大道之行也课件

大道之行也课件Tag内容描述：<p>1、大道之行也 本文选自礼 记礼运。礼 记，儒家经典之 一。礼运， 礼记篇名，大约 是儒家学者托名孔 子答问的著作。 礼记简介： 请说说“四书”、“五经”是 指哪几部儒家经典著作。 “四书”： 大学、中庸 论语、孟子 “五经”： 诗经、尚书、礼记、 周易和春秋 检查预习：给下列划线字注音 选贤与能（ ）讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jm gunfn w shun 注音 1、找出能概括大同社会的句子。 天下为公，选贤举能，讲信修睦。 自主探究： 2.在文中找出能和下面各项相对应的句子： （1）人人都能受到。</p><p>2、enter 大道之行也 礼记 教学目标 检查预习 文学常识 课文欣赏 课文分析 教师总结 作业布置 退 出 教学目标： 1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词 。 2.了解孔子“大同”社会的思想意义。 教学重点： 背诵课文 检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jm gun fn w shun 本文选自礼记 礼运。礼记 ，儒家经典之一， 西汉戴圣对秦汉以 前各种礼仪论著加 以辑录、编纂而成 ，共49篇。礼运， 礼记篇名，大 约是战国末年或秦 汉之际儒家学者托 名孔子答问的著作 。 儒。</p><p>3、礼记 选自礼记礼运，礼记 ，儒家经典之一，西汉戴圣对 秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 、编纂而成，共49篇。礼运， 礼记篇名，大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者托名孔子答问 的著作。 1天下为公wi 2选贤与能 j 3讲信和睦m 4矜 gun 5男有分fn 6货恶其弃于地也 w 7编纂zun 8门闩shun 1、大道之行：施行。 2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干 的 人选拔出来。“与”通 举。 3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培 养和睦气氛。 4、故人不独亲其亲：亲，意动词, 以 为亲。用如动词,这里可以译为奉 养、赡养。 亲，名词，指父母。 5、不独子其。</p><p>4、礼记 选自礼记礼运，礼记 ，儒家经典之一，西汉戴圣对 秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 、编纂而成，共49篇。礼运， 礼记篇名，大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者托名孔子答问 的著作。 本文是礼记礼运开头部分里的一段话， 主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征 。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的 来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行 的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读 gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹， 仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了 国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在。</p><p>5、24大道之行也,1掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。4.大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同。</p><p>6、给下列加点字注音并解释,选贤与能 j 选拔 矜寡孤独 gun 老而无妻的人 男有分，女有归 fn 职位 货恶其弃下地也 w 憎恶 陶后鲜有闻 xin 少,朗读文本,大道之行也，天下 为公，选贤与能，讲信修睦 。 故人不亲其亲，子不子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地下也，不一藏于已；力恶其不出身也，不一为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼不作也。 故外户不闭，是谓大同 。,24大道之行也,礼记,从文本中找出四个成语,天下为公 老有所终 矜寡孤独 夜不闭户,概括“大同”,民权公平 民生。</p><p>7、24* 大道之行也,字词盘点,作家作品,写作背景,主题思想,课文结构,课文全解,2.通假字 (1)选贤与能(“与”通“举”,选拔) (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”通“寡”,老而无妻的人),字词盘点,作家作品,写作背景,主题思想,课文结构,课文全解,字词盘点,作家作品,写作背景,主题思想,课文结构,课文全解,字词盘点,作家作品,写作背景,主题思想,课文结构,课文全解,字词盘点,作家作品,写作背景,主题思想,课文结构,课文全解,礼记又名小戴礼记,儒家经典之一,中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。相传由西汉戴圣对秦。</p><p>8、名言警句欣赏：孟子,老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼,大道之行也,礼记,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,礼记简介:,四书：论语大学孟子 中庸 五经：诗经尚书礼记。</p><p>9、大道之行也,知识链接： 四书： 论语大学中庸 孟子 五经：诗经尚书礼记 周易春秋 3 写作背景：孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。,选贤与(j)能。与，通“举”。 讲信修睦(m)。睦，和睦(气氛)。 矜(gun)。矜，通“鳏”。 有分(f n)。分，职分，指职业、职守。 货恶()其弃于地也。恶，憎恶。,给下面加点的字注音并解释。,1.朗读课文,2.翻译课文,大道之行也复习课练习题,一、解释下面加点字,大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。,译文： 在大道施行的时候，天下是。</p><p>10、大道之行也,礼记.礼运,名言警句欣赏：孟子,老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼,Company Logo,本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与(读y)于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟（读ku）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮(读di)也（因出生。</p><p>11、大道之行也,礼记,小组自学任务：,1、小组之间分享关于礼记的相关知识； 2、根据注释与工具书疏通文意，勾出你们认为重要的词句与小组不能理解的词句； 3、“大同”社会的基本特征 小组自主思考 1、你知道有哪些历史人物为实现”大同“社会而呼吁过、奋斗过吗？ 2、本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方? 3、 我们如今的社会是“大同”社会吗？如果不是，我们该如何努力？,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇。</p><p>12、大道之行也 礼记,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,大道之行也 选贤与能 子其子 矜、寡、孤、独 货恶其弃于地也,之：助词，取消句子独立性 行：施行 j 通“举”，选举 用如动词，以为子 gun 通“鳏”，老而无妻的人 w 憎恶,掌握重点词语,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不。</p><p>13、一、导入：欣赏两个影视短片,老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼,大道之行也,礼记 课件制作、授课：谢甫安,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,二、礼记简介:,三、自主学习： （一）给下列。</p><p>14、绿色圃中小学教育网http:/www.lspjy.com,大道之行也,绿色圃中小学教育网http:/www.lspjy.com,绿色圃中小学教育网http:/www.lspjy.com,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,古代政治上最高理想,通“举”,动词,以为亲,只,以为子,老而无子的人,职业,女子出嫁,绿色圃中小学教育网http:/www.lspjy.com,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。。</p><p>15、大道之行也,R八年级语文下册,学习目标,1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。 2.了解孔子“大同”社会的思想意义。,马克思 伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,新课导入,康有为的大同梦 康有为的大同书，力主“以新 知益旧学”的他，用一个19世纪末先知 先觉者全部的想象力描绘了一个中国的 “大同梦”。 今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级。</p><p>16、孔子,山西临汾同盛中学初中部 芦秀萍,四书：论语大学孟子 中庸。 五经：诗经尚书礼记 周易春秋。 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,疏通文意，了解课文内容。 理解课文，了解大同社会的实质。 学习本文排比，对偶的表达效果。 能背诵并默写课文。,学习目标,疏通课文，了解文意,天下为公（ ） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 编纂（ ） 门闩（ ）,wi,j,m,gun,fn,w,zun,shun,大道之行也： 选贤与能： 讲信修睦： 皆有所养： 矜： 男有分： 货恶其弃于地也：,施行,通“举” 推荐，选拔,培养,供养,老而。</p><p>17、大道之行也,答案:(1)儒戴圣(2)儒家推崇的上古时代的政治制度理想社会,1.常识概要(1)本文选自礼记,礼记是家经典之一,是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编,相传为西汉编纂而成。(2)“大道”古代指;“大同”指。</p>