郑氏规范,之孝道

郑氏规范,之孝道篇一：郑氏规范郑氏规范 内容简介 被朱元璋赐以“江南第一家“美称并在此后屡受旌表的郑氏家族，因其孝义治家的大家庭模式和传世家训郑氏规范,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。郑氏规范，中国传统家训教化史上的重要地位，其远祖郑绮。郑氏规范中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,对中国古代家族制度的巩固发展,对中国封建社会后期的稳定和儒家伦理、文化的世俗化,都产生了深远的影响. 朱元璋看重郑氏家族孝义治家，耕读为本的家规家法，在明代的法律中引入了不少郑氏规范的内容。浦江孝义门郑氏历经宋、元、明三代十五世，同居共食达 350 年，最多的时候，有 3000 人。 郑氏规范规定：郑氏子弟，8 岁入小学，16 岁入大学，能背四书五经，并能讲出正文大义，才允许加冠，成为成人。子弟已冠而习学者，每月十日一轮，要考查经文。明代开国大臣宋濂，曾在郑氏执教 20 余年，为郑氏培养了许多人材。宗祠前的柏树就是当年宋濂亲手所植。 规范还规定：子孙出仕有以赃墨闻者，生者则于谱图上削去其名，死则不许入祠堂。从宋到元，郑氏已有多人为官，在明代，共有 47 人为官，官位最高的 1 是礼部尚书。令人惊叹的是，郑氏子孙没有一个因贪污被罢官。于是，就有参观者提出让政府官员到这里来办学习班，接受廉政教育。 第 11 条,?毋徇私以妨大义，毋怠惰怡荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋以横非而扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性?第 18 条，子孙如有?无赖及一应违于礼法之事，家长度其不可容，会众罚拜以愧之? 第59 条，?子孙以理财为务者，若沉迷酒色、妄肆费用以至亏陷，家长覆实罪之?第 65 条，?亲姻馈送，一年一度，非常吊庆则不拘。切不可过奢?第 86 条、第 87 条讲到，?即仕，需奉公勤政，毋踏贪黩以忝家法，?当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子。有审理者，哀矜恳恻，务得其情，毋行苛虐，有不可一毫妄取于民。?第 113 条，?子孙不得从事交结，以保助闾里为名而恣行己意，遂致轻冒刑宪?第 125 条?子孙不得惑于邪说，溺于淫祀，以邀福于鬼神。?郑氏家规共计168 条,汇聚了郑氏家族数代人思想道德素质的精华,其中大数与我们现在倡导的?八荣八耻?能相辅相成。义门郑氏居于浙江浦江感德乡仁义里，其远祖郑绮，于南宋初年同族人共爨，四世孙郑德珪、德璋兄弟为仇家陷害，弟兄争着投监，德珪终于死在狱中，德璋待哥哥的儿子郑文嗣如同自己的儿子，以孝友为世人所知(宋史郑绮传)。郑文嗣当家时，已十世同居两个半世纪了，族人不敢私藏一文钱，尺帛，元武宗(13081311 年在位)旌表它为?义门?。文嗣堂弟文融(太和) 2 主持家政时，定立族规 58 条，管理更严格，元朝政府因而豁免该族的赋役（元史郑文嗣传)。到了明朝，郑家已有几百口人，有人进入政界。郑濂以粮长到南京，朱元璋(13681398 年在位)召见，询问他治家方法，表现出对这个家族的浓厚兴趣。胡惟庸案发之后，牵连到郑家，郑濂、郑湜兄弟争相赴狱。朱元璋知道后说，如此仁让的家庭，不会出叛逆，不用审问了，还进一步任用郑湜为左参议。当东宫缺官时，明朝任命郑济为春坊左庶子，征白衣郑沂为礼部尚书，郑傒清吴友如绘郑氏义门出任御史，郑棠官翰林院检讨。建文帝朱允炆(13991402 年在位)给郑家题写?孝义家?匾，到明宪宗(14651487 年在位)时重新表彰郑氏为孝义之门(明史郑濂传 ） 。郑氏历经宋元明三朝同居共爨的历史。郑文融定的家规，经郑钦、郑铉、郑涛、郑湜等人修订补充，计得 168 项，名为郑氏规范 ，刊行于世。后来学海类编收入，我们现在主要依据这个规范考察郑氏族人的生活情形。 郑氏的家长，由兄终弟及的方法产生，宗子不一定就是族长。据明史郑濂传记录，自郑文嗣起，族长的传授如下表： 郑文嗣郑文融 郑钦郑钜郑铭郑铉 郑渭郑濂郑 看名字就可知道，郑文嗣一辈排行取?文?字，郑钦一代名字用?金?字旁，小一辈的则用?水?字旁。兄终弟及是并尊年长和辈分的继承法。 郑氏田产甚多，专用作祭祀经费的田地就有150 亩，用作婚嫁经费的田地多达 1500 亩，总计田产不知有多少，由上两项可知一定是很多的。田租是郑氏经济3 的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨生活，衣食住行，丧葬嫁娶，办教育，待宾客，助邻里，一切经费均出于此。 郑氏族人的衣着由专设的羞服长掌管，族人在 4 月领取夏衣衣料，9 月支领冬衣料，以便换季。郑氏男女满一周岁开始领衣料，男子 16 岁以下的领布料，40 岁以下的在布以外领取一部分帛，40 岁以上的全部领帛，所有的人同时领取成衣费。男子到行冠礼的年龄特领礼服一套。此外，每年领新头巾、鞋子。妇女领衣料的办法和男子一样，不过她们两年才能领一次。姑娘到及笄之年，可以得到一副银首饰。族人领衣服之外，四时祭祀完后的一天，妇女还从羞服长那里领取做鞋子的材料，头油、脂粉、针、花等针线和化妆用品。妇女需要染布，也找羞服长给予安排，但各房染多少要统一，免得争长较短。 郑氏设有掌膳 2 人，专管众人的膳食，安排和督促伙房人员，及时做出饭食，以便族人到时进餐。人到 60 岁以上，得到照顾，吃膳堂单独做的适合他们口味的饮食。掌膳的若不用心去做，要受到惩罚。30 岁以下的男子不许喝酒，30 岁以上也只能少饮，如果酗酒喧哗，给以打板子处罚。妇女更不许饮酒，只有50 岁开外才许喝一点。族人吃一样的饭不能满足食欲，就想自做饮食，如果真做了，第一次要挨训斥，再犯要受处罚。坐月子妇女和病人，可以自做饮食，因为这是特殊需要。个人的亲友来了，膳堂备饭，但宴饮要早散，不能到一更天，如若超过 10 个人，便不许在夜间设宴。不是备不起饭菜，是怕4 坏了纯朴的风俗。在学的未冠青年，不许吃肉，以便养成吃苦的习惯，知道柴米油盐来的不易。 吃穿以外的生活用品也由公堂一总臵办，均匀地分给各房。个人想要使用上好的、可心的东西当然做不到，设若私自托人去买，也不许可，因为这样各房不平均，容易引起嫉忌争竞。 因为生活用品来自公堂，个人也就不能有什么私财。族人如果私买田产，私存金银钱财，被家长知道了，叫到祠堂受处分，并没收所有私产。族人若不服从，将被告到官府，会受到不孝之罪的处决。至于子孙接受亲友的赠物，则 要交给公堂，不能私自留下，回赠礼品自然也不需要个人负担，由公堂办理。众媳妇的娘家贫富不等，所得嫁妆及平时的馈予也就不同，于是妯娌之间的穿戴用物就会有差别，公堂为使贫者无怨，家长根据情况，单给贫家出身的一些他人所有的东西。 郑家极其重视祭祖，祠堂祭祀是族人生活的重要内容。族众公祭的日子很多，每月的初一、十五，岁时节日，四月初一日的始迁祖诞日都到祠堂祭礼，岁节和寒食节、十月初一日到坟茔扫祭，各房子孙在先人忌日自行祭奠，祭器、祭服是专用的，不得挪作他用。族人参加祭祀时，衣冠整洁，不嬉笑，不交谈，行礼时毕恭毕敬，不随意退席，不能伸懒腰、打呵欠，乃至不能打喷嚏、咳嗽。遇先人忌日不饮酒吃肉，不听音乐，不与妻子同房。纪念始迁祖诞辰诵读族谱，扫墓不让妇女参加。朔望参拜祠堂完毕，举行训诲子弟仪式，族长坐堂上，族众分男女站立于堂下，击鼓 24 声，有一个子弟讲唱：?听，听，听!凡为子者必孝其亲，为5 篇二：郑氏规范郑氏规范 郑定汉释文 鷄岩老樵校 郑氏规范 第一条 立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必参，俗节必荐时物。四时祭祀，其仪式并遵文公家礼 。然各用仲月望日行事，事毕更行会拜之礼。注：朔望：夏历月之初一日谓朔，夏历月之十五日谓望。 文公：南宋哲学家、教育家朱熹。 建祠堂一所，以供奉先祖神位，家族有重大事务必到祠堂禀告祖先。到每月初一、十五日必须在祠堂举行参拜仪式，逢传统节日必须敬奉时鲜果品。春夏秋冬四时祭祀仪式都应遵照文公家礼 。但举行祭祀仪式的日子为每季季中月份的十五日，即夏历二月十五日、五月十五日、八月十五日、十一月十五日。祭祀完毕，再举行会拜之礼。 第二条 时祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰，孝子当用素衣致祭。不作佛事，象钱寓马亦并绝之。是日不得饮酒、食肉、听乐，夜则出宿于外。 注：忌辰：父母或祖先去世之日。 象钱寓马：古时祭奠时所用的纸人纸马、冥钱一类。除四时祭祀之外，不得随意违反规定祭祀求福。凡遇长辈忌辰，孝子应该穿着素衣，举行祭礼。但不作佛事，并不得使用冥钱、纸人纸马。当日孝子不得饮酒、食肉、听戏，晚上必须宿在祠堂外面守候。 第三条 祠堂所以报本，宗子当严洒扫扃钥之事，所有祭器服不许他用。祭器服，如深衣、席褥、盘盏、碗碟、椅桌、盥盆之类。注：报本：“报本反始”的省称，受恩思报，不忘本源。 礼 记郊特牲：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”宗子：家族的嫡长子， 礼记曲礼下：“支子不祭，祭必告于宗子。 ”扃：自外关闭门户的门闩、门环，亦指门扇。 祠堂是怀念祖先恩德、溯本追源的场所。宗子必须严格管理洒水扫地等保洁以及关门上锁等安全事务，所有祭器礼服不得移作他用。祭器礼服包括深衣、席褥、盆盏、碗碟、椅桌、盥盆之类。 第四条 祭祀务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便，与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。 注：跛倚：站立不正，一只脚斜依。哕（yue）噫：打呃、 叹气。督过：祠堂职务，负责监察族人过错。 祭祀务必孝敬，以向先祖表达报答恩德的诚心。如果有人在行礼之时不恭敬，随便离开席位，站立不正、打哈欠、伸懒腰、打呃、打喷嚏、咳嗽，一切失容之事，由督过出面提出处罚。如督过不言，大家议罚。 第五条 拨常稔之田一百五十亩，世远逐增，别蓄其租，专充祭祀之费。其田券印“义门郑氏祭田”六字，字号步亩亦当勒石祠堂之左，俾子孙永远保守。有言质鬻者以不孝论。注：稔：熟。俾：使。质鬻：质：抵押。鬻：卖。 拨常熟良田一百五十亩，而且今后逐步增加，将其租谷另行蓄藏，专用于祭祀所需的费用。其祭田券契印上“义门郑氏祭田”六字，并将祭田座落、亩分刻于石碑，立于祠堂的门首左面，使子孙永远保卫坚守。如有人提议将祭田抵押、出卖的，作不孝论。 第六条 子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。 注：祖考：已故的远祖。 子孙进入祠堂，应当衣冠端正，犹如先祖亲自在上，不得嬉笑、谈话，走路要稳、慢，不得快步，早晨和黄昏进入祠堂时都应该极其恭敬地进退。 第七条 宗子上奉祖考，下壹宗族。家长当竭力教养，若其不肖，当遵横渠张子之说，择次贤者易之。注：壹：一致。家长：郑氏首领，一般以家族中最高辈分中年龄最大者担任。宋罗大经鹤林玉露卷五：“陆象山家于抚州金溪，累世义居，一人最长者为家长，一家之事听命焉。 ”横渠张子：北宋理学家张载。 家族中的嫡长子作为宗子上要事奉祖先，下要凝聚全族。家长必须竭力教育他使其合乎宗子的要求，若其不称职的，应当遵照北宋理学家张载之说，另选择贤能的人担任。第八条 诸处茔冢，岁节及寒食、十月朔，子孙须亲展省，妇人不与。近茔竹树不许剪拜，各处庵宇更当葺治。至于作冢制度，已有家礼可法，不必过奢。 注：展省：检查、察看。剪拜：砍伐。拜，通“掰” ，分开。 诗经召南甘棠：“勿剪勿拜。 ” 各处祖先坟茔，每逢年节、清明及十月初一，子弟须亲自前往墓地检查察看，但妇女不得一同前往。墓地附近的竹林、树木不许砍伐。各处庵堂、庙宇应当及时修葺。至于修筑陵墓的标准，可遵照家礼 ，不必过于奢侈。 第九条 坟茔年远，其有平塌浅露者，宗子当择洁土益之，更立石深刻名氏，勿致湮灭难考。 注：益：添加。 坟茔年久失修，若有低陷、坍塌以及掩埋过浅露出棺木的，宗子应当选择洁净的泥土添加在坟丘上，再立上墓碑，刻明逝者姓名，以免逝者湮灭难以考证。 第十条 四月一日，系初迁之祖遂阳府君降生之朝，宗子当奉神主于有序堂，集家众行一献礼，复击鼓一十五声，令子弟一人朗诵谱图一过，曰明谱会。圆揖而退。 篇三：XX 明史十讲课后答案处置开国文臣武将，巩固皇权已完成 成绩： 分 1 【单选题】朱元璋在咨询刘基之后决定以谁取代李善长的左丞相职位:() A、汪广洋 B、杨宪 C、胡惟庸 D、刘基 我的答案：C 得分： 分 2 【单选题】 明初以左丞相李善长为首的政治集团被称为（） 。 A、 陇西集团 B、 浙东集团 C、 荆襄集团 D、 淮西集团 我的答案：D 得分： 分 3 【单选题】以下哪一项是朱元璋时期发生的政治事件：（） A、一条鞭法 B、大礼仪事件 C、胡蓝党案 D、土木堡事变 我的答案：C 得分： 分 4 【判断题】洪武三十三年，朱元璋以擅权植党罪处死了刘基。 （） 我的答案： 得分： 分 确立严酷统治制度，集大权于一身已完成 成绩： 分 1 【单选题】向朱元璋提出“高筑墙广积粮缓称王”的谋士是（） 。 A、吴晗 B、蓝玉 C、刘基 D、朱升 我的答案：D 2 【单选题】明初刘基效仿以下哪一位历史人物并选择功成名退：（） A、苏秦 B、范晔 C、张良 D、魏征我的答案：C 3 【单选题】明朝继承了以下哪一朝代的政治制度：（） A、清朝 B、元朝 C、西汉 D、秦朝 我的答案：B 4 【判断题】明朝后期建立的内阁首辅制与中书省丞相制在本质上是相同的。 （） 我的答案： 得分： 分 阳明心学-思想界新气象已完成 成绩： 分 1 【单选题】宋明时期理学和心学的代表人物分别是（） 。 A、戴震和董仲舒 B、李贽和张居正 C、程颐和胡惟庸 D、朱熹和王守仁 我的答案：D 得分： 分 2 【单选题】被西方学者称赞为与基督教世界托马斯阿奎那齐名的中国儒家著名人物是（） 。 A、程颐 B、周敦颐 C、朱熹 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