2023-2024学年安徽省亳州市柳林中学高一年级上册语文期末试卷含解析

2023年安徽省亳州市柳林中学高一语文期末试卷含解

析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的论述文段，完成小题。

文化的多样性与可持续发展

理解一个民族的文化，有很多方法。古今中外，一个简单也是很重要的方法，就是看

这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样，中国文化的多样性和

儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，

具有专制特征。确实，孔子的时代，儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧，孔

子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错。先秦儒家传教的时候，强调

个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好。但是，秦汉以后的儒

家有一个大问题，即它特别强调“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等级制度，借以建

立一个从天子、王、公、侯、伯，到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国，成为和

欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样

性”。

幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后，我们有儒、道、佛“三

教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和

道教，不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养

性"''实事求是”的道路上来。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如王阳明、徐光

启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，

甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论

“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸

子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。

中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度，换句话说，中国文化有过自己相当

不错的可持续发展。但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。

举两个例子来说明。我们知道，直到清末民初，东、南、西、北的中国人都还居住在不同

样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的，具有相当的合理性。最

近几十年，我们看到的景象却是，整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现

在想要看到一点不同的建筑，必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点，如

参观博物馆一样地端详着这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”。历史上，国

语、英语、法语，江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在

这种“语言多样性”的基础上，我们不仅保存和发展了“京剧”“昆剧”“沪剧”“越

剧”''锡剧”“淮剧”，也引进了中、英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在，

这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的

动力。但是，如果不加节制地滥用这种动力，导致发展性的破坏，可能会对“文化多样

性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。

1.下列有关''儒家”的表述不符合作者观点的一项是（）（3分）

A.孔子时代的儒家特别重视社会和谐，其目的是治理沦丧的社会道德。

B.先秦时代强调个人修养的儒家基本上不借助政权的力量强制推行。

C.秦汉以后的儒家曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。

D.唐代以后经过改造了的儒家已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。

2.下列对原文的理解和分析不恰当的一项是（）（3分）

A.在佛教、道教等思想的影响下，儒家的国家主义学说性质发生了改变。

B.“诸子百家”式的中国文化传统有可能促进“文化多样性”的发展。

C.中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。

D.大大削减了的“语言多样性”是“文化的延续性”受到影响的表现之一。

3.根据原文意思，下列各项有误的一项是（）（3分）

A.第一段主要从儒家的中国历史中的变化来谈，它由一开始的注重和谐，强调个人

修养，到后来的强调等级制度，成为政治的工具。

B.第二段以道家、佛家思想对儒家的滋润更新，来谈中国文化的多样性，并认为中

国需要文化多样性。

C.第三段以事例，谈到最近几十年中国建筑的单一性和语言的单一性，告诫人们要

警惕这种现象。

D.本文认为中国历史上基本保持多元文化发展，直到近代才有所改变，如果能恰当

保持文化多样性，将对和谐社会产生积极影响。

参考答案：

1.B

2.C

3.C

1.

试题分析：D唐代以后经过改造的儒家被拉回到一种“修身养性”“实事求是”的道

路上，没有说“成为……的核心”。本题考查理解文中重要概念的含意的能力，能力层级

为B级。论述类文本阅读的命题者常将选项的干扰点设置在一些不同的对应关系、程度、

范围等上，多多熟悉误区设置的点，无疑是提高答题准确率的关键。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B

2.

试题分析：C“只要”太绝对，不符合原文意思。解答此类题的步骤是：第一步，把

握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全

文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的

态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才

会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。阅读题干的设置常包括三个方面的内

容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，而后者是隐性的，但又是最关键

的，审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题

干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。第三

步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上

有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出

符合题干的选项。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

3.

试题分析：C建筑单调，语言多样性削弱，并不是单一性。此类题一般以选择题的形

式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐

蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符

的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错

位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必

然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合。

2.【解答】阅读下面的文字，完成下列各题。

生命的滋味

①几年前的一个夜里，我走在马路上，路边停满了车，走着走着，一只，两只，几只

小猫从车底跑出来，似乎想跟我玩。我朝它们走去，才看见猫妈妈紧张地看着这几只小

猫，更紧张地看着我。这一家人在城市里流浪，它们会幸福吗？

②更早几年，还在学校，夜里我们骑着车，经过学校里的小河，一只猫妈妈带着自己

的几只小猫正在行进的途中，它们大概是搬家了，顺着铁栅栏往校墙外走。见到我们，猫

妈妈加快了步伐，一溜烟消失了，小猫也紧紧跟随，但还是有一个落下了，嗷嗷地叫唤。

同学想把小猫抱走，我说，一会它妈妈会来找它的，我只是这么说。它们最后团聚了么？

③前几天，我们去一处废弃的厂房考察，天气已经变凉，我们穿着厚厚的衣服小心翼

翼地穿过铁丝网，来到一片荒废的建筑里。厂房里的机器早已搬空，玻璃都被敲碎，剪断

的铁丝电线从高高的房梁上垂下。地面上堆放着杂物，墙上留下了涂鸦，有个地方写着：

”阿凡提到此一游”。同事拽着我，感觉很害怕，说如果天再暗一点，真的像电影里的绑

架现场。这是被城市遗忘的地方，曾经机器轰鸣，而在我们的眼里，未来它将熙熙攘攘。

而今它仍然具有生命力，厂房的东侧空地长满了树木和没膝的杂草，周边的水泥地上长出

了许多的野草。只是这生命不被承认，迟早有一天它们要接受割除和改造，成为与一片欣

欣向荣的商业所匹配的景观。

④当我们准备离开时，我受好奇心驱使，来到一间小屋，想看墙上还未揭掉的字纸，

却在地上，一处辨不清是毛毯还是沙发皮套的堆放物里，发现四只团在一起的小黑狗，它

们的身体半截盖在被子之下，虽然简陋，却能给它们足够的温暖。离开之后，我们沿着马

路继续考察，一只母柴狗甩着奶子穿过花坛，遥遥地看了我们一眼。厂房已经荒废多年，

沿着马路的一边为了美观故意刷上了明亮的漆色，我曾预想会在那里遇到流浪汉，却发现

那里有狗的一家。它们会不会饿肚子，小狗长大之后，会继续流浪吗？

⑤不得不承认，这些疑问其实包含了作为人的我的自我关怀。生而为人，我们为生命

赋予了重重的意义和价值。我们会为自己庆生，为亲友厚葬，我们设计并遵守种种制度和

规则，并且一生都在理性和非理性、守序和失序之间挣扎。然而在人群之外，在更广阔的

空间里，生命简单而野蛮。一只小猫从无到有，从一团肉泥成长为捕食能手。一只从未受

过宠爱的流浪狗照例每天觅食、哺育，却从未听说有哪只狗因为生活压力而自杀。生命脆

弱，死亡的威胁从未消失过，然而这些生命却从未因为顾虑明天而自断。

⑥人生之中有许许多多无可奈何的事情，痛苦与烦恼常存，有时出自强烈的打击，有

时出自难以更改的性情。幸福圆满常常难以企及，想要得不到，得到不想要，骚动的欲望

更加重了不幸的感觉，记忆里的伤痕和幻想里的末日让人更容易离开现实，变得像亡命之

徒，与自己作着旷日持久的追逃噩梦。然而在计算收入和个人颜面的房间之外，世界以无

比宽容的态度对待每一个生灵，让它生，让它快活，让它以本能延续自己，而非用道德和

律法、成文和不成文的规矩裁定它的本质，羁押它的未来。

⑦当有一天，我们迎来了死亡。人生中曾有的痛苦喜乐也随我们一同死亡。生命中的

各种滋味与我们同生同死，并且，因为苦，我们识别出了甜，因为甜，我们识别出了苦-

-残缺与完美，虚浮与实在，与我们同生同死，并因为我们身处其中一端，我们也同时拥

有了另一端。

（选自2014年第1期《散文》，有删改）

（1）第③段中，作者为什么要描绘树木、杂草、野草的繁盛景象？

（2）第⑥段中，画线部分运用了哪几种修辞手法？请简要分析。

（3）结合全文，探究第⑤段中“不得不承认，这些疑问其实包含了作为人的我的自我关

怀”句的丰富内涵。

参考答案：

答案：

（1）①将上文的“而今它仍然具有生命力”具体化；②丰富人类之外的其他生命的存在

形式--猫、狗代表了动物，树木等则代表了植物；③以恶劣生存环境下树木、野草、杂

草的繁盛，揭示生命简单而野蛮的本质；④以繁盛的生命不被人承认，迟早要被人割除和

改造的事实，表现出人对生命本质的肤浅的认识。（答出任意3点即可，每点2分）

（2）①比喻，以“房间”喻指人类狭小的生命视野；②比拟（或拟人），赋予世界以无

比宽容的情感，体现世界的包容性；③排比，一方面将“无比宽容”具体化，另一方面，

告诉人们应让所有生命都有自己的存在状态；④对比，在世界对待生命的态度和人类对待

自己的态度对比中，呈现人类行为的可悲。（答出手法，简析；四种修辞，答出任意三个

即可）

（3）①以在城市中流浪的猫们是否会幸福，体现作为人的“我”对幸福的关注；②以小

猫是否能和猫妈妈团聚，体现作为人的“我”对亲情的关注；③以废弃厂房中“不被承

认”的生命，体现作为人的“我”对生命价值的关注；④以小狗长大后是否会继续流浪，

体现作为人的“我”对安宁生活的关注。（评分建议：每点，答对三点即可。）

【考点】散文阅读。

【分析】（1）分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C.

（2）分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C.

(3)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D.

【解答】(1)题干问的是''第③段中，作者为什么要描绘树木、杂草、野草的繁盛景

象？”这是考查段落作用。“而今它仍然具有生命力，厂房的东侧空地长满了树木和没膝

的杂草，周边的水泥地上长出了许多的野草。只是这生命不被承认，迟早有一天它们要接

受割除和改造，成为与一片欣欣向荣的商业所匹配的景观。”组织答案一定要结合文本，

由这句可以知道，作者描绘树木、杂草、野草的繁盛景象将将文章的内容具体化，揭示出

人类在生命，尊重这一方面表现出的一种浅薄的意识，同时显示出生命的艰辛与不易，人

类在大自然面前充满一种无知的罪恶感，显示出人类的浅薄与野蛮。

(2)题干问的是“第⑥段中，画线部分运用了哪几种修辞手法？请简要分析。”首先回

到文中找到句子“然而在计算收入和个人颜面的房间之外，世界以无比宽容的态度对待每

一个生灵，让它生，让它快活，让它以本能延续自己，而非用道德和律法、成文和不成文

的规矩裁定它的本质，羁押它的未来。”然后逐句分析，找出修辞手法，写出作用。用一

种比喻和拟人的手法，赋予世界无比的宽容，体现世界包容万物的品质。；三个“让”构

成排比，一方面将“无比宽容”具体化，揭示出所有的生命到本质，告诉我们生命都有自

己存在的应有状态，我们不应该随意地虚掷。同时作者将对待其他生命的一种态度和对待

自己的态度进行对比，深刻地揭示出人类的思想浅陋，这是一种赤裸裸的讽刺。

(3)题干问的是“结合全文，探究第⑤段中“不得不承认，这些疑问其实包含了作为人

的我的自我关怀”句的丰富内涵。”首先要审题，一审题干出题的方向，二审我们需要答

什么。此题是考查句子内涵。解答此题，可在整体感知内容及写作意图的基础上，抓关键

词语来答题，“这些疑问”要到上文中找，分别是：在城市中流浪的猫们是否会幸福；小

猫是否能和猫妈妈团聚；废弃厂房中“不被承认”的生命；小狗长大后是否会继续流浪。

“自我关怀”由上文的疑问由浅入深，全面完整地理解句子的深刻含义。

3.阅读下面的文字，完成13—16题。(17分)

细胞生命的礼赞

刘易斯•托马斯

有人告诉我们说，现代人的麻烦，是他一直在试图使自己同自然相分离。他高

高地坐在一堆聚合物、玻璃和钢铁的屋顶上，悠晃着两腿，遥看这行星上翻滚扭动

的生命。照这样的描绘，人成了巨大的致命性力量，而地球则是某种柔弱的东西,

像乡间池塘的水面上袅袅冒上的气泡，或者像一群小命娇弱的鸟雀。

近年来的生物科学，一直在使人根植于自然之中这一点成为必须赶紧正视的事

实。新的、困难的问题，将是如何对付正在出现的、人们越来越强烈地意识到的观

念：人与自然是多么密切的联锁在一起。我们大多数人过去牢牢抱有的旧观念，就

是认为我们享有主宰万物的特权这种想法正在从根本上动摇。

可以满有理由地说，我们并不是实际存在的实体,我们不像过去一向设想

的那样，是由我们自己的一批批越来越复杂的零件逐级顺序组合而成的。我们被其

他生命分享着，租用着，占据着。在我们细胞的内部，驱动着细胞、通过氧化方式

提供能量，以供我们出门去迎接每一个朗朗白天的，是线粒体。而严格地说，它

们不是属于我们的。原来它们是单独的小生命，是当年移居到我们身上的殖民者原

核细胞的后裔。很有可能，是一些原始的细菌，大量地涌进人体真核细胞的远古前

身，在其中居留了下来。从那时起，它们保住了自己及其生活方式，以自己的样式

复制繁衍，其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同。它们是

我们的共生体，就像豆科植物的根瘤菌一样。没有它们，我们将没法活动一块肌

肉，敲打一下指头，转动一个念头。

线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客。我愿意信任它们。但其他一些小动物

呢？那些以类似方式定居在我细胞里的生物，协调我、平衡我、使我各部分凑合在

一起的生物，又是怎样的呢？我的中心粒、我的基体、很可能还有另外许许多多工

作在我细胞之内的默默无闻的小东西，它们各有自己的特殊基因组，都像蚁丘中的

蛆虫一样，是外来的，也是不可缺少的。我的细胞们不再是使我长育成人的纯种的

实体。它们是些比牙买加海湾还要复杂的生态系统。

我当然乐于认为，它们是为我工作，它们的每一气息都是为我而呼吸的；但是

否也有可能，是它们在每天早晨散步于本地的公园，感觉着我的感觉，倾听着我的

音乐，思想着我的思想呢？

然而我心下稍觉宽慰，因为我想到那些绿色植物跟我同病相怜。它们身上如果

没有叶绿体，就不可能是植物，也不可能是绿色的。是那些叶绿体在经营着光合工

r,生产出氧气供我们大家享用。但事实上，叶绿体也是独立的生命，有着它们自

己的基因组，编码着它们自己的遗传信息。

我们细胞核里携带的大量DNA,也许是在细胞的祖先融合和原始生物在共生中

联合起来的年月里，不知什么时候来到我们这儿的。我们的基因组是从大自然所有

方面来的形形色色指令的结集，为应付形形色色的意外情况编码而成。就我个人而

言，经过变异和物种形成，使我成了现在的物种，我对此自是感激不尽。不过，几

年前还没有人告诉我这些事的时候，我还觉得我是个独立实体，但现在却不能这样

想了。我也认为，任何人也不能这样想了。

地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是

这样的：我们归根结底都是从一个单一细胞衍化而来。这个细胞是在地球冷却的时

候，由一响雷电赋予了生命。是从这一母细胞的后代，我们才成了今天的样子。我

们至今还跟周围的生命有着共同的基因，而草的酶和鲸鱼的酶之间的相似，就是同

种相传的相似性。

近来，我一直想把地球看作某一种生物，但总嫌说不通。我不能那样想。它太

大，太复杂，那么多部件缺乏可见的联系。前几天的一个晚上，驱车穿过新英格兰

南部树木浓密的山地时，我又在琢磨这事儿。如果它不像一个生物，那么它像什

么，它最像什么东西呢？我忽而想出了叫我一时还算满意的答案：它最像一个单

个的细胞。

13.不能证明“我们并不是实际存在的实体”的一项是（3分）

A.我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的结集编码而成。

B.定居在我细胞里的生物为我工作、为我而呼吸。

C.我们被其他生命分享着，租用着，占据着。

D.一些原始的细菌是我们的共生体。

14.对“线粒体”的认识有误的一项是（3分）

A.线粒体是一些原始的细菌，大量地涌进人体真核细胞的远古前身。

B.线粒体是我们体内安稳的、负责的受人信任的原核细胞的后裔。

C.线粒体在我们细胞的内部，驱动着细胞、通过氧化方式提供能量，以供我

们使用。

D.线粒体像蚁丘中的鲂虫一样，是外来的在人体内起到协调、平衡作用的生

物。

15.作者在第一自然段中所要表达的观点是什么？简要品味本段的语言特色。（6

分）

16.作者为什么说地球“最像一个单个的细胞”？请联系全文找出三点依据。（5

分）

参考答案：

13.（3分）B（对照原文“我当然乐于认为，它们是为我工作，它们的每一气

息都是为我而呼吸的”可见B项将作者主观认为的当作了客观存在的。A项见原文

“我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的结集，为应付形形色色的

意外情况编码而成。”C项见原文“我们被其他生命分享着，租用着，占据

着。”D项见原文“它们是我们的共生体”。）

14.（3分）A（误将可能当现实。原文“很有可能，是一些原始的细菌，大量

地涌进人体真核细胞的远古前身，在其中居留了下来。”B项见原文“线粒体是

我们体内安稳的、负责的寓客。我愿意信任它们。原来它们是单独的小生命，是当

年移居到我们身上的殖民者原核细胞的后裔。”C项见原文“在我们细胞的内部，

驱动着细胞、通过氧化方式提供能量，以供我们出门去迎接每一个朗朗白天的，是

线粒体。”D项见原文“但其他一些小动物呢？那些以类似方式定居在我细胞里的

生物，协调我、平衡我、使我各部分凑合在一起的生物，又是怎样的呢？我的中心

粒、我的基体、很可能还有另外许许多多工作在我细胞之内的默默无闻的小东西，

它们各有自己的特殊基因组，都像蚁丘中的鲂虫一样，是外来的，也是不可缺少

的。”）

15.（6分）

表达的观点是，人不是万物的主宰。（2分）

运用形象地描绘和比喻,（2分）具体生动地表现了人想同自然分离而高高在

上、不可一世和主宰一切的神态。（2分）

16.（5分）

（1）人与自然是非常密切的联系在一起。从生命的多样性看，我们并不是实

际存在的实体，我们被其他生命分享着，租用着，占据着。

（2）我们的中心粒、我的基体、很可能还有另外许许多多工作在我细胞之内

的默默无闻的小东西。

（3）地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很

可能是这样的：我们归根结底都是从一个单一细胞衍化而来。

（答题思路要有因果推论的过程。意思大体接近即可。答出一点2分，两点4

分，三点5分）

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下面的文言文，完成9〜12题。

戊子中秋记游

［清］袁枚

佳节也，胜景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，

乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。

乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于蒸彘首也尤，且曰：“兹

物难独啖，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具，客来当有不速者。”已而，泾邑翟进

士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至。日犹未失。眉岑曰：“予四人

皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屐起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客

以柔其口也。

从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西

南角烂银全涌，日：“此江也。”江中帆橘，如月中桂影，不可辨。沿山而东至虾蟆石,

高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且

周。窃念墩不过土一杯耳，能使公有遗世想，必此是耶！就使非是，而公九原有灵，亦必

不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭，则日已落，苍烟四生，望随园楼台，如障轻容

纱，参错掩映，又如取镜照影，自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐

也。

还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以

记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群

贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而

其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。

（选自《小仓山房文集》，有删改）

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.姑苏唐眉岑挈其儿主随园挈：带领

B.客来当有不速者速：快速

C.从园南穿篱出穿：穿过

D.窃念墩不过土一杯耳窃：私下

10.下列句子中，全都属于作者一行所览胜景的一组是（3分）（）

①双峰夹长溪，桃麻铺芬②则日已落，苍烟四生

③如障轻容纱，参错掩映④江中帆橘，如月中桂影，不可辨⑤从蛾眉岭登永庆寺

亭⑥竟不知居其中者之若何乐也

A.①②③B.②④⑤

C.③⑤⑥D.①④⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A.中秋节这一天，来自四面八方的名人在随园聚会，一起游览金陵名胜，作者认为

这是一件快乐的事情。

B.姑苏唐眉岑带着主人的儿子到随园来玩，他做饭的手艺很好，以蒸猪头最为拿

手。

C.在渔夫的指点下，一行人登上大仓山，看到西南角有闪着银白色光亮的水波奔涌

而出，那就是长江。

D.作者从旁观者的角度给我们描绘了一幅随园鸟瞰图，向读者展现了随园的美。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。（4分）

译文：

（2）江中帆橘，如月中桂影，不可辨。（4分）

译文：

参考答案：

9.解析：选B。速：邀请。

10.解析：选A。⑤属于对作者一行人的行踪的描述；⑥是作者的感受。

n.解析：选B。“主人的儿子”错误，应是唐眉岑自己的儿子。

12.答案：（1）快乐过后想到会把它忘记，就必须借助文章使它保存下来。古代的人都

是这样做的。

（2）江中帆船如月亮中的桂树影一般，分辨不清。

参考译文：

佳节、胜景、四方的名流，这三者会合到一起，不是偶然的事。因为不是偶然的事，

却能偶然得到，真是快乐。快乐过后想到会把它忘记，就必须借助文章使它保存下来。古

代的人都是这样做的。

乾隆戊子年中秋节，苏州唐眉岑带着他的儿子住在随园，向我列举他的烹饪本领，以

蒸猪头最为拿手，而且说：“这东西一个人难以吃下，如果现在做好，哪里就有客人来

呢？"我说：“暂且置办齐，或许会有不速之客来。”不久，泾县翟云九进士来了。过一

会儿，真州尤贡父到了。又过一会儿，南郊陈古渔到了。这时太阳还没有落下。眉岑说：

“我们四个人都是外地人，没有游览过金陵的胜景，何不出去游玩一下？”这三人很高

兴，穿上鞋站起来，快速（向外走），却不知道眉岑是想要让客人饥饿以便使他们有好胃

口。

从随园南面穿过篱笆出来，到了小龙窝，两个山峰之间夹着一条长长的溪流，桃林和

麻田散发着清香。来了一个渔夫，引领着客人登上大仓山，见西南角闪着银白色光亮的水

波奔涌而出，渔夫说：“这就是长江。”江中帆船如月亮中的桂树影一般，分辨不清。沿

着山向东到蛤蟆石，高山像天空一样中间高四面低。整个金陵都在脚下漂浮，渔夫说这是

谢公墩。我长久居住在金陵，多次见人指点谢公墩的位置，都不如这里空阔且四面都可看

到。我私下想这墩不过是一堆土罢了，能够使谢公产生出世思想的，必定是这里！即使并

非如此，而谢公地下有灵，也一定不会离开这个地方而去其他地方的。从蛾眉岭登上永庆

寺的亭子，太阳已经落山，四处升起了苍茫的云雾，远看随园的楼台，像罩上了一层轻薄

的面纱，参差交错互相遮掩衬托，又像用镜子看自己的影子，自己喜爱自己的俊美。（我）

这才知道不从它的外面观看，竟然不知道住在里面的人是多么快乐。

回到随园时，月亮十分明亮，饭菜已经完备，美酒已经斟好，那猪头蒸得烂如泥，客

人都觉得味道鲜美而吃个不停，直到大醉。酒席上分了八个题目各作诗文，叫我作记。

唉！我过了五十三个中秋节，年幼时的情景已不记得，长大后没有什么好记的。如今因为

一个猪头的缘故，能和众贤才沐浴在云山雾海之中，辨识古迹，于是清清楚楚好像真值得

记下来。然而人生在世百年，没有哪一年不逢节日的，没有哪一处不遇到朋友的，这中间

真值得记的事又有多少啊！因为这个缘故，我握着笔又感到很悲哀。

5.阅读下面的文言文，完成9——11题（9分，每题3分）

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符

节，降职道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服

降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，

乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤

者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章

耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵①如故。凡吾所以

来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束

耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公

又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关

中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自

益，距之。“沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门

闭。闻沛公已定关中，大怒，使粽布等攻破函谷关。

项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。

项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北

救赵，后天下约。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约？本

定天下，诸将及籍也。”乃佯尊怀王为义帝，实不用其命。（选自《史记•高祖本

纪》有删改）

注释①“案堵”：安居，“案”通“安”

9.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.欲止宫休舍止：住下

B.还军霸上军：驻扎

C.沛公又让不受让：责备

D.无内诸侯军内：同“纳”，放……进来

10.下列句子中加点词在文中的意思与现代汉语相同的一项是

A.凡吾所以来，为父老除害

B.始怀王遗我，固以能宽容

C.将军战河南，臣战河北

D.若舍郑以为东道主，行李往来，共其困乏

11.下列句子分别编为四组，全都表现沛公“得民心”的一组是（）

①沛公兵遂先诸侯至霸上②乃以秦王属吏，遂西入咸阳③欲止宫休舍

④乃封秦重宝财物府库⑤与父老约，法三章⑥沛公然其计，从之

A.①②⑥B.②④⑤C.①③⑤D.

③④⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.刘邦善于笼络人心，比如召集年老有德望及豪杰之人。宣传他的政策，不接受

百姓进献的牛羊酒食。

B.项羽破函谷关后的所作所为令秦人大失所望：烧咸阳秦宫室，所过之处无不残

破。

C.本文运用对比的手法，写刘邦入关与民“约法三章”，而项羽入关后则烧杀屠

戮，暗示了后来刘邦的成功与项羽的失败。

D.在鲜明的对比中，可以看出刘邦是以“柔”（政策）得民众，项羽则想以

“刚”（武力）进行征服，但民心是不能征服的，百姓并不服从项羽。

（24分）

13.把文言文阅读中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）（怀王）非有功伐，何以得主约？本定天下，诸将及籍也。（3分）

（2）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。（3分）

（3）翻译《烛之武退秦师》中句子“夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封”

（2分）

翻译《鸿门宴》中的句子“所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。”

___________________________________（2分）

参考答案：

9C10B11B12D13、（1）怀王没有战功，怎么可以当订立约定的盟主？原本打

定天下的是诸位将领和我项籍。（2）你们被秦国的苛法折磨得太久了，如果有人

说了批评议论的话，就要灭族；两人私下议论的，就要办死罪。（3）晋国，有什

么满足的呢？现在它已把郑国当做东部的封地，又想扩大西部的疆界。（得分点：

“厌”“肆”）我派部队把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的事

故。

略

6.阅读下面的文言文，完成7—9题。（每小题3分，共9分）

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫

灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入

之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进

愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比

好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是

时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得

极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之

深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之

观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不

足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至

也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其

孰能讥之乎？此余之所得

也！（节

选王安石《游褒禅山记》）

7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.余与四人拥火以入拥：持、拿

B.唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍

C.夫夷以近，则游者众夷：平坦

D.至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助

8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.以其乃华山之阳名之也B.其下平旷，有泉侧出，而记游者

甚众

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C.既其出，则或咎其欲出者D.然力足以至焉，于人为可讥

方其破荆州，下江陵况修短随化，终期于尽

9、下列四句中，句式和其他三项不同的一项是

A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

B.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

C.此余之所得也！

D.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

参考答案：

7.B（舍：筑舍定居。）

8.A（以：均作连词，表因果，因为。B而：均作连词，上句表因果，因而；下句表修饰，

可不译。C其：上句语气助词，不译；下句代词，他。D于：介词，上句表条件，在。下

句表结果，至U）

9、B（B项为省略句，其他三项为判断句）

三、语言文字运用（20分，共4题）

7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密，每处不超过15个字。（6分）

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，

此之谓大丈夫。”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则说，我们祖先的许多有骨

气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘

后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗

青。"①，就看怎样死法，是屈辱

而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后

者，②。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的

地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，最

终在公元1283年被杀害了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命抗

拒压迫，号召人民继续起反

抗。③。

参考答案：

答案①意思是人总是要死的②要把这片忠心记录在历史上③文天祥就是值得

我们学习的“大丈夫”（文天祥的言行就再现了孟子所说的大丈夫的精神）（意思接

近即可，尤其是第三句：有总结论点作用即可）

试题分析：语用题是变化中的精灵，第一二处从后面看，前应是一个态度，承接“人

生自古谁无死”，后一个承接“留取丹心照汗青”。最后一句是总结，分析到位就好

办了。

15、成语接龙（4分）

以“金榜题名”开头，连写四个四字成语，要求首尾相接，不能出现谐音，也

不能重复。

参考答案:

15、区分是否成语，酌情给分（4分）

9.下面是某地规划部门对