现当代文学习题集

第一讲 概述胡适1.中国现代诗歌诞生于何时？它与中外诗歌的关系是？答：五四时期；继承与发扬了中国古诗的优秀传统，吸收了外国诗歌的有益部分，形成了自身独特的风格。2.新诗初期的倡导者和创作实践者主要有谁？答：胡适、刘半农、沈尹默、刘大白。3.初期新诗在形式上和风格上的特点？答：做到了多样化，而统一于白话。4.“被视为区分新旧诗的界碑”的是？其作者是？出版于哪一年？答：尝试集 ；胡适；1920 年。第三讲 新诗的祭奠郭沫若1. 郭沫若原名是？举出其两个常用笔名？答：开贞；郭鼎堂、麦克昂。2. 开创“一代诗风”的新诗集是谁的哪部诗集？其艺术特征是？答：郭沫若的女神 ；强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格。3. 列举郭沫若抗日战争期间创作的历史剧？答：棠棣之花 、 屈原 、 虎符 、 孔雀胆 。4. 列举郭沫若建国后的历史剧？答：蔡文姬 、 武则天.5. 郭沫若在五四时期参与创办的文学社团是？答：创造社。6. 郭沫若文学创作的风格是？答：浪漫主义的风格特色。7. 全诗共 29 行，句句以“我”领起，显示狂飙突进的“五四”时代最强音的诗歌是？答：天狗 。8.天狗是“五四”时哪位作者抒情诗名篇？答：郭沫若。9.天狗的风格？答：强悍、狂暴、紧张。10.天狗的艺术特点？答：粗犷、率真、直抒胸臆，气势奔腾汹涌。11.赏析天狗？4答：这首天狗要表达出超出常态的强烈感情，诗人用天狗自喻， “天狗”带着消灭一切的激情狂奔而来，要吞掉日月宇宙，要推翻一切约束人的旧的天地，这种“天狗”般的豪迈气概，正是“五四”时代要求破坏一切因袭传统，毁灭旧世界的精神的体现。 天狗中运用幻想的夸张的形象，反映了“五四”青年要求个性解放，彻底改造旧世界和旧我，创造新世界和新我的社会理想。和天狗一诗强悍、狂暴、紧张的风格相适应，在形式方面，它又表现出粗犷、率真和直抒胸臆的特点。整首诗气势奔腾汹涌，显示出积极的浪漫主义精神。第四讲 新诗的规范化（一）前期新月派之闻一多1.闻一多的名和号分别是？是哪个文学流派的成员？答：名：闻家骅，号：友三。前期新月派。2.闻一多的两个新诗集分别是？其中主要写于留美时期的是？主要写于归国后的是？自费出版的是？答：红烛 死水 。 红烛 。死水 。红烛 。3.闻一多在全诗中对“太阳”意象进行人格化处理，表达其爱国之情的诗篇是？答：太阳吟4.闻一多的“三美”诗歌理论是？答：音乐美：强调有音尺，有平仄，有韵脚。绘画美：强调辞藻美丽有色彩。 建筑美：强调有节的匀称，有句的均齐。5.闻一多在清华周刊连载的系列读书笔记是？答：二月庐漫记6.列举四首新诗集红烛中的诗？答：太阳吟 孤雁 忆菊 晴朝 。7.闻一多的第一篇白话文是？答：旅客式的学生8.闻一多作为学者的贡献是？谁称之为前无古人后无来者？答：在诗歌理论上提出了诗歌的“三美”理论（音乐美、绘画美、建筑美） 。郭沫若。9.闻一多新诗创作期是？其前后期的诗歌理念有何变化？答：20 世纪 20 年代。早期的诗歌体现其“为艺术而艺术”的观念；后期的诗歌融入了对现实的关怀。10.鉴赏太阳吟？8答：太阳吟是闻一多的代表作之一。该诗想象奇特，意境深远，公分 12 节，其间情绪起伏不定，跳跃转折。从开篇对太阳的“怨” ，认为“刺得我心痛”的太阳惊醒了我的游子梦，其间又将太阳引为知己“你我的身世一样的不堪设想” ，到结尾对太阳的“赞” ，将其比喻成“生命之火” ，比喻为家乡，实质上表达了诗人自身对于故乡、亲人的思念。并且诗人这种对故乡的思念已经扩大延伸成为对于整个祖国的思念。此诗虽然是一首现代诗歌，句式长短不定，但韵律却是一韵到底，充分体现诗人“戴着镣铐舞蹈”的诗歌理念。此诗对“太阳”意象的人格化处理是其艺术特色之一。在中国传统诗歌里， “太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将“太阳”从宇宙中抽取出来，赋予它人格化的色彩，不仅说太阳“也是我家的太阳” ， “我的家乡不在地下乃在天上” ；另一方面又说太阳也想自己一样“无家可归” ，在于自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的“家乡” ，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。第五讲 新诗的规范化（二）前期新月派之徐志摩1.徐志摩是哪一年开始新诗创作的？1923 年他发起成立的文学社团是？答：1921 年。 新月社。2.徐志摩是哪个文学流派的主要代表？答：后期新月派。3.1924 年，徐志摩与胡适、陈西滢创办的刊物是？答：现代评论周刊。4.徐志摩与哪些人一起开展了新诗格律化运动？以何为阵地？答：闻一多、朱湘。 晨报副刊诗镌 。5.徐志摩南下后创办的期刊是？答：新月月刊。6.徐志摩的诗歌风格是？艺术特色是？答：轻盈飘逸，潇洒灵动。意象新奇美妙，音韵和谐，旋律优美飘逸。7.列举徐志摩的诗歌集和散文集？答：诗歌集：志摩的诗 翡冷翠的一夜 猛虎集 云游 。散文集：落叶 巴黎的鳞爪 自剖 秋 。8.列举徐志摩的小说散文集、戏剧、日记、译著？答：小说散文集：轮盘戏剧：卞昆冈 （与陆小曼合写）日记：爱眉小札 志摩日记译著：曼殊斐尔小说集9.徐志摩诗歌里，以“雪花”自比，巧妙表达诗人对爱情与理想的追求的诗篇是？写于何时？答：雪花的快乐 。1924 年 12 月 30 日。10.鉴赏雪花的快乐？14答：徐志摩诗歌的魅力在于语言的优美与情感的真切，在这首诗歌中，诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。美丽的雪花“翩翩的在半空里潇洒” ，但这是被诗人意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花，这是灵性的雪花，甚至不惜为美而死。值得回味的是，他在追求美的过程中丝毫不感到痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。雪花“飞飏，飞飏，飞飏” ，这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著。 雪花的快乐韵律和谐，富于音乐美，如诗人运用反复的手法连用三个“飞飏”不乏轻快的韵律。在用词上， 雪花的快乐也富有想象力和象征性，如最后三节中的“她”可以象征诗人的“心上人” ，也可以理解为诗人心中向往的理想追求。诗人一生信仰爱、自由和美，而这首雪花的快乐正是充分体现了他这一人生观，并以其独特的魅力征服了读者。第六讲 新诗的纯粹化（一）早期象征派诗歌与李金发1.李金发留学法国时所学专业是？当时法国文坛流行的是？答：雕塑艺术； 象征派诗歌。2.对李金发影响较大的两位外国诗人是？答：波特莱尔，魏尔伦。3.李金发是中国第一个什么主义的诗人？答：象征主义。4.李金发的第一部诗集是？该诗集的第一首诗是？他的另外两部诗集是？答：微雨 ； 弃妇 ；食客与凶年 为幸福而歌 。5.在新诗坛上，李金发被称为？答：“诗怪” 。6.李金发回国后加入的文学团体是？答：文学研究会。7.李金发的诗歌在内容上和艺术上的特点是？答：在内容上，多是伤春悲秋、哀风叹雨，充满消极厌世、抑郁凄凉的愁苦情绪和颓废色彩。在表现手法上，大量运用象征、暗示、通感、隐喻、联想、寄托等手法，打破现实主义和浪漫主义的诗学准则，营造出具有朦胧和神秘色彩的氛围和情境，尽管给人以生硬晦涩、古怪难懂的感觉，但却影响深渊。8.弃妇的创作受到哪种主义的影响？答：象征主义。9.除弃妇外，再举出两首李金发的代表作？答：有感 、 故乡 。10.赏析弃妇？11答：弃妇是李金发第一部诗集微雨中的第一首。 弃妇是李金发的代表作，很能体现李金发的象征诗歌的特征。作为把法国象征派手法介绍到中国诗歌里的“第一个人” ，李金发被称为“诗怪” 。他的创作受到法国诗人波德莱尔和魏尔伦的明显影响。这首诗主要写了三个意象：蚊虫、游蜂和夕阳，并用这三个意象抒写了弃妇的清白、哀戚和烦闷。弃妇这个形象象征着诗人自己所受的种种社会压迫和厌世的心态。作为象征派诗歌， 弃妇这首诗具有与众不同的特点。诗中暗示的指向是内在的生命，是象征主义哲学所理解的人的内在生命，与通常的诗的暗示很不一样。弃妇的创作收到唯美主义思潮的浓重影响。李金发当时认为：艺术是与道德，也与社会不同的世界。所以他的美的世界，是创作在艺术上，不是建设在社会上。他的思想是颓废的、神奇的，他的为人是厌世的、远人的。这首诗的创新之处在于其意想的连接，跳跃但又有逻辑联系，这使得传统读者读它时感到费解难懂。李金发出现在 20 年代的中国诗坛，不是一个偶然的现象，而是具有十分深刻、丰富和复杂的社会、历史、文化原因的文学史现象，它是外来文化思潮的影响和中国新诗自身发展规律交互作用的结果。第七讲 新诗的纯粹化（二）现代派诗人卞之琳1.卞之琳除了是诗人、学者以外，还是一位杰出的？答：翻译家。2.“汉园三诗人”是指？出版有？答：卞之琳、何其芳、李广田。 汉园集 。3.卞之琳在抗战时期出版的诗集和报告文学集分别是？答：诗集：慰劳信集报告文学集：第七七二团在太行山一带4.卞之琳的诗论集是？答：人与诗：忆旧说新 。5.卞之琳诗歌的艺术特色是？答：卞之琳的诗将传统的“意境”与西方的小说化、典型化、非个人化的“戏剧性处境”融汇在一起，并将传统的“含蓄”与西方的“重暗示性”和“亲切感”融汇在一起，形成了“平淡中出奇” ， “用冷淡掩深挚，从玩笑出心酸”的特殊风格，显示出一种着意克制感情的自我表现，追求思辨美的“非个性”的倾向的特色。在语言上，他则追求在口语基础上实现欧化词汇、句法与中国文言词汇、句法的杂糅。6.卞之琳用以强调“相对”哲思的四句话构成的诗是？答：断章 。7.断章写于哪一年？答：1935 年。8.诗人自言断章的着眼点是？答：“相对” 。9.卞之琳是哪个诗歌流派的代表诗人？答：现代派。10.赏析断章？17答：断章用非常简明的意象表达了深刻的哲理。作者将一刹那的感觉通过“看”与“被看”之间的相互转化，表达了一种相对性的哲理观念：人可以看风景，也可能成为风景之一而被别人观赏；可以看见明月装饰了自己窗子，也可能这整个儿又成了别人梦境的装饰， “你” “我的形象互换在对方的眼中和梦里。诗人自己的主要意图则是表现了人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。如此抽象的哲理，却能通过这样一首极其短小、通俗易懂、画面鲜明的小诗表现出来，其高超的表现技巧令人佩服。本诗虽然表象的是抽象的观念，但却以鲜明美好的生活形象写出。诗行间的逻辑关系也十分明确，因此诗意深沉，邈远而不虚空，颇见功力。诗中主要词语的复现，既是内容的需要，也造成了节奏与诗意的往复回返。第八讲 新诗的纯粹化（三）现代派诗人之戴望舒1.戴望舒抗战前参与创办的三份刊物是？答：1928 年无轨列车半月刊；新文艺月刊；1935 年新诗月刊。2.戴望舒何时加入左联？答：1931 年。3.戴望舒自费赴法国留学期间，受哪种诗歌影响？答：法国象征派诗歌影响。4.1938 年，戴望舒主编的诗刊名是？答：星岛日报副刊星座及诗刊顶点 。5.戴望舒是哪个文学流派的代表？答：现代派。6.戴望舒的成名作是？被誉为？答：雨巷 ，雨巷诗人。7.戴望舒的哪三部诗标志了他的诗歌艺术的变化历程？答：雨巷 、 我的记忆 、 我用残损的手掌 。8.戴望舒诗歌的前后两个阶段分别是？有何不同？答：“雨巷 ”与“记忆”时期；“残损”时期。前一阶段的思绪较为低沉，境界较狭小；后一阶段的诗风则趋向明朗，诗境较阔大。9.我用残损的手掌选自哪部诗集？它的主要手法是？答：灾难的岁月 ；幻觉和虚拟。10.赏析残损的手掌？2223答：我用残损的手掌是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。诗歌共分两个部分。第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损” ，却仍然要摸索祖国“广大的土地” ，触到的只是“血和灰” ，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角” ，即“依然完整” ，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。描写沦陷区阴暗，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画面缀连。抒写解放区的明丽，侧重于写意，用挚爱和柔情抚摩，加之一连串充满亲切温馨气息的比喻，使诗章透现出和煦明媚的色彩。这首诗前后对比手法的运用，使作者的感情倾向更加鲜明，表现出他对解放区的深情向往，对祖国光明未来的热切盼望。运用幻觉和虚拟是创作这首诗的主要手法。诗人在狱中的时候，想象祖国广阔土地好像就在眼前，不仅可以真切的看到它的形状、颜色，而且可以感触到它的冷暖，嗅到它的芬芳，强烈的表现了诗人对祖国的深挚的情感。诗人在想象中，又对现实事物做了直观式的细节描绘：堤上的繁华如锦幛，嫩柳枝折断发出的芬芳，以及长白山的雪峰，夹着泥沙的黄河，岭南的荔枝花等。着一些细节描绘透露了诗人对祖国的眷念热爱之情，以及对祖国所遭受的沉重灾难所产生的哀痛。值得注意的是，在直观式的细节描绘中，诗人还运用“虚拟性想象”的手法：触到水的“微凉” ，感受到长白山的“冷到彻骨” ，黄河水“夹泥沙在指尖滑出” ，都是直观式描绘中存在的想象与虚拟，是诗的开头“我用残损的手掌摸索”这一幻觉的具体化。至于写到蘸着“没有渔船的苦水” ， “手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗” ，以及在写到对于解放区的挚爱时，说手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”这一比喻的恰切，包含的感情的丰富性，一再受到人们的称赞。戴望舒是以想象派诗人出现的，以抗日战争前后为分界，前期的他大都待在大学校园的象牙塔中，以自己一贯悒郁的气质，写出一些逃不出个人狭小空间的诗作，所以被人批评说“看不到时代的影子，听不到民族的的声音” 。抗日战争的爆发，让他心底的男儿气概爆发，一个凛然正气的中华男儿骤然出现在我们面前，镌刻在中国现代诗坛的历史上。从雨巷到我用残损的手掌 ，戴望舒走过了一条“中国正直的、有高教养的知识分子思想变化”的典型之路，也似乎印证了一点：优秀的作品只有融进现实，他才有真正的生命力。第九讲 新诗的纯粹化（四）九叶诗派之穆旦1.穆旦原名是？答：查良铮。2.穆旦除了是一位诗人外，他还是一位著名的？答：翻译家。3.体现穆旦作为现代主义者所关心的人本困境问题的诗是？答：诗八首 、 隐现 。4.穆旦表现中华民族的苦难与希冀的诗是？答：在寒冷的腊月的夜里 、 赞美 。5.出发的写作背景？答：出发写于 1942 年 2 月，穆旦参加中国远征军，任司令部随军翻译，出征缅甸抗日战争。这是一首对那场伟大战争进行思考的诗歌。6.穆旦属于哪个诗歌流派？答：“九叶派” 。7.赏析出发？2526答：在这首诗中，诗人拒绝了中国传统的中和与平衡，将方向各异的各种力量，相互纠结、撞击，以至撕裂。因此这首诗一开始就充满了对立的概念：“和平”与“杀戮” ；“欢喜”与“可厌” ；“人”与“机械” 、 “野兽” ；“新的美”与“失去了自由”；“希望”与“失望”以至死；“善感”与“僵硬” ；“个人的哀喜”与“被蔑视” 、 “被否定”.这种种并非简单化的二元对立，也不是直线化的一个吃掉一个，而是相互对立中渗透、纠结为一团，比如：要获得“和平”就要通过“战争”去获得，而这样的方式又与