《故都的秋》课件（48张）

落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。 王勃滕王阁序,有关咏秋诗回顾,2018/6/4,1,碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 王实甫西厢记,2018/6/4,2,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,杜 甫 登高,2018/6/4,3,悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。 -宋玉,2018/6/4,4,浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。白居易琵琶行,2018/6/4,5,停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花,2018/6/4,6,刘禹锡秋词山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。,2018/6/4,7,秋有声 秋风萧瑟 残荷听雨,秋有色 霜叶黄花 秋草碧水,秋有形 天高云淡 北雁南飞,可 见,？相同的秋天，在不同人眼中各各不同。,8,郁达夫,9,郁达夫(1895-1945)其人 原名郁文，浙江富阳人。1913年赴日留学，1921年参与发起成立创造社。1922年毕业于东京帝国大学。回国后编创造季刊、创造周报等刊物。1923年起先后在北京大学、武昌师范大学等校任教。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。1952年，被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。,10,郁达夫,郁达夫与夫人王映霞,1919年夏在名古屋高校毕业留影,2018/6/4,11,郁达夫言语 大醉三千日，微吟又十年。只愁亡国后，营墓更无田。 万一国破家亡后，对花洒泪岂成诗。 祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来！强起来罢！你还有许多儿女在那里受苦呢！ (沉沦) 老夫亦是奇男子，潦倒如今百事空。只见人骑肥马去，更无心唱大江东。 岂有文章传海内；欲将沉醉换悲凉。(自题),12,郁达夫代表作 短篇小说：沉沦春风沉醉 的晚上薄奠 迟桂花 中篇小说：迷羊她是一个 弱女子出奔 散文：故都的秋北平的四季 郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质，充满了热情、浓郁、清新的情韵，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。,2018/6/4,13,写作背景,此文写作于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。,14,凋零 混混沌沌 潭柘寺 椽 喇叭陪衬 槐 扫帚 细腻 不能自已衰弱 平平仄仄 悲啼 萧索 橄榄 歧韵 柿子 颓废,听读课文 读准这些字的读音,15,文题含意？ “故都”两字表明描写的地点，从前的国都，政治、经济、文化中心，暗含一种文化底蕴。“秋”字明确描写的内容,围绕秋景抒发内心感受。 题目很深沉，故都与秋结合在一起，暗含着人文景观与自然景观相融合的一种境界；更有一种文化底蕴和历史沧桑感，也包含有深切的眷恋之情。,2018/6/4,16,1.本文的“形” “神”是什么？ 文章的“形”是故都的自然风物，具体说是五幅秋色图。 文章的“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。 从记叙到议论，在前面记叙的基础上，再从理喻的角度进一步颂秋，赞颂北国之秋。这是从“形”到“神”的深化过程，开拓了意境，增强了文章的厚重感。,17,2说说哪句话最能概括故都的秋的特点呢？ 可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。3文章描写了几幅故都秋景图？请作概括。 小院秋景 秋槐落蕊 秋蝉残鸣 闲话秋凉 秋果奇景,18,由景入情，把握情与景的关系,作者在对这些具体景物的描绘中，是如何体现“清、静、悲凉”之秋味的？请同学读311段，一是圈出表现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名，请大家随朗诵者一道去神游故都，观秋色，听秋声，品秋味。,19,（一） 观秋色 你找到了哪些表现秋天色彩的词语？这些色彩的描写，在文中起了什么作用？ 青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（黄色） 落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色） 灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄） 主要是冷色。蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。 这些色彩营造了一种充满北国情调的清凉的氛围，清静闲暇中透出了落寞。“一切景语皆情语”，选取这些色彩有力地体现了作者内心的冷清、孤独。,20,（二）听秋声 故都的秋声，主要有哪些声音呢？这些声音与景物的描写，在文中起了什么作用？ 鸽飞声、钟鸣 声、扫地声、蝉鸣声、虫鸣声、风雨声、问答声。 以动（声）衬静，以声音反衬了故都的寂静。,21,本体: 南国的秋 北国的秋,黄酒 白干,稀饭 馍馍,鲈鱼 大蟹,黄犬 骆驼,喻体,比喻,味烈味深味浓味久,味润味浅味淡味短,（三）品秋味1作者是在颂秋还是在悲秋？,对比,四个比喻用了对比手法，从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，强调南国之秋不及北国之秋,抒发了作者对北国之秋的无比眷恋之情。,22,我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过是想饱尝一尝这秋，这故都的秋味。秋天，这北国的秋天，若留得住的话啊，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是一样的能特别起深沉、又严厉、萧索的感触来的。 从中可以看出他向往眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。,23,4.对故都的秋的“形” “神”具体赏析,作者分别从不同的角度为我们描绘了五幅故都的秋景图，所写的这些秋景都具有了“清、静、悲凉”这个共同点，作者正是以这个共同点把这些景物组织在一起的。请结合自己的想象力分别给以介绍，并具体赏析五幅秋景图。,24,一秋晨院落图,2018/6/4,25,小院的牵牛花,2018/6/4,26,“ 早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一座，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭花似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”,2018/6/4,27,意象：破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的尖细且长的秋草,意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物的心态、动作，表现了作者热爱古都之秋的情怀。,二秋槐落蕊图,2018/6/4,29,“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点点极微细极柔软的触觉。”,写落蕊，描绘了视觉形象、触觉形象；寂静无人，独自徘徊，只有与自然交融；给人一种“无可奈何花落去”的寂寞、凄凉感觉，也流露了眷恋古都之秋的情怀。,30,三秋蝉残鸣图,31,“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。,几声秋虫的哀鸣，以动衬静，渲染了故都之秋冷落、悲凉的气氛，牵动作者心魂，加“浓”了秋味。,32,一层秋雨一层凉啦!,四秋雨话凉图,33,秋雨话凉图,写了灰沉沉的天底、凉风、急雨，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，活灵活现。同时，在“秋语图”里加入“都市闲人”， “唉，天可真凉了”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 他们的形象更有故都的地方特点。这样悠然闲适的互答，更能感悟生活的淡泊，也表露了作者在谈到百姓生活时的愉快心情。,35,五佳日秋果图,36,屋角，墙头，茅房边上，灶房门口小椭圆形的细叶像橄榄又像鸽蛋似的淡绿微黄的颜色,北方的果树：屋角、墙头、茅屋边上、灶房门口的那些枣树给人无声无息、静悄悄的感觉，淡绿微黄的颜色也不艳丽，而“西北风”、“尘沙灰土”也给人以深深的凉意。,2018/6/4,37,5.在故都，秋天，可选取的景物非常多，火一样的香山红叶，秀丽的北海公园等，这些何尝不能映出“秋”的倩影，可是，作者很少提及，偏偏选取那些灰暗的景物，这是为什么？从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。 从主观方面来讲，也有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实。此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受生活的愁苦和哀痛。因此作者描写心中的“悲凉”已不只是故都赏景时的心态，而是对整个人生的感悟。,2018/6/4,38,第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视，这也影响了他的个性。第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉！”郁达夫也是如此,这清、静、悲凉的故都之秋表现的是深沉、真挚的心上之秋、家国之思、故都情结。,2018/6/4,39,对北国之秋的感受与向往江南之秋不能让人满足,清晨所见的景象槐树的落蕊秋蝉的残声秋雨及秋凉枣树在秋天的奇景,凡有情趣的人，对于秋，总是一样能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触,南国之秋的色味比不上北国之秋直抒对故都之秋的无比眷恋,总写,记叙,议论,总括,分写,思路与结构,40,全文总结,“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔， 将自然的“客观色彩”故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”个人心情自然地融化在一起。“秋中有情的眷念，情中有秋的寂寞。”以情驭景，以景显情，信手写来，情景浑然一体。,2018/6/4,41,愁者，离人心上秋,相同的秋天，为什么在不同人眼中各各不同？不同的人有着不同的悲欢，我们身边的世界始终如一，可是，我们心中的感情却种种不同。正是我们带着自己喜怒爱恨的眼睛，将始终如一的客观世界折射成了