中考语文命题研究第一部分古诗

中考语文命题研究第一部分古诗Tag内容描述：<p>1、四十四、泊秦淮唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。首句写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。作者着墨不多而风情毕现，意境淡雅。烟、水、月、沙四者，是最能反映秦淮河风貌的特有景致。被两个“笼”字和谐地融合在一起，展现了一幅凄冷、迷蒙的画面。次句点题，承上启下，网罗全篇。“夜泊秦淮”点出时间、地点，使之更具有典型意义，同时也照应了诗题；“近酒家”起到开启下文的作用。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这两句是全诗意旨所在。“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，讽刺那些不顾国家艰难、只顾自己享乐的上层人物。“。</p><p>2、四十九、滁州西涧唐韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。首句写静景，第二句静中有声，烘托了环境的清幽。在春天繁荣的景物中，诗人独爱甘于寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄鹂却表示无意，置之陪衬的位置。两相比照，幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚地表露出诗人恬淡的胸襟。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。前一句静中有声，后一句虽动却静，是脍炙人口的即景好句。其中一“急”一“横”，动与静相映照，清丽如画。从这两句诗中，似乎可以看出作者要在急剧变化的潮流中去寻求一点自由和安静。【背。</p><p>3、遵义文言文知识梳理编写说明：文言文部分遵义近年考的一直是非课标篇目，我们在梳理时，对于非课标文言文进行了全面的讲解，课标文言文没有附翻译，由教师酌情处理。七年级(上)(一)非课标篇目一、期行刘义庆【原文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。,【译文】陈太丘与友人相约同。</p><p>4、七年级(下)(一)非课标篇目九、黔之驴柳宗元【原文】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒， 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。,【译文】黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方，运到后却没有什么用处，就把它放置在。</p><p>5、十九、干将莫邪干宝【原文】楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。”王怒，即杀之。莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其。</p><p>6、五、蔡勉旃坚还亡友财(2011年已考查)徐珂【原文】蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。,【译文】蔡璘，字勉旃，吴县人。在意由于许诺或承诺失信而招致的谴责，重视朋友之间的情谊。有一位朋友将一千两白银寄放在他那里，没有立票据。不久，这位朋友就死了。蔡璘召唤那人的儿子来，把钱还给他，朋友的儿子感到惊讶不接受，说：“嘻！。</p><p>7、十七、天净沙秋思(遵义6年未考)元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。前三句全是写景，描绘出一幅苍凉萧索的深秋晚景图，细致地刻画了一种愁穷苦别的天涯游子心境。连续并列了九种事物，把九种不同的景物巧妙地组织在一幅画面里，不但毫无堆砌痕迹，而且格外显得文思流畅、音节铿锵、色调鲜明。“枯藤”一句写秋末之景，干枯的老藤，苍老的树木，乌鸦哀鸣，渲染出一种萧瑟荒凉的意境。“小桥”一句中动态的“流水”与静态的“小桥”“人家”相映，更显环境的幽静，与前句形成鲜明的对照，更加引发游子的乡思；“古道”一句。</p><p>8、九年级(下)(一)非课标篇目四十四、四知(2016已考查)范晔【原文】大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！” 密愧而出。 后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” ,【译文】大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次。</p><p>9、十四、次北固山下(遵义6年未考)唐王湾客路青山外，行舟绿水前。以对偶句开头，写诗人人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅情怀。触景生情，引起乡愁。潮平两岸阔，风正一帆悬。“平”“阔”“正”“悬”展现了一幅视野开阔、大江直流、波平浪静的画面。海日生残夜，江春入旧年。千古名句，蕴含新事物必将代替旧事物的哲理，给人以乐观、向上的力量。乡书何处达？归雁洛阳边。设问。表达漂泊在外游子的思乡之情，使全诗笼罩着一层淡淡的思乡愁绪。【主题】这首五言律诗是诗人去吴中途经北固山时写的。全诗和谐优美，意境开阔，既写出了客游他乡的。</p><p>10、五十一、如梦令(2009遵义已考)南宋李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。词面上虽然只写了昨夜饮酒过量，翌日晨起宿醉尚未尽消，但在这个词面的背后还潜藏着另一层意思，那就是昨夜酒醉是因为惜花。这位女词人不忍看到明朝海棠花谢，所以昨夜在海棠花下饮了过量的酒，直到今朝尚有余醉。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。一个“试”字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切入微，曲折有致。“知否，知否？应是绿肥红瘦”。“应是”表明词人对窗外景象的推测与判断，“绿”代替叶，“红”。</p><p>11、十三、郢人庄子【原文】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”,【译文】庄子去送葬，路过惠子的墓地，回头对跟从者说：“楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉，让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了，而鼻子却一点儿也没。</p><p>12、十五、爱莲说宋周敦颐【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。一、重点字词1古今异义(1)陶后鲜有闻古义：__少__ 今义：新鲜、鲜美、鲜明(2)同予者何人古义：__我，第一人称代词 今义：给予(3)宜乎众矣古义：__当然__ 今义：应当2词类活用(1)名词用作动词不蔓不。</p><p>13、二)课标篇目五十二、送东阳马生序明宋濂【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风。</p><p>14、五十、周公诫子韩婴【原文】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”,【译文】周成王将鲁国土地封给周公旦的儿子伯禽。周公旦告诫。</p><p>15、八年级(上)(一)非课标篇目十八、满井游记(2015已考查)袁宏道【原文】燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出。</p><p>16、二十六、曹刿论战左传【原文】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，。</p><p>17、二)课标篇目七、论语六则【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一、重点字词1通假字(1)学而时习之，不亦说乎？__说__现在写作__悦__，意思是__愉快，高兴__(2)学而不思则罔__罔__。</p><p>18、二十四、生于忧患，死于安乐孟子【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。一、重点字词1通假字(1)曾益其所不能__曾__现在写作__增__，意思是__增加__(2)困于心，衡于虑，而后作__衡__现在写作__横__，意思。</p><p>19、二、乘船刘义庆【原文】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。,【译文】华歆、王朗一起乘船逃难，(途中)有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“(船里)恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初。</p><p>20、二十、劳山道士蒲松龄【原文】邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之”。其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月馀，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌。日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分。</p>