古代文化常识公开课课件

古代文化常识公开课课件古代文化常识公开课课件古代文化常识公开课课件高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。古代文化常识公开课课件古代文化常识公开课课件古代文化常识公开1高山流水

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。

高山流水传说先秦的琴师伯牙一次2

中国十大古典名曲《高山流水》《梅花三弄》《春江花月夜》《汉宫秋月》《阳春白雪》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《广陵散》《平沙落雁》《十面埋伏》中国十大古典名曲3

最是经典能致远，腹有文化气自华点读文化常识,探知别样风景——《古代文化常识》内容探究

最是经典能致远，腹有文化气自华42017新课标卷古代文化常识题5、（新课标2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。B2017新课标卷古代文化常识题5、（新课标2）下列对文中加点5学习目标：1、积累古代文化常识，更好地理解古代文学作品。2、通过对课内承载文化常识的具体语句的梳理探讨，为进一步加深对相关课内文本的理解扫清障碍，以期对提高阅读和欣赏能力有所助益。3、激趣。增添对古代文化的温情与敬意，为将来的传承与转换工作作一些文化上的积累和态度上的铺垫。学习重难点1、了解古代文化基本常识，提高学生对古代文学作品的阅读理解能力。2、立足现代社会，探求古代文化的现实意义。学习目标：6一、“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”《古诗十九首》

将军战河北，臣战河南。《鸿门宴》二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

《论语·先进》

《红楼梦》中，林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉把“敏”字读成“密”字，写“敏”字或多一笔，或少一笔。

三、桃花太红李太白，诗书可诵史可法一个刚学中文的外国人跟朋友招呼：再见，寡人要买菜去了!维度一：为什么？天文地理哲学思想文化典籍礼仪制度纪年纪时姓氏称谓一、“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”《古诗十九首》维度一：为什么？7四、数学家华罗庚的对联：三强韩赵魏九章勾股弦五、状元试才：

烟锁池塘柳阴阳割昏晓（杜甫《望岳》）六、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（屈原《离骚》）为什么学习《古代文化常识》？维度一：为什么？天文地理哲学思想文化典籍礼仪制度纪年纪时姓氏称谓了解、沟通；根脉、责任。四、数学家华罗庚的对联：维度一：为什么？天文地理了解、沟通8中国古代文化维度二：是什么？中国古代文化维度二：是什么？9古代文化常识公开课课件10找寻星宿词语，梳理相关天文常识1.“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”苏轼《赤壁赋》2.“物化天宝，龙光射牛斗之墟。”王勃《滕王阁序》3.“星分翼轸，地接衡庐。”

王勃《滕王阁序》4.“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”李白《蜀道难》5.“人生不相见，动如参与商”。杜甫《赠卫八处士》找寻星宿词语，梳理相关天文常识11古代文化常识公开课课件12古代文化常识公开课课件13知识归纳：1．“二十八宿”是最著名的恒星集群。东方苍龙七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。古人将每一方“七宿”联系起来想象成四种动物形象，称之为“四象”二十八星宿角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸

2．古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。知识归纳：14古人为什么如此重视天文?你知道以下天文现象在古代代表什么意义吗？文曲星下凡彗星袭月白虹贯日运交华盖七月流火古人为什么如此重视天文?你知道以下天文现象在古代代表什么意义15寻找语句中地理词语，梳理相关文化常识海外徒闻更九州，他生未卜此生休。李商隐《马嵬》其二何处望神州，满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子》囊括四海之意，并吞八荒之心。贾谊《过秦论》天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。李白《梦游天姥吟留别》至今思项羽，不肯过江东。

李清照《夏日绝句》寻找语句中地理词语，梳理相关文化常识海外徒闻更九州，他生未卜16禹贡九州图禹贡九州图17在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。知识归纳：1.九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。2．一般情况下，古代“江”专指长江，“河”专指黄河。3．古时称江河，以东面为左，以西面为右。4．古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，18古代文化常识公开课课件19辨析纪年纪时语句，梳理相关文化常识“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

司马迁《廉颇蔺相如列传》“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”

范仲淹《岳阳楼记》“壬戌之秋，七月既望。”

苏轼《赤壁赋》“永和九年，岁在癸丑。”

王羲之《兰亭集序》“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”

白居易《长恨歌》辨析纪年纪时语句，梳理相关文化常识20知识归纳：1．古人纪年，有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法。2．古人纪月纪日，除了用序数，还有一些特殊的称谓（孟、仲、季，朔、望、既望、晦）。3．古人纪时比较复杂，南北朝以后，运用天色纪时、地支纪时及五更报夜成为主要方法。知识归纳：21天色纪时夜半鸡鸣平明日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代纪时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时地支纪时现代纪时23-1点1-3点3-5点5-7点722天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰黄昏人定夜半鸡鸣平明五更一更二更三更四更五更现代时间19-21点21-23点23-1点1-3点3-5点天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系23古代文化常识公开课课件24姓名称谓探究不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）（李陵）因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚”

（《苏武传》）庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）周瑜，字公瑾李商隐，字义山王维，字摩诘韩愈，字退之东坡居士阿瞒范文正公缪丑唐太宗贞观说说古人在称谓上有什么习惯？古人的名与字有何联系？姓名称谓探究不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）25知识归纳：1．直称姓名2．称字3．称号4．称5．称谥号6．兼称7．称庙号8．称年号明确：

古人自称称名，称人称字，这是基本的礼貌，但也有特殊的时候。古人名与字是有关联的，有些名与字之间是同义反复关系，有些名与字是反义相对的关系，有些名与字意义相符，互为补充的关系。知识归纳：26

苏轼，字子瞻，号“东坡居士”。父亲起的弱冠仪式后起的自己起的古人名字号苏轼，字子瞻，号“东坡居士”。父亲弱冠27

探究：辨别影视剧中涉及古代文化常识的错误。这是电视剧《康熙王朝》中的一段视频，大家仔细观看，找找剧中出现了涉及古代文化常识的什么错误?..\康熙王朝经典片段叛军攻入紫禁城.f4v

28维度三：怎么办？维度三：怎么办？29

维度三：怎么办？

讨论材料中父子关系的文化内涵，思考父子间的传统礼仪，是继承还是改变？

南宋有个叫钱良臣的谏官，忌讳别人直呼他的名字。他教儿子读书时，告诫儿子凡经诗中有“良臣”的地方，全给改作“父亲”二字。一天，儿子读《孟子》，有这样一句话：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”他的儿子就把这句话改为：“今之所谓父亲，古之所谓民贼也。”汪曾祺：多年父子成兄弟（我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪，父亲说：“我们是多年父子成兄弟。”）

维度三：怎么办？

讨论材料中父子关系的文化内30现代人如何对待古代文化温情与敬意

责任与传承

审视与转化现代人如何对待古代文化311、古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。古人在什么年龄可以取字？A、男子20岁，女子16岁B、男子16岁，女子14岁C、男子20岁，女子15岁D、男子20岁，`女子14岁

答案（）C1、古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便322、下列说法正确的是

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

A、对

B、错答案（）

A2、下列说法正确的是

号又叫别号、表号。名、字与号33A

3、在称呼上，古人常常把几种特征杂在一起来称呼，如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，请说一说前两人的称呼依次是用其什么。

A、籍贯、姓、名及字

B、籍贯、姓、字及名

答：（）

A

3、在称呼上，古人常常把几种特征杂在一起来称呼，如34

4、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。下面列出来的哪一个不属于九州？

A、中州、B、扬州C、梁州、D、荆州答：（）

A

4、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，后成为中35C5、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：（

）A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边C5、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。366、古代汉族传说中的“四大神兽”分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。下面对青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的顺序理解正确的是：()A、西方之神、南方之神、北方之神