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文档简介

未来简史读后感时隔半年，读完了未来简史 ，这本书既是人类简史的序章，却又比人类简史更加有趣，更加震撼人心，更加引人深思。本书的一开始，就开宗明义地指出人类历史上有“三座大山”饥荒、瘟疫和战争。进入 21 世纪，人类已经克服了这“三座大山” ，放眼望向未来，将开始追求永生、幸福快乐，以及进化为“神人” 。让人感觉仿佛有一只无形的手，在推动人类社会不断向前，加速向前，最终是登上天梯还是坠入深渊，不得而知。在人类简史中，赫拉利尤瓦尔指出，其实我们每个人都是生活在“想象的现实”之中，从而才有了语言、文化、国家、历史等等。 “想象的现实”构成了社会的基本秩序，影响着我们每一个人的思想与行动。在未来简史中进一步提出了一个观点：推动社会变革的不是我们对现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量。现代社会相信的宗教便是“人文主义” ，人文主义提出：“人类自己就是意义的本源” ， “人是第一可宝贵的” 。接着，作者提出：人为什么厉害？并不是因为人类更高级、人类有意识等等其他原因，而是因为人，能实现大规模的灵活合作。但是，真正能让人实现大规模的灵活合作的，不是个人想象出来的主观现实，而是所谓的“互联主观”人幻想出来的虚构的东西，而且还能让人人都相信。人文主义中的自由主义，倡导我们要崇拜人性，要注重每个人的内心体验，应该赋予所有人自由表达的权利。而随着现代科学的发展，不仅“破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念” 。作者指出：随着科学的发展， “人类将会失去在经济和军事上的用途” ；“社会系统仍然认为人类整体有其价值，但个人则无价值” ；“社会系统仍然会认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是一群超人类的精英阶层，而不是一般大众” 。作者预言，随着新科技的发展，人类将不再是个自主实体，而会变成整个举行全球网络的一部分，人类将最终交出权威，送到算法的手中。于是，新的科技宗教将会产生科技人文主义和数据主义，我们将会面临一种全新的挑战。全书的最后，作者抛出了三个问题：生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2 智能和一是，究竟哪一个才更有价值？3 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？我想，不论科技和社会怎样发展，对于我们个人来讲，要想不要太
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