多都是由于利益,为了利益有时甚至会大打出手,闹出人命,这既是中国传统文化的本意,但也是中国传统文化的哀痛。正是这种哀痛,使得几千年里,中华民族根本上只能维持温饱,假设朝代更替,人类战斗,自然灾难的影响往往食不果腹。历史上消灭的所谓太平盛世,也只是昙花一现,民众没有真正富有起来,国家没有真正富强起来。但这种反叛的现象从另一层面来讲,也是追求市场经济、追求个人进展的萌芽。四、中国传统文化对我们投资理财的启发〔一〕做到要投资理财1、从转变家的功能层面上讲,我们要投资理财在满足了自己生活需要的同事,投资保险品种,投资基金等来化解将来风险。把“家”所担当的经济功能让市场来担当,孝道责任渐渐由爱所取代。这样家就成为了人真正意义上的精神港湾,就可以毫无牵绊来享受亲情的温和。美国耶鲁大学教授、中国金融博物馆首席参谋、最具影响力华人经济学家陈志武认为“社会转型让孝道文化成为历史的功能转变,并不是就可以不孝,恰恰正是对国传统文化特别是孝道文化的丰富和进展,为传统文化注入了时代进展的内涵。2、从享受生活的层面上讲,我们要投资理财人除了对住房、小车、根本生活的需求外,还有健身、美体、户外高尚运动〔打高尔夫、消遣、旅游、交友等较高层次撑和享受这些活动,做起来就轻松、舒坦、没有压力。3、 从品位文化的层面上讲,我们要投资理财中国文化的传承进展,给我们带来了无限的享受空间。品尝天下美食----品位饮食文化,衣着风光时尚 巡游天下美景 品尝地域文化等。在品尝文化的消费中不断提升自己,在不断提升自己的过程中不知不觉又为推动文化的进展作出自己的奉献。这样才不枉活一生,这样的生活才丰富多彩。要做到这些必需要投资理财。4、从践行为人处世之道层面上讲,我们要投资理财中国传统文化教育我们要做一个正直的人,诚恳的人,乐于助人的人,即做君子,不做小人。当有自然灾难发生时,你能大方解囊,当他人有国难时,你能出手相助,这些都需要有肯定彰显和传承着中国文化,成了一个高尚的人,一个真君子。〔二〕做到能投资理财要做到能投资理财我觉得应当具备以下几个根底:1、 要有肯定经济根底,通俗地讲,要有肯定数量的余钱剩米2、 要有肯定的投资理财根本学问在实际操作中学习,又在学习中实际操作,这样你会很快上手,能够获得较大的投资回报。3、 要有一个良好的心态平,而是一个人的心态。心态打算状态,状态打算行为,行为打算睡在一个床上。其次天起床,秀才感到很惊异,早饭也没有吃,匆忙去找一个通灵人士解梦。通灵人士听了秀才的梦境,说:你人生暗淡,时运不济啊!你在墙上种菜,这不是白费力吗?你下才听罢,心情差极了,感到人生暗淡,考试无望,心灰意冷,有店老板说:哎,我也会解梦,我觉得你这三个梦都格外好。你在墙上种白菜,这叫高中;你戴了斗笠,还打了雨伞,这叫有备而来,双保险;你跟宠爱的女人已经睡到一个床上,说明你翻身的时候该到了。听旅店老板这么一说,秀才转恼为喜,信念大增,其次天高快活兴就去应考,结果一举高中。凡投资就有风险,就有赢有亏。赢了不要喜形于色,得意快欢快活享受投资理财带来的回报。〔三〕做到会投资理财1、 依据自己的心理特点选择适宜额投资理财方式心理状态平和,追

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