道家思想

道家思想Tag内容描述：<p>1、,1,诸子百家产生的背景,铁器、水利和牛耕广泛应用，生产力迅速发展,生产关系发生巨变，周礼与奴隶制度崩解,诸侯争霸，“春秋无义战”，目的：争夺权力、土地和劳力,士的解放，“学在四夷”,百家争鸣,道家,儒家,墨家,法家,-,2,道家思想的发展过程,原始道家（开创了哲学的本体论）（老子、关尹子）,道家哲学体系建构的完成（本体论、认识论、人生论）（杨朱、列子、庄子）,黄老。</p><p>2、1,中国古典十大名曲,阳春白雪,2,追本溯源,相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的阳春和白雪是两首器乐曲，神奇秘谱在解题中说：“阳春取万物知春，和风淡荡之意；白雪取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”,3,典故探究,楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿。</p><p>3、道家美学思想 道可道 非常道 名可名 非常名 道家的道是一种无形无相 不可名状的本体 但在无形无相的道中却又蕴含着有形的天地万物 只可意会不可言传 可遇而不可视 可知而不可触 夫道有情有信 无为无形 可传而不可受。</p><p>4、诸子百家产生的背景 铁器 水利和牛耕广泛应用 生产力迅速发展 生产关系发生巨变 周礼与奴隶制度崩解 诸侯争霸 春秋无义战 目的 争夺权力 土地和劳力 士的解放 学在四夷 百家争鸣 道家 儒家 墨家 法家 道家思想的发展。</p><p>5、道家思想与中医 道家与道教 杨子的贵生老子的无为庄子的逍遥 东汉末年道教创立 五斗米道 太平道 元代 全真道 正一道 吕氏春秋 韩非子 列子 增广贤文 老子 道德经 庄子 天下之言不歸楊 則歸墨 楊氏為我 是無君也 墨氏。</p><p>6、学习目标,1、研读秋水（节选）2、了解庄子个性及庄子特色3、体会以庄子为代表的道家思想,一、道家及其代表人物,开创者，其主张：“无为”、“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，老死不相往来”、“物极必反”、“塞翁失马，焉知非福”,老子,名周，字子丘，战国时期宋国蒙地人，生卒年不详，公元前369前286年之间。道家的集大成者。在自然中逍遥自在游的人生理念。,庄子,称不上教育家、政治家最高只。</p><p>7、老庄与道家思想,老子（创始人）,老庄学派（内圣之道）,黄老学派（外王之道）,魏晋玄学（内圣外王合一）,前言,什么是“道家”,道家与道教有本质区别。以老子为创始人,崇尚自然无为。有“老庄”、“黄老”与“玄学”三个流派.,老子其人其书,老子又称道德真经，通行本分上篇道经与下篇德经，共81章，5000余字。,楚国苦县（今河南鹿邑县东）人。出函谷关，著老子。逝世于秦。</p><p>8、1,.,道家美学思想,2,.,“道可道，非常道，名可名，非常名”。道家的道是一种无形无相，不可名状的本体，但在无形无相的道中却又蕴含着有形的天地万物，只可意会不可言传。可遇而不可视，可知而不可触。,3,.,“夫道有情有信。无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存。”“道不可闻，闻而非也；到不可见，见而非也；道不可言，言而非也”,4,.,道家美学思想与儒家美学思想相比，存。</p><p>9、道家美学思想 1 道可道 非常道 名可名 非常名 道家的道是一种无形无相 不可名状的本体 但在无形无相的道中却又蕴含着有形的天地万物 只可意会不可言传 可遇而不可视 可知而不可触 2 夫道有情有信 无为无形 可传而不可受 可得而不可见 自本自根 未有天地 自古以固存 道不可闻 闻而非也 到不可见 见而非也 道不可言 言而非也 3 道家美学思想与儒家美学思想相比 存在着较大的对立的成分 如果说儒家美。</p><p>10、2 道家管理思想,导言：道家思想的产生,在春秋战国的大变革中，贵族世袭制逐步破坏，一些贵族沦为庶民，他们一方面感到悲观失望，隐居山村，拒绝与新统治者合作；另一方面有怀着对现实的不满，揭露时弊，同情人民，因此产生矛盾主张，即抨击贵族统治的罪恶，又对他们规劝，提供维持其统治的方法；既揭露道德的虚伪和法制的残酷，又因此而否定文明和制度；既同情人民苦难，又宣传听之任之人生哲学，放弃斗争；既不满足现实，有不敢正视现实，幻想返璞归真，回到“小国寡国”的原始社会。,“道家”是以老子和庄子的思想为宗脉的学术派别的总。</p><p>11、老庄及道家思想,一、老庄简介：,1、老子：（前571年-前471年） 李耳，字聃，世称老聃，楚国（安徽涡阳县）人，与孔子同时略早。孔子曾问礼于他。约50岁左右离开东周去秦国，过函谷关写下道德经。 我国哲学史、思想史的大家巨匠，道家始祖宗师。,老子道德经： 五千言韵文，八十一章，文约义丰。被誉为一部哲学诗。 内容博大精深，包罗万象，涉及宇宙本体、天地演化、万物生育、人生修养、治国用兵各个领域，但皆有一条主线贯通其中，这就是自然无为的法则。,2、庄子：（前369前286） 名周，宋国蒙（河南商丘）人。庄子共33篇，具有宏大之美。</p><p>12、道家美学思想 道可道 非常道 名可名 非常名 道家的道是一种无形无相 不可名状的本体 但在无形无相的道中却又蕴含着有形的天地万物 只可意会不可言传 可遇而不可视 可知而不可触 夫道有情有信 无为无形 可传而不可受 可得而不可见 自本自根 未有天地 自古以固存 道不可闻 闻而非也 到不可见 见而非也 道不可言 言而非也 道家美学思想与儒家美学思想相比 存在着较大的对立的成分 如果说儒家美学的主体是以。</p><p>13、道家思想与领导智慧,老子（创始人）,老庄学派（内圣之道）,黄老学派（外王之道）,魏晋玄学（内圣外王合一）,道家与道教有本质区别。以老子为创始人,崇尚自然无为。有“老庄”、“黄老”与“玄学”三个流派.,道家领导艺术引言,引言：什么是道家,1、其人其书,老子又称道德真经，通行本分上篇道经与下篇德经，共81章，5000余字。,楚国苦县（今河南鹿邑县东）人。师承大隐士商容。</p><p>14、道家的文艺思想老子 一 大音希声大象无形 论 一 大音希声 大象无形 是 道 的特点 含义 最美的声音就是没有声音 最美的形象就是没有形象 王弼注曰 听之不闻名曰希 不可得而闻之音也 有声则有分 有分则不宫而商矣 分则不能统众 故有声者 非大音也 有声是指具体的声音 它只能是声音之美的一部分 而不可能是全部 故非 大音 而 无声 则可以使你去想象全部最美的声音 而不受具体 有声 之局限 北京大学。</p>