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文档简介

《百合花》小通讯员:年仅19岁,参军才一年。他涉世不深、天真质朴,不乏关心战友、体贴群味深长。”善于运用典型的细节描写也是这篇小说的特点。如小战士枪筒中插的树枝和野花,性,铁凝在上世纪80年代中后期写了《麦秸垛》和《棉花垛》这两篇小说,后来又写《玫瑰门》探讨着中国女性的深刻悲剧,揭示女性如何成为传统父权制的牺牲品,《祝福》老爷家做工,却更被人们排斥,被认为改嫁“有罪”,在她千辛万苦积钱捐了门槛赎罪抗的勇气和信念,但是没有造反的决心。火烧山神庙,雪夜大雪来”,说明矛盾冲突正在酝酿;沽酒时,“那雪正下得紧”,预示气氛趋于紧张;林冲夜宿山神庙时,那雪“越下得紧”,烘托出高潮的来临。②风雪也为情节的发展提深刻反映广阔的社会生活、善于描写人物、情节引人入胜、人物性格的对比鲜明、没有势,连个秀才身份都没有,再加上嘴巴笨.他“郁闷欲死”,还是妻子建议他自行到鸡过来,居然不能及时制止,这得是呆成什么样子啊!他的优点一,善于听从建议;级献上去,奖,是逐级赏下来,似乎从上到下皆大欢喜。点出成子“自言身化促织”,真是挥洒出一把辛酸的眼泪。而逐级的赏赐乃至政绩的考核,竟然都是因为献虫有功,借古讽今的曲笔叙述。讲述明朝宣德年间的故事,揭露的是清初时期的黑暗现实。《变形记》里是格里高尔),勾画出文本中人物的基本形象。《变形记》中叙述者视角视角”。所谓“外视角”,即观察者处于故事之外,类似于热奈特归类的外聚焦;所谓“内视角”,即观察者处于故事之内。《变形记》以内视角为主。但外聚焦的叙述者视《阿Q正传》封建迷信和愚民政策。在阿Q身上,可以看出封浸于幼稚而糊涂的幻想之中时,摇身一变为"革命党'的假洋鬼子扬起"哭丧棒",不许他是“虫豸”,将自己贬低为“虫豸”希望别人放了自己。并且在轻贱自己为“虫豸”之后,又犯了自尊自大的毛病,认为自己是第一个能够自轻自贱的人,所谓的“第一个”人都不是别人的对手。于是阿Q在于是发生冲突的时赵太爷是未庄的强权者,能够压迫阿Q,压迫未庄的所有弱者,是一个典型的胜利者,与阿Q的“精神胜利”形成了鲜明实际上都是在现实当中空虚无力的弱势群体,而所谓的“精神胜利”,最终只能是飘渺方法。作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义,因为他不仅是阿Q这一个体,而同等是众多故事/事迹的并行排列、堆积,各个故事之间缺乏有效的时间联系,因此都是空间性的叙事。只有到了“革命”和“不准革命”尤其到了结尾“大团圆”,才进入一穿插有议论,这些议论具有批判与讽刺特色,是突出主题和刻画人物形象的主要部分。的“正名说”,旧社会的阔人和立言的人,以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面,又写出了阿Q生活的社会环境及其社会地位,因而与人物性格加了诙谐的意味和讽刺性。第三,语言包含幽默感,好用反语,喜欢夸张,如“老Q”等;第四,使用了大量口语,如“儿子打老子”;最后,小说语言准确、鲜明、生动,《边城》成书于1934年4月,那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的是爱情的女儿,又是大自然的女儿。翠翠身上的“美”,是通过她的爱情故事逐步表现思乱想”,让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞,以及孙犁特点。[7]韩映山、房树民等,人们把这个作家群体称之为"荷花淀派",也称"白洋淀派",孙犁自《小二黑结婚》写于1943年5月,取材于太行山农村。当时“土改”刚刚开始,地主利用农民群明伶俐的姑娘于小芹相爱了,但小二黑的父亲“二诸葛’’和小芹的母亲“三仙姑”,的哀求,而坚决认为“送到哪儿也不犯法”。边区政府做主支是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。又称为“赵树理派”“山西派”或“火花派”,这是因为《党费》儿的悲痛和怜悯。他还希望娜拉继续做他的“小松鼠”,做他的“玩偶”,当他的“泥生的悲剧性更明显地表现在娜拉身上——最终离家出走震撼人心。叙事情境上的反讽:《玩偶之家》在叙事情节的安排上,易卜生巧妙的设置了一种反讽,即叙事情境反《大卫科波菲尔》语言诙谐风趣,展示了19世纪中叶英国的广阔画面,反映了狄更斯希望人间充满善良大卫的形象直接、准确、生动而形象地体现了狄更斯在企图通过儿童形象的代言,19世纪70年代末到80年代初,俄国的资本主义迅猛发展,农村遭到巨大的破坏,动本质。[5]作者参加1891至1892年的赈灾工作,体会农民与地主之间有一条巨大国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过,恕”精神使她的灵魂获得了“复活”,然而,我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”他们的结合将会把玛丝洛娃带入革命者的队伍。而聂赫留朵夫的那种仁慈的“忏悔”,过去的爱情已经永远不能“复活”,她也不再需要这一切了。而此时在她面前展现的是海明威在作品中塑造了一系列“硬汉子”形象。他们多是拳击家、斗牛士、渔夫、语言:对话的简洁、明快、有力,修辞的干净,韵调的自然,形成了独特的创作风格。缓慢,随着老人航海的进程,速度也逐渐加快着,当老人与马林鱼、鲨鱼正面交锋时,兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。入到科学实验中,虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等),但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始,他这里的“死于非命”,虽不是死于己手,却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力),这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。续。乌尔苏拉是家族的支柱,也是家族(人类)的始母,具有女性几乎一切的优点。在的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路,”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素,她努力使响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”;又如写夜的寂静,人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”;再如写政府把后共有3个车头牵引!作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜,实来描写;如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌,击败了对手”;阿玛兰妲在长廊里绣花离地12厘米,以证明“上帝有无限神力”等等,显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评《茶馆》松二爷——旗人,心眼好,但胆小怕事,懒散而无能。清朝灭亡前,他游手好闲,秦仲义——裕泰茶馆的房东,是维新运动后出现在政治舞台上的新生民族资本家。理”:“有钱呀,就应该吃喝嫖赌,胡作非为,可千万别干好事!”在这一人物身上,英帝国的香烟,日本的白面,两大强国侍候着我一个人,这福气还小吗?”即使不知他深深地体察到帝国主义不仅用枪炮打中国,而且还从体质健康上进行毒害的可耻行径。侧面透露的手法——作者通过纵、横两个侧面来反映广阔的社会生活。横的侧面:地、责骂天地。临刑前,发下三桩誓愿,向世人申明自己的冤屈。她咒骂、指责天地,2、三桩誓愿的冤屈亢旱三年东海曾经孝妇冤希望上天能够惩治语言朴素而富于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神都表现得淋漓尽致,深切而感人。1、社会冲突(高利贷盘剥、流氓恶霸的横行、吏治腐败);2、道德冲突(改嫁与守节);3、意志冲突(不安于现状与不得不安于现状、不相信鬼神与不得不相信鬼神)4、曲词特点:第一、抒情性强,反复渲染人物的感情。这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。如《滚绣球》,抒情性:悲愤地质问天地(直抒胸臆)、痛切地指斥天地(高亢激越)、大胆地否定天地(满腔怨愤);音韵美:呼告、对比、对偶、反问、反复(强化情感、句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐)。第二、朴素本色,贴合人《雷雨》1、课文里显在部分的情节是午饭后一段时间里发生在周家客3、矛盾冲突:周朴园对“死去的”侍萍是一往情深,周朴园对“活着的”侍萍是惶恐4、周朴园是一个冷酷自私、虚伪奸诈、态度强硬的封建资本家形象。鲁侍萍是一个历5、人物语言个性化:不同的人物语言不同,但都切合人物的身份地位,并随着剧情的6、鲁侍萍(大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)

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