通俗文学与精英文学关系考辨及文学史写作的反思

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 通俗文学与精英文学关系考辨及文 学史写作的反思 一 中国论文网 /5/view-4458695.htm 郑振铎在中国俗文学史一书 中认为，通俗文学是大众的文学、民间 的文学。其所重视的是人物及情节的丰 富与复杂，其所表达与渲染的是俗世的 情感及传统的规范，其所满足的是一般 性的思维，难登大雅之堂。郑振铎所谓 的“通俗文学 ”概念主要是针对古代俗文 学而言的，其所凸显的是民间与世俗。 而近现代通俗文学同样属于大众文学。 以传统心理机制与民族欣赏习惯为内容 之核心，继承中国古代小说传统程式， 追尚趣味性、娱乐性及可读性，亦不失 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 “寓教于乐”的道德教化亦或宗教布道之 效应。 “形成了以广大市民层为主的读者 群，并被他们视为精神消费品的，也必 然会反映他们社会价值观的商品性文学。 ”显然，近现代通俗文学则凸显了文 学的商品性，无论古今，但究其根底， “流通”与“世俗”即为通俗， “通” 与“俗”内 在规约了与规约着通俗文学审美规范的 模式化、世俗化、娱乐化及最大范围的 接受性。神话、传说、小说、民间歌谣、 俗谣俚曲、山歌、门联、俗语、民间故 事以及流行歌曲、网络文学等，都属于 通俗文学的范畴。 与通俗文学相对的是精英文学， 即精英知识分子以精英化的立场及思维 所创作的文学。 “精英” 之概念虽于 “五四” 之后出现，但中国传统高雅士大夫及其 文学从来就难以脱却其载道教化等“精 英”化的立场。在古代， “精英 ”自是指“高 雅”言，与“高雅”内在相通，故而，精 英文学在中国当是渊源有自的。精英文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 学或偏于艺术与形式的创新，或耽于精 神的超越以及强烈的社会关怀与担当意 识，其创作态度是严肃的，与读者的关 系是俯视与居高临下的。 重视娱乐、言情与言心的通俗文 学与重视美感、言志或教化的精英文学， 虽各执一端，但毕竟都是文学，二者之 间一直都有着规律性的复杂关系。 1.同源异流 鲁迅先生早就说过：诗歌起源于 “劳动与宗教 ”， “宋之话本，元明之演义， 自来盛行于民间。 ”“ 至于小说，我以 为倒是起于休息的。人在劳动时既用歌 吟以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息 时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这 种事情，就是彼此谈论故事，正是小说 的起源。 ”诚然，通俗文学是整个文学 的母体，来自于民间劳动人民的创造， 且贯穿于整个的文学史。近现代以来盛 行之小说文体，最早即意味着一种无关 大雅的逸闻琐语。 “小说” 一词始见于 庄子 ，意谓缩语之言。 汉书艺文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 志里说：“ 小说家者流，盖出于 稗 官 ，街谈巷语，道听途说者之所造也。 ”魏晋南北朝时，小说盛行，成为雅士 文人的一种雅兴，代表性的有搜神记 世说新语等。至而唐代，出现了一 些佛教故事的变文。因于唐代变文、俗 赋、话本、词文等的盛行，则产生了又 一种文学样式的“ 传奇” 。 白行简的 李娃传即为代表，它吸收了民间流 行的“一枝花话 ”及“市人小说”等而写就。 在唐代“变文 ”与“市人小说”的基础上， 又有了宋人话本。宋人话本即为通俗小 说之源头。唐代之前， “小说 ”是一种鬼 神或人事之记录，唐宋以降， “小说” 日 益走向通俗，自立门户，别为一家。明 清之际， “小说 ”大盛。更为重要的是， “小说”在发展的途中，产生了 “俗”与“雅” 的对立与分流。 “小说” 之启始，被视为 “末流”“小道”“妾小”艺术，因为儒家文 学观自来强调雅正。19 世纪末，梁启超、 夏曾佑、吴趼人、徐念慈、狄葆贤等人 强调“小说”的教化功能，批判传统小说 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 的诲淫诲盗，重视“ 小说”的社会作用。 但此等晚清改良派因过于重视“小说” 的 启蒙教化功能以致远离了“小说” 的趣味 性及审美性。 “五四” 时期， “小说”霸领文 坛，且形成通俗与精英之两路。现代通 俗小说基本沿着晚清章回小说之路数， 秉承的依然是中国传统的伦理道德，现 代精英文学则偏于教化与启蒙或审美。 当然，精英文学一直是文坛的主流，但 通俗文学亦很兴盛。通过以上文学史发 展的粗疏勾勒，大可看出，通俗与精英 皆源于“俗”，只是精英文学在发展的途 中，更多地继承了传统的“雅” 与西方的 “新”，思想的高超，文字的精美，思想 的渊微，使其更多着上了“启蒙” 的“正 统”，但“俗”文学也实在是其共同之源。 2.转化交会 文学的判断标准总是随着时代及 语境的不同而变化，一定政治、经济及 文化所规约着的时代的经典化的操作机 制也同样影响着文学的“ 雅 ”与“俗”， “通 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 俗文学”与“精英文学”故也总是存在着 相互之间的游走与转化，二者的区别并 不是绝对的。不同时间段之间及特定语 境下的通俗文学与精英文学有着互相吸 收的可能以及易势的事实。 诗中的 “风”“雅”“颂”中之“ 风” ，为民间之歌谣， 发于商、西周、春秋时代，是最早的诗， “男女相与咏歌各言其情， ”自当与“俗”难 分，但后来转入个人创作，使其“民间 性”着上了个人性及复杂性与宏大化， 于是“雅”“俗” 分流。至于汉代董仲舒将 诗一变为诗经 ，更是变“俗” 而 至“雅”，于是歌咏男女之情爱的 关关 雎鸠也成了“ 后妃之德”的注解。更者， 对“雅”与“俗”特别是“ 雅” 之标准及内涵 的认可也常因人因时代而异。比如，孔 子强调为诗的“ 事事醇素”，曹丕却言 “汉赋欲丽”，扬雄则谓“诗人之赋丽以 则，辞人之赋丽与淫” 。 显然， “雅”“ 俗” 于此的分野并不自觉亦不科学，而是以 政治与道德为标准。再比如，从两汉乐 府而来的五言诗，启始即与民歌有着密 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 切的关联，当属于俗的，故而刘勰曾如 是说：“若夫四言正体，则雅润为本， 五言流调，则清丽居宗。 ”而同期的钟 荣则说：“五言居文词之要，是众作之 有滋味者也。故云会于流俗。 ”显然又 是对“流俗”之五言的肯定。明代陆时雍 强调语言的“ 真” ，认为是否具有真情与 真趣方是 “雅”“ 俗” 之别。他以多带有俚 言巷语的古乐府、十五国风、晋人五言 诗等为例，认为“ 古人佳处，当不在言 语间也”，而在 “神情妙会，行乎其间。 ” 显然又是对语言“ 雅”“俗”分列的消解， 重视的是雍雅趣味。同样，唐代的变文、 宋元话本、明清小说等，也经历过自边 缘而中心的过程。如晚清时期刘鄂的 老残游记 ，李伯元的官场现形记 文明小史 ，吴沃尧的二十年目睹 之怪现状 恨海 九命奇冤等通俗 小说即被新文学精英胡适视为中国“活 文学”的一个自然趋势，是五十年来中 国最高作品。但五四之后，以鸳鸯蝴 蝶派为代表的通俗文学又受到了新文学 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 家的猛烈攻击。由是观之，文学“雅” “俗”之别的标准并不是固定不变的，而 是有着转化、游走、交会及易势等事实。 3.相克相生 精英文学与通俗文学分别代表着 先锋与常态的两极，其显在的对立与矛 盾是前卫与落后、严肃与游戏、担当与 自由、创新与滞后、深刻与肤浅等互不 相容的排斥。五四时期精英文学即对鸳 鸯蝴蝶派文学进行过猛烈的批判与压迫。 当然，通俗文学有着大量的创作实践及 阅读群体，自有着其自足的生存之道。 其实，通俗文学与精英文学的对立与冲 突并不是根本的冲突，如汤哲生先生认 为的那样：其冲突主要集中于“小节” 问 题，即传统的伦理道德问题。在具体的 时代语境中，通俗文学与精英文学之关 系错综复杂。通俗文学常常意味着“民 间”，精英文学往往代表着“ 庙堂”， “民间” 与“庙堂”之间总是存在着反抗与兼并、 对立与抗衡、融合与渗透、争夺与抗争 等复杂的扭结与混合关系，然而，正是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 在这复杂的关系中，却也产生出“相生” 的因素与动力。其一，通俗文学对精英 文学的生成有着重要的现实及历史意义。 整体上看，通俗文学乃母体源泉，歌、 诗、词、曲等文学皆来于民间，在此意 义上，通俗文学似乎是精英文学的不竭 动力与源泉。比如：通俗文学对精英文 学的文体建构就有着巨大的意义。 “在传 统的文体分类上，诗歌、戏剧成为通俗 文学传统运作中历史的零余进而演化成 现代精英文学的基本形态。 ”再比如， 精英文学虽然不能一味考虑受众的因素， 但受通俗文学的影响与启示，当然亦不 宜偏于高高在上，同样也需要大众，需 要“启蒙”与担当及审美等理想的普遍化 与大众化。否则，曲高和寡，无人问津。 诚然，精英文学其中的“ 庙堂 ”文学也一 直有着诸如通俗性与大众性及趣味等与 通俗文学相通的审美个性。另外，五四 时期，精英文学对通俗文学滞后性、娱 乐性与商业性的排斥与否定当然提醒着 通俗文学的反思以及有着过于“媚俗” 的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 警戒，而通俗文学的反驳亦在暗示着精 英文学对“全盘西化 ”的警惕。其二，精 英文学是生产性的文学，是通俗文学的 “消费”对象。相对于精英文学，通俗文 学变动缓慢，在发展的途中，常常要从 精英文学那里汲取营养。通俗文学也正 是借助与参照于精英文学的探索“成果” 完成对传统模式中已无活力的因素与格 局的扬弃以至淘汰，从而让旧的形式更 加合理，趋于完善与丰富，从而保持一 种鲜活的普适性。精英文学重视文学创 新，通俗文学重视传统继承，但继承的 “通俗”往往就是精英文学先前探索的 “创新”，或者说，通俗文学在跟从精英 文学随着时代向前发展。随着读者大众 阅读能力审美能力的普遍提高，通俗文 学也必须相应渐次于文学的内容与形式 上做时代的推进，需要吸收新的资源及 营养来提升改善自己，也就势必自觉不 自觉地向着精英文学靠拢。更为重要是， 通俗文学在错位迟后地呼应精英文学所 创作的价值观并将之转变为通俗大众的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 普遍理想，以至丰富世俗文化的内涵， 它在普及与推广着精英文学所创造的 “价值”。诚然，历史上通俗文学的每一 次“前进”，如古代通俗小说多写英雄、 儿女与神魔到言情、武狭、侦探的转变， 晚清民初通俗文学专于传统道德的说教 渐趋现代精神的增强，甚至到了 1940 年代张爱玲、徐訏、予且、张恨水等 “通俗”与“先锋”面影的模糊等，似乎都 有着精英文学影响的痕迹。精英文学的 “仰视”与“探索”引领着通俗文学的前行， 通俗文学的“ 平视” 与大众化也在暗示着 精英文学的平民化。相克相生是通俗文 学与精英文学永远的主题。当然， “通俗” 与“精英”的靠近与融合也并不是二者之 间区别的消解。 “精英” 的真正普及当会 变为“通俗”，而二者之间一旦过于 “迁 就”对方，也就势必失去了自我，换言 之，时代性、相对性的“ 通俗 ”与“精英” 的区别也永恒存在。 4.互文互补 互文互补主要指通俗文学与精英 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 文学的交叉、呼应、互渗与对话，以达 全面增殖之意义。通俗文学与精英文学 的艺术规范各有偏重，一般而言，精英 文学重视教育、启蒙及审美，通俗文学 重视民间性的消遣与解闷，其各自不同 与独立的艺术规范决定了他们各自的侧 重，也决定了其互文互补的可能。在一 个共同的政治制度及文化、经济等大的 语境下，二者之间并不是互相孤立的， 而是一种互相完善与补充的关系，共同 彰显着时代及文化文学的整体面貌，我 们也正可以通过通俗文学与精英文学的 互文互补关系全面了解那个曾经的社会 形态。 通俗文学与精英文学的“互补” 一 说首先是范伯群先生提出，他并且举例 说：通俗文学作家重视传奇崇尚“叙事” ， 其特有的叙事传奇功能可为现代精英文 学提供推背图式的参照。通俗文学与精 英文学对小说类别与题材的不同理解也 派生出百花齐放的态势及有你也有我的 互补的局面。而那种“ 惟求记帐似的报 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 得很清楚”的 “现代通俗小说中的都市乡 土文学，极具文学价值、文化学价值、 民俗学价值和社会学价值，是我们现代 文学中的瑰宝之一” 亦正可以与现代精 英文学中的乡土小说与社会剖析派小说 形成互补的关系。 通俗文学所反映的俗世生活、民 生状态、当下情绪、真实面貌、边缘性、 娱乐性及世俗理性等与精英文学的人文 及科学理性、审美理想、正统性、超越 性及传统理性等等共同构成一个完整的 现实世界，而且通俗文学与精英文学各 自反映的诸方面也总是存在着互有交叉 与相同的地方。 二 通过以上对通俗文学与精英文学 诸种关系的归纳与梳理，又可以引申出 如下结论： 首先，通俗文学与精英文学是个 “宽”与“窄”， “大” 与“小”的问题；通俗文 学虽不“精尖 ”，但代表的是 “宽”与“大” ， 精英文学意味的是“ 窄” 与 “小”。通俗文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 学好比是地基，精英文学好比是向上的 高楼。高楼不能无地基，地基也需要高 楼向上的“仰望 ”。精英文学有着极强与 牢固的创造性与生命力，它能给通俗文 学提供持续且足够的生长动力，是通俗 文学向前发展的动力之源。精英文学的 “窄”与“小”对通俗文学的“宽” 与“大”有 着正面的文体及思想的影响与导向作用， 进而良化文学的生态环境。通俗文学代 表的是“四季循环 ”与民间的大地，有着 大气象、大格局、大境界的品性，能给 精英文学提供深厚且广袤的生长土壤， 启发与暗示精英文学增强一些使用价值、 理性思考以及人类共性的情感波澜，亦 能够促进整个文学的发展与繁荣。总起 来说，二者之间是一种相辅相成相互依 赖的关系。 其次，通俗文学与 精英文学的区分是一种常态。超越雅俗 或者说雅俗共赏仅是一种理想态，要么 隶属于“雅”，要么倾向于 “俗”，绝对的 中间态当是不存在的。张恨水的小说写 得尽管很“雅 ”，但其小说中所显露出的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 对阅读快感的重视及理想主义的精神召 唤与取向以及对故事性、奇异性与趣味 性的追尚等，使其依然属于通俗文学的 范畴；张爱玲的小说虽大雅亦大俗，但 其文本中所体现的对都会人性、生命及 艺术性的先锋性与探索性等，使其毕竟 属于纯文学性质的精英文学。 “通俗” 与 “精英”的判断标准关键是看何种审美要 素居于主导地位。当然，判断“通俗” “精英”与否的标准有着时代性等复杂的 因素，前文已述，兹不赘述。 再次，文学自身的发展史是精英 文学牵引带动的通俗文学与精英文学关 系史；所有的文学存在形态，无论是诗 歌、散文、小说、戏曲、变文、弹词或 是京派文学、海派文学、通俗文学、左 翼文学、右翼文学亦或是中国古代的台 阁文学、山林文学、花月文学、民间文 学以及汉语文学、少数民族语言文学等， 其实都不过是通俗文学与精英文学的分 形与别称，皆可将之区分为“通俗” 与 “精英”的两类（当然两类之中又可细分 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 为很多种） 。在“ 通俗” 与“精英”两类文学 之中，精英文学特别是其中偏于艺术与 审美的纯文学表征的是“ 提高 ”，是向前 发展的牵引动力，也意味着文学本身的 价值所在。文学的每一次出现与发展的 价值标志就在于它提供了那些此前所没 有的质素。精英文学的发展史当可代表 着文学创新的历史，是文学发展的主流 与主导，文学的发展史就是精英文学带 动的历史。通俗文学表征的是“普及” ， 是跟进的发展，不负责文学本身的创新， 故而代表不了文学史的前进发展，但通 俗文学可以有效地防止精英文学“孤军 深入”。考量 “通俗”与“精英”任一种文学 都不宜孤立封闭地对待。 三 有了以上的考辨与分析，我们则 可以自然地讨论文学史写作的问题了。 过去的主流文学史基本上都是精英文学 史。以中国现代文学史的写作为例，本 学科自 1950、1951 年教育部颁布试行 的学科规范与学科大纲时算起，仅 60 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 年的历史，代表性的文学史著作则有王 瑶的中国新文学史稿 、刘绶松的 中国新文学史初稿 、唐弢、严家炎 的中国现代文学史 、钱理群、温儒 敏、吴福辉等的中国现代文学三十年 、夏志清的中国现代小说史 、郑万 鹏的中国现代文学史等。这些文学 史著作特别是新时期以前的文学史著作 所体现出的文学史观基本上是近现代以 来的进化论文学史观及 1949 年之后的 新民主主义及唯物论文学史观。在新与 旧的对立中偏重于“ 新” ，认为精英文学 的“新”必然胜于通俗文学的 “旧”，或者 以政治分析代替艺术分析的教化性的 “精英”意识。于是，对于通俗文学的叙 述也就杳如黄鹤，即便 1990 年代以来 产生重要影响的中国现代文学三十年 对通俗文学的提及也仅是“惊鸿一瞥” 。 1980 年代以来，随着思想解放且趋于多 元，开始出现了“ 作家作品重评 ”与“重 写文学史”的探索与实践。尤其是 1980 年代中期开始的“ 重写文学史 ”的呼声至 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 今没有停落。这其中，呼声最高的即通 俗文学入史以及如何入史的问题。在通 俗文学如何入史的问题上，代表性的观 点有王瑜的“ 全球史观” 。他认为，通俗 文学入史需有总体历史的眼光，需对通 俗文学有一个合理的定位，要把通俗文 学放在一个更大的系统中加以关照，突 出不同形态文学在整体系统中的联系性、 互动性与客观性。？輥？輯？訛具有普 遍影响的则是范伯群、汤哲声等为代表 的“双翼”论。他们充分认识到通俗文学 与精英文学并行不悖、比翼双飞的事实， 倡言通俗文学与精英文学可以平行进入 文学史，并强调，这样的文学史“既能 超越雅俗，又能统领雅俗；既能包括文 化观念的变动，也包括社会结构、文化 市场、读者构成等诸多因素；既能阐释 外来文化的影响，也能注意到中国传统 文化的演进。只有这样才能是真正的 现代文学史 ，而不是新文学史 通俗文学史 ，或者是附带一些通俗 文学的文学现象、作家作品的以新文学 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 为主导的文学史。 ”？輥？輰？訛 汤哲 声先生并也曾试图从作家身份、文本传 播、作家作品风格、流派形成诸方面找 出现代通俗文学与精英文学共同区别于 古代文学的方面作为治现代文学史的观 念以之整合“ 通俗” 与“精英”。然而，与 热烈的呼声不相对应的是通俗文学与精 英科学整合的文学史以及真正“革命性” 的文学史似乎一直没有出现。这不能不 引起我们的深入思考与疑问。文学史是 否就是精英文学史？过去的精英文学史 有何问题？通俗文学能不能入史？如何 入史？如何重写文学史？对此，笔 者认为：庞大的通俗文学可以单独写史 也应该写史，但通俗文学以至“杂” 文学 不宜正面、平行进入文学史。文学史乃 以“文学”质素为核心的发展史。通俗文 学以及“杂”文学中的比如政事、德行、 教化、逸闻、野史、经学、史学、理学、 诸子学、掌故学、词章学等是不属于文 学的范畴的。 “现实” 难以尽美，文学史 当是具有强大创生性的精英文学“仰望” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 与“追求”的发展史，但精英文学尤其是 其中的纯文学相较于历史悠久的通俗文 学以及“杂”文学庞大的底盘，其范围又 实在是太窄，甚至在一定时期比如民初 至 1917 年文学革命期间，通俗文学还 曾有过独领风骚于文坛的局面。论及社 会影响力，较之通俗文学及“杂” 文学更 不可同日语。故而笔者所肯定的“精英 文学史”又不是孤立封闭于通俗文学及 杂文学之外的文学史，也不是以政治等 外在的标准考量的精英文学史。要充分 考虑到通俗文学、杂文学与精英文学的 复杂关系以及阅读主体与创作主体的互 动关系等因素，没有这些庞大的因素维 持一种文学生活，当很难产生真正的文 学及大作家。我们宜回到文学发生的现 场进行还原性地考察文学，以抵文学史 的“考古学过程 ”，如此方能反映一个时 代文学的真实面貌。换言之，当以“通 俗”与“精英”双向的眼光，从文学发展 的自身规律全面立体考量通俗文学与精 英互相“扭结 ”后的精英文学史。或者说， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 这一“精英文学史 ”当能体现出通俗文学 影响的痕迹，不能脱离通俗文学及杂文 学的视角来封闭孤立地写史。这同样也 是一种大文学史观，但又不等于无所不 包的“杂文学史观 ”。陈伯海先生曾明确 提出过“大文学观 ”，他所谓的 “大文学” 实乃“杂文学 ”，并提出以 “沉思翰藻”与 “缘情绮靡”及文学内在的生命形态来规 约杂文学的文学性，并认为以之可以通 会古今文学，给大文学史的编写创设必 要的前提。？輥？輱？訛而笔者所肯定 的“大文学观 ”乃是充分考虑到广大深厚 的通俗文学及杂文学影响制约下的精英 文学史观，并不是试图整合尽可能多的 文学形态。更者，通俗文学与精英文学 关系的历史不是连续线性的历史。每一 个时代都有着这一时代个性的文化与美 学对文学的选择与追求的标准，通俗与 精英的内涵也有转化交会的地方，文学 史的写作宜当充分考虑到历史的曲折与 多变及时代性，这同样也是试图建立异 于过往的立体、开放的新的历史叙述空 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 间。以往的文学史描述往往习惯于“沿 着逆向的路线对前事追本溯源，习惯于 重构历史传统，习惯于沿着进化的曲线 前行，习惯于将目的论投射于历史”， ？輥？輲？訛把复杂的文学史简单化、 规律化、线索化。如此，文学史似乎始 终平滑地循着一种必然的规律自然地向 着一个既定的目地均匀前行。遮蔽了本 来丰富多彩、千变万化、生气盎然的文 学史现实，是一种对历史本身的肢解、 歪曲与篡改。当然，通俗文学的治史不 宜单纯以文学的标