鱼我所欲也课堂教学设计_第1页
鱼我所欲也课堂教学设计_第2页
鱼我所欲也课堂教学设计_第3页
鱼我所欲也课堂教学设计_第4页
鱼我所欲也课堂教学设计_第5页
已阅读5页,还剩4页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

鱼我所欲也课堂教学设计教学目标:1、引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 2、积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 3.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 4、朗读训练、品味孟子散文的语言特色。 5、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 教学重点: 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 教学难点: 理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 教学方法: 1.诵读法 这是文言文教学最实用的教法,可采取多种形式的读,如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言,体会文意,进行文化熏陶。 2.质疑法:引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问,或对文章观点提出自己的见解,或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑,有利于发展学生良好的思维品质,增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学的效率。 课时安排:2 课时教学过程 第一课时 一、读全文,完成下列自学提纲: 1、给下列词注音: 恶(w) 箪(dn) 蹴(c) 乡(xing)羹(gng) 妾(qi) 解释下列句子中的通假字,并释义 (1)故患有所不辟也。 “辟”通“避” ,躲避。 (2)万钟则不辩礼义而受之。 “辩”通“辨” ,辨别,分辨。 (3)所识穷乏者得我与?“得”通“德” ,恩惠,这里是感激之意。 “与”通“欤” ,语气词。 (4)乡为身死而不受。 “乡”通“向” ,从前。 3、解释下列多义词: (1)与:所识穷乏者得我与(吗);呼尔而与之(给);与臣而将四矣(和) (2)而:蹴尔而与之(就);由是则生而有不用也(却) (3)于:所欲有甚于生者(比); 万钟于我何加焉(对于);行者休于树(在) (4)是:非独贤者有是心也(这个,这样);是亦不可以已乎(这样看来,由此看来) (5)舍:舍鱼而取熊掌者也(放弃);舍其船(离开);屋舍俨然(房舍) (6)使:使人之所恶莫甚于死者(如果);安陵君因使唐雎使于秦(派遣;出使) (7)也:鱼,我所欲也(表示判断);则凡可以得生者何不用也(呢) (8)尔:呼尔而与之(语气词);尔安敢轻吾射(你) (9)得:所识穷乏者得我与(感激);二者不可兼得(得到) 4、翻译下列句子: 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 此之谓失其本心。 译文:采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。 (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢? 这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。 第二课时 一、作者介绍: 二、资料助读 1、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。2、 “性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。 “人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。 ” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐(同情心)之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。 ” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。 “富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。 ” 3、 吕氏春秋中说“人生有六欲:生、死、耳、目、口、鼻也。 ” 三、初读课文,注意字音、语气、语气、节奏、顿挫的技巧,并注意以下长句的断句。 (1)不为苟得也(wi)。(2)为宫室之美为之(wi wi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(w) 停顿及重音, (4)如使/人之所欲/莫甚于生。(5)使/人之所恶/莫甚于死 。 (6)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 。(7)是/亦不可以已乎 四、研读,感悟文本。 1、孟子的文章大气磅礴,阐明道理深奥而透彻,这种效果得益于作者写作手法的高妙,初识文章后,你感到通篇运用了什么写作手法? 小结:对比。 2、用对比手法阐明了什么道理? 小结:开头用“鱼”和“熊掌”对比,说明“二者不可兼得,舍鱼而取熊掌”;接着用“生”和“义”相对比,目的是为了说明“舍生面取义” 。这样开篇的目的是阐明了人在选择两种“不可得兼”的东西时要“择优而从” 还有对比吗? 小结;有。 “舍鱼而取熊掌”和“舍生面取义”对比,得出了义的价值高于“生“的价值。这叫“类比” 。 资料显示:类比是将一类事物的某些相同的方面进行比较,以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。 板书或多媒体显示: 读“生亦我所欲则凡可以得辟患者何不为也?“思考作者是为了说明什么?采用了什么论证方法? 小结如下:作者先从正面说明“生”与“有甚于生者”的“义”,“死”与“有甚于死者”的“不义”相对比,论说“义”是“甚于生”的“所欲” , “不义”是“甚于死”的“所恶” 。接着从反面论说“义”是“甚于生”的“所欲”, “不义”是“甚于死”的“所恶” 。通过对比,道理论证“义比生更重要” , “义”是人生最高境界。 “义”是存在于世间最好的东西。那么这摸不着、看不到的抽象的“义”存在吗? 小结:存在。作者在后文有两句话就举例论证有些人为了“义”而“由是则生而有不用也”;有些人为了舍弃“不义”而“由是则可以辟患者而有不为也” 。这从正反两方面阐明了“义”的存在。 作者通过以上对比道理论证和对比举例论证得出了什么结论? 小结:“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者” 。 教师小结过渡:行文于此,作者阐明了“义”是“甚于生”的“所欲”;“不义”是“甚于死”的“所恶” 。既然世界上有比生更好的“义”存在着,那么,我们在对待“所欲”时理解所当然是“择义而从”!也就是当“所欲”和“义”不可兼得时,要勇于做到“舍欲取义” 。这是作者在本文中观点的一部分。下面的一句话如何理解? “非独贤者有是心也,人者有之,贤者能勿丧耳”? 小结:“贤者”与普遍人对比:论述人人都有“是心”,只不过是“贤者”在任何时候都保持“舍欲取义”之心,而普遍人则是常常丧失“是心” 。同时这句话目的也是在激励人们崇尚道义。 这句话印证了课前资料中孟子的那句话? 小结:性善说。 “是心”就是“羞恶之心”就是“义”-也就是“舍生取义”之心。 板书如下: 学习第二部分,第二段举了两个例子,证明了什么? 小结:第一个例子“行道之人” 、 “乞人”不屑接受这“一箪食” ,因为他们以接受了这样带有侮辱性的施舍为“羞” ,所以宁可死也不受之,表现了他们的“羞恶之心” 。第二个例子说明了“万钟则不辩礼义而受之”的行为是“见利忘义” 、丧失“本心”的表现。这里还有两组对比:“一箪食、一豆羹”与“万钟”对比;“生”之大欲与“利”之小欲相比。从资料中可知, “生”是人的六欲之首,通过对比,我们明确了“羞恶之心”就是“义”的内涵。若将“生”之大欲放弃,那么世间还有什么不能放弃的呢? 文中三组对比说明了什么? 说明了若得到这“宫室、妻妾、所识穷乏者得我”等身为之物而行“不义”是“舍义取利” ,是丧失了“本心” 。这“本心”就是“是心”即保持“羞恶之心” 。所以人应该不为那些身外之物所累,做到舍弃物欲、情欲、名欲等身外“小欲”;进而做到当“生”与“义”不能兼得时,应该舍“生”之“大欲” 。即固守本心,舍欲取义!这就是本文的论点。 总结:固守本心,不为利所动,不为势所屈,在生与义相冲突的时候,能够勇于舍生取义!这就是大义凛然的孟子!让我们重读课去体会它。 品读,走进文本 作者在论证论点过程中,运用了那些论证方法?语言特点如何? 小结:第一段运用了比喻论证,并用类比论证引出论点。提出论点后正反对比论证论点(也是道理论证),接着是假设论证。第二段运用了举例论证和对比论证。语言上:运用了比喻、对比;二段用了排比增强了语言的气势,使说话人显得义正辞严。 课堂小结: 人,生而有欲。孟子以其超越时空的智慧告诉我们要固守本心 ,舍欲取义,想信同学们能正确对待自己的欲望,摒弃一已私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 作业: 搜集”舍生取义“的实例为少于三个; 以“大气孟子”或者“舍欲取义”为话题,写一篇400

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论