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大学语文复习题大同课后练习1.选择题（1） 大同一文选自是 ( )。A. 论语 B. 孟子 C. 礼记 D. 尚书答案：C（2）孔子认为“大同” 、 “小康”二者最本质的区别是（ ） 。A物质文明建设 B精神文明建设C人事制度 D所有制形式答案：D2.填空题大同：“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。 ”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_gun_ _。3.翻译题大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。答：大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，修习亲睦。忆菊课后练习1.选择题：（1）使闻一多产生最初的民主思想的学校是（ ） 。A. 北大 B. 清华C. 丹佛阿罗拉多大学 D. 北京艺术专科学校答案：B（2）以下选项中不属于新诗早期发展的三大流派的一项是（ ） 。A. 格律派 B. 自由派C. 抒情派 D. 象征派答案：C2.填空题（1）闻一多在 20 世纪 40 年代的那些演说明显是激情多于理性，而他在清华时期的那些文章和演讲现在看来倒是非常冷静的。他在清华周刊革新底宣言中还阐明了批评精神所应遵守的五个条件。这五个条件是：（1） 鼓励善良 ；（2） 注重建设 ；（3） 务避激愤 ； （4） 力矫浮夸 ；（5） 删除琐碎 。（2）闻一多在艺术上追求“三美”， 他发表的死水一诗，努力想把 音乐美 、 绘画美 、 建筑美 统统溶于诗中。3.思考题：诗人“忆菊”包含几层意思？答：诗人“忆菊” ，首先赞美菊花之自然美。阅读忆菊 ，我们仿佛置身菊花的海洋，在诗人的笔下，开遍祖国深秋的菊花不但品种繁多，色彩斑斓，而且千姿百态，生机活力。追忆菊花之美，必然会联系着盛开菊花的故乡、祖国，因此，诗人忆菊，由赞美菊花自然形态美，转而去开掘菊花中所凝聚的文化积淀，赋予菊花“东方底花”的民族文化印记。不仅如此，诗人忆菊，还因为菊花和我们民族文化的创造者，那些“东方底诗魂” ，有着一样高洁的襟怀，是他们人格之美的象征。至此，在诗人的视野里，菊花成为我们民族精神的体现，诗人赞美着“祖国底花” ，赞美着“如花的祖国” 。赵武灵王胡服骑射练习1.选择题（1）下列属于编年体通史的是( C )A.史记 B. 汉书 C.资治通鉴D. 三国志（2）主持编纂资治通鉴的是( B )A. 司马迁 B. 司马光 C. 司马相如 D. 司马懿（3） 赵武灵王胡服骑射主要是通过（ A ）方式进行叙事的。A. 对话 B. 议论 C. 铺陈 D. 对比2.填空题（1） “侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是( 捆绑或俘虏 )（2） “制国有常，利民为本”的“常”的意思是( 纲常 )（3）课文赵武灵王胡服骑射选自（资治通鉴 ） 。3.简答题赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面，他们分别阐述了自己主张的哪几项理由？你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些？答：公子成的理由：中原大都为礼乐中心，不能效法蛮夷之道，否则人心不服。赵武灵王的理由：（1）加强军备可以抵御外辱；（2）前有中山国侵鄗的历史教训；（3）叔父保守，拘泥于旧俗。公子成听服于武灵王的原因：（1）武灵王使之请之在先，又亲自前往劝说，能礼遇自己；（2）武灵王从国家大局利益为重，言之有理。伤逝课后练习1.选择题（1）以下集子不是鲁迅小说集的是（ D ） 。A呐喊 B彷徨C故事新编 D朝花夕拾（2）鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说是（ C ） 。A祝福 B药C伤逝 D一件小事（3） “人必生活着，爱才有所附丽。 ”这句人生感悟出自小说（ C ） 。A阿 Q 正传 B祝福C伤逝 D孔乙己（4） 伤逝中的主人公是（ A ） 。A 涓生、子君 B 迅哥儿、闰土C 华老栓、夏瑜 D 涓生、阿随2.填空题（1）鲁迅伤逝的副标题是 。 （涓生的手记）（2）鲁迅伤逝最早收入他的小说集 。 （彷徨 ）（3）中国现代小说的发端，要从鲁迅发表第一篇白话小说 开始。（狂人日记 ）（4）鲁迅伤逝的主人公喊出了个性解放的呼声：“ ，他们谁也没有干涉我的权利。 ”（我是我自己的）（5） 伤逝的写作年代在 。 （1925 年）3.简答题（1） 简述伤逝的故事内容。答：略。（2）简析造成涓生和子君爱情悲剧的原因。答：造成涓生、子君爱情悲剧的直接原因是他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境，和所面临的生存（经济）压力。但二人的爱情之所以成为悲剧，与他们自身的弱点也是分不开的。尽管他们因相爱而同居，从精神到物质都付出了极大的代价，但他们对于爱情的理解却过于狭窄，未能正确认识爱情在全部人生中的位置，以至于在组成家庭的目标实现后，没有了新的人生的动力，生活失去了应有的光彩。为此，作品提出了“爱情必须时时更新、生长、创造”的观点。同时，涓生、子君缺乏对社会的清醒的认识，忽略了环境对个人爱情生活的制约作用，尤其是忽视了获得生存权的重要，缺乏韧性战斗的思想准备，以至于在突如其来的经济打击面前惊慌失措。作品由“人必先活着，爱才有所附丽”的点题之笔，提出了个性解放与社会解放的关系问题。西绪福斯神话课后练习1. 选择题（1）西绪福斯神话来源于（ ） 。A.印度神话 B.希腊神话 C.罗马神话 D.中国神话答案：B（2）加谬的代表哲学思想是（ ） 。A.浪漫主义 B.荒谬 C.后现代 D.抽象答案：B（3）西绪福斯是（ ）英雄。A.战斗