高中语文选修《唐诗宋词选读》第一单元《气势恢弘的初盛唐诗歌》精品学案

1鲁人版选修唐诗宋词选读第一单元气势恢弘的初盛唐诗歌精品学案总第一期 班级_ 姓名_ 第一单元 气势恢弘的初盛唐诗歌【单元导读】【学有目标】【学有计划】第一课时 将进酒李白、文人与酒第一步：晨读 40分钟。在作业基础上预习，完成 16.收阅学生的导学案第二步：阅读探究，完成 712。完成课后作业：背诵本诗第三步：课后作业完成 13、14第二课时：梦游天姥吟留别第一步：晨读 40分钟。在作业基础上预习，完成 15.收阅学生的导学案第二步：阅读探究，完成 69。完成课后作业：背诵本诗第三步：课后作业完成 10、11第三课时：兵车行第一步：晨读 40分钟。在作业基础上预习，完成 15.收阅学生的导学案第二步：阅读探究，完成 610。完成课后作业：背诵本诗第三步：课后作业完成 11、12 巩固拓展第四课时 讲评“巩固拓展”练习题，整理巩固 写作成果展示（文人与月 文人与茶 文人与柳） （请从梦游天姥吟留别中选择一个句子，改写成散文化语言，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法。 ）印发 交流 摘抄“文苑撷英”第五课时旅夜抒怀 月夜 第一步：晨读 40分钟。在作业基础上预习，完成 13.收阅学生的导学案第二步：阅读探究，完成 48。完成课后作业：背诵本诗第三步：课后作业完成 9 盛唐诗歌，少年情怀！“王杨卢骆当时体”，初唐四杰 “开山辟路”；“春江潮水连海平 ”，张若虚孤篇盖全唐。中国文学接着迎来了它历史上最辉煌的盛唐篇章。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李太白对天发问，无尽盛唐潮水滚滚而来。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”，品少陵之作，诗心中有民心，民心中有儒风。盛唐之音，如黄钟大吕，铿锵激越；盛唐之象，似昆仑长江，浑厚沉实。这里有李白的潇洒飘逸，这里有杜甫的沉郁顿挫。 。“潮平两岸阔，风正一帆悬”，这就是那个盛唐的传奇。1、 在理解的基础上有感情的朗诵诗歌，把握诗歌的思想感情，体会自己的阅读感受，在诵读中得到精神陶冶和审美愉悦。2、 了解李白、杜甫诗歌的写作特点，并进一步了解盛唐诗歌的整体风格。3、 理解把握诗歌的意象与意境，初步了解诗歌的表现手法，并能用于分析和理解作品。4、 用评点的方式对诗歌进行个性化解读，是提高文学素养与审美能力。5、 组织文学社团，尝试诗歌创作，进行诗歌朗诵比赛 。2第六课时 春江花月夜 第一步：晨读 40分钟。预习，完成 13.收阅学生的导学案第二步：阅读探究，完成 49。完成课后作业：背诵本诗第三步：课后作业完成（8、9 任选其一）10诗歌创作春第七课时意象与意境 第一步：晨读 40分钟。预习，完成 1、2.收阅学生的导学案第二步：阅读探究完成 3-5第三步：完成 6完成片段写作 5完成巩固拓展能力挑战部分。准备诗歌朗诵比赛大作文构思第一篇章 我读我思一、文学文化常识1.知识卡片一 关于作者：李白的生平和思想李白（701762），字太白，祖籍陇西成纪（今属甘肃）。先世罪迁中亚碎叶，后随父迁居四川绵州隆昌县（今四川江油县）青莲乡，因号青莲居士。李白的一生大致可分为五个时期。（1）蜀中时期（705724）这是李白读书习剑、学道和漫游的时期。他“五岁诵六甲，十岁观百家”（上安州裴长史书），“十五观奇书，作赋凌相如。”（赠张相镐二首其二），“十五游神仙，仙游未曾歇”（感兴八首其五），受到多方面的教育。曾游历青城、峨眉山等地，也曾隐居岷山。（2）以安陆为中心的漫游和一入长安时期（725742） 开元十三年（725），为了实现“济苍生”、“安社稷”、“使寰区大定，海县清一”的政治抱负，李白离开四川，漫游洞庭、江浙一带。后娶故相许圉师的孙女，定居湖北安陆。开元十八年（730）前后，初入长安，隐居终南山。李白不愿意走应试入仕之路，而是希望通过扩大自己的声名以一鸣惊人。这一时期，他四处漫游，广泛结交著名文人和道士，所到之处，形诸吟咏，诗名远播。经过十余年的努力，终于名动京师，上达天子。（3）长安供奉翰林时期（742744）天宝元年（742）李白被玄宗征召入京，虽优宠有加，供奉翰林，但不过是被当作宫廷侍臣，根本无权过问朝廷政事，抱负无由施用。加上亲眼看到统治集团的黑暗腐朽，愤懑不平，于是纵酒狂歌，桀骜不驯后受谗毁，请求放还，于天宝三载（744）离开长安。这是李白生活和创作的重要转折时期。（4）以东鲁、梁园为中心的漫游时期（744755） 李白离开长安以后漫游汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。在洛阳与杜甫相识，后与杜甫、高适畅游梁宋一带。又到齐鲁，金陵，还到过幽蓟等地。这一时期的创作集中抒发了因理想与现实的矛盾以及忧虑时局所产生的强烈的悲愤孤傲之情。 （5）安史之乱时期（755 一 762） 安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带，后隐于庐山。至德元年（756）应聘参加永王璘幕府。永王兵败被杀，李白含冤下狱，后长流夜郎，中途遇赦放还。宝应元年将进酒李白、文人与酒梳 理积 累3（762）到安徽当涂投靠族叔李阳冰。上元二年（761）秋，准备参加李光弼的平叛，途中因病折回，次年病死于当涂族叔李阳冰家。李白诗歌的内容李白是盛唐气象最杰出的代表，他的诗主要反映了以下几方面内容：一、强烈的积极向上的精神。行路难、将进酒、蜀道难、梦游天姥吟留别等。如行路难通过一系列丰富多采、瞬息万变的形象，生动揭示了世路的艰难，表现了作者在政治上遭遇波折的悲愤苦闷以及追求人生理想的执着和自信。二、关心国家命运，同情人民疾苦。如塞下曲歌颂了边塞将士守护疆防扬威绝域的英雄主义。三、赞美自然山川。代表作有蜀道难、望天门山、望庐山瀑布等。李白的浪漫主义精神在山水诗中表现最突出。他笔下的山水往往呈现出两种境界，一是壮美，借气势磅礴的高山大川，表现他渴望冲破束缚，追求自由的热切心情和壮伟不凡的襟怀；二是优美，以安谧纯静而又充满生机的自然境界，抚慰他在现实中屡遭碰壁的悲愤和不平的心灵。李白诗歌的艺术成就李白在文学史上具有崇高的地位。他继往开来，在屈原之后创造了古代积极浪漫主义的高峰，形成了我国文学史上源远流长的浪漫主义传统；他继承陈子昂的诗歌革新，以自己的理论特别是创作实践，扫清了六朝的绮靡诗风，为唐诗的繁荣和发展打开了新的局面；他善于学习民歌，同时批判地继承前代优秀诗人的艺术传统，形成独特的风格。从而开创了以他和杜甫为代表的中国古典诗歌的黄金时代。 2.知识卡片二 背景、解题：本文选自李太白全集 ，作于天宝十一年（725 年） ，李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。 将进酒原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌” ，朵颐因酒放歌为内容，将（qing） ，清、愿之意， 诗经卫风氓中有：“将子无怒”愿、请你不要生气二、疏通文字3、请给加点的字注音：金 樽 岑夫子 烹羊宰牛 钟鼓馔玉 恣欢谑 千金 裘还有哪些是你容易读错的字？请查字典后整理下来： 4、请写出李白、文人与酒有关的诗句。5.请用词语概括本诗的感情基调。 阅 读感 知46 这首诗感情发展脉络是怎样的? 7. 你喜欢哪一句，试分析理由。8. 你认为哪一句是主旨，为什么？9. 李白作为诗仙酒仙，还有很多酒香四溢的诗作，学生展示查找的李白与酒相关的诗句）10文人与酒关系学生展示查找的文人与酒相关的诗文或小故事：（先说小故事，后展示诗句）曹操短歌行 陶渊明饮酒诗 20首：王羲之兰亭集序 “流觞曲水”张旭与怀素（“颠张醉素”或“张颠素狂”：杜甫登高 苏轼水调歌头 “明月几时有，把酒问青天”林清玄：丰子恺：最好的酒肴，莫过于诗句）11、总结： 诵读 12、酒之于文人酒之于文人，到底有什么关系？提示：（1）借酒浇愁。（2）激发灵感与创造力。（3）文人酒兴。13、除了酒，文人还与何物有千丝万缕的联系，共同促成了文化的发展？鉴 赏 探 究5请写 200字的文段进行论证。 （文人与月 文人与茶 文人与柳）14、阅读中你还有哪些疑问？请写下来并与同桌交流。一、文学常识1.知识卡片一 题目与写作背景：李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742 年） ，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白以为实现自己“济苍生” ， “安社稷”的政治抱负的时机来到了，于是他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” ，兴高采烈地到了长安，李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。 ”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。公元 745年，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。2.知识卡片二 解题：题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古” 。 “古诗”又称“古体诗” ，是相对于格律严格的“近体诗”而言。 “七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体” ；另一种是每句七字，句式整齐。这首诗属于“歌行体” 。 二、疏通文字3.（1）给下面的加点的字注音。天姥 剡溪 谢公屐 暝 澹澹 虎鼓瑟 鸾回车 梦游天姥吟留别李白与浪漫主义 梳理 积累质疑 交流6（2）解释下列的多义字信：烟涛微茫信难求 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。忌不自信。小信未孚，神弗福也。 低眉信手续续弹 或：云霞明灭或可睹 或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 反复读一读、动笔写一写吧：4. 思考：（1）本诗“诗眼”是哪一句？简单概括诗歌的主要内容和诗歌的情感基调（2）赏析第 1节：李白是怎样写出天姥山的特点？（3）赏析第 2节：指出本段共描绘了几幅图景，（4）赏析第 3节：段中反映了李白怎样的思 想性格?5、请从诗中选择一个句子，改写成散文化语言，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法。6、品味鉴赏梦游天姥吟留别的意象、意境。7、本诗主要使用了什么写作手法。提示：分析浪漫主义诗歌风格。8、文人与浪漫主义：提示：请写出几个浪漫主义风格诗歌的代表诗人。总结：诗人为何追求浪漫主义？9、拓展延伸：整理改写散文10. 推荐阅读：一个浪漫诗人的心路历程关于两种解读从文本中勾画自己喜欢的语句，反复诵读体味，并加以评点。11.请提出阅读中的疑惑并与同学老师交流：阅读 感知鉴赏 探究质疑 交流兵车行杜甫与现实主义7一、文学文化常识1.知识卡片一 关于作者：杜甫 （712770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北） ，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老” ，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史” ，他亦被称为“诗圣” 。 杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15 岁扬名。20 岁以后可分 4个时期。 （一） 、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745） ，杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存 20余首，多是五律和五古，以望岳为代表。 （涉世不深）（二） 、 天宝五年至十四年（746755） ，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。 奉赠韦左丞丈二十二韵 丽人行 、 兵车行 、出塞（忧国忧民）（三） 、肃宗至德元年（756）至乾元二年（759） ，安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758 年 5月，外贬华州司功参军，永别长安。759 年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏” 、“三别” （现实主义创作达到高峰）（四） 、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11 年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760 年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770 年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年 58岁。闻官军收河南河北 、 蜀相 、 登高 、 茅屋为秋风所破歌 、 江村 、 登岳阳楼 （思想更深邃、诗风更沉郁）杜甫诗歌的思想内容杜甫思想的核心是忧国忧民。杜甫的诗歌，反映了天宝末到大历年间重大的社会政治事件以及唐王朝由盛到衰的转变，在揭露封建当权势力的腐败、贫富的对立、表现民生疾苦方面，达到前所未有的深度和广度，有强烈的社会现实意义，被誉为“诗史”。主要有以下几方面内容：第一、广泛而深刻地揭露统治阶级的罪恶。 第二、真实反映了广大人民深受战乱和各种不合理制度剥削压榨的痛苦。第三、抒发关心国家命运、忧国忧民的思想感情。 杜甫诗歌的艺术成就梳 理积 累8杜甫的诗歌不仅具有高度的思想性，而且具有高度的艺术性，是内容与形式完美结合的典范。现实主义是杜甫创作方法上的最大特色，沉郁顿挫是杜诗的基本风格。所谓“沉郁顿挫”，指的是深沉郁积的感情通过委婉曲折的手法表现出来。杜甫善于通过典型事件、人物及警策凝炼的语言，对现实生活作高度的艺术概括，反映出那个时代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如石壕吏通过老妪一家的惨状，概括了安史之乱后广大人民家破人亡的悲惨现实。“如石壕吏中差吏与老妇的对话，采用藏问于答、以实带虚的写法，省略不少笔墨。杜诗用典如盐着水，不露痕迹，同时又善于吸收口语和方言入诗。在诗体运用上，杜甫众体兼长，并能推陈出新，别开生面，尤以古体和律体为佳，七律在他手中日臻于纯熟，并使题材大为开扩，如秋兴八首便表现了深沉博大的历史和现实内容。如果说李白是将诗歌的浪漫主义推进到一个高峰，杜甫则是继承诗经 、汉乐府的传统，把古典诗歌的现实主义提高到一个自觉的、成熟的阶段，使诗歌成为时代的一面镜子。2.知识卡片二 背景、解题：兵车行是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族发动频繁进攻。八载（749） ，哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内） ，久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省） ，结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在资治通鉴唐纪三十二里有生动的记载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的！兵车行这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。3.疏通文字（1）给下面加点字注音。车辚辚，马萧萧 哭声直上干云霄 归来头白戍边 千村万落生荆杞 还有哪些是你容易读错的字？请查字典后整理下来： 4、请写出这首诗的感情基调是什么？5.本诗“诗眼”是哪一句？6.每段重点写的什么内容？7.你印象最深刻的词语是哪一个？为什么？8.诗中几个数词有何作用?？阅 读感 知鉴 赏 探 究99. 请从诗中选择一个场景改写成记叙文段10. 杜甫为什么让役夫讲出“信知生男恶，反是生女好”这样的话呢？是不是重男轻女的观念真正变了呢？11.，结合初中学过的杜甫诗歌探究杜甫为什么被后人尊为“诗圣”? （友情提示）研究方法：(1) 读史了解杜甫其人：(2) 读史了解时代背景：(3) 杜甫思想心态分析：12、阅读中你还有哪些疑问？请写下来并与同桌交流。一、文学文化常识1.知识卡片一 旅夜书怀写作背景公元 765年，杜甫在成都赖以存身的好友严武死去，于是他只有带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江漂泊。这首律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。晚年离开蜀地，乘舟沿长江入湘，这水上的漂泊是其一生中最后的旅程。2.知识卡片二 月 夜写作背景天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安；身陷长安，望月思家，写下了这首千古传诵的名作。3.疏通文字（1）给下面加点字注音。危樯 鄜州 云鬟 虚幌还有哪些是你容易读错的字？请查字典后整理下来： 质疑 交流旅夜抒怀与月夜比较阅读梳 理积 累阅 读感 知104、两首诗歌的内容：5、两首诗歌的情感基调：6、品味鉴赏两首诗歌中共同意象：7、赏析两首诗歌的写作手法：总结： 诵读8、通过分析两首诗的意象，比较李白与杜甫的感情世界春夜洛城闻笛 杜甫谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳 ，何人不起故国情！客中作 李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡！。9、文人喜欢使用的意象还有哪些。一、文学文化常识1.知识卡片一 （1） 、作者：张若虚，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。中宗神龙（705707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士” 。玄宗开元时尚在世。其诗多已散佚，全唐诗仅存二首：一为代答闺梦还，写闺情，诗风近齐梁，无甚特色；一为春江花月夜，是一篇脍炙人口的名作，号称以“孤篇横绝全唐” ，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。（2） 、解题：春江花月夜是乐府清商曲辞吴声歌曲旧题。创制者是谁，说法鉴 赏 探 究质疑 交流春江花月夜梳 理积 累11不一。或说“未详所起”；或说陈后主所作；或说隋炀帝所作。今据郭茂倩乐府诗集所录，除张若虚这一首外，尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，温庭筠一首。它们或显得格局狭小，或显得脂粉气过浓，远不及张若虚此篇。这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。时至今日，人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁，而把春江花月夜这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。张若虚对唐诗发展的贡献：一篇春江花月夜奠定了张若虚在唐诗史上的大家地位。张若虚的春江花月夜采用的是乐府旧题，但作者已赋予它全新内容，将画意、诗情和对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一炉，创造出情景交融、玲珑透彻而无迹可寻的诗境，从而对盛唐诗歌空明纯美的意境产生了极大的影响。（3）、相关文学常识： 乐府诗体：古代诗歌体裁。有广、狭二义：狭义指汉代乐府官署搜集的民歌俗曲和歌辞；广义指包括两汉特别是魏晋以后历代文人作家仿制而不入乐的讽诵吟咏的诗歌作品，泛称乐府诗。“乐府“本是汉代专门掌管音乐的官署名称，汉代人把当时由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为 “歌诗“，魏晋六朝时人开始称这些歌诗为“乐府“或“乐府诗“,并把它们单独成类(刘勰文心雕龙 、萧统文选)。在文学史上，所谓乐府体诗，既指由乐府机关收录的作品，也指魏晋以后历代作家仿制的乐府作品。这种仿制作品有几种不同情况：按照乐府旧的曲谱，重新创作新辞入乐的诗；沿用乐府旧题，继承和仿效旧乐府诗的精神和艺术特色，实际已不入乐的诗；不袭用旧题，完全自立新题、新意，亦称“新乐府“，也是不入乐的。这三类中，以第二类为最多和最常见。汉乐府诗打破了自诗经以来，以四言为诗歌正宗的传统，创造了杂言体的诗歌，并首先创制了完整的五言诗。汉乐府诗中有较多的叙事诗，标志着中国古代叙事体诗歌的新发展。南北朝乐府在形式上则以五言四句的短章为主，间或也有一些四言、七言和杂言体。它对后世“绝句“诗的兴起，有直接影响。此外，宋以后还有以词、曲为乐府的。 2.疏通文字 滟滟 芳甸 霰 纤尘 皎皎 江畔 砧 碣石 潇湘 3、理清诗歌层次4、欣赏诗的景物美此诗以“春、江、花、月、夜”为背景，主要描绘了哪些景象？这首诗是从春江月夜的美景入笔的，诗人写到了哪些意象？请展开联想和想象，用自己的语言描绘这副画面。5、领悟诗的哲理美诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，情不自禁地引发对宇宙人生的思索。请简要分析此诗的哲理意味。6、感悟诗的情感美、（1） 良宵美景，人生能得几度逢？然而普天下不知有多少游子思妇，却因离别而将它虚掷。宇宙无穷、人生短暂，本该珍惜，然而普天下又不知有多少思妇游子，在重复着千百年来人情难圆的两地悲愁！简析诗的下半篇诗人抒发的离愁别绪。(2)如何理解此诗的感情基调不同于一般的离别诗，是“哀而不伤”？7、鉴赏诗的韵律美阅 读感 知128、赏析“思妇怀远”片段，用第一人称改写这一片段，写出思妇的情感和心理。示例（1）：我坐在楼上寂寞地等待，等待他的归来。月儿怕我寂寞，忍不住用它朦胧的光罩住我，陪伴我。月光落在我的妆镜台上，我仿佛看见他为我画眉的背影。月儿，你勾起了我浓浓的思念，深深的愁绪，我不愿再陷入悲伤，想拂去月光，拂去愁思，岂料月光依旧照着我。唉，远方的他是否还记得青枫浦上我久久不肯离去的身影？如此良辰美景，他会想我吗？为何我们能看见同一轮月亮，却要天涯相隔，连鸿雁、鱼儿也送不去我浓浓的相思？我真想化作月儿的一丝光辉去照在远方的他的身上啊。月儿，请带上我的话语，告诉远方的他：我的爱人，还记得我吗？不管你在天涯还是海角，不管你何时归来，我都会站在清枫浦上等你，等你，直到永远。9、欣赏古曲春江花月夜（1）了解有关的音乐文化知识，培养学生热爱民族音乐的感情和学习民族音乐的兴趣。（2）欣赏完毕后，写一篇赏析文章。 乐曲简介：原来是一首琵琶独奏曲，名夕阳箫鼓（又名夕阳箫歌，亦名浔阳琵琶、浔阳夜月、浔阳曲）。约在 1925年，此曲首次被改编成民族管弦乐曲。解放后，又经多人整理改编，更臻完善，深为国内外听众珍爱。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，巧妙细腻的配器，丝丝入扣的演奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就象一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜。 乐曲开头是“江楼钟鼓” ，以琵琶模拟鼓声、箫和筝奏出波音，接着响起徐舒优美的旋律，描绘夕阳映江、晚风轻拂的初暮景色。 第二段：“月上东山” ，主题音调够高四度，旋律向上引发，表达了一种月亮缓缓上升的动感。第三段：“风回曲水” ，曲调层层下旋后又回升。第四段：“花影层叠” ，出现四个快疾繁节的乐句。第五段：“水云深际” ，音乐先在低音区回旋，接着八度跳越，并运用颤音和泛音奏出飘逸的音响，表达了水天一色的意境。 第六段：“渔舟唱晚” ，展现的是一段渔歌的旋律，柔美的箫声如悠扬的渔歌自远处飞来，表现了渔民悠然自得的形象。接着是稍快而有力的乐队合奏，气氛热烈，表达了渔人满载而归的喜悦之情。 第七段：“洄澜拍岸” ，进入了全曲的第一次高潮。在琵琶用“扫轮”技法奏出强烈的乐声之后，乐队全奏，描绘了群舟竞归，浪花飞溅的情景。第八段：“欸乃归舟” ，音乐呈反复式递升，筝划奏的声如流水的历音，速度的由慢而快、力度的由弱至强，表现了波浪层涌、橹声由远渐近的意境。第九段：“尾声” ，节奏舒缓，表现船渐渐远去、江天一片宁静的夜色。鉴 赏 探 究质疑 交流1310、月在诗中似乎成了诗人生命情怀的一种寄托，有“波心荡，冷月无声”的寂静凄凉， “明月松间照”的宁静恬淡；也有“雁字回时，月满西楼”的相思， “杨柳岸晓风残月”的清苦；也有“人生如梦，一樽还酹江月”的惆怅无奈，还有“一夜飞度镜湖月”的梦幻神奇。古往今来，不少文人骚客以月亮为题材来吟诗赋词，以小组为单位搜集以“明月”为意象的诗文。1、知识卡片意象集备资料汇总第一、辨析概念：【形象意象意境】：形象是指客观的景、物、人；当客观形象蕴藉了诗人主观的情感，那么，诗歌中的形象便成了意象或意境；形象和意象或意境（“意”就是主观方面的东西）的区别主要看有无主观的感情色彩，因为写入诗中的景物或人必然打上诗人情感的烙印，所以，我们谈到诗中形象往往说“意象” 或“意境”，而不用 “形象”二字。那么，意象和意境怎么区别呢？简言之，意象是指单一的突出的包含感情的形象，意境是指几个包含感情的形象组合而成的情境，这两者区别的关键是看诗中的“形象” 是单一的还是多个的。单一可以是一首诗总的形象，如现代诗人戴望舒雨巷中打雨伞的女郎，又如托物言志诗中的“物”，像下面这首诗中的小松形象就是意象：小松（杜荀鹤） “ 自小刺头深草里，/而今渐觉出蓬蒿。/时人不识凌云木，/直待凌云始道高。 ”意象还可能是意境中某一形象，如“ 枯藤老树昏鸦 /小桥流水人家/古道西风瘦马 /夕阳西下/ 断肠人在天涯”这首诗歌中 “枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“ 流水”“ 人家”“古道”“西风”“瘦马”“ 夕阳”合下一起（几个形象组合在一起）就是意境，如果一一考察小令中诸如“ 枯藤”等某一单一的形象，那就是意象。对意象或意境要善于把握客观的景物特点和主观的情感内含。也就是说，诗歌意象分析首先要明确诗人所写的景物对象，景物组合所体现的氛围特征，再分析其相互关系和传情效果，还要能分析写景方法。人物形象的分析则往往由整体界定和具体分析两步组成。整体界定时要能有效地从原诗撷取信息，往往表现为对人物年龄外貌等外部特征和身份性格等内部特征以及社会阶级属性作出恰如其分的判断；具体分析则要求能结合原诗信息对整体界定的定义来源作出阐释。 第二、诗歌意象的特点。首先，意象是来自自然界的“景”和“物” 。自然界的花、鸟、虫、鱼、草、木、山、川都可摄入诗人的笔端成为意象。如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ”这些来自自然界的景和物组合在一起构成了一幅凄美的画面。其次，诗的意象可能是来自诗人内心想象的非自然界存在的物，是现实生活中看不到摸不着的。如“仙之人兮列如麻”中的“仙之人” ，以及古典诗歌中意象与意境梳 理积 累14的天女、仙人等都属于这一类。再次，诗歌的意象也可以是物的一种状态。如“潮平两岸阔，风正一帆悬” “一帆悬”作为意象它是物的一种状态，这种状态也同样表现了诗人的思想和情感。诗歌意象的特点：“意象”的含蓄性。古诗中的意象往往言在此意在彼。有的以物喻人，如屈原的诗歌用善鸟香草，来配君子；恶禽臭物，来比小人。有的以物寄情思，如“月亮”是“思乡”的同义语， “折柳”代表离别，留恋之意。也有的意象是作者思想的流露和愿望的表达。如“欲济无舟楫，端居耻圣明” ， “舟楫”非指船，而是指作者想入官场，施展才华的引荐之人。意象的稳定性。在不同的诗人笔端那些特定的意象都可能表达相同的情感和内容。如“菊花”傲霜之花，屈原说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英” 。诗人以菊花象征自己品行的高洁。唐，元稹在菊花里说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”诗中的“菊”同样表达诗人的高洁、坚贞。至于“明月”寄乡愁， “梧桐”表伤感等在古典诗歌中非常多见。意象涵义的丰富性。中国古代诗人由于受特定环境的影响，不同的诗人在不同的历史时期对同样的意象会产生不同的感受，在抒写心灵时力求“意”与“象” ， “物”与“我”的完美结合。同样是美酒，曹操说：“何以解忧，唯有杜康” ，而李白却说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， ”杜甫也如是说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯” ，同是李白“酒”在他笔下又是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。这种时乐、时悲，时愁、时喜，时离、时合都是通过“酒”这一意象来表达的。 “酒”这一文化现象在古典诗歌中被赋予了丰富的内涵。第三、准确把握意象的几种方法。 掌握特殊意象。 古典诗歌，由于历史文化积淀，还有民族文化、民族心理的制约规定，某客观事物便具有了一定约定俗成的意义，成为特殊意象。诗人借助特殊意象可迅速引起读者共鸣，达到造境之目的。读者也可由此探究诗人的情感意图。 下面举例说明。芳草喻离恨，李煜清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生。 ”芭蕉常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系，吴文英唐多令：“ 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 ”梧桐大多表凄苦之言，温庭筠更漏子：“ 梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”梅象征高洁，陆游 卜算子 咏梅：“ 零落成泥碾作尘，只有香如故。 ”杜鹃是乡愁乡思，文天祥金陵驿二首：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 ”蝉指餐风饮露的雅士高人，骆宾王在狱咏蝉：“无人信高洁 ，谁为表予心？” 羌笛奏凄切之音，王之焕凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。 ”望云思友，杜甫诗恨别：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 ”见月怀人，张九龄望月怀远：“ 海上生明月，天涯共此时。 ”水喻愁绪，李煜词 虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ”凡此种种，见物见象，见象生情。 准确理解修饰词 客观物象是没有情感倾向的，诗人让客观事物“皆着我之色” 后便蕴涵了丰15富情感。诗人着我之色往往更鲜明体现在某些描写景物的修饰语上，使景物带有倾向色彩。 马致远天净沙秋思中的藤、树、鸦、桥、道、风、马，除鸦有特定意象外，其他看不出情感倾向，但分别用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列带有倾向色彩的词修饰后，藤是干枯的毫无生气，树是衰朽残败，鸦是傍晚暮鸦，桥是狭小少人经过，道是荒凉古道。曲子通过描写富有特征而又互有联系的景物，物象变为有倾向的意象，整个融入萧条荒寂之中，意境顿生，以概括而巧妙的艺术构思构成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋效夕阳图。 从语境入手，捕捉诗人所选物象的层面，把握意象。 客观物象是多层面的，诗人总是依据自己的表达需要，选取某一层面，创造诗歌意象。有些诗歌中的意象倾向并不明显，或有些特殊意象超出特定内涵，这就需要在具体语境中深入体会，分析诗人选取了物象的哪个侧面，从而准确把握意象。 唐代农民起义领袖黄巢题菊花诗写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。 ”诗中菊花的形象完全脱出了同类作品的窠臼，与以往菊花的特有寓意不同，这就要从语境中去把握。第一句写满院菊花开放，不同于文人诗中孤标傲世之情，第二句以开花正值寒秋为憾事，引起不平之气，三、四句作浪漫主义想象，要让菊花和桃花一样享受春天的温暖。由此看来，诗人选取菊花灿烂及所受不公平待遇这一层面，不再是高洁的象征，而是劳苦大众的形象写照，诗人在诗中寄寓了农民朴素的平等观念。 温庭筠的诗商山早行中名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜” 可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然“鸡声”、 “茅店”、 “人迹”、 “板桥” 都结合为定语加中心语的偏正词组，但所流露出的情感倾向并不明显。当诗人把“鸡声” 、 “茅店”放在早晨月色笼罩之下时， “板桥”因霜而更显“人迹 ”，再加上诗歌中 “晨起”、 “悲” 、 “故乡”等语境， “鸡声” 、 “茅店”、 “人迹”、 “板桥”所道羁愁野况便溢于言意之表。 了解诗人惯用手法 有些诗歌形象经常出现在某位诗人的作品中，诗人赋予它独特内涵，如陶渊明之于菊，周敦颐之于荷花便是例证。下面以辛弃疾笔下的桃花为例加以具体说明。 桃花在古典诗歌中往往象征美人，这源自于诗经桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华” 写一位新娘。辛弃疾 鹧鸪天中有一句“ 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花” ，此处桃李是没法作美人解的。 朱光潜在谈白居易和辛弃疾的词四首中这样评析：“到了桃李愁风雨句便把大好锦绣河山竟然如此残缺不全的感慨完全表现出来了。从前诗人词人每逢有难言之隐，总是假托自然界的事物，把它象征地说出来。辛词凡说到风雨打落春花的地方，大都暗射南宋被金兵进逼的局面。最著名的是摸鱼儿里的更能消，几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数，以及祝英台近里的怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝，啼莺声住。 这里的城中桃李愁风雨也还是慨叹南宋受金兵的欺侮。 ”这样通过对诗人惯常手法的分析就能准确把握诗歌意象。 总之，通过以上几个方面努力去准确把握诗歌的意象，从而达到欣赏意境，把握诗人跳动的脉搏的目的。16第四、诗歌传统意象举例类别 意象含 义意象含 义杨柳杨花象征离散 一、梧桐表现寂寞、惆怅、凄苦 木叶表现惆怅落寞的心境梅花兰花菊花竹 象征正直、不从俗、向上、有气节桃花形容美女的容颜 牡丹表现富贵、美好松柏绿叶黄叶象征新陈代谢或表现美人迟暮禾黍表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）草 表现生生不息和希望 黄粱表现虚幻的事或欲望的破灭表现荒凉、偏僻 花开象征希望、人生的美好象征地位、身份的卑微花落 表现失意、人生挫折或惜春之情鸳鸯常喻夫妻，表现夫妻情深鸿雁鹧鸪烘托荒凉破败或惆怅落寞杜鹃表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣猿猴表现凄厉、哀伤 鹰 表现刚劲、自由或大志鱼 表现自由、闲适 乌鸦不祥之物或比喻小人、凡夫俗客花木鸟禽沙鸥表现人生的飘零或伤感愁怀青鸟 太阳表现希望、活力或时光流逝，细雨 表现生机、活力或缠绵的友情“夕阳”比喻年老或表现失落爱情或潜移默化的教化暴雨象征热情或残酷，荡污秽的力量二、日月月亮象征人生的圆满、缺憾；表现亲人的团圆、分离；寄托思乡、思亲露 比喻人生短促、生命易逝17雪 象征纯洁、高洁或表环境的恶劣之情；表现旷达、潇洒 霜 象征人生无常易老，表前路坎坷春风表现希望、旷达、欢娱 西风表落寞、惆怅、思归、烘托衰败晴天表现光明、欢娱雨雪云阴天表现压抑、愁苦、寂寞玉尺素指代书信珍珠表现美丽、纯洁无瑕吴钩佩带的刀剑， “看吴钩”表现 建功立业的抱负 红色象征青春、热情，表现喜事白色象征纯洁无瑕，表现丧事绿色象征希望、活力、和平黑色表现黑暗、绝望或神秘 蓝色 表现高雅或忧郁黄色象征温暖、平和 紫色 表现高贵、神秘桑梓 南园泛指花草园林西楼排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼楼兰西域古国名，表现卫国立功关山三、其他阳关2、概括诗歌的意象分类3、如何鉴赏诗中的人物形象?(1)简析下面这首宋词的人物形象诉衷情 陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。 阅 读感 知18(2)江雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首诗的前两句描绘了怎样的环境。试简要分析“蓑笠翁”的形象。4、学过诗句，理解古典诗词的意象包含的特别的意义。5、意象与意境的关系6、你最喜欢的意象是哪个？原因是什么？第二篇章 巩固拓展基础知识检测1选出下列注音，字形有误的一组（ ）A.天姥() 烹（zhng）羊宰牛 瀛（ ）州 渌()水B屐（） 剡 （shn）溪 傈（） 訇（）然C语（）天姥 暝（） 澹（） 扉（）D岑（cn） 悸（） 崖（） 恍（）2请指出下列词语在梦游天姥吟留别将进酒一文里解释有误的一组（ ）A信（实在）难求 语（谈起）天姥 将（将要）进酒 势拔（超出）B因（依据）之 渌（绿色）水 木 屐（木鞋） 暝（天黑）C列（同“裂”）缺 石 扉（门扉） 回（运转）车 恍（恍然）惊起D向（刚才）来 惟（只剩下） 清（凄冷） 壁（山腰）3选择题（1）拔 A.拔出来 B提拔 C突出、高出 D攻取、占领势拔五岳掩赤城（ ） 今者项庄拔剑舞（ ）是以先帝简拔以遗陛下（ ） 其后秦伐赵，拔石城( )（2）回 A掸转；运转 B迂回、曲折 C回旋 D返回 E重新拿回来虎鼓瑟兮鸾回车（ ） 回清倒影（ ）回车叱牛牵向北（ ） 廊腰缦回( )添酒回灯重开宴（ ）（3）还 A返回 B交还 C转身，回转 D仍然夯实基础鉴 赏 探 究质疑 交流19别君去兮何时还（ ）（扁鹊）望而还走（ ）每假借于藏书之家，计日以还（ ）（4）选出与其它三个用法不同的一项 A栗深林兮惊层巅 B云青青兮欲雨C列缺霹雳，丘峦崩摧 D虎鼓瑟兮鸾回车（一）1、下面是元代才子王冕一首诗，阅读后回答问题。 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。 （1）这首小诗中塑造的主要意象是什么？突出了它哪些主要特征？2、 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 注：燕然：内蒙古的燕然山。汉和帝永元元年，大将军窦宪大破北匈奴，曾采燕然山石，勒石记功而返。 试简述“千嶂里，长烟落日孤城闭” 一句所写意境特点。 3、 一鹭图 刘羽 芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。 一生清意无人识，独向斜阳叹白头。 这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的意象？4、双调清江引 张司久 西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。 简要分析这首诗的意境。5、 阅读下面两首杜甫的诗，回答问题（6 分）房兵曹胡马 病马胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 乘尔亦已久，天寒关塞深。竹批双耳峻，风入四蹄轻。 尘中老尽力，岁晚病伤心。所向无空阔，真堪托死生。 毛骨岂殊众，驯良犹至今。骁腾有如此，万里可横行。 物微意不浅，感动一沉吟。注释：这首诗写于开元二十三年或二十四年（公元 740 年或 741 年） ，诗人当时在河北，山东一带漫游。兵曹，参与军事的小官。骁腾：壮健，快捷。这首诗大约写于乾元二年（公元 759 年） ，当时诗人流落秦州。这句意思是，你的皮毛筋骨和那些受宠得意的同类难道有什么两样。（1）两首诗都是写马，但感情基调不相同，第一首诗_，第二首诗_。两匹马，一雄健，一病弱，但它们具有一种共同的品质，就是_。 （3 分）能力挑战20（2）在第一首诗中，你最喜欢哪一联，说说理由。 （3 分）（二）阅读下面的文字，完成 15-17题。 （16 分）文，完成第 1-4题。瓷器的意味池莉只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，使会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期唐代。唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，笑无止境。可见大雅寓于大浴，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界21了。这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。1.怎样理解“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来