精气血津液神
中医基础理论——第三单元 精气血津液神 细目一 精 要点一 人体之精的生成、贮藏与施泄 1.精的生成 (1)先天之精。掌握精的基本概念、分类、代谢及功能掌握气的基本概念、生成、运行、功能及其分类掌握血的基本概念、生成、运行和功能掌握津液的基本概念、代谢和功能掌握神的基本概念。
精气血津液神Tag内容描述:<p>1、精气血津液神 精 1 一、学习要点 (一)重点: 1精的概念 2精的生成和功能 3气的概念 (二)难点: 1中医学 “精 ”的概念与古代哲学精气学说中 “精 ”的 2中医学精的多种含义 3中医学中精与气的区别 区别 2 二、知识点精析 (一)人体之精的基本概念 1、基本概念: 2、中医学的精有多种含义: ( 1)狭义之精:是指具有繁衍后代作用的生殖之精( 先天之精、生殖之精)。 ( 2)广义的精:人体之内的血、津液、髓以及水谷精 微等一切精微物质。 ( 3)一般意义的精:仅限于先天之精、水谷之精、生 殖之精及脏腑之精。 精与气 精属阴而有。</p><p>2、中医基础知识(四) 精气血津液神 1 第一节 精 一、人体之精的基本概念: # 是指人体内一切液态精华物质的总称。由禀受予父母的 生 命物质(生殖之精)与后天水谷精微(包括水谷之精、血液 、 津液及髓等)相融合而形成的一种精华物质、是人体生命的 本 原,是构成人体和维持人体生命活动的物质基础 。 精有 广义之精:从精华、精微之意的角度出发,人体之内的血 、 津 液、髓以及水谷精微等一切精微物质,均属 于精的广义的范畴; 狭义之精:指具有繁衍后代作用的生殖之精; 二个层次。 2 二、人体之精的代谢: 1、精的生成、 从精的生成。</p><p>3、气血精津液 1 概述 气、血、精、津、液、是构成人体的基本物质, 也是维持人体生命活动的基本物质。既是人体脏腑生 理活动的产物,又为脏腑经络进行生理活动提供必须 的物质和能量,是脏腑经络功能活动的物质基础。 2 n 掌握精的基本概念、分类、代谢及功能 n 掌握气的基本概念、生成、运行、功能及 其分类 n 掌握血的基本概念、生成、运行和功能 n 掌握津液的基本概念、代谢和功能 n 掌握神的基本概念、生成和作用 n 了解精气血津液神之间的关系 【 目的要求 】 3 第一节 气 n 气的基本概念 n 气的生成 n 气的运动与气化 n 气的功能 n 气。</p><p>4、精气血津液神 血与津液 唐山市中医医院 方芳 血的基本概念 血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质, 是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一 。 素问调经论:人之所有者,血与气耳。 血府:血液运行的管道即“脉”,约束血液运行。 瘀血:某种原因导致血液在脉中运行迟缓涩滞,停 积不行;或离经之血不能及时排出、消散 。 离经之血:因外伤等原因,血液不在脉中运行而逸 出脉外,形成出血。 血的生成 化生之源(营气、津液、肾精) 灵枢.决气:中焦受气取汁,变化而赤是谓血 。 中焦脾胃受纳运化饮食水谷,吸取其中的精 微物质,。</p><p>5、气 生 血 行 血 摄 血 气为血之帅 一 气与血的关系 血为气之母 血 养 气 载 气 (一)气为血之帅 1.气能生血 指血液的化生离不开气作为动力。 气及其气化功能是血液生成的动力 气是化生血液的原料 气充盛则血液充足 气虚亏则血虚 配合补气治疗血虚。 含义 表现 治疗 2.气能行血 指血液的运行离不开气的指血液的运行离不开气的 推动作用。推动作用。 即血属阴而主静不能自行即血属阴而主静不能自行 赖气的推动。赖气的推动。 气逆 气陷 出血 气虚 气滞 血瘀 补气 行气 降气 升提 含 义 治疗 病理 3.气能摄血 指血液能正常循行于脉中离 不开。</p><p>6、中医基础理论 课程电子讲稿 精气血津液神 本章主要内容 n第一节 精 n第二节 气 n第三节 血 n第四节 津液 n第五节 精气血津液之间的关系 第一节 精 中医学的精理论,是研究人体之 精的概念、代谢、功能及其与脏腑、 气血等相互关系的学说。与古代哲学 的精或精气在概念上有着严格的区别 。 一、人体之精的基本概念 n精,是由禀受于父母的生命物质与后天水谷 精微相融合而形成的一种精华物质,是人体 生命的本原,是构成人体和维持人体生命活 动的最基本物质。如素问金匮真言论 说:“夫精者,身之本也。” n精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流。</p><p>7、精气血津液神第二节1、哲学之气与医学之气的关系共性:首先它们都承认气是物质的,而且都认为气有运动性和时空弥漫性。哲学之气的目的:探讨宇宙的起源、天地万物的生成和发展变化。医学之气的目的:探讨人体生命活动(像卫气、营气各有什么功能)、疾病的病机变化(比如说气虚、气滞、气陷、气逆等)、自然之气与人体之气的感应交融,所以医学之气更具体。哲学之气的物质与功能:其实哲学之气与物质之气都认为气是物质与功能的统一体,但是哲学之气更着重物质性,因为哲学之气要说明世界的本原,而世界的本原肯定是物质性的。医学之气的。</p><p>8、第三章精气血津液神,重点:1、掌握人体气的基本概念、生成、运行、功能及其分类。2、掌握血的基本概念、生成、运行和功能。3、掌握津液的基本概念、生成、输布、排泄及功能。4、掌握精、神的基本概念、功能。,第一节气一、气的概念气作为医学概念指人体之气,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。(一)气是构成人体的最基本物质人是天地形气阴阳相感的产物结论:人与自然万物,皆为天地自然之气合乎规律的产物。故。</p><p>9、第三章 气血津液与精神,重点 1、掌握人体气的基本概念、生成、运行、 功能及其分类。 2、掌握血的基本概念、生成、运行和功能。 3、掌握津液的基本概念、生成、输布、排泄及功能 。 4、掌握精、神的基本概念、功能。,第一节 气 一、气的概念 气作为医学概念指人体之气,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 (一)气是构成人体的最基本物质 人是天地形气阴阳相感的产物 结论:人与自然万物,皆为天地自然之气合乎规律的产物。故气是构成人体生命的最基本物质。,下 降,上升,相互 交汇,天 气,地 气,(气交),应四时知万物,具高度发。</p><p>10、精气血津液之间的关系,(一)精能化气,含义:人体之精在气的推定激发作用下可化生为气 各脏之精 化生各脏之气 肾中先天之精 化为元气 水谷之精 化为谷气 精足则气旺,精亏则气衰 病理及治疗 精亏则气衰 补气填精,一、精与气的关系,(二)气能生精摄精,含义 气的运行不息促进精的化生 气能固摄精使精聚而充盈,不无故外泄耗损 病理及治疗 气虚则精化生不足 精亏 补气生精 气虚则精失于固摄 失精 补气固精,“精血同源“” 是指来源于水谷精微,相互资生,相互转化,均有濡养的作用。二者盛则同盛,衰则同衰。,二、精与血的关系,三、精与津液。</p><p>11、后面内容直接删除就行 资料可以编辑修改使用 资料可以编辑修改使用 资料仅供参考,实际情况实际分析,主要经营:课件设计,文档制作,网络软件设计、图文设计制作、发布广告等 秉着以优质的服务对待每一位客户,做到让客户满意! 致力于数据挖掘,合同简历、论文写作、PPT设计、计划书、策划案、学习课件、各类模板等方方面面,打造全网一站式需求,感谢您的观看和下载,The user can demonstrate on a projector or computer, or print the presentation and make it into a film to be used in a wider field。</p><p>12、第三章,精气血津液神,掌握精的基本概念、分类、代谢及功能 掌握气的基本概念、生成、运行、功能及 其分类 掌握血的基本概念、生成、运行和功能 掌握津液的基本概念、代谢和功能 掌握神的基本概念、生成和作用 了解精气血津液神之间的关系,【目的要求】,第一节 精,精的基本概念 精的代谢 精的功能 精的分类,精的基本概念,精是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质 精是人体生命的本原 精是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质 狭义之精:繁衍后代作用的生殖之精 广义之精:人体之内的血、津液、髓以 及水谷。</p><p>13、第7章 精气血津液神,7.1 简介 7.2 精 7.3 气 7.4 血 7.5 津液 7.6 神 7.7 精气血津液神之间的关系 7.8 结语 参考文献 科学故事,7.1 简介,精、气、血、津液学说中的精、气概念,与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系。 但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在,是抽象的概念; 而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。 精、气、血、津液, 既是脏腑经络及组织器官生理活动的产物, 又是脏腑经络及组织器官生理活动的物质基础。 精、气、血、津液是人体生命活动的物质基础,其运动变。</p><p>14、第三章 精气血津液神,重点: 1、掌握人体气的基本概念、生成、运行、功能及其分类。 2、掌握血的基本概念、生成、运行和功能。 3、掌握津液的基本概念、生成、输布、排泄及功能 。 4、掌握精、神的基本概念、功能。,第一节 气 一、气的概念 气作为医学概念指人体之气,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 (一)气是构成人体的最基本物质 人是天地形气阴阳相感的产物 结论:人与自然万物,皆为天地自然之气合乎规律的产物。故气是构成人体生命的最基本物质。,下 降,上升,相互 交汇,天 气,地 气,(气交),应四时知万物,具高度发展。</p><p>15、精气血津液神 血与津液 唐山市中医医院 方芳,血的基本概念 血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 素问调经论:人之所有者,血与气耳。,血府:血液运行的管道即“脉”,约束血液运行。 瘀血:某种原因导致血液在脉中运行迟缓涩滞,停 积不行;或离经之血不能及时排出、消散。 离经之血:因外伤等原因,血液不在脉中运行而逸 出脉外,形成出血。,血的生成 化生之源(营气、津液、肾精) 灵枢.决气:中焦受气取汁,变化而赤是谓血。 中焦脾胃受纳运化饮食水谷,吸取其中的精微物质,即所谓。</p><p>16、第三章 精气血津液神,重点: 1、掌握人体气的基本概念、生成、运行、功能及其分类。 2、掌握血的基本概念、生成、运行和功能。 3、掌握津液的基本概念、生成、输布、排泄及功能 。 4、掌握精、神的基本概念、功能。,第一节 气 一、气的概念 气作为医学概念指人体之气,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 (一)气是构成人体的最基本物质 人是天地形气阴阳相感的产物 结论:人与自然万物,皆为天地自然之气合乎规律的产物。故气是构成人体生命的最基本物质。,下 降,上升,相互 交汇,天 气,地 气,(气交),应四时知万物,具高度发展。</p><p>17、中医基础理论 课程电子讲稿 精气血津液神 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁,诈芍惨听钒粱腐饥妥寡博裕莽闽吕亢雌担窒舱惮尖栈讳淑痒嘻惋粉除彪鸟3精气血津液神3精气血津液神,本章主要内容 第一节 精 第二节 气 第三节 血 第四节 津液 第五节 精气血津液之间的关系,阵府趟故仿骨假你困狙斋羹时方渴奎冻傅敏烂伤蜂低醋睛铲版诧实糜葫辫3精气血津液神3精气血津液神,第一节 精 中医学的精理论,是研究人体之精的概念、代谢、功能及其与脏腑、气血等相互关系的学说。与古代哲学的精或精气在概念上有着严格的区别。,追公谰敢漱油韵也糙。</p><p>18、中医基础理论 课程电子讲稿 精气血津液神,本章主要内容 第一节 精 第二节 气 第三节 血 第四节 津液 第五节 精气血津液之间的关系,第一节 精 中医学的精理论,是研究人体之精的概念、代谢、功能及其与脏腑、气血等相互关系的学说。与古代哲学的精或精气在概念上有着严格的区别。,一、人体之精的基本概念 精,是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质,是人体生命的本原,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。如素问金匮真言论说:“夫精者,身之本也。” 精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。,。</p>