深入分析学生思想道德状况,扎实推进学生思想道德教育定稿

深入分析学生思想道德状况，扎实推进学生思想道德教育目前我国学生思想道德教育难以开展，这是不争的事实。开展学生思想道德教育费时费力不少，实际效果甚微，问题在哪儿？如何走出困境？下面结合我校情况，大胆地、尽量客观地探讨以上两个问题。一、开展学生思想道德教育面临的困惑学生思想道德教育是教育这个大系统中的子系统，教育又是社会大系统中的子系统，分析学生思想道德教育必须用联系的方法。当前，开展学生思想道德教育难在哪儿？一一一 难在社会道德环境不佳我们不能否定，在“转型期”这个特定环境下，我们整个社会道德水准在下降，全民信仰面临危机，社会风气不尽如人意。道德沉沦、伦理失范、精神贫困、灵魂迷失是谁都不愿看到但又是确实存在的客观现象，造成此种状况原因有很多， “腐败现象”是其重要原因。官德毁，则民德降，自古如此，中外皆然。多年来，社会上假话、大话、空 话、套话盛行，这 些恶习渗透到社会的每一个角落，极大地恶化了社会风气，更可怕的是污染了未成年人的灵魂。我校最近的一项学生调查表明，在信仰问题上， “无信仰”的占了第一位（59.06%）， “信仰共产主义”的仅占 9.96%。要知道，我校重视学生思想政治教育是有传统的，青年党校已举办了二十多年，在全市也小有名气。社会上道德、伦理、信仰等精神方面问题的存在是多种复杂因素长期积累的结果，其改善也绝非一朝一夕之功。一一一 难在家庭教育滞后2学生思想道德教育的许多阻力来自家长。如：我们组织学生参观抗日战争纪念馆后有家长来信指责我们耽误学生学习时间，指责我们要把学校办成团校、党校。目前在校中小学生（小学一年级至高中三年级）家长年龄多在 32-44 岁，他们 多出生于 1961-1973 年，他们生在三年困 难时期及“文革”动乱年代， 长在改革开放和社会转型时期，深深地打上了这个时代的烙印。他们 的子女基本上是独生子女，他们中接受过高等教育的是少数，没有接受高等教育的大多数人有着很强的“补偿心理”，他们要让自己的孩子吃饱吃好生活好，努力学好文化知识以接受他们没曾接受的高等教育。他们大多没有接受我国传统的道德教育，也不大了解中国文化结构。但他们是学生的第一任教师，也是学生的终身教师和最有权威的教师。有时候，我们会深深地觉察到学校教育在家庭教育面前显得十分苍白！一一一 难在极“左”年代政治运动的风风雨雨严重冲击着教育周而复始的一次次政治运动尽管已过去二十多年，但极“左”的余毒仍不时在人们的精神领域肆虐，尤其在道德方面发生的种种病变都与极“左”年代历次政治运动有着密不可分的关系。邓小平在八十年代就多次讲过， “文革”直接造成了中国人道德风气的恶化，影响了一代人。这一代人没有经受过中华民族传统美德的熏陶便突然进入了“市场经济”时代，开始经受金钱的洗礼，精神空虚的一代人在市场经济大潮中的精神上的空白很快被物欲功利所填补（目前在校的中小学生家长正是这一代人！）极“左”年代的政治运动提倡一个字：“斗”，提倡人对人的“残酷斗争，无情打击”，鼓励相互举报、揭 发、告密、批判等种种 毁弃人伦的行为，尽管那个年代已成历史，但人们心灵、道德、人性上的创伤和病3变仍没有愈合。 “文革”内乱之后，人与人之间的信任、同情、帮助、爱心淡薄了，更多的是相互猜疑、提防、冷漠、算计，甚至八十年代末那首令无数人感动落泪的歌曲让世界充满爱也受到指责。这不能不让人想到极“左”时期的某句名言：“八亿人民，不斗行吗？”极“左”年代政治运动留下的一个后遗症就是人们不敢讲真话，因为真话逆耳， 实话招灾。这个后遗症影响着成年人，成年人又深深地影响着未成年人。如果测试学生的诚实程度，恐怕中国学生远不及美国学生。缺乏诚实人格的学生走入社会，是非常可怕的。不诚实的人将是社会的次品、废品，甚至是危险品。我们不能割裂历史去分析当前学生思想道德教育，我们要走出历史的阴影，就必须真诚地面对历史。一一一 难在我们教育者自身“身教重于言教”永远是教育的真谛，承担学生思想道德教育重任的教师必须为人师表！但我们应该坦白承认我们这些当教师的在为人师表方面做得远不如过去。我校教师年龄多在 23-35 岁（1970-1982年出生），生在动乱年代和改革开放初期，长在改革开放和社会转型时期，学在典型的应试教育时期和信息时代。他们学历层次高，知识面广，思想活跃，是同龄人中的精英，但他 们 思想道德修养有着先天的不足，重智育轻德育，重教书轻育人， 这不能不对学生思想道德教育带来不利影响。我们不能小看、不能忽视这种影响。一一一 难在社会法治薄弱学生思想道德问题更深刻的内因，是社会法治薄弱。教育不是万能的，学校教育更不是万能的，不能把学生思想道德问题都推给学校。学生道德水平是受整个社会法治水平制约的。当整个社会法治水平不高时，很难 想象学生道德水平有多高。在无法无天的“文革”年代，很4难找到守法的红卫兵。在我校最近的学生问卷调查中，只有 65.71%的学生能自学遵守“不闯红灯”的交规。但我们的学生去德国、法国、加拿大、澳大利亚等国家考察时，100%地遵守交规。再如有的学生抽烟、喝酒，那是因为他们可以“合法”地买到烟、酒。这是社会法治问题，不是学校教育问题。一一一 难在工作方式单一思想道德教育是触及灵魂的教育，是灵魂深处的教育，不能表面化、简单化，不能急于求成、急功近利。然而多少年来以群众运动的方式推动工作已成为人们的思维方式和思维习惯。 “运动”的特点是追求轰轰烈烈、 热热闹闹、形式主义、表面文章，它来得迅猛、去得匆匆。以这种方式开展思想道德教育无不以失败告终，因为群众运动式的思想道德教育只能触及皮毛，是一阵风式的教育，不符合教育规律。苏霍姆林斯基极力反对的“活动月”教育就是这种教育。我国正处于两种体制交替的转型期，人心容易浮躁，容易急功近利，追求表面效果。我们应该摈弃这种简单的工作方式。（七）难在没有建立起灵活、开放、高效的教育体制和管理体制（这里暂时不谈）（八）难在民主缺失、观念落后树立民主意识，是高层次、深层次的观念体现，过去、现在甚至未来学生思想道德教育中出现的问题都与此有关，树立民主意识，贯彻民主作风是现代学校管理的需要，是推进学生思想道德教育的需要。开展学生思想道德教育必须发挥学生主体性，扩大学生自主性，由于思想道德教育是灵魂深处的教育，因而完成这一过程必须依赖学生的自我反省、自我教育，这是培养学生独立的、健全人格的需要。长期以来，我们国家民主的传统和习惯比较欠缺。一个高度集权5的社会，权力控制着一切资源，要想达到个人的目的和理想，就必须在权力面前屈尊俯就，放弃人格的独立与尊严，当人格的独立与尊严缺失时，道德意识也就不复存在了。因此， 树立民主意识，发扬民主作风，对于学生思想道德教育的作用至关重要。二、如何走出学生思想道德教育的困境要走出学生思想道德教育的困境，就要很好地解决学生思想道德教育面临的“八大难”，这是一项长期而又艰巨的工作。我们面前的困难有的是在社会转型期面临的新问题，但更多的是历史留给我们的难题。我国自古传承下来的传统道德观在极“左”年代早已被批得体无完肤。孔孟之道、仁义忠孝、师道尊严、温、良、恭、俭、让等都被不加分析地扔进了垃圾箱，取而代之的是所谓的“阶级感情”、 “斗争哲学”、 “造反有理”等。怜 悯、同情、互助、容忍、尊老爱 幼、扶危 济困等文明社会的基本道德观念几无所存， “文革”浩劫结束之后，我们还未来得及进行道德重建，整个社会又步入了市场经济时代，本来就十分脆弱的道德体系又一次面临强劲的冲击。我们归纳的开展学生思想道德教育面临的“八大难”并不是要散布悲观失望、无所作为的论调，而是要冷静地分析存在的问题，以便知难而上、 对症下药，扎实推进学生思想道德教育：不能孤军奋战，要呼吁全社会行动起来，共同创建良好的社会道德环境；开办家长学校，给家长们讲授先进的教育理念，取得家长的理解、支持、配合，办家 长学校要注重实效；正视极“左”年代政治运动对思想道德教育的冲击，真诚地面对历史，使中 华民族传统美德重现光辉；加强对教职工的培训；6教育学生从小树立规则意识，培养法制观念；开展实实在在的、学生喜闻乐见的活动，在思想道德教育中不搞形式主义、表面文章；建设民主、和谐的校园环境；牢牢抓住北京 2008 年奥运会的契机，将奥林匹克教育融入学校德育中。下面简略谈谈我校开展思想道德教育的几点具体做法：1、建设民主而和谐的校园环境学生只有在民主、和谐的教育环境中，身心才能得以健康成长，人格才能得以不断完善。为此，学校梳理、推出了新的办学理念：办学理念是：“树立民主意识，坚持以人为本，一切为了学生和教师的发展”。办学宗旨是“培养身心健康、人格健全、学有所长、和谐发展的全人”。办学目标是：将学校办成高质量、有特色、有影响的国内外知名校。校训是“砺身砺志博爱博学”宣传口号是“和谐开放 发展”。学校提出了“民主双十要”：民主管理“十要”： 要努力把学校目标转化为每个成员内心的目标； 要“以人为本”，努力营造民主、和谐、 宽松、信任的人际关系，让学校充满爱； 要把教师当作从事事业的伙伴； 要创造机会和条件，让每个人的智慧、才能得到充分的发挥；7 要把教师的评价当作重要的评价指标； 要与教师共同学习，不断自我超越，建设学习型教师队伍； 要应用系统思考，科学合理地配置教育资源，使各部门和谐运转； 要及时公开学校事务，认真聆听并尊重教师的意愿； 要以开放、真诚的态度追求真实，敢于面对并解决真实问题； 要树立四种意识：服务意识、团结意识、勤廉意识、创新意识。民主教学“十要”： 要远离家长作风； 要把学生当作儿童看； 要以朋友和同事的眼光看学生； 要鼓励学生想象、提问、质疑、挑 战； 要改变旧的评价观，把学生的课堂参与程度纳入评价标准； 要改变集中过多、统得过死的现象，打破约束学生的条条框框； 要尊重与众不同的疑问，在基本方法、思路，甚至包括人们已经承认的科学原理上允许异议； 要摒弃格式化启发； 要用动态的眼光看待教学目标； 要根据课堂中情况的变化转换自己的角色，把自己看作组织者、合作者、学习者、探究者。学校提出了具体的师德要求：“五带入一严禁”：把爱心带入课堂，把微笑带入课堂，把温暖带入课堂，把信任带入课堂，把鼓励带入课堂；严禁训斥、讽刺、挖苦、嘲笑、谩骂、体 罚或 变相体罚甚至殴打学生。8“教师五忌”：一忌拖堂；二忌板书轻、小、乱、草；三忌把学生轰出教室；四忌留学生过晚；五忌乱请学生家长。“六个精心”：精心备课，精心讲课，精心布置作业，精心批改作业，精心 辅导学生，精心安排测试。2、狠抓学生行为习惯养成教育比如在文明礼仪教育方面，我校坚持从最基础的做起，具体说是“三个做起”：一是从仪表做起， 讲究仪表是对他人的尊重，在学校里就要做到学生要有学生样、老 师要有老师样；二是从语言做起，语言是心灵的窗口，所谓“闻其言而知其人”，每一个老师和学生都要学会说“你（您）好！”“谢谢！”“对不起！”同时要扫除语言垃圾，消灭粗话、脏话；三是从态度做起，要学会微笑，把微笑和温暖送给别人。3、以奥林匹克教育促学校德育当整个社会道德水准下降、全民信仰面临危机的时候，开展学生思想道德教育极难取得成果，这需要合适的契机。现在，这一难得的契机终于来到了！这就是北京 2008 年奥运会。奥林匹克精神倡导“更快、更高、更强”、 “和平、友谊、进步”、 “重在参与 ”、“公平竞争”、 “遵守规则”、 “互相尊重”、 “友爱 互助”、 “对文化差异的容忍和理解”，这些都是不分国家、不分种族、不分信仰，能为全人类共同接受的价值观。对于中国来说， 这次奥运会的意义远远不在于运动会本身，其更深远的意义在于向全民特别是青少年传播、弘扬奥林匹克精神。这既是提高全民道德水准、提高民族素养的极好时机，也是对学生进行思想道德教育、增加国际意识的极好时机。机不可失， 时不再来，我们一定要抓住这一难得的机会！奥林匹克精神与学生思想道德教育要求高度一致。实践证明，奥林匹克精神是青少年学生普遍乐于接受的。我校在 2005 年 12 月被评9为北京市奥林匹克教育示范学校，已经开展和正在进行的奥林匹克教育活动有： 通过校会、班会、团支部活动、体育 课，在不增加课业负担的前提下，保证每月两课时的“奥林匹克教育课”； 推出系列“奥林匹克教育国旗下讲话”；通过多学科渗透奥林匹克教育，组织教师编写奥林匹克教育课例； 开展征文、演讲、 书法、 绘画、摄影等奥林匹克主题教育活动； 支持师生参加奥运圣火传递选拔，两名师生如愿担任火炬手； 开展奥运赛时啦啦队训练； 申报参加奥运“同心结”项目，与外国参赛队直接开展交流； 在被评为北京市文明礼仪示范校的基础上，不断深化文明礼仪教育； 布置学校环境景观，营造奥林匹克教育氛围； 在学校刊物、学生刊物和校园网站上推出奥林匹克教育专栏，传播奥林匹克知识与文化； 立项开展奥林匹克教育专题研究等。4、注重思想道德教育的全员性学校制定了全员育人规定，要求教职工做到“五个提醒”，责任到人： 任课教师在课堂上有责任提醒、检查学生不文明的仪表、语言、行为； 所有教职员工有责任在图书馆、实验室、各专业教室、文艺体育场馆、食堂、宿舍等 场所提醒、 检查学生不文明的仪表、语言、行为； 所有教职员工有责任提醒、检查学生不卫生的行为；10 所有教职工有责任在校外公共场所提醒、检查学生不文明的仪表、语言、行为； 所有教职工有责任提醒、检查学生爱护公物、节水、节电、保护环境等方面的问题。5、注重思想道德教育的层次性开展思想道德教育要遵循教育规律，符合学生的年龄特征和心理特征。比如在爱国主义教育方面，我校将爱国主 义教育分为五个层次：第一层次是爱父母、爱亲人、爱师长；第二层次是 爱家乡；第三层次是爱所居住的社区；第四层次是爱祖国的悠久的 历史文化和风俗民情；第五层次是爱祖国的政治制度和经济制度。我们从最基础的层次做起，向全体师生员工提出将每周六作为“