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XX 年国学小名士观后感三百字 导语：中华民族的传统文化是那样的历史悠久和博大 精深，古人为我们留下了灿烂的文化瑰宝和宝贵的精神财 富，使我们一生受益。很庆幸，我生在华夏民族，是华夏 儿女，我为我们的民族感到骄傲和自豪，但我更希望从自 我做起，继续继承和发扬我们的传统文化。 XX 年国学小名士观后感六百字 这以国学为题的比赛本 身并无甚好说，分数打出来也就是结束了。它不会影响个 人对国学经典的喜好与学习。若一定要对比赛加以总结， 那么只能说一句，赢家总是孤独的。但说回来，所有号召 做大做强的一切都与美学无关，文人的宿命就是孤独。诗 家手法，置最小事物于最大寂寞空间之中。暂时抛下琐事， 试着体味浩瀚无声，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心 乐事。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 将“物“换为更常用的词，那就是“世界“. 不为某种标准， 不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌， 卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用 与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个 时代，对“价值转换率“以外的东西感兴趣的人，真的不多。 在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没 有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来 描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人 都须立足于地动说讴歌日月山川而显然，较之“金乌西 坠“,说“地球旋转几度几分“并不优美。只有在现实的束缚 没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。 于是想到龙应台在大江大海一九四九中写到的一 则事。一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共“烧杀，决 定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在 没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本古文观 止 。 “这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里柳 宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上睡 觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却坐 在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。先生之风， 山高水长江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。 曾日月之几何，而江山不可复识矣!“ “永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。号 呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往 往而死者，相藉也。“借用龙教授的原话来形容，那书声， “就像天使手中最温柔的武器“. 所以“国学“,为的什么?这场比赛、之后可能会有的无 数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着，但 就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡， 万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤“.它让人知道， 自己从来都不是孤军。 旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨 夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯 科特的视线，其情感大概皆出于此类无边的寂静苍凉 中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远 共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的，它就是那抹陌头 杨柳色，挡都挡不住的亮光。 XX 年国学小名士观后感六百字 假期中，我在家里认真 观看了山东少儿频道的经典诵读大赛国学小名士 ，心 里产生了很大的触动。 国学小名士主要分为三个环节,分别来考验小选手 的诗词积累，文化运用，品行美德。第一环节“我爱记诗 词” ，主要弘扬我国博大精深的诗词文化。选手们根据指定 的字，然后轮流在规定的时间内作答出带该字的诗句。该 环节考验的是选手对古诗词的积累与灵活运用。第二环节 “名家对对碰” ，有几个穿着古装的小朋友按照不同分值进 行提问，该环节要求答对加分，答错直接减掉该分值。这 个环节考验的是选手对诗句、词语的理解与运用。第三环 节“美德大考验” ，在选手在不知情的情况下，考验他们的 品行和涵养。 通过观看该节目，小选手们渊博的诗词积累、机智灵 活的对答，深深的触动了我。名家流传下来的精品诗词是 那样优美、脍炙人口，作为小学生，我们身上承担着将这 样精深的文化继续传承、发扬的责任。中华民族几千年的 文化通过不断的沉淀，去其槽粕，留给我们的是艺术的瑰 宝。当我们朗朗的读书声传出窗外时，是否每个人都已读 懂、理解了它们的含义呢?通过观看该节目，我觉得自己在 知识求知的道路上还有长远的路去走，思想决定行动，只 有不断传承经典文学、积累更多的学识，丰富了自己的内 在，才能不断影响、提高我们的外在、修养。 在美德大考验环节中，选手们面对考验所呈现的不同 表现，更是对我们中小学生思想品德的一种拷问。在社会 中，我们面临着美德考验的时候也是不计其数，但我们真 正做到传承美德了吗?在公交车上，年迈的老人颤颤微微的 站在车中，那满车的乘客又有谁主动让座了呢?在盲人摸索 着过路时，我们是否愿意停下疾走的脚步帮扶一把呢?在名 胜古迹上的涂鸦中是否有你的一笔?作为新时代的少年，祖 国对我们有更高的要求，我们不能只做徒有虚表的人，内 在的修养、美德的提升才是对我们的更高要求。 在今后的学习生活中，我要在求知的道路上传承经典 文学，积累更多的知识，丰富内涵。在美德方面，真正学 以致用，知行合一，以高标准、高素质要求自己，做一个 新时代的国家栋梁。 XX 年国学小名士观后感六百字 经典是风筝，诵读这根 线放飞它在更远的蓝天;美德是鲜花，传承这簇叶点缀它更 甜的笑靥;知识是鱼儿，行动这条河荡漾它更灿的魅力;美 好的心灵是种子，用“诵读经典、传承美德”栽培，用 “知行合一、学以致用”加工，就会为自己和社会酿一杯 “果汁”做个真正的国学小名士。 国学小名士经典诵读大赛在我心中播下了国学的 种子，它以妙趣横生的比赛展示了中华的风采与魅力。 “千 里之行，始于足下”唱基础， “勿以恶小而为之，勿以善小 而不为”表美德。节目以“诵读经典、传承美德、知行合 一、学以致用”为主题，让我悟出了自己沉思良久的问题 怎样才能用真学实干，酿出国学小名士这杯甘甜的 “果汁” 。 回味节目，真令人感慨万千。要酿出甜美的果汁，首 先要用“诵读经典”播下种子，用“传承美德”栽培果实 知识。然后以 “学以致用”为配料，以行动为榨汁机， 让“果机结合、知行合一” 。知行合一作为四个词组的诠释， 使“榨果汁”难倒不少人。记得比赛中有一场考验：在选 手考场的门前，放倒一个垃圾桶，看看能否有人将其扶起。 哪料到这一组的选手竟没有一人主动扶起，倒是用了许多 哲言来忏悔了这一事实。呵，知识的果子甘甜了，行动的 机器没榨好，结果终是一无所事。拿扶垃圾桶来说，有了 知识却不扶等于 0，想去扶起不会扶也等于 0。知和行是缺 一不可的，有知无行知呆板;有行无知行愚蠢。行动是镜子， 映出知识的光辉，知识是音符，谱出行动的韵律。要想知 行合一榨出美汁，还须知识贯彻行动中，行动体现知识力。 一次，我在教学楼里发现了一团废纸，白色的污点在 干净的瓷砖上各外刺眼。我注意到了它，却压根没在意： 一团纸而已，谁不会捡起?可是，当我快走到教室门口时， 忍不住停下了脚步。那团纸的身影一次次在眼里出现， “勿 以善小而不为”这句名言一遍遍在脑海中闪动。于是，我 毫不犹豫地下了楼，捡起了那团废纸。瞬间，我有了一种 荡气回肠的快感，心绪一下子明朗起来。我榨了一杯果汁! 其间体现的知识和行动虽少，但却饱含知行合一的甘美。 说白了，大赛主题能给我们一个最好的诠释。 “诵读经 典”就是“传承美德” ，