第24课《卖炭翁》教学设计语文八年级下册

读民生之病苦，悟诗人之情怀——初中语文八年级下册《卖炭翁》教学设计及教后反思【学情文本】《卖炭翁》是部编语文教材八年级下第六单元唐诗三首中的第二首，是唐代大诗人白居易写的一首以“同情弱者”为题的古诗。这是一个有头有尾、情节完整的故事，通过对事件的描述以及对人物外形与内心的刻画,塑造出一个勤劳、艰苦的卖炭老人的形象，表达了诗人对劳动人民的深切同情,对统治阶级与不合理制度的愤恨与抗议。八年级学生有一定古诗学习能力，能初步品味作者感情，能赏析浅显的诗句，但在炼字品句，感悟意蕴的方法上还需要教师加以引导。学生掌握了朗诵诗歌的基本方法，但容易流于文字表面，并不能通过诵读揣摩文字背后的情感，老师应该加强诵读指导，通过示范诵读和方法学习，让学生体会文字背后的情感。【教学目标】1.通过朗读感受卖炭翁遭遇之苦，深入思考人物悲剧命运的社会原因。2.体会作者的写作意图，感悟作者对底层人民的同情和对统治阶级的控诉。【教学流程】一、导入：猜谜语出示:生在深山长在林，入了古洞烟火熏。三魂六魄上天去，剩下骨头驱严寒。——（打一物）从这个谜语我们知道，要烧制出御寒取暖的木炭真是来之不易。在唐朝就有这样一位烧炭的老人，他辛辛苦苦烧出的一千多斤的炭被人当街抢走了，这场悲剧的幕后黑手是谁呢？让我们翻开课本，一起走进白居易的《卖炭翁》，感受封建社会底层人民的悲苦人生。二、诵读诗歌，整体感知（一）三读诵诗歌1.读准字音：强调：辗、敕系等字的读音与字形2.读好节奏：讨论诗的停奏：七言句为主，四三式，二二三式。标出这首诗的韵脚，发现与用韵上与以往读过的诗有什么不同？古体诗：押韵自由灵活，可以换韵。新乐府是一种用新题写时事的乐府体诗。虽辞为乐府，已不被声律。出示:朗读小锦囊：如何读好韵脚？平声韵要读得悠长，入声韵要读得有力铿锵。如：平声——翁、中、单、寒；要读得悠长。入声——色、黑、食、雪、辙、歇、敕、北、得、直；要读的急促。朗读任务：学生配乐读诗，要求读准字音、读好节奏，读清韵脚。（二）抓线索理情节请你用一句话概括本文情节，以“炭”为线索，写出小标题。预设：讲了卖炭翁烧炭、运炭、本想卖炭却被宫使掠夺的故事。烧炭运炭抢炭三、品味语言，赏析人物（一）卖炭翁1.古代的文学作品总是“即事抒情”，白居易在描绘卖炭翁这一形象时表达的是什么情感呢？文中哪个词语能够表达这种情感？明确：“可怜”一词，这是作者对卖炭翁最鲜明的情感表达。2.作者又是如何展现其“可怜”的呢？活动：学生细读文本，圈点勾画出文中描写卖炭翁的具体语句和关键词，品味“可怜”。１．卖炭翁，伐薪烧炭南山中。预设：年岁已老，伐薪烧炭环境恶劣、路途遥远、劳动艰辛。出示补充材料1：烧炭是一种很古老的制作木炭技术，先将砍来的木头对方在土炉中，然后将土炉封死，隔绝氧气，土炉下面用火烤烧，将土炉中的木材炭化后就形成木炭了，古代的土方法一炉的能烧制的木炭有限，木炭千余斤，要烧很多炉。补充2：长安城南的终南山，山林密布，人迹罕至，距离长安城45.5公里。点拨：烧炭过程极其辛苦，山深林密，人迹罕至，距离长安城南四十多里远，老翁不仅烧炭辛苦，往返路途更辛苦。你觉得重读哪个词可以读出他的艰苦？预设：卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中——2.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。预设：外貌描写，特写镜头，黑白对比，年高劳苦，令人心酸。颜色词的鲜明对比，强烈地突出了卖炭翁的辛苦，真可怜。3.卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。思考：照常理来讲，“衣正单”应当“怨天寒”，而老翁却“愿天寒”，为什么？讨论后明确：寒冷的雪天却身着单衣，一个“正”点出了老翁的贫困。而老翁却“愿天寒”，希望天气再冷一些，目的是为了把炭卖个好价钱，只有这样，才能得到“身上衣裳口中食”来维系生计，生活才有着落。一“忧”一“愿”将老翁的心理刻画得淋漓尽致。“衣正单”的现实与“愿天寒”的心理活动两相对比，使老翁的形象更加悲苦可怜。朗读指导：前一句读出疑问的语气语调上扬，后一句读出叹息的语气，语调低沉。卖炭得钱/何所营？↑身上衣裳/口中食。↓可怜/身上/衣——正单，心忧/炭贱/愿——天——寒。４．夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥曰已高，市南门外泥中歇。突出卖炭翁运炭环境极其恶劣，运炭过程非常艰苦，突出路途中的“可怜”。朗读指导：这句诗写天气如他所愿，极其寒冷，应该读得高兴些，语调上扬；“辗冰辙”应该读得沉重些。“夜来城外一尺雪，↑晓驾炭车/辗——冰——辙——”唐朝集市有严格的时间规定，“日中为市”，就是只能在中午开始贸易。须午时（11时）一刻，击鼓三百下后，才能入市交易。同时，在此交易的人络绎不绝。卖炭翁天不亮就从南山出发，牛没喂草，人没吃饭，经过长途跋涉，终于在八九点钟赶到长安城东市南门，提前两个多小时在等着，强忍饥寒的卖炭翁已经精疲力竭，就地在泥中歇息。可见卖炭翁用卖炭的钱换取“身上穿的衣服口中食物”的心情多么迫切，也让我们再次看到了卖炭翁被生活所累的艰难形象。我们也来读一读吧。牛困/人饥/日已高，市南门外/泥中歇。（二）白衣使者黄衫儿——宫使活动：认真品读诗中宫使抢炭相关句子，比较宫使与卖炭翁的人物刻画上有什么异同，可以看出宫使的什么形象特点。预设1：（将句中的颜色词重点标出）宫使：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。卖炭翁：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。讨论后明确：这里对比的是两组句子都是肖像描写，也都使用了颜色词。但不同于描绘老翁时那触目惊心的“黑”“白”，宫使的“黄衣白衫”是如此的华贵整洁，与老翁的“满面尘灰”形成了鲜明的对比。然而正是这宫使却强取豪夺，令人不敢相信，追问：如何理解“翩翩”？这是褒义词吗？预设：“翩翩”原指轻快的样子，在这里可以看出宫使骑着高头大马，高高在上、得意扬扬，一副轻慢无礼的样子。预设2：宫使：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。卖炭翁：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰撤。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。讨论后明确：这里对比的是两组动作描写。饥寒交迫、劳累至极的卖炭翁只是打算找个地方稍事休息。宫使骑马而来，只用了“把”“称”“回”“叱”“牵”几个动作便表现出其拿出文书、宣读命令、调转车头、抢走炭车时的蛮横无理、仗势欺人的丑恶嘴脸。两相对比更强烈地突出了卖炭翁的“可怜”命运。预设３：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充灰直。教师追问：通过这组对比，你有什么发现？预设：“一车炭，千余斤”，如果说这就是老翁生存的希望，那么“半匹红纱一丈绫”彻底地粉碎了他的一切想望。两者价值悬殊，这哪里是“换”，就是在掠夺啊！出示：红纱和绫两种丝织品，一匹红纱约两百文钱，半匹就是100文钱；一丈绫大约400文钱，当时一车炭约1500文钱。同时，红纱、绫都是达官贵族使用的，并不能自由贸易来换钱。思考：诗歌中哪一个字体现了价值不对等？充（重读，读出谴责和愤怒）活动：演读“宫使抢炭”部分，用声音表现老翁的“苦”和宫使“霸”，可适当加入动作。学生演示，互相评价：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将/惜——不——得——↘。半匹——红纱——一丈——绫，系向牛头/充——炭——直↘。四、再读精思，体会主旨1.活动：可怜的卖炭翁遇上蛮横凶恶的宫使，他的命运让我们深深地牵挂，他烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红纱一丈绫”的结局是偶然的吗？这幕后黑手是谁？预设：宫市是卖炭翁“可怜”结局的“幕后黑手”，作者通过多次的对比，以宫使的可恨反衬卖炭翁的可怜，愈发能够表现出诗人对卖炭翁的同情，对黑暗的宫市制度的愤恨之情。白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。但诗人没有直接发议论，对统治阶层罪恶的揭露和控诉，对劳动人民的深切同情，都蕴含在情节的叙述和人物形象的描写中，诗人几乎不露声色地平静地讲述整个故事，让故事在高潮中戛然而止，反而更含蓄更有余味，令人深思和感愤，这也是《卖炭翁》感人至深的重要原因。2.活动：有着类似遭遇的仅仅是卖炭翁一人吗？宫使为什么敢如此嚣张，能如此嚣张？出示：尝有农夫以驴负柴至城卖，宦者称宫市取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送柴至内。农夫涕泣，以所得绢与之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听。——唐代韩愈《顺宗实录》贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。未年不复行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，阅人所卖物，但称'宫市'，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来，其论价之高下者。率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。将物诣市，至有空手而归者。名为'宫市'，而实夺之。（白望：“望”指在市场上东张西望，看看哪些物品是他们所需要的；“白”指白取其物，不付物价，“白望”指那些采购的宫使。）——唐代韩愈《顺宗实录》淘尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。——北宋梅尧臣《陶者》昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——北宋张俞《蚕妇》预设：看来，有着被掠夺的悲惨遭遇的不只是卖炭翁，还有卖柴翁，那是不是还有烧瓦的、养蚕的呢？所以说，这首诗的意义远不止于对卖炭翁一人的同情，也不止于对宫使的痛恨。诗人通过卖炭翁这一经过艺术想象和典型概括的形象，是要揭露当时宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物的普遍的社会现实，表现的是所有底层劳动人民的辛酸和悲苦，表达对整个社会底层劳动人民的同情，而批判和控诉的矛头直指上层统治者。这才是文学作品通过个别反映一般的社会意义所在。总结：一首《卖炭翁》也许是一时兴起之作，可是白居易一生写了170多首这样的讽喻诗歌，所以一篇《卖炭翁》，我们看到的不仅是百姓的疾苦，不仅是统治者的腐败，更看到中国知识分子热忱的济世情怀！让我们饱含深情地再读此诗，致敬伟大的诗人白居易！板书设计：卖炭翁宫使（苦）（横）↖↗同情憎恶白居易同情百姓揭露现实布置作业：炭被抢后，卖炭翁回去的路上会想些什么？做些什么？他今后的生活会怎么过？请你发挥想象，续写本诗。【教后反思】这是一堂公开课的教学设计，上完课有收获也有遗憾。亮点一是导入设计比较成功。猜谜语激发了学生的参与兴趣。城市的孩子其实对木炭的烧制非常陌生，在揣摩谜面的过程中，他们也了解了烧炭的不易，为理解卖炭翁的艰辛打下了情感基础。亮点二是抓住文本中“可怜”这个关键词，抽丝剥茧般引导学生通过分析卖炭翁的形象，如何加深印象、领会人物形象，使学生能够深刻感受到卖炭翁可怜可叹的遭遇呢?于是我引导学生进一步从老人外貌、心理等描写入手，通过反复诵读，从烧炭、运炭、卖炭以至最后失炭，使老人的形象以一个个画面凸现在我们的脑海中：年老体迈仍奋力“伐薪烧炭”、衣衫单薄却渴望天气寒冷、天没亮就赶着沉重的牛车艰难行走在雪路上、看着“半匹红绡一丈绫”的绝望神情……那么，这首诗是不是仅仅为了写卖炭翁之苦呢?苦之根源又是什么呢?卖炭翁烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红绡一丈绫”的结局是偶然吗?我和学生在一个个问题的探究中无限接近卖炭翁的精神世界，水到渠成领会白居易的创作意图。亮点三是抓住文本最主要的写作手法“对比”，把宫使和卖炭翁的描写对照赏读。第一层对比使者与卖炭翁之间的对比。“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”“翩翩”写其姿态，有点儿反语的味道，讽刺这两名太监趾高气扬、横行霸道之嘴脸，黄衣、白衫写二人的穿着之华丽，色彩之鲜艳，与卖炭翁的满面尘灰形成鲜明对比，同时也暗暗点明了二者的身份，古代只有皇宫贵人才可以着黄衣。此外，两骑点明了使者坐的是马，而卖炭翁却是赶的牛车，在古代，只有达官贵人才能坐高头大马，从而二者之间身份地位通过对比立现。第二层对比得到与失去的对比。使者手里高举皇帝颁布的文告，口称皇帝的命令，不由分说，强行扭转车头，驱赶着老牛向北边的皇宫走去。一系列的动作刻画出其霸道凶残的面目！掌权者得来何其容易！劳动者付出何其艰辛！第三层对比轻与重的对比。千余斤炭，本是卖炭翁一家全部的希望，可如今换回的只是轻飘飘的半匹红纱一丈绫。那分明是卖炭