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大学语文复习题大同课后练习1.选择题(1) 大同一文选自是 ( )。A. 论语 B. 孟子 C. 礼记 D. 尚书答案:C(2)孔子认为“大同” 、 “小康”二者最本质的区别是( ) 。A物质文明建设 B精神文明建设C人事制度 D所有制形式答案:D2.填空题大同:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。 ”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_gun_ _。3.翻译题大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。答:大道实行的时代,天下是公有的。选拔贤明的人,推举能干的人,讲求诚信,修习亲睦。忆菊课后练习1.选择题:(1)使闻一多产生最初的民主思想的学校是( ) 。A. 北大 B. 清华C. 丹佛阿罗拉多大学 D. 北京艺术专科学校答案:B(2)以下选项中不属于新诗早期发展的三大流派的一项是( ) 。A. 格律派 B. 自由派C. 抒情派 D. 象征派答案:C2.填空题(1)闻一多在 20 世纪 40 年代的那些演说明显是激情多于理性,而他在清华时期的那些文章和演讲现在看来倒是非常冷静的。他在清华周刊革新底宣言中还阐明了批评精神所应遵守的五个条件。这五个条件是:(1) 鼓励善良 ;(2) 注重建设 ;(3) 务避激愤 ; (4) 力矫浮夸 ;(5) 删除琐碎 。(2)闻一多在艺术上追求“三美”, 他发表的死水一诗,努力想把 音乐美 、 绘画美 、 建筑美 统统溶于诗中。3.思考题:诗人“忆菊”包含几层意思?答:诗人“忆菊” ,首先赞美菊花之自然美。阅读忆菊 ,我们仿佛置身菊花的海洋,在诗人的笔下,开遍祖国深秋的菊花不但品种繁多,色彩斑斓,而且千姿百态,生机活力。追忆菊花之美,必然会联系着盛开菊花的故乡、祖国,因此,诗人忆菊,由赞美菊花自然形态美,转而去开掘菊花中所凝聚的文化积淀,赋予菊花“东方底花”的民族文化印记。不仅如此,诗人忆菊,还因为菊花和我们民族文化的创造者,那些“东方底诗魂” ,有着一样高洁的襟怀,是他们人格之美的象征。至此,在诗人的视野里,菊花成为我们民族精神的体现,诗人赞美着“祖国底花” ,赞美着“如花的祖国” 。赵武灵王胡服骑射练习1.选择题(1)下列属于编年体通史的是( C )A.史记 B. 汉书 C.资治通鉴D. 三国志(2)主持编纂资治通鉴的是( B )A. 司马迁 B. 司马光 C. 司马相如 D. 司马懿(3) 赵武灵王胡服骑射主要是通过( A )方式进行叙事的。A. 对话 B. 议论 C. 铺陈 D. 对比2.填空题(1) “侵暴吾地,系累吾民”中“系累”的意思是( 捆绑或俘虏 )(2) “制国有常,利民为本”的“常”的意思是( 纲常 )(3)课文赵武灵王胡服骑射选自(资治通鉴 ) 。3.简答题赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面,他们分别阐述了自己主张的哪几项理由?你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些?答:公子成的理由:中原大都为礼乐中心,不能效法蛮夷之道,否则人心不服。赵武灵王的理由:(1)加强军备可以抵御外辱;(2)前有中山国侵鄗的历史教训;(3)叔父保守,拘泥于旧俗。公子成听服于武灵王的原因:(1)武灵王使之请之在先,又亲自前往劝说,能礼遇自己;(2)武灵王从国家大局利益为重,言之有理。伤逝课后练习1.选择题(1)以下集子不是鲁迅小说集的是( D ) 。A呐喊 B彷徨C故事新编 D朝花夕拾(2)鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说是( C ) 。A祝福 B药C伤逝 D一件小事(3) “人必生活着,爱才有所附丽。 ”这句人生感悟出自小说( C ) 。A阿 Q 正传 B祝福C伤逝 D孔乙己(4) 伤逝中的主人公是( A ) 。A 涓生、子君 B 迅哥儿、闰土C 华老栓、夏瑜 D 涓生、阿随2.填空题(1)鲁迅伤逝的副标题是 。 (涓生的手记)(2)鲁迅伤逝最早收入他的小说集 。 (彷徨 )(3)中国现代小说的发端,要从鲁迅发表第一篇白话小说 开始。(狂人日记 )(4)鲁迅伤逝的主人公喊出了个性解放的呼声:“ ,他们谁也没有干涉我的权利。 ”(我是我自己的)(5) 伤逝的写作年代在 。 (1925 年)3.简答题(1) 简述伤逝的故事内容。答:略。(2)简析造成涓生和子君爱情悲剧的原因。答:造成涓生、子君爱情悲剧的直接原因是他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境,和所面临的生存(经济)压力。但二人的爱情之所以成为悲剧,与他们自身的弱点也是分不开的。尽管他们因相爱而同居,从精神到物质都付出了极大的代价,但他们对于爱情的理解却过于狭窄,未能正确认识爱情在全部人生中的位置,以至于在组成家庭的目标实现后,没有了新的人生的动力,生活失去了应有的光彩。为此,作品提出了“爱情必须时时更新、生长、创造”的观点。同时,涓生、子君缺乏对社会的清醒的认识,忽略了环境对个人爱情生活的制约作用,尤其是忽视了获得生存权的重要,缺乏韧性战斗的思想准备,以至于在突如其来的经济打击面前惊慌失措。作品由“人必先活着,爱才有所附丽”的点题之笔,提出了个性解放与社会解放的关系问题。西绪福斯神话课后练习1. 选择题(1)西绪福斯神话来源于( ) 。A.印度神话 B.希腊神话 C.罗马神话 D.中国神话答案:B(2)加谬的代表哲学思想是( ) 。A.浪漫主义 B.荒谬 C.后现代 D.抽象答案:B(3)西绪福斯是( )英雄。A.战斗

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