客观地看待自己的身体和历史

爸妈在线心理网：心理咨询师搜索、心理咨询师培训和心理服务查找的最佳平台。爸妈在线心理网：心理咨询师搜索、心理咨询师培训和心理服务查找的最佳平台。客观地看待自己的身体和历史假设我告诉你你是谁，那又有什么差别?那也不过是在你的脑子里和你的个人历史里加入新的资讯罢了。你有没有可能只是看着自己的身体，并且认清你对它的认同，同时又能客观地看待你的个人历史而不对它产生认同?你能不能在一瞬间看到你人格的整体?大部分的时候你都在认同这个整体，就像是活在一团云雾中，而竟然还用这团云雾来定义自己。你有没有可能察觉自己正在做这件事?你能不能看着自己的经验，认清你是如何在认同自己的个人历史?你知不知道你很难摆脱掉这些回忆、想法和概念?但不要企图摆脱掉它们，只要认清它们很难被摆脱就够了。我们现在不是要做什么，而是要认清真相。我所说的一切都只是在引导你看见当下、当下、当下，如此而已。我们并不是在寻找确切的答案，我们只是在探索。若是以这种方式看见了人格的整体，你就会发现有些模式是一成不变的。你永远把自己当成了同样一个人。或许你已经有了一些改变--譬如喜欢的东西不一样了，感觉上也比较快乐一些，但大体上你还是原来的你。你的思考方式仍然跟往常一样，你的感觉也差不多，你对事物的反应还是一成不变。个人历史有一种含糊的连续性，而这会带给我们一种身份上的认同感。这种认同感不过是一个标签，一种源自于记忆的感觉罢了。这种情况有点像是在看电影。电影的画面看上去是连贯的，但如果停格的话，你就会看到一个个独立的画面。你的记忆就是一连串的画面，如同电影一般。这些画面连贯到一起并且转动时，就会有一种连续不断的感觉，而你会运用这种感觉来定义自我及个人历史。事实上，你现在的感觉也是被它所定义的。你现在知道要摆脱掉它有多难了，但你又不能说："也许我可以不被过去的历史所定义，也许我并不需要知道离开这间屋子之后会去哪里。"因为这样你就会想："等一等，如果我失去了记忆，人们可能会把我送到医院里，塞给我一些药丸。所以我还是保留我的记忆和身份比较好。你看我现在又有方向了，我又知道自己是谁了。我安全了。"如此一来怎么可能有新的事发生呢?所有可能发生的事早就被这一切决定了。也许你很聪明，你会说："我知道我有这个习惯，但我已经清楚我并不是我的个人历史。我正在体验一种本体状态，这份感觉真好，有点像是爱。这才是真正的我，对不对?"若是把这种状态当成了自己，那还是要多加留意才行。你一小时之前的状态就是本体经验吗?如果当时本体没有出现，那时的你又是谁?本体会以各种方式示现出来，也许一小时前的你是本体的另一个面向呢?只有一件事你能确知，那就是当下的经验已经不一样了。你为什么会认为当时的状态才是你?几分钟之后你可能又会经验到别的状态了。你也许说："这几天我很不快乐，我很生气。"但你的意思到底是什么?这些说辞正确吗?真的有一个"我"在那里经验那些情绪吗?没错，你的身体确实有不愉快的感觉，你的头脑也会因为这种感觉而产生一些联想，但你为什么会假定自己是不快乐的?你是真的在生气，还是觉察到身体和头脑里的愤怒?不要去设想什么，只要看着当下的状态就够了。真有"我"吗?还是只有一连串的事件及认同?因此我们会发现，你总是把身体、感觉或本体当成了你。你的身份不断在换标签，你所认为的自己也不断在改变。内容一直在变，可是你却不停地说"我"，就像"我"永远是同一个东西似的。你有没有觉察到这整个过程，有没有觉察到你正在认同你的思想、记忆和感觉?如果这就是我们正在做的事，为什么不深入地探索一下?这是否意味着没有一个所谓的"我"或自我?是不是这一切都只是一种认同罢了?只有一个接一个的认同活动而没有延续不断的自我?如果真实的情况就是如此，那么你、我或自我根本是不存在的，存在的只有一连串的事件、执着及认同。真实的答案可能就是如此，不过我们还是要看一看是否有其他的可能性。我们要看看我们的意识是否包含更多的东西。当你把你的认同附着于某个东西时，你是如何进行这件事的?若是觉得你就是自己的身体，那么请透视一下这份感觉。到底是什么东西促使你把身体当成了自己?为什么你会说"我就是我的身体"?何不单纯地去感觉眼前有一副身体。如果你说："我正坐在这里讲话。"这时你的心中发生了什么事?如果你改口说："我觉察到有一副身体正坐在这里讲话。"这时你的心中又发生了什么事?与其说"我的历史就是我"，何不说"是的，过往的记忆确实存在"?这份认同感是怎么产生的，我们要观察一下整个执着及贴标签的过程。一旦深入地探索这些问题，就会发现这里面涉及到概念的形成，我们以为我们需要这些概念和身份感。此外，身体上的紧张会随着思维活动一起产生。对身份的执着、思维过程及身体上的紧张是同时出现不可分隔的。我们确实有可能觉察到这一切，而不去作任何改变。与其用这些东西来定义自己，何不把它们看成是一个整体而不是一种局限?只是用一份觉知在那里观察思维的过程及生理情绪反应，但是不介入其中。然而是什么东西在那里看着自己的思维过程、身体的紧张感、各种情绪、身体本身、身体的意象、自我形象、个人历史等等?那个能观的东西到底是什么?那个能容纳这一切的到底是什么?这件事跟思考无关。如果你正在思考这件事，那么就去觉察自己正在思考。这件事也跟观想无关。如果你开始进行观想，那么就去觉察自己正在观想。如此你就会发现，无法觉察到这整个活动的原因，是因为你涉入了自己的思想活动。你已经深陷在某些念头里，某些紧张感之中。我并不是要你去看那个能够观看的东西，而是在一瞬间立刻看到全貌。那个想要去观看的东西，可能也只是一个念头、一股身体上的紧张感或是一份回忆罢了。你有没有可能既看到眼前的自己，又能看到自己的整个人生?你能不能察觉从出生到现在，你一直有连续不断的自我感?这个能觉知到一切的东西到底是什么?