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17 国家公务员考试申论材料能说明什么？ 在国家公务员考试中，申论部分的考试一般是给定材 料，然后让你分析并根据自己的想法观点撰写一篇文章。 那么，我们该如何应对公务员的申论考试呢? 一、以题干为出发点的结构合理。 以对策性试题为例，比如题目要求“就大学生如何提 高创业成功率提出建议” 。 解答这一道题，很多考生往往来不及多想就开始罗列 “1.2.”。 正确的处理方式应该是，首先以总领句的形式简要交 代你答题所针对的问题以及内容梗概等，如“提高大学生 创业成功率应该：” ，再阐述具体的对策内容，即总分结构。 这一步看似简单，然而一方面能够避免答题的突兀感， 另一方面意在告知阅卷老师你是针对一个什么问题在作答。 二、以题目类型为背景的逻辑清晰。 先答哪一点，后讲哪一点，这在申论答题中也是很有 讲究的。 例如，解答判断分析题，首先就应该给出明确的观点 和判断，然后再论述相应的理由。 而不是先去附加一些条件，再在不显眼的地方隐晦的 提到你的立场。 这不仅不符合申论作答的一般逻辑，也容易被阅卷老 师所忽视。 再比如，一些问题的处理通常存在先后关系，以应急 管理来说，则有事前、事中、事后的逻辑顺序。 三、以主体范围为思路的层次分明。 申论答题的层次关系，往往很多考生都没有这方面的 概念。 对于零散化的答题信息，最好从某几个层面来加以整 合，如“主观-客观” 、 “思想意识-法律监管”等等。 对层次的划分也要注意一点，即各个点应该属同一水 平线上的内容。 举例来说，按照“政府-企业、民众”来划分是可行的， 而“政策-企业-民众”则不合理。 四、以数字序号为依托的条理清晰。 很多考生在答题习惯的养成方面都还有待加强，往往 为了省时间、省脑力，一道题的作答通常以整段的形式呈 现。 面对芜杂的内容，想必阅卷老师的心情也不会太好， 给你的分数自然也不会太高。 所以，于他人便利很重要。 申论作答，最好把要点以汉语言的数字符号进行标注， 如“一、二” ，使内容一目了然。 XX 年国考申论作文是命题作文-以水为师。 (一)主题选择 “上善若水” 、 “以水为师”凸显城市建设与发展智慧， 副省和地市主题一致。 总体来看，XX 年国家公务员申论考试主题围绕“水的 智慧”展开，向“水与城市建设、扶贫”等方向辐射。 副省与地市主题一致，说明国考主题由科技与人文、 价值与人文的讨论，转为对生态与人文话题的探讨。 (二)材料选择 案例和理论材料等均有涉及，案例选取彰显国际视野 与历史视野，哲学理论拉升主题高度。 材料选取范围较广，古今中外结合，通过古代城市水 系与城市建设与现代城市发展与水系建设，以及国内外城 市发展理念的对比，凸显主题，案例材料与理论观点材料 交叉设置，既有科学高度也具备生活化的特点，具有鲜明 国考取材特色。 整体而言，与以往相比，此次国考材料和命题设计思 路跨度不大，焦点突出，主题把握较以往更为容易，这对 考生来说，不得不说是一个福音。 水是大自然万物之灵魂。 老子云：“上善若水，水利万物而不争。 ”意思是说最高境界的善行就像水的品性一样，泽被 万物而不争名利。 孔子曰：“夫水者，启子比德焉。 ”也是说水有德行，能启发君子修养自己的品行。 笔者认为，国家公职人员应当“以水为师” ，坚持修身 慎行、怀德自重、清廉自守。 一要如水之勇，激情干事。 水至柔，却柔而有骨，信念执着，追求不懈，有诗为 证：“穿山透地不辞劳，至此方知出处高。 千山万谷难阻滞，终向大海做波涛” 。 人的一生不可能一帆风顺的，有成功的喜悦，也有无 尽的烦恼，有波澜不惊的坦途，也有布满荆棘的坎坷。 水的这种“勇”的品质启迪我们，对事业的追求一定 要锲而不舍，一旦认准目标，就要有一往无前的勇气、坚 定执着的意志和勇争一流的激情，时刻想到肩负的时代责 任和光荣使命，一心一意为民谋利益。 认准了这个理，才能以党和人民的事业为重，排除私 心杂念，积极投身到“中国梦”的圆梦之中，做到“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。 只有心思用在这上面，才能拥有旺盛的工作激情，保 持奋发的进取状态。 二要如水之智，科学谋事。 孙子兵法云：“夫兵形象水，水之行避高而趋下， 兵之形避实而击虚;水因地而制流，兵因敌而制胜。 故兵无常势，水无常形。 ”水因势而变，随境就形，或为雪，或为冰，或为雾， 或为雨，或为雹。 这是一种变通，也是一种智慧。 现在全国上下正在开展群众路线实践教育活动，这是 党的集体智慧。 这要求我们融入广大人民群众之中，时刻眼睛向下， 时刻向群众学习，时刻关注群众的切身利益。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。 ”要对群众怀抱一腔真情，对群众的冷暖疾苦感同身 受，不能只满足于在办公室听汇报、看信息、定举措，要 深入基层去，深入群众中去，了解实际，掌握实情，充分 听取群众意见建议，广集群众智慧，找出工作中存在的问 题，探索解决的途径。 三要如水之平，公正行事。 古人说过：水，准也，准，平也。 天下莫平如水，水是公正的，它不戚戚于贫贱、不汲 汲于富贵，不管放在瓷碗还是金碗，不管是平民百姓或是 达官显贵，它都一视同仁。 水是公平的，一旦停留下来，深浅不一的坑坑洼洼都 成了一个水平，没有偏袒、没有高低，所谓器歪水不歪， 物斜水不斜，这就是“水平” 。 水的这种公平性让我们看到，一点儿倾斜都会破坏水 面，学习水的精神，就是要做到公道正派。 治事理政，贵在一个公字，难在一个正字。 子曰“政者正也” 。 这包含两层意思：其一，心正则公，公则不为私利所 惑，正则不为邪所媚。 有公心在，则权色难侵。 其二，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从