百家讲坛科教节目观后感

百家讲坛科教节目观后感 20xx 百家讲坛科教节目观后感 百家讲坛是中国中央电视台科学教育频道 (cctv-10)一款著名的科教讲座式栏目，该栏目选 材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方 面，逐步发展至今，现多以文化题材为主，并较多 涉及中国历史、中国文化。其演播风格与学术性的 理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性 与权威性，力求雅俗共赏。 1.于丹的庄子有感 看于丹的庄子心得，很受启发。特别是其 中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说， 我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊 就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快 了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自 喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这 个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片 木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看 最低的一块木板而不是最高的一块木板。 这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些 成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要 老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是 那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落 后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好 了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊 一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任 何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺 的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的 学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指 导就好了。 这一次的百家讲坛让我有了很大的感悟。 百家讲坛是个好栏目。有时间会常看的。 2.两宋风云 一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却 是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想 那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华， 清明上河 图便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人， 远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山 满目疮痍，百姓生不如死!二帝被掳后，赵构即位， 但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里 得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战 派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高 宗情何以堪?你可以收复中原，但绝不可迎回二圣! 可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原， 迎回二圣，必然让高宗起了杀心!南宋的爱国将领， 不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自 己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠 愤气填膺，有泪如倾”呢? 曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼 供，活活折磨而死的!我想任何一个有血有肉有感 情的人，都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个 国家?朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼 歌舞?谁在玉关辛苦?” ，自己在那里歌舞酒会，而 拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸 佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢? 现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什 么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己， 腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么 也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自 己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧， 哪管百姓死活 3.贞观之治之李世民夺位 今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之 李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全 国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了 夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他 设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓 的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢? 是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀 了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇 帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一 名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明 白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你 来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交 给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁 边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也 只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了， 因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章 地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡 位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法， 我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自 己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的， 却失去了手足、父子亲情。 4.南唐后主李煜一生的传奇 与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦 里。神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞， 感受到了你的孤寂。无限江山，流水落花春去也， 你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣就是那悠悠秦 淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚;就是那金陵高照 的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气春花秋月， 刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌，只剩得一声叹息。 做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。低吟浅唱，千 古愁绪，喝一杯苦酒吧!我愿陪你 同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流 去 题记 不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的 不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦， 心机。更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何 一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生 活。所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。 这其中：持续时间有长有短;君主有的快乐有的痛 苦，有的秉公执法有的贪婪残暴;有开国皇帝有末 代君主;当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有 的被世人唾弃。然而，在每个王朝末代君主的头上， 很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类 唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。历史丝毫 不会宽恕他们的“罪行” ，所以，他们成了臭名远 扬的千古罪人 其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅 没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同 情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便 是南唐的亡国之君李煜。 5.三字经 三字经是我国古代的儿童识字课本，是中 国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年 的宋朝。 三字经来历无从精确考证，但一经问 世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材， 而且经后世学者不断增补，历久弥新。 三字经 与百家姓 、 千字文合称为“三百千” 。值得 注意的是，在“三百千”中，只有三字经获得 了崇高的文化地位，被尊称为“经” 。 三字经植 根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教 育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想 血脉中，如开篇的“人之初，性本善” ，大多数中 国人都耳熟能详。 虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论， 然而三字经中“人之初，性本善”的观念体现 了中国文化对人类的美好信念和期望。 三字经 一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天 环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近 墨者黑” ，讲得就是这个道理。我们可以找到很多 历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹 植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由 于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄 弟。 三字经认为，对于孩子来说，如果没有良 好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时， 学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专 心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所 成 20xx 百家讲坛科教节目观后感 百家讲坛是中国中央电视台科学教育频道 (cctv-10)一款著名的科教讲座式栏目，该栏目选 材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方 面，逐步发展至今，现多以文化题材为主，并较多 涉及中国历史、中国文化。其演播风格与学术性的 理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性 与权威性，力求雅俗共赏。 1.于丹的庄子有感 看于丹的庄子心得，很受启发。特别是其 中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说， 我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊 就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快 了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自 喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这 个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片 木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看 最低的一块木板而不是最高的一块木板。 这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些 成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要 老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是 那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落 后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好 了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊 一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任 何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺 的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的 学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指 导就好了。 这一次的百家讲坛让我有了很大的感悟。 百家讲坛是个好栏目。有时间会常看的。 2.两宋风云 一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却 是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想 那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华， 清明上河 图便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人， 远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山 满目疮痍，百姓生不如死!二帝被掳后，赵构即位， 但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里 得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战 派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高 宗情何以堪?你可以收复中原，但绝不可迎回二圣! 可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原， 迎回二圣，必然让高宗起了杀心!南宋的爱国将领， 不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自 己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠 愤气填膺，有泪如倾”呢? 曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼 供，活活折磨而死的!我想任何一个有血有肉有感 情的人，都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个 国家?朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼 歌舞?谁在玉关辛苦?” ，自己在那里歌舞酒会，而 拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸 佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢? 现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什 么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己， 腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么 也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自 己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧， 哪管百姓死活 3.贞观之治之李世民夺位 今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之 李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全 国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了 夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他 设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓 的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢? 是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀 了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇 帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一 名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明 白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你 来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交 给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁 边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也 只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了， 因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章 地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡 位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法， 我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自 己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的， 却失去了手足、父子亲情。 4.南唐后主李煜一生的传奇 与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦 里。神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞， 感受到了你的孤寂。无限江山，流水落花春去也， 你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣就是那悠悠秦 淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚;就是那金陵高照 的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气春花秋月， 刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌，只剩得一声叹息。 做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。低吟浅唱，千 古愁绪，喝一杯苦酒吧!我愿陪你 同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流 去 题记 不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的 不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦， 心机。更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何 一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生 活。所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。 这其中：持续时间有长有短;君主有的快乐有的痛 苦，有的秉公执法有的贪婪残暴;有开国皇帝有末 代君主;当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有 的被世人唾弃。然而，在每个王朝末代君主的头上， 很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类 唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。历史丝毫 不会宽恕他们的“罪行” ，所以，他们成了臭名远 扬的千古罪人 其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅 没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同 情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便 是南唐的亡国之君李煜。 5.三字经 三字经是我国古代的儿童识字课本，是中 国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年 的宋朝。 三字经来历无从精确考证，但一经问 世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材， 而且经后世学者不断增补，历久弥新。 三字经 与百家姓 、 千字文合称为“三百千” 。值得 注意的是，在“三百千”中，只有三字经获得 了崇高的文化地位，被尊称为“经” 。 三字经植 根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教 育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想 血脉中，如开篇的“人之初，性本善” ，大多数中 国人都耳熟能详。 虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论， 然而三字经中“人之初，性本善”的观念体现 了中国文化对人类的美好信念和期望。 三字经 一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天 环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近 墨者黑” ，讲得就是这个道理。我们可以找到很多 历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹 植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由 于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄 弟。 三字经认为，对于孩子来说，如果没有良 好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时， 学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专 心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所 成 20xx 百家讲坛科教节目观后感 百家讲坛是中国中央电视台科学教育频道 (cctv-10)一款著名的科教讲座式栏目，该栏目选 材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方 面，逐步发展至今，现多以文化题材为主，并较多 涉及中国历史、中国文化。其演播风格与学术性的 理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性 与权威性，力求雅俗共赏。 1.于丹的庄子有感 看于丹的庄子心得，很受启发。特别是其 中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说， 我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊 就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快 了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自 喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这 个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片 木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看 最低的一块木板而不是最高的一块木板。 这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些 成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要 老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是 那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落 后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好 了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊 一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任 何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺 的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的 学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指 导就好了。 这一次的百家讲坛让我有了很大的感悟。 百家讲坛是个好栏目。有时间会常看的。 2.两宋风云 一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却 是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想 那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华， 清明上河 图便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人， 远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山 满目疮痍，百姓生不如死!二帝被掳后，赵构即位， 但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里 得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战 派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高 宗情何以堪?你可以收复中原，但绝不可迎回二圣! 可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原， 迎回二圣，必然让高宗起了杀心!南宋的爱国将领， 不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自 己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠 愤气填膺，有泪如倾”呢? 曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼 供，活活折磨而死的!我想任何一个有血有肉有感 情的人，都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个 国家?朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼 歌舞?谁在玉关辛苦?” ，自己在那里歌舞酒会，而 拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸 佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢? 现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什 么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己， 腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么 也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自 己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧， 哪管百姓死活 3.贞观之治之李世民夺位 今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之 李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全 国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了 夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他 设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓 的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢? 是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀 了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇 帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一 名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明 白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你 来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交 给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁 边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也 只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了， 因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章 地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡 位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法， 我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自 己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的， 却失去了手足、父子亲情。 4.南唐后主李煜一生的传奇 与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦 里。神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞， 感受到了你的孤寂。无限江山，流水落花春去也， 你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣就是那悠悠秦 淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚;就是那金陵高照 的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气春花秋月， 刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌，只剩得一声叹息。 做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。低吟浅唱，千 古愁绪，喝一杯苦酒吧!我愿陪你 同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流 去 题记 不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的 不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，