“国培”有感——品味孤独-

“国培”有感品味孤独 山不孤独水孤独，所以山把那水围住；树不孤 独鸟孤独，所以鸟在那树上住。 梦不孤独心孤独，所以梦把那心牵住；天不孤 独人孤独，所以人在那天涯哭。 记不得曾几何时，在哪里看到这样的打油诗了？ 亦或是歌词吧？当时只是觉得满有趣就多读了两遍， 不知为什么对于这种“俏皮嗑”我总是能很快记下 来。原以为“孤独”跟我绝缘，在现实生活中虽然 我不敢妄谈幽默、风趣，但自己的一言一行、一举 一动也总能让周围的人们高兴、快乐，并不是为了 出什么风头，而是我骨子里还是一个快乐的人，而 自从参加“国培计划”骨干教师三个月的脱产培训， 我越发地觉得自己孤独，是思念家乡？是思念妻子？ 是思念朋友？还是什么？自己也说不清楚，真是无 言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不 断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。 参加“国培”让我收获了友情，积累了经验， 丰富了阅历，更重要地是体验到了孤独！记得有本 书这样写到：“独处是人生中的美好时刻和美好体 验，虽有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是 灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事 务中抽身出来回到自己。人们往往把交往看作是一 种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定 意义上是比交往更为重要的一种能力。 ”以往对这 话没有太多的感悟，只是朦朦胧胧，现在仔细品味， 我认为极有道理。也许平时和别人在一起时，我向 往孤独。孤独时，我又向往看到我的伙伴。人往往 就是这么奇怪，那是因为人是有灵魂的。孤独和喧 嚣都难以忍受。但如果一定要忍受，我宁可选择孤 独。在小雨里，在自己喜爱的书籍和音乐里。写到 这儿，想起了好友曾说过的一句话：“夜深人静， 睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说 话的，会问你，你究竟为什么而活？不要忽视这个， 不要随便吃一片安眠药把这些念头压下去。 ”说的 真好！而忽视这一点的人是不是还挺多？也许我就 是其中的一位！ 对于我来说一提起“国培”首先映入脑际的就 是背井离乡，接下来就是抛家舍业，最后浮现出的 是一幅幅凄凉、悲惨的画面，不禁想起很多诗句： 什么王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ；刘禹锡 的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神” ；以及王 维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人” ；席慕 容的“请为我唱一首出塞曲，用那遗忘了的古老言 语”等等，可能平时我出公开课讲诗的内容居 多吧，此时此刻这些诗句错杂地在脑中交错着。想 想自己现在是孤独的，俗话说无聊者自厌，寂寞者 自怜，孤独者自足。也许作为班长此时此刻谈孤独 不合时宜，有点扰乱军心之嫌。然而，一切都可以 成为时髦，包括孤独。活在世上，没有一个人愿意 完全孤独。人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平 凡很实在的。财富和事业只能决定一个人是否优秀， 不能决定他是否幸福。我们之所以说贝多芬是一个 不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就 是他们在婚爱和家庭问题上的不同遭遇。孤独源于 爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深 长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己。也学 会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃 的爱。我们会孤独是好事，是因为我们想念爱。 我个人认为爱的反义词不是孤独，也不是恨， 而是：冷漠。孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却 与爱完全无缘。朋友你可曾孤单过？当你孤单时你 会想起谁？ 山不孤独水孤独，所以山把那水围住；树不孤 独鸟孤独，所以鸟在那树上住。 梦不孤独心孤独，所以梦把那心牵住；天不孤 独人孤独，所以人在那天涯哭。 记不得曾几何时，在哪里看到这样的打油诗了？ 亦或是歌词吧？当时只是觉得满有趣就多读了两遍， 不知为什么对于这种“俏皮嗑”我总是能很快记下 来。原以为“孤独”跟我绝缘，在现实生活中虽然 我不敢妄谈幽默、风趣，但自己的一言一行、一举 一动也总能让周围的人们高兴、快乐，并不是为了 出什么风头，而是我骨子里还是一个快乐的人，而 自从参加“国培计划”骨干教师三个月的脱产培训， 我越发地觉得自己孤独，是思念家乡？是思念妻子？ 是思念朋友？还是什么？自己也说不清楚，真是无 言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不 断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。 参加“国培”让我收获了友情，积累了经验， 丰富了阅历，更重要地是体验到了孤独！记得有本 书这样写到：“独处是人生中的美好时刻和美好体 验，虽有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是 灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事 务中抽身出来回到自己。人们往往把交往看作是一 种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定 意义上是比交往更为重要的一种能力。 ”以往对这 话没有太多的感悟，只是朦朦胧胧，现在仔细品味， 我认为极有道理。也许平时和别人在一起时，我向 往孤独。孤独时，我又向往看到我的伙伴。人往往 就是这么奇怪，那是因为人是有灵魂的。孤独和喧 嚣都难以忍受。但如果一定要忍受，我宁可选择孤 独。在小雨里，在自己喜爱的书籍和音乐里。写到 这儿，想起了好友曾说过的一句话：“夜深人静， 睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说 话的，会问你，你究竟为什么而活？不要忽视这个， 不要随便吃一片安眠药把这些念头压下去。 ”说的 真好！而忽视这一点的人是不是还挺多？也许我就 是其中的一位！ 对于我来说一提起“国培”首先映入脑际的就 是背井离乡，接下来就是抛家舍业，最后浮现出的 是一幅幅凄凉、悲惨的画面，不禁想起很多诗句： 什么王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ；刘禹锡 的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神” ；以及王 维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人” ；席慕 容的“请为我唱一首出塞曲，用那遗忘了的古老言 语”等等，可能平时我出公开课讲诗的内容居 多吧，此时此刻这些诗句错杂地在脑中交错着。想 想自己现在是孤独的，俗话说无聊者自厌，寂寞者 自怜，孤独者自足。也许作为班长此时此刻谈孤独 不合时宜，有点扰乱军心之嫌。然而，一切都可以 成为时髦，包括孤独。活在世上，没有一个人愿意 完全孤独。人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平 凡很实在的。财富和事业只能决定一个人是否优秀， 不能决定他是否幸福。我们之所以说贝多芬是一个 不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就 是他们在婚爱和家庭问题上的不同遭遇。孤独源于 爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深 长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己。也学 会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃 的爱。我们会孤独是好事，是因为我们想念爱。 我个人认为爱的反义词不是孤独，也不是恨， 而是：冷漠。孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却 与爱完全无缘。朋友你可曾孤单过？当你孤单时你 会想起谁？ 山不孤独水孤独，所以山把那水围住；树不孤 独鸟孤独，所以鸟在那树上住。 梦不孤独心孤独，所以梦把那心牵住；天不孤 独人孤独，所以人在那天涯哭。 记不得曾几何时，在哪里看到这样的打油诗了？ 亦或是歌词吧？当时只是觉得满有趣就多读了两遍， 不知为什么对于这种“俏皮嗑”我总是能很快记下 来。原以为“孤独”跟我绝缘，在现实生活中虽然 我不敢妄谈幽默、风趣，但自己的一言一行、一举 一动也总能让周围的人们高兴、快乐，并不是为了 出什么风头，而是我骨子里还是一个快乐的人，而 自从参加“国培计划”骨干教师三个月的脱产培训， 我越发地觉得自己孤独，是思念家乡？是思念妻子？ 是思念朋友？还是什么？自己也说不清楚，真是无 言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不 断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。 参加“国培”让我收获了友情，积累了经验， 丰富了阅历，更重要地是体验到了孤独！记得有本 书这样写到：“独处是人生中的美好时刻和美好体 验，虽有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是 灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事 务中抽身出来回到自己。人们往往把交往看作是一 种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定 意义上是比交往更为重要的一种能力。 ”以往对这 话没有太多的感悟，只是朦朦胧胧，现在仔细品味， 我认为极有道理。也许平时和别人在一起时，我向 往孤独。孤独时，我又向往看到我的伙伴。人往往 就是这么奇怪，那是因为人是有灵魂的。孤独和喧 嚣都难以忍受。但如果一定要忍受，我宁可选择孤 独。在小雨里，在自己喜爱的书籍和音乐里。写到 这儿，想起了好友曾说过的一句话：“夜深人静， 睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说 话的，会问你，你究竟为什么而活？不要忽视这个， 不要随便吃一片安眠药把这些念头压下去。 ”说的 真好！而忽视这一点的人是不是还挺多？也许我就 是其中的一位！ 对于我来说一提起“国培”首先映入脑际的就 是背井离乡，接下来就是抛家舍业，最后浮现出的 是一幅幅凄凉、悲惨的画面，不禁想起很多诗句： 什么王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ；刘禹锡 的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神” ；以及王 维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人” ；席慕 容的“请为我唱一首出塞曲，用那遗忘了的古老言 语”等等，可能平时我出公开课讲诗的内容居 多吧，此时此刻这些诗句错杂地在脑中交错着。想 想自己现在是孤独的，俗话说无聊者自厌，寂寞者 自怜，孤独者自足。也许作为班长此时此刻谈孤独 不合时宜，有点扰乱军心之嫌。然而，一切都可以 成为时髦，包括孤独。活在世上，没有一个人愿意 完全孤独。人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平 凡很实在的。财富和事业只能决定一个人是否优秀， 不能决定他是否幸福。我们之所以说贝多芬是一个 不幸的