浅析杨善洲精神中的生态文明理念

浅析杨善洲精神中的生态文明理念论文 /：本论文仅供学习交流使用，本站仅作合理转载，原作者可来邮要求删除论文。论文作者：王国爱摘 要：杨善洲是新时期学习的榜样和楷模，杨善洲精神的一个重要方面是通过艰苦奋斗改善生态环境、造福子孙后代、现实可持续发展的生态文明理念。生态文明理念的内涵包括超前的的生态意识、勇于改善大自然，造福子孙的精神；艰苦奋斗，为改善环境不计得失的精神；从点滴做起、从我做起的精神、将革命理想转化为改善生态环境的自觉行动的精神等。在今天推动桥头堡建设的背景下，学习杨善洲精神，保护生态环境具有重大的现实意义。关键词：杨善洲精神；生态文明理念中图分类号：F326.2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）07-0000-02原保山地委书记杨善洲同志担任领导职务时，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，为保山经济社会发展作出了突出贡献。退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是 20 多个春秋，带领大家植树造林 7 万多亩，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的林场。杨善洲用一生的行为在如今物欲横流、生态破坏的时代为我们守护着自然家园与精神家园。如何看待人与自然的关系既是一种生态观也是一种人生观，杨善洲是新时期学习的榜样和楷模，他选择在退休后 22 年如一日“植树扶贫、造福后人” 的行为是一种以大公无私的胸怀去改善生态环境、造福子孙后代、实践可持续发展的生态文明理念。杨善洲生态文明理念的精神内涵包括以下几个方面：（一）超前的生态意识人类在获取丰富的物质资源的同时，又保持与自然的相处之道，这是一个看似简单的道理，如何做到这一点却是一个世界性的难题。无论是改革三十多年来我国的飞速发展与自然生态问题日益尖锐的鲜明对比，还是环境问题转化为全球性问题、与全球政治经济息息相关，都体现了这一点。在我们提倡生态文明，大力倡导人与自然和谐之前，早在 1988 年杨善洲就意识到生态文明的重要，并用 22 年的时间去践行，这正是他难能可贵之处，是他强烈的生态意识的表现。杨善洲在退休后选择“植树扶贫” 取得成功的一个重要方面是他目光的准确和超前。为家乡做事的途径有很多，比如选择建学校、修路、办厂等，但是他却选择了任重而道远的造林工作。这样的选择必然是有一种坚定的理念的引导。他在长期的工作和实地调研中认识到家乡生态环境破坏是制约经济社会发展、人民生活提高的关键因素。“山不绿、地瘦薄是当地贫困的根源”“再这么下去，子孙后代的日子可怎么过？”杨善洲忧心忡忡。带着对家乡生态环境和村民生活的深切忧虑，杨善洲退休后就带着地、县林业部门的领导和科技人员到大亮山上作多次调查研究，清楚的认识到由于生态的破坏影响了当地农民的饮水和农业发展，更坚定了他改变大亮山生态环境的决心，选择通过“种树扶贫”来改变家乡人民的生态环境和生活状态。意识来源于实践反过来又指导实践。这种强烈的生态意识是在长期的工作中对社会发展、社会矛盾准确把握的能力，这种能力使他在众多表象中抓住了改变家乡面貌的关键因素，并最终取得了成功。这种生态意识的准确和超前绝非是偶然的，而是因为其拥有坚定的理想信念，并且将这种信念转化为实际行动，在人生道路的一点一滴中去践行，这是一个自上而下的过程，也正因为如此，这个“草帽书记”也才能够听到群众真实的心声，了解他们的切身利益所在，从而能够真正找准了解决当地经济和生态问题的方向。（二） 勇于改善大自然，造福子孙的精神人类自进入工业社会以来生产力迅猛发展，人类在与大自然的抗争中取得了日新月异的成果。在大量消耗自然资源的基础上，人类文明取得了长足的进步。虽然人类在改造大自然的口号下取得了极大的成绩，但由此却带来了自然界的报复资源枯竭、环境污染和物种消亡等一系列的问题。人们越来越感到，西方近代工业文明的发展模式和道路是不可持续的。迫切地需要对过去走过的发展道路重新进行评价和反思。面对长期以来形成的自然环境问题，需要在价值观、文化和文明的方式等方面进行更广泛、更深刻地变革，寻求一种人与自然和谐发展的可持续发展的道路。而转变发展方式、改变生态意识、改善现有的自然环境是一项长远而艰巨的工程，许多人也都意识到改善大自然的重要性，但是没有去身体力行。杨善洲当时看到的大亮山已经是山光水枯、荒凉空旷、山石裸露，到处是“黄尘滚滚无躲处，豺狼嚎叫骨头酥”的景象。杨善洲到大亮山实地考察时，家乡的人听说他要回来种树就劝他：“你到别处去种吧，这地方连野樱桃树和杞木树都不长。”然而，他退休当天就背起铺盖，赶到了离大亮山最近的黄泥沟。翌日，大亮山国社联营林场正式挂牌成立，他们把粮食、行李搬到离公路 14 公里远的打水杆坪子，临时搭建了一个简易棚安营扎寨。深夜，狂风四起，棚子被掀翻，倾盆大雨又不期而至，几个人只好钻到马鞍下，躲过一个风雨交加的夜晚。就这样，杨善洲带着县里抽调的几个同志开始了艰苦创业。20 多年过去了，曾经山秃水枯的大亮山完全变了模样：森林郁郁葱葱，溪流四季不断；林下山珍遍地，枝头莺鸣燕歌。向国家无偿移交林场时，大亮山林场的活立木蓄积量价值已经超过 3 亿元。杨善洲不沾林场一点好处，不带林场一根草，为子孙后代留下的是可观的绿色存款，留下的是生态效益和社会效益，更是取之不尽、用之不竭的精神财富。（三） 艰苦奋斗，为改善环境不计得失的精神艰苦奋斗是人类在改善生存条件、改造客观世界、发展社会生产力的长期过程中铸就的社会精神，以此立身创业，是人的希望所在，也是民族的希望所在。杨善洲同志担任地位书记期间为群众办好事，退下领导岗位后仍然不忘造福后人，承诺“帮家乡办点实事” ，绿化大亮山，立志改变家乡的生态面貌。他与群众一起，爬高山，住窝棚，搭油毛毡，脚穿草鞋，手拿砍刀，肩扛锄头，挖山育苗，艰苦创业。曾经捡果核造林，曾经为植树摔折左腿，克服难以想象的困难，历经 20 多年的奋斗，使山秃水枯的大亮山旧貌换新颜。不仅不要钱，杨善洲还经常要给林场贴钱。林场在山下办了一个水里基地，招了一些临时工，碰上林场经济困难的时候，杨善洲就把自己的退休金拿出来用于发工资。他说：“我们共产党员就要像鲁迅说的那样，吃的是草，挤出的是奶，输出的是血！”杨善洲说：“ 在林场捞油水的机会还是有的，办林场这么多年，引进资金 300 多万元，按当时规定，引进资金可以提成 5%10%，能得 30 万，买幢房子不成问题。但我没有要。来造林是了却我的一桩心事，是我应尽的义务，我分文不取。我既不是林场场长，也不是支书，就是义务植树人。” 我们认为，在如今的环境保护问题上缺乏的正是这种不计得失的精神。在如今很多环境治理中一个难题就是既得利益者和承担环境后果者相分离，往往是开发商获得了大部分的利益，而当地群众要承担因此带来的环境、生态代价，导致很多地方在开发之后经济没有发展起来，资源却已枯竭，或者是不同的利益者相争而导致环境治理不能有效推进，由此引发了众多的矛盾甚至环境的进一步恶化。杨善洲的这种不计得失的生态文明理念提供了一种发展模式、一种精神丰碑。学习杨善洲的这种艰苦奋斗、为改善环境不计得失的精神，就要求在开发过程中开不同的利益者要担更多的生态责任、有更长远的发展目光，使开发开放真正成为当地人的福音。（四）从点滴做起、从我做起的精神古人云九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。要成就一件大事业，必须从小事做起。这个简单的道理，从古到今，人人都懂， 但绝非人人能做到。因为，从小事做起，并非易事，矢志不移坚持不凡的实践，更是于身于心的困苦之事。杨善洲超越常人做到了这一点。在讲到回家乡植树造林的打算是，杨善洲讲的非常朴实，他说：“我是在兑现许给家乡老百姓的承诺，在党政机关工作多年，因为工作关系没有时间回去照顾家乡父老，家乡人找过我多次，叫我帮他们办点事我都没有答应，但我答应退休以后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺就要兑现。至于具体做什么，经过考察我认为还是为后代人造林绿化荒山比较实在，这既对全县有利，也对当地群众生产、生活有利。”他为了实现口中的“ 帮乡亲们办一两件有益的事 ”，放弃了安逸的退休生活，在大亮山植树造林。没有资金来买树苗，便每天和职工们带上工具，到处寻找树苗，甚至把原来摆放在家里的几十盆雪松、白梅、银杏盆景也全部移种到大亮山上；每年的端阳花市，带领全场职工一起到街上去捡果核；林场修公路时，为了省钱，杨善洲找来仪器，找了几个小工，自己测量自己干，硬是修通了一条长 14 公里的山路。保护生态环境的具有重要性、艰巨性、长期性的特征。杨善洲老人没有豪言壮语、没有繁杂的项目规划设计、没有具有资金、没有丰厚报酬，一个退休老人带着十几个林场工人，从身边小事做起，从一个果核、一颗树苗做起，经过 23 年的坚持不懈，造成了覆盖 7 万多亩、价值超过 3 亿元的林场，从根本上改善了周边村寨的自然环境和经济条件。杨善洲事迹告诉我们，只要每个人从小事做起，从点滴做起，只要坚持不懈，便是一项巨大的绿化工程。杨善洲造林的成功为我们提供了另一种生态工程的模式，把我们每一个人都可以纳入其中。（五）将革命理想转化为改善生态环境的自觉行动的精神杨善洲同志的最为可贵之处就在于“一辈子” 坚守党性，最为可敬之处就在于“一辈子” 坚持做好事。为了兑现自己当初“我一定会给家乡办一两件事的” 的承诺，在大亮山一呆就是 22 年，在油毛毡窝棚里面一住就是 9 年。正是凭着坚持不懈的精神，完成了常人难以想象的巨大工程。在绿化大亮山的过程中，每一步都是困难重重，没有树苗、没有资金；住的棚子被风掀翻、茶树被老鼠咬死、松树被毒草侵扰面对这挫折，有的人畏缩了，但杨善洲却没有被困难压垮。他鼓励大家，茶园毁了可以重新种植，人的精神垮了，事业就真正完了。种树造林没有肥料，他和工人们就提着粪箕到村寨道路上捡牛马猪粪作底肥。为了节约资金，他还到集贸市场上捡过果核。他说：“不花钱又能发展生产，何乐而不为呢？”见到的人说，你一个地委书记在大街上捡果核，多不光彩。杨善洲则告诉他们，我弯弯腰，林场就有树苗了，有什么不光彩，等果子成熟了，我就光彩了。他这份淡定从容不知道有几个人能够做得到；他这种坚持不懈的干事创业精神又怎么不让人为之动容。衡量大亮山所获得的价值，并非仅仅只是数据和资源，这其中还包含着一种精神象征：杨善洲所获得的成功正是靠他坚定的革命信仰和一点一滴的行动积累而成的，只有内心有着坚定的革命信仰，才能在重重困难中坚持下来，才能淡定从容的到大街上检果核在人们日