《寡人之于国也》教案_1

寡人之于国也教案【教学目标】学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强气势的特点。2了解文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。【时安排】时【学生活动的设计】借助字典，正确译文。归纳文意，记下学习的难点。2内采用专题讨论的方法。【教学步骤】第一时一、解题孟子主张行仁政，强调“民贵君轻” ，重视民心的向背。提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。 孟子的很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。 孟子还善于运用譬喻来说明道理。二本文学习的知识点掌握本文的通假字：“直”“只” ；“无”“毋”， “颁”“斑” ；“涂”“途”正确分辨古今异义词，如“寡人” “河” “请” “走”“或” “嘶” 。准确使用一词多义的词。如：“于” 、 “王” ， “以”“食” “之” 。注意词类活用的词。 “鼓” 、 “树” 、 “衣” 、 “谨” 、 “王”。三用文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳是亦走也。 ”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 ”孟子认为只有实行“仁政” ，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。 ”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（1）本文中心内容是什么？【参考答案】本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了新会的不平等。（2）试概括本文的结构【参考答案】全文共分三部分第一部分（第 1 段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多” 。据此提出疑问。第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也” ）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。第三部分（第 3 段段）阐述了孟子“仁政”的具体内容使民加多的根本措施。四、总结、扩展综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多” ， “则无望民之多于邻国也” “斯天下之民至焉” ，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。附：、古今异义词寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。 ）河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。 ）请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐” ，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。 ）七十者可以食肉矣（可以， “可”是“可以” ， “以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。 ）弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。 ）或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这” “此讲，如“斯文”等。 ）2、词类活用填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。 ）树之以桑（树，名词带宾语“之” ，作动词。种植。句意是：在住宅场地上种上桑树。 ）五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。 ）谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。 ）然而