鼓励学生写真实的自我高考作文指导

鼓励学生写真实的自我高考作文指导当前，要鼓舞同学写真实的自我，最需要解决的问题有三个：一是为我省的高考作文命题确定一个基本的内容取向；二是促进老师评文观念的转变，多鼓舞那些能够从实际生活选材的好文章；三是在作文教学中也留意更紧密地联系实际生活，鼓舞同学写真实的自我。

1.为高考作文命题确定一个基本的内容取向。

笔者认为既然高考分省市自主命题制度将长期实行，既然我们自己可以打算自己的命题方向，我们就应当在敬重写作规律和有助于提高我省写作教学效率的前提下，为高考作文命题确定一个明确的基本取向。换一种说法，这个“基本取向”也可以理解为“鲜亮特点”，也就是说，点，而且让大家都知道，从而形成对中同学写作的很强的导向作用。目的是让广阔师生经过几年的思考和实践，知道在这样的一种基本取向内，什么样的文章是好文章，并且知道好文章应当是怎样写出来的，从而发挥出考试促进教学的良好效能。

这个“基本取向”不能狭窄，要有相当的丰富性；不能脱离实际，要与中学长期的作文教学保持很好的连续性；也不能偏离《课程标准》的要求，不但不偏离，相反，还应是有利于我省全面推开的课程改革。因此这样的“基本取向”就只能是紧密联系生活，就应当是便于同学表现自己的生活积累和所思所悟，便于同学写真实的自我。笔者感觉，从我省过去三年的作文命题来看，这一特色是不够明显的，因而有必要形成共识，以明确共同的努力方向。

能否形成这种共识特别重要，由于它打算着能否把考试这一最重要的激励机制引入到教学中来。人都需要鼓舞，需要看到自己努力的成效。老师如此，同学也是如此。而高考的形式与成果又是大家所极为关注的一件事情，在这件事情上，实在应当让大家方向更明确些，努力更富成效些。

课改给我们带来了新的教材。20xx年开头，我省各地市高一普遍选用的人教版必修教材有一个很大优点，那就是写作训练设计得比较好。例如第一册中有四个写作专题：

(1)“心音共鸣——写触动心灵的人和事”。

(2)“亲近自然——写景要抓住特征”。

(3)“人性光辉——写人要凸显共性”。

(4)“‘黄河九曲’——写事要有点波澜”。

每个专题又分三部分内容，即“话题探讨”、“写法借鉴”和“写作练习”。整个内容有很强的指导性，又始终以“写”为核心，很有用的。比较我们以往教过的写作“教材”，它最成系统，最好运用，尤其是它注意从基础抓起，跟同学的实际生活又联系得比较紧密，是很难得的。有了比较抱负的教材，我们更应当考虑一下，考试命题应如何与平常的写作训练结合得较好一些，如何让教材的优势在我们平日的写作练习中得到发挥。集中精力和明确目标，往往是办好一件事的有效方法。阅读可以有精读和略读之分，写作为什么不行以突出重点，着重培育最有用的那一部分力量呢?生活中退与进往往是相对的，乍一看，在一段时间内为考试作文命题确定一个基本的取向，似乎范围有所限定，似乎是一种退步；但假如它的导向性增加了，与基础训练联系得更加紧密了，同学作文因此更加本色了，更能反映他们的实际生活和真实面貌了，那就应当看作是一种进步。

我们现在其实很需要这种进步。

2.实现老师评文观念的转变，多鼓舞联系生活的好文章。

说到老师评判作文观念的转变，我不由想起20xx年中考评卷中的一件事情。有一天，评一篇《语文为我们架起友情的桥梁》的作文时，老师间看法有些分歧。作文内容是写“我”(看得出，“我”是一个害羞的姑娘)原本不喜爱语文，上了中学以后对同学、对环境也都感觉有些不适应，尤其是对同桌，更感到与自己性格差异很大。有一天老师要求写作文，题目是《我的同桌》。“我”一时竞不知从何下手，可同桌却写得很快，不但写出了“我”的许多优点，而且写得很像“我”。“我”读了很受触动，便也仔细地写下了自己的这位同桌。两个人通过互看作文一下拉近了彼此的距离，从今便常常交换阅读。这样，“我”不但培育起爱写作文的好习惯，还因此而有了一个好伴侣。当时一部分老师感到这作文写得很朴实，很实在，还很有性格特征，是一篇好文章；尤其是感觉对“语文”在生活中的作用感受很真实，在领悟力上也显得很突出，更应当赐予鼓舞，可判为一类卷。可也有一部分老师认为它行文较粗糙，语言也不很漂亮，应评为三类卷。我觉得这个例子表明老师在评文标准上其实是存在着一些差异的：一些人较注意语言、形式，一些人则更看重内容、情感。由于同学在成长的过程中往往一时很难做到文质兼美，于是老师们的看法就难免会有分歧。现在的问题是：假如有两类文章同时消失在老师面前，一类是生活气息浓郁，兴致勃勃，而语言切相对稚嫩；一类是文化颜色明显，语言也相对精致而“成熟”，但却有较多的仿照借鉴痕迹，那么教育更看好哪一类呢？――实际状况是往往更多地确定后者而忽视前者。这当然很值得商榷。但现在的状况是老师的喜好对同学平日的写作正在产生很大的影响，而这种影响又反映为他们的作文状况。

评文标准的转变其实取决于教学思想的转变。大家，写作的核心过程就是同学实现“双重转化”的过程。即同学首先要有从现实生活、从所闻所见的客观事物实现向思想熟悉的转化，然后才会有从熟悉、情感向文字的转化。在这双重转化中，第一重是基础。其次是关键；第一重联系着更多的人文性，其次重显现着更多的工具性，都是不行或缺和不行偏废的。但现在的状况是，由于第一重转化关系着人的整体提高，特别困难，而且不是语文一个学科就可以担当得了的，因而大家就简单把留意力放到我们语文老师责无旁贷的其次重转化上来。但没有第一重转化就没有我们所期望的其次重转化，因此我们往往对同学所写内容感到不满足。现在我们要实现教学思想转变，就是要充分熟悉到语文学科的人文性是无法回避，也不应当回避的，不但不回避，相反，还应看到它为我们语文老师展现才华和对同学施加影响供应了宽阔的空间。记得顾振彪先生曾经说：同学对写作没爱好，是由于没有“动情点”，而没有“动情点”又是由于思想和情感境界比较低下的原因。因而培育写作力量的过程，其实也就是提高同学思想道德境界，促使他们从根本上提高的过程。这当然很不简单。也正由于如此，《语文课程标准》告知我们：“老师要努力适应课程改革的需要，连续学习，更新观念，丰富学问，提高自身文化素养；要仔细读书，细心钻研教科书，在与同学公平对话的合作互动中，加强对同学的点拨和指导，实现教学相长。”这表明，要担当起我们应当担当的工作，对我们老师来说，又首先面临着一个再学习和再提高的任务。而且坚固地树立起这样一个观念，对我们老师来说，或许还是最为重要的呢!

3.在日常的读写教学中处理好以下三个环节。

如何在我们平日的作文教学中更紧密地联系现实生活，关心同学更多地熟悉社会，也熟悉自己，从而促使同学的写作水平与思想意识获得同步提高呢?笔者认为重要的是处理好以下三个环节。

一是在阅读教学中向同学显示是如何联系生活的，高考作文指导《鼓舞同学写真实的自我4》。也就是说，教学中不仅要让同学看到文章的写法，还要让他们感受其中的生活和的情感。例如教《社戏》这一类课文的时候，我们是不是可以问同学，认为一个男孩子最珍贵的品质是什么?是学习吗?是长相吗，是搞好人际关系吗?都不是。用自己的描写表明，一个男孩子的最珍贵的品质是能干，是热忱，是无私，是对他人的体谅。认为“双喜”、“阿发”等小伙伴是具有这些品质的，也正是由于跟这样的一群小伙伴在一起，“迅哥儿”才感到那夜他看了最好看的戏，吃了最好吃的豆。同样，教《藤野先生》这一类课文时，我们是不是又可以问同学，心目中一个成年人的最珍贵的品行是什么，明显，那是藤野先生的正直。这种正直表现于他对学业的专注，对事实的敬重，尤其表现于他的公平待人(哪怕对方是一个弱国的青年)，于是他成为鲁迅心目中最可敬重的人。阐释课文中的这些观点，这些看人看事的角度、方法，正是把教书和教同学熟悉生活结合起来了。常常这样做，就能给同学们一些启发，就能让他们在生活中有类似的发觉和感悟，就能让同学在读和写的过程中有发觉的乐趣。

在课本中，像这一类能给人以启示，能教同学如何去感悟生活的例子其实是许多的。像《背影》一课，它告知我们，苦难可以聚集亲情，感动需要背景。试想，假如没有家庭的一连串的不幸，没有父子对将来的共同的迷茫，和他们彼此间黯然伤神的离别，又哪有“我”面对“背影”的感动?像《最终一课》，它告知我们，感动可以激发感动，而美妙的情感又可以在瞬间把一个一般的人照射得特别美妙。不是吗?正是由于有了韩麦尔先生的感动，于是才有了小弗郎士的感动；正是由于有了爱国情感的照射，于是韩麦尔、小弗郎士等这些特别一般的法国人才一下子显得非常美妙。老师们倘能常常地引导同学去熟悉课文中的这些思想内容，实际上也就是在教同学如何发觉和捕获感动，就是在教同学如何发觉和捕获生活中的美。一句话，这样做，就是把生活引入了我们的阅读教学。

二是引导同学借鉴阅读而进行写作。把生活引入阅读教学是把它引入作文教学的基础，阅读教学的规律之一，就是让同学在阅读的过程中有较充分的联想、感悟、融情、共鸣。怎么联想?由文字符号到实际生活，由课本内容到自己的所闻所见。要让同学有机会把自己在实际生活中的见闻、记忆“移人”到文本中来，并形成习惯。感悟什么?感悟文中所叙大事的意义，所些人物的性格，体会文本的主旨，并习惯于把它当成活活泼泼的生活来看待。同样，所谓融情，就是让同学在阅读中融入自己在生活中对类似人物、大事的真实感受；所谓共鸣，就是指在文本的启发下，使同学内心原有的情愫、感受在共识中进一步得到强化。――有了这样的基础，同学的写作也就有了很好的借鉴。由于阅历告知我们，阅读中擅长“联想”的人，写作中也擅长把自己生活中的所见所闻经过提炼而写人文章；在阅读中擅长感悟的人，由于有这种良好的思维品质为基础，在写文章时当然也会有较明确的主题意识。同样，那些在阅读中擅长融情，并常常能获得情感共鸣的同学，在写作中自然也更明白渲染的作用，更会重视细节的描写效果，更会抒发自己的感情。总之，我们的目的是让同学借鉴读而学会写。读，如果擅长联系生活；写，自然也不至过于空泛。例如在现今的“话题作文”中，面对着一个个很宽泛的话题(宽泛是“话题”固有的特点)，同学们往往不知从何下笔。像“开头”、“等待”、“细节”、“名与实”、“进与退”等话题，都曾使一部分同学感到很犯难。这时，那些擅长联想的同学，那些擅长向生活索取素材和获得感悟的同学，就显出自己的优势了。他们往往先是运用自己的积累给“话题”注入一些相关信息，使之由宽泛变为详细，然后再围围着这个经过改造的新话题来选择可写的材料。如将“开头”改造为“良好的开头是胜利的一半”，将“等待”改造成“等待是胜利的要素之一”，将“细节”改为“细节打算成败”，将“名与实”改为“实至自然名归”，将“进与退”改为“进退之间便成节奏”等等。由于这种改造能使他们选择材料的方向变得明确起来，于是可写的材料便经常会“自动地呈现在眼前”(同学语)。尤其珍贵的是，有了可写的材料以后，他们还能运用自己的习惯，想想这材料(材料记叙的是一种生活现象，而生活现象也就是“生活”的组成部分)究竟给了我们怎样的启示，然后再以这生活的启示为中心去连构行文，效果往往很好。这些例子告知我们，同学是可以通过对读的借鉴而领悟写作的正确方向的。

三是要让同学明白，作文的根本目的在于与他人进行沟通，因而应尽量表现自己对生活的观看与思索。要告知同学，这种观看应是真实的、细致的、独到的和富有启示性的，这种思索应是诚恳的、清楚的、合乎规律的和耐人寻味的。它们的共同特点都是针对现实生活的，因而文章中应有涉及生活的实际内容，应有针对这一内容的内心体验。要让同学熟悉到，我们全部的积累、思考、体验，都应服务于这样一个目的：对生活、对社会、对宇宙、对自身形成较真实和较深化的熟悉。这才是青少年体现于文章的最有价值的聪慧，这才会给我们的沟通奠定较高的基点。现在多数同学最缺的就是这种熟悉，他们只注意主观感觉，而不重视客观世界，把幼儿时代“以我为中心”的心理定势连续到了中学时代。由于只重主观感觉，于是便觉得实际生活中的所闻所见跟写文章没有关系，便觉得生活中没东西可写。牵强去写当然也只能是发一点感慨，只能是“借鉴”他人的文字——或是想象一个情意浓浓的画面，或是描写一个发生在外国的故事。这样对现实生活总是隔着一层，自然也就难以有所“发觉”，难以呈现中同学原来所具有的聪慧。现在有些同学为了早见成效，喜爱仿照，这虽然也不失为一种学习方法，但它却只相当于绘画学习中的“临摹”，而不是“写生”。这样做或许也能够看到别人在生活中的发觉，看到别人的某些聪慧，却难以表现自己的独到感悟。尤其是难以“发觉”生活的乐趣。为什么我们经常感到一些同学的文章内容稚弱，气色苍白?重要的缘由就在于文字的背后缺少敏锐的目光，缺少鲜活的思想。

事实表明，只要我们的引导是正确的(同时还得有点儿坚决)，同学在生活中其实是很能有所发觉的。记得有一位同学写自己的奶奶信教，原来用不以为然的语气来写，有一个先人为主的概念，于是就写得很一般。后来笔者让她增加细节，让她融人自己的真实感受，文风就变了。其中既有对奶奶“虔诚”、“执著”的描述与感叹，也有对长辈皈依“我主”的思考与质询，显得很沉实。而好文章往往又是可以带出其他好文章的。另一位同学于是写自己的姑姑，命运多舛，长年吃素，最终憔悴而死。难得他在结尾处还