我对旅游的看法

我对旅游的看法 1116150115 胡晨超旅游是什么？“旅游”从字意上很好理解。“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。在古代的时候，并没有旅游一说。我以为古人赴远途，其一是为了生计，或贬谪，或戍边，或是为了生意。左迁的贬官有潮州韩愈之，儋州苏东坡，龙标王昌龄，浔阳江畔的白居易；戍边的将士也有蓟门关的高适，轮台的岑参，凉州的王之涣；而生意者，便有山西的乔致庸，云南的马帮，广州的十三行。古人赴远途，其二是为了理想，持节北海的汉苏武，取经天竺的唐玄奘，遍寻草药的李时珍，探遍水文的郦道元。古人赴远途，其三是为了逃罪奔命，诗仙李白在蜀中杀人，只好“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”了。上述三种，概不完备。再有就是西方的传教士，马可波罗最为典型，在中国十七年，游遍我华夏大地，归国后写下马可波罗游记，以飨欧洲。另一个不得不提的人就是明代的徐霞客了，这才是一个真正的旅行家，但当时也无此说。抛开那些古人，对于我来说，我是喜欢到处走走的人，最喜欢和几个朋友一起去游山玩水，不需要多有名，不需要风景多美，能够到没去过的地方，见识见识没见过的风俗人情就足够了。但是由于时间经济等原因至今也没去多少地方，除了我上学的南京，我的家乡宁波及其周边，也就只有厦门，杭州和上海了，真是少得有点可怜，所以我这看法看起来就有一点浅薄了。说了这些，只是给我下面的话垫一垫底，免得遭纸上谈兵，空穴来风之责难。先说南京，来学校报道早了一天，就和爸妈一起在走了几个地方。首先是夫子庙，由于时间有些紧，没有走太深，风景没看到多少，入目的全是一些廉价衣服是店铺和小吃店，感觉就像是在城隍庙，真是有些失望。然后是总统府，说实话也没太多感觉，虽然学了民国历史，但是对于孙中山还是不怎么感冒，那些建筑倒倒是感觉有些特色，毕竟除了电视上是第一次见到。中山陵是和同学一起爬的，当时只顾闷头往上爬，也没有感觉有什么特殊，虽然看起来是有点雄伟大气。到后来才知道有那么多说法，有些后悔当时走的太急。大屠杀纪念馆倒是给我留下了深刻的印象，当时其实是老师布置的作业，但是进去之后感觉却完全不一样了，毕竟那是一段血的历史，一段屈辱的历史，尤其是那些白森森的头骨，真是让人难以忘怀。当然还有玄武湖，和几个好友一起，迎着清风，泛舟湖上，那感觉真是舒适。再说厦门，由于是十一去的，真是不得不感叹人多，当然风景还是很不错的。第一天到厦大，那依山而建的宿舍，那布满涂鸦的隧道，那人工湖，感觉完全不是学校的样子，就是一个风景区啊，完全把我们学校给比下去了。沿海岸骑行的感觉还是不错的，几个好友，租几辆自行车，慢慢绕着海岸，累了就停下来吹吹海风，那感觉别提有多惬意了。最有名的鼓浪屿倒是没觉得怎么样，当然主要是人太多，完全就是前脚接后脚，根本就没有游玩的性质了，想坐下来吃点东西都需要排队。最有感觉的要说在一片大片巷子里穿梭的感觉了，那天原来是吃小吃去的，同学说要带我们吃一家特别好吃的沙茶面，结果走着走着就迷路了，于是就漫无目的的到处走，从两家店面中间的小巷子里进去就是一大片住宅区，全部都是一条条纵横交错的小巷子，里面没有店铺，都是一户户的人家，那些古旧的房屋，让我们体会到了原始的厦门。最后说杭州，是今年十一去的，按理说作为一个浙江人应该就去了，但可能是听对西湖的赞美听多了反而不想去了，不过不得不说西湖真的是美如画，虽然说如织的游人有些破坏这美感。我觉得有一首歌很好的描述了游西湖的感受，“轻船入三潭 嬉戏着湖水 微风它划不过轻舟 时而又相远 时而又相恋 断桥何曾踏过残雪 再也没有留恋的斜阳 再也没有了倒映的月亮 再也没有醉人的暖风 眼消散在雨夜 单车过长堤 欢歌笑语 一路却错看了风景 望不到云河 也望不到天际 流星刹那已然掠过 再也没有留恋的斜阳 再也没有了倒映的月亮 再也没有醉人的暖风 转眼 消散在雨夜”这首歌就叫西湖，把湖上的微风，夕阳里的雷峰塔，苏堤白堤上骑车下冲的快感表述的淋漓尽致，每每听到，都会回忆起那时在西湖的惬意。我喜欢杭州这个城市，不单单是因为西湖，还有这个城市的文气，还有这个城市的艺术气韵。国美南山象山小区，那种绝然尘世之外的气度，是从别处寻不见的。虽然我没有走过太多地方，但是已经可以看到一些旅游的特点。古人说“读万卷书，行万里路”。而现在，旅游是为了排遣苦闷，消减压力，度过假期，为经济创收。现在的“旅游”太俗了，为了旅游而旅游的人太多，相应的为了提供这项“旅游服务”的景点也太多。所以，当下的“旅游”，我们走入了一个误区。首先，很多旅游的人不知道自己喜欢的是什么，看到很多人去某地旅游，看到报道或者网上说哪里哪里好就扎堆去，根本没考虑自己喜欢的是什么，这也造成虽然出去旅游了却完全没有体会到旅游的乐趣，尤其是节假日，有名的旅游景点真是人山人海，完全破坏了美感。在我看来自己喜欢的才是最好的，完全没有必要冲着名气去，就如我来说，去总统府就没感觉有社么特别的，反而是到玄武湖让我感觉很开心。另外，由于旅游的发展带动了经济的高速发展，却也带来了一些不好的现象。前段时间经常看到报道说有游客被宰，或者导游带游客进消费陷阱，那些商家为了赚钱无所不用其极，而那些游客就是容易“上当”。有人每到一个地方都喜欢买点东西带回去，而我看来，真是无意义、了无趣味的事情。所有的小镇的所有小店有三样是必然会卖的，万三蹄髈，蓝印花布，五香蚕豆。就这样了，还不如看看陈逸飞的油画去，一个人，坐在美术馆里冥想都比去这些镇子来的有趣。很多时候，我就搞不明白，全国的旅游景点卖的商品都几乎一个模样，完全不能代表当地的特色，这么大的一块空白竟然无人问津，真是显得有些可笑。我们有悠久的历史，随便拎出来一个古镇都比美国的历史长得多，怎么旅游都搞得这么肤浅。还有一些政府，为了经济发展旅游业，新建一些看起来像是古建筑的建筑，却把一些真正的古建筑给强拆了，所以很多古镇看起来都差不多了。像西塘、甪直、周庄、同里、乌镇这样的水乡小镇，竟然都像一个模子里刻出来的似的。每一个原本清丽的小镇都变的俗陋不堪，像极了一个画着浓妆的商妇，因为金钱的利益，人们都变得狡诈，原本的小桥流水人家，现在它的味道都在回忆里了。陈丹青在他的退步集续里写了自己陪女儿到日本游玩，到京都的时候，租住在一户民宅内。他说，这样的民宅像极了从前的北京，像极了从前的上海。无数黑压压的小弄堂、小街巷、小铺子，虽然全是日本风，但也给足了他“家”的感觉。虽然陈丹青在他的博文里反复强调“万恶的小日本、万恶的小日本”，其实，我们可以看出，他对这里的喜爱，这是一种戏谑方式的表达。陈丹青近年来的文章有好多提及了我们这个国家的城市化发展，无不是叹息与咒骂。“旧是旧的，到处干干净净。落后是落后的，看上去自尊而自在”他这样写。而我们的城市呢？还能寻到这样像家的庭院吗？所以，他哪里也不想去，就想躲在这不是我家的家，一个人发呆，一个人抽烟。其实，如果我们的城市化建设不那么的武断，把所有的传统的老东西都拆掉，我们还会“躲”在别人的家里感受家的感觉么？有时候，经济是发展了，而我们的心却空落落的。江西婺源的旅游广告里有这么一句话叫“梦里老家”，打的就是这张牌，城市里的人大多缺少的就是“家”的感觉，那一份黄发垂髫、鸡犬相闻的温馨之感。在巴黎，温莎墓园里埋葬了多少先哲，你就可以在巴黎找到多少纪念他们的纪念馆。在中国，不行。毕加索和张大千是同时代东西方公认的大家，而你可以在西方找到不下百处纪念毕加索的地方，在中国，却不能找到几个纪念大师的地方。是经济发展冲昏了我们的脑袋，还是我们就不尊重文化呢？或许我们没必要向西方一样非得建什么纪念馆博物馆，但没有找到自己的路的时候，也不应该让文化荒芜，这是世俗经济发展的最典型的现象。经济发展当然不是坏事，旅游业的发展还方兴未艾，有很长的路需要去走，急不得。但我们不能总是让低消费填鸭式的旅游去占领整个市场，去主导市场的开发方向，我们需要一些高端的深度的旅游项目，旅游不是快餐，更不是一次性快餐。