《围城》读书笔记400字.docx

围城读书笔记 400 字 围城中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭， 全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些 琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活 场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样 生动，艳活和逼真。下面是小编整理关于围城读书笔 记 400 字。欢迎大家阅读! 围城读书笔记 400 字 围城这本书我读了 后感想很多。 有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还 怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿 渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因 为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点 良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”.他希 望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。 方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学 位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问 问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人， 要看报条，丈人是商人，要看契据。 ”以他自己的口气，就 是“说了谎话，还要讲良心。 ”说谎就说谎嘛，讲了良心这 谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。 既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当 个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对，是 他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第，圈“围 城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第 三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人 物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物， 买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭， 又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。 种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们 有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才 赢得别人的尊重。而另种，则是完全相反的。他们用旁 门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯， 他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的， 是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上 大总统乾隆是如何登上皇位的就连现在的企业在商场上竞 争，也用尽手段，不是你死就是我亡。 可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下条心的。 多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么 点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们 也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝 试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此 找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等 他踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不 愿意正视的，真实的社会环境。 世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试 去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找 回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他 踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不 愿意正视的，真实的社会。 围城读书笔记 400 字 围城是钱钟书先生 一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的 经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙 趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻 叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的 调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 “围城”取自书中才女苏文纨的一句话， “城中的人想 出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生 活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束 缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情 纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至 一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食 婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无 奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城， 这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑， 令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里， 面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的 衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适 从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无 材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受 朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本 书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的 思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行 为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。 除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进 她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上 下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子 的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城， 大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国 时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。 自然，70 多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史 这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了 批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当 时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯 娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生 活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚， 永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这 样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你 始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去 了生命中的价值。 当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹 未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了 吗?对于主人公的故事，对于整个围城 ，让人去细细地 思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这 个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深 于一切语言、一切啼笑。 ”这种时间上的巧合不正是反映了 世事的苍凉与变迁吗? 围城读书笔记 400 字 第一次看围城 ，是好 多几年前的事，听说这书有名，于是弄来翻翻，除了觉得 作者爱用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再读，越 读越觉有味道，犹喜欢“导读”上一段文字，觉得说出了 自已的感受，也是对围城最好的概括和定位：“这是 一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣 源自一位智者对人性的洞察与调侃。-在哈哈大笑或含 笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做 到这一步。 ” 曾经有人说“围城什么都有，就是没有小说!” 。 对于什么是小说，怎样才称得上是小说，我不敢至喙，但 我记得古人曾说过“文无定法” ，不知“文”是否包括小说 在内?就算不包括，套在小说上，行是不行?被誉为现代文 学奠基人的卡夫卡，在他的变形记开头就是“一天早 上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只 巨大的甲虫。 ” 再往深一层想，也许这句许真的说对了，说围城 是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说， 一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想， 但本不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的 灵魂。 围城就具有这样一种“功能” ，它象一面镜子， 照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种 美和丑!“什么都有” ，就算不能等同包罗万有，但至小是 能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失 为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作 者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达 人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示， 给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火 的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得 让人难以致信。 能看穿人性，洞察人情世态的，我想有二种人，一种 是“市井之徒” ，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这 个大染缸里如鱼得水， “流氓皇帝”刘邦， “乞丐皇帝”朱 元章，就是代表，这类人世故，圆滑，狡猾。还有一种是 有大智慧的人，他们看透了人性、人生，但不随波流，冷 眼旁观，独善其身。两者的区别是前者“入而不出” ，这是 一种生存的本领!后者是“出淤泥而不染” ，这是一种人生 的智慧。显然，钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而 能出” ，所以能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明 晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗 万有，呈现一幅刻画人性的“清明上河图” 。 围城中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭， 全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些 琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活 场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样 生动，艳活和逼真。 红楼梦描写的不也是一个钟鸣食之 家的日常生活?可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表 现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性 和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术。 所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来” ，我觉 得这实在是一种极大的误解，围城要表达的含义和内容与 其是指婚姻，不如说是指人生!虽然故事从头就尾象是围绕 着方渐鸿的婚姻展开，但钱先生其实是借方渐鸿的经历和 其他人的小故事，表达了自已对人生的种种看法和理解， 并以讽刺调侃的方式，让人在会心一笑时，有丝丝的苦涩。 我总有这样一种感觉，读一次围城