《愚公移山》说课设计

愚公移山说设计各位评委、老师：大家好！我说的内容是愚公移山 。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。【教材分析】愚公移山选自列子汤问 ，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：、浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；、可读性强，易于记诵；、基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；、寓意深刻，实践性强；、故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂文大意、在反复诵读中领会丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。【学生分析】学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。【教学创意】创意一：从“体验”角度组织教学，全的教学由“朗读体验”“发现体验”“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿堂教学。【教学目标】根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：、知识目标：理解积累文言词语，理解文寓意，理解对比、衬托手法以及文以神话结尾的作用。、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。、创新目标：智叟也智。教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚” ，学习愚公的意志与毅力。教学时为第一时，教学型定为学法体验。【教法学法】为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。【教学程序】教学版块之一：同学们进行读诵体验。 （分钟）教学活动围绕掌握文诵读和理解文的大意、积累文言词进行。、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入文学习（分钟） 。、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。 （分钟）着重掌握以下几个句子节奏：方七百里；惩山北之塞；“遂率子孙荷担者三夫” ；投诸渤海之尾着重读准以下几个语气语调：“曾不能损魁父之丘” （担忧的语气）“曾不能毁山之一毛，其如土石何？” （讥讽的语气语调）“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子” （痛斥的语调）“何苦而不平？” （坚定反驳的语气）、同学们集体朗读文理解的大意。 （分钟）思考这么一个问题：这篇文从什么写到什么？同学们发言。同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神、参看下注释，让学生小组合作学生翻译文、记住文下注释里的文言词。 （共分钟）首先鼓励学生回忆翻译的原则：信忠实原文，达通顺流畅，雅优美生动。翻译方法指导：（分钟）加。如“方”即“方圆” ，指面积。改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山” 。调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠” ，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死” ，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。学生自主翻译文积累文言词语。 （分钟）教学板块之二：学生进行“发现体验” （分钟）教学活动围绕的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。指名朗读文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。指名朗读第二段。思考：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓励学生加段落小标题。朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚” ，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。、进一步明确主旨的分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。教学版块之三：同学们进行“学法体验” （分钟）向同学们介绍几种学习方法。多次概括法用生动、准确的语言从不同角度对进行几次概括。文序把握法找出表现顺序的关键字或句子，迅速理出脉络。画面标题法从中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名” 。请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。教师准备来配合各学法补充的内容有：多次概括法：壮举移山传说艰巨的任务与微弱的力量远大的理想，坚韧的毅力愚公不愚智叟不智永不放弃感天动地移山情艰辛的移山，曲折的情节文序把握法：先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。第一