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-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 宋儒大家执鞭教育的价值取向及对 传统文化再造辉煌的深远意义 摘 要:宋代儒学复兴,始于对 孔子生平施教授业之重要性获得正确衡 定。学与教为先,政治次之,著述乃其 余事。北宋的传统教育效果开花南宋, 结出丰盈的文化之果,这从南宋缙绅及 社会普遍对艺术的深邃鉴赏得以验证。 宋代大儒学家甘为铺路奠基人,躬耕不 已,隆兴教育,以授业敦促社会文化提 升,对传统文化再造辉煌产生了深远影 响,今之重温反思,于新时期的创新思 维培养有重要的现实意义。 中国论文网 /4/view-12907188.htm 关键词:宋儒教育;价值取向 ;文化特质;雅俗并存 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 一、北宋教育厥功甚伟 著名思想史家全祖望撰庆历五 氏书院记 (以下简称记 ) ,特别褒 美浙东明州先贤“ 甬上学统,肇开于 庆历五氏” 杨适、杜醇、王致、楼郁、 王说,在北宋庆历间,潜心地方教育, 谓为中国教育史上之里程碑。 浙东学派真正形成并活跃于宋 代学术思想界的时间约在公元 1127 年 之后。当时北宋政权屡遭金军侵扰,宋 王朝被迫把政治中心从汴京移至浙西临 安。政治中心转移,学术文化中心必定 紧随。为避难,大批文人随之流入东南 或返故里,其中最重要的代表是浙东史 学界鼻祖吕祖谦(11371181) ,其随 父辈从河南迁徙浙东婺州。这次迁都, 文人云集临安,给两浙地区带来了巨大 的文化冲击。南宋时代,浙东人才辈出, 涌现出吕祖谦,永嘉薛季宜 (11341174) 、永康陈亮 (11431194) 、瑞安陈傅良 (11371203) 、永嘉叶适 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 (11501223) 、慈溪杨简 (11411226) 、鄞袁燮(11441224) 、 定海沈焕(11391191) 、奉化舒 U(11361199) 、鄞王应麟 (12231296)和慈溪黄震 (12131280)等扬名千秋的思想史学 家、教育家。其中,特别卓越者有明州 五氏:杨简、沈焕、舒U、王应麟和 黄震。一方风土产生出睿智的思想家、 教育家,必然有造就和培养他们成长的 土壤。明州五氏乃隆兴教育,以授业敦 促社会文化提升的铺路人。 全祖望在宋元学案卷六“士 刘诸儒学案” 开章明义,指出 “庆历之际, 学统四起。齐鲁则有士建中、刘颜,夹 辅泰山而兴。浙东则有明州杨杜五子, 永嘉之儒志(王开祖,字儒志) 、经行 (丁昌期,学者称为经行氏)二子。浙 西则有杭之吴师仁。皆与安定湖学相应。 闽中又有章望之、黄,亦古灵一辈 人也。关中之申(申颜) 、侯(侯可) 二子,实开横渠之先。蜀有宇文止,止 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 实开范正献公之先。筚路蓝缕,用启山 林。皆序录者所不当遗” 。 全氏阐述 了散居各地,身在穷乡僻壤不畏贫困, 力图创新理念,教导后进,在闭塞地兴 起新文教的诸多兴教先驱者。这足以证 明宋代思想界濂洛关闽学,并非是在不 毛之地唐突冒出,其形成中有众多先驱 大学者、教育家甘为铺路奠基石。全氏 记开篇后接着说:“ 吾乡杨杜五先 生者,骈集于百里之间,可不谓极盛欤。 夷考五氏,皆隐约草庐,不求闻达,而 一时牧守来浙者,如范文正公、孙威敏 公,皆抠衣请见,惟恐失之。最新近者, 则王文公,乃若陈、贾二相,非能推贤 下士者也。而亦知以五先生为重。文公 新法之行,大隐、石台、鄞江已逝,西 湖、桃源尚存。而不肯一出以就功名之 会。年望弥高,陶成倍广,数十年以后, 吾乡遂称邹鲁。邱樊褐,化为绅缨。 其功为何如哉。云云。 ” 文中谓之“ 明 州五先生”就是北宋庆历年间,在明州 致力地方教育的“ 助教杨大隐氏适 ”“学 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 师杜石台氏醇”“处士王鄞江氏致”“正议 楼西湖氏郁” 和“ 银青王桃源氏说 ”。他 们都曾受到范仲淹、孙沔(天禧三年进 士) 、王安石(10211086) 、陈执中 (9911059)和贾昌朝(9981065) 等当朝大臣的赏识。撰记意在表彰 本土先贤呕心沥血、十年树人的功绩。 先于全氏礼赞杨杜五氏躬耕本土教育功 绩者,有浙东鄞县的王应麟氏,撰四 明文I 集卷一“先贤祠堂记”、 深宁 文钞摭余编卷一“ 九氏祠堂记 ”,同样 载有五氏传。这些文献收于四明丛书 第一集, 深宁文钞摭余编卷一收有 五氏传: 大隐杨氏传:杨先生适,字安道, 慈溪人。隐居大隐山。为人醇厚介特, 议论辨博平正。人有善则称之,不善如 未之闻。为学要行乎己,惟恐为人所知。 毁誉荣辱,不以动其心,人莫得而亲疏。 盖自比仲元、叔度之流。乡人严惮之, 相语不以名氏,而尊之曰大隐先生。衣 食尽自给,非义之馈,一介不取。躬耕 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 养亲,族之贫者分赈之。邻盗其稼。人 告之。先生愀然曰,彼穷厄而求其生尔。 勿治也。盗闻之惭悔。其后无敢侮者。 善言治道,究历代治乱之原。孙威敏公 沔自谏官出按浙东西刑狱。欲见先生、 先生不肯见。先生之越时,范文正公守 越。闻之,就见焉,舆致府中。澹焉无 求,公益贤之。先生治经不守章句,黜 浮屠老子之说。歌诗卓越超迈。容仪甚 伟,衣冠俨如。始友钱塘林逋,后与同 郡王致、杜醇结交。后进莫不师之。退 处四十年,德行益高,名闻京师。仁宗 诏求遗逸。太守鲍柯以名闻,赐以粟帛。 太守钱公辅又荐之。授将仕郎,试太学 助教。州遣从事致诏书,袍笏与从迎之。 先生辞不受遁去。寿七十有六,遗令篆 石圹前,曰宋隐人之墓。熙宁二年,荥 阳张峋为文表之。 慈溪杜先生传:杜先生醇,越之 隐君子。居慈溪。学以为己,隐约不求 人知。孝友称于乡里。耕桑钓牧,以养 其亲。经明行修,学者以为模楷。庆历 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 中,鄞始建学。县令王文公安石,请先 生为之师。其书曰:天之有斯道,固将 公之。我先得之,而不推余于人,使同 我所有,非天意,且有所不忍也。愿先 生留听,而赐临之。安石与有闻焉。先 生引孟子柳宗元之说以辞。再书强起之 曰:孟子谓好为人师者,谓无诸中,而 为有之者。岂先生谓哉。柳宗元恶知道。 韩退之毋为师,其孰能为师。天下士将 乌乎师哉。先生始就焉。慈溪令林肇立 学,又起先生为师。亦固辞。王文公作 师说以勉之。二邑文风之盛,自先 生始。先生谈诗书不倦,为诗质而清。 当时谓学行宜为人师者也。 鄞江王先生传:王先生致,鄞人。 与同郡杨、杜二先生为友,俱以道义化 乡里。诸生子弟师尊之,称三人皆为先 生。尝与牧守言政事。王文公安石复书 曰:无事于职而爱民之心乃至于此,可 以为仁矣。年七十,乐道安贫,妻收遗 秉,子拾堕樵,浩然无闷。乡人莫不高 其行。 城南楼先生传:楼先 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 生郁,字子文,自奉化徙鄞,卜居城南。 志操高厉,学以穷理为先,为乡人所尊。 处穷约屡空自乐。庆历中诏郡县立学, 延致乡里有文学行义者为之。先生掌县 庠者数年,又教授郡学,前后三十余年, 学行笃美,信于士友。一时英俊,皆在 席下。门人之知名者,清敏丰公稷,光 禄袁公毂,天台罗公适也。登进士第, 调庐江主簿。自以禄不及亲,绝意仕进, 以大理评事终于家。有遗集三十卷。赠 正议大夫。子孙皆踵世科。五世孙钥, 德行文章,为时名臣,仕至参知政事。 桃源王氏传:王氏说,字应求, 鄞人。鄞江王大隐氏之门人也。与弟设 皆著名。教授乡里三十余年。熙宁中, 以特恩a 州长史。无田以食,无桑麻 以衣,怡然自得。子孙世其学。子珩, 宗正少卿。孙勋,提举庆南市舶。一钱 之利,皆归有司。家人不识舶货之名。 及卒,贾胡率钱二百万缗为赙。正己却 之曰,吾父以廉直闻。虽贫犹能负丧以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 归,不愧廉叔度也。清白之传,实先生 家训。正己终太府卿。 王应麟还在先贤祠堂记中和 九氏祠堂记的庆历五位氏里加上了 南宋淳熙年间的舒U、沈焕、杨简、 袁燮四位氏。赞颂他们潜心于文化教育 的发展厥功盛伟。 古之有道德者,教于乡里,谓之 乡先生。在乡而祠于学,犹在国之祭于 瞽宗也。诗曰,有斐君子,终不可谖兮。 大学以为盛德至善,民之不能忘也。秉 彝好德之良心,千载一日。况其迩者乎。 明自唐为州,文风廖廖。宋庆历中,始 诏州县立学。山林特起之士,卓然为一 乡师表,或受业乡校,或讲道闾塾。本 之以孝弟忠信、维之以礼义廉耻。守古 训而不凿,修天爵而无竟。养成英才, 纯明笃厚。父兄师友,诏教琢磨。百年 文献,益盛以大,五先生之功也。淳熙 大儒,疏涧漉之源,而达之洙泗。是邦 诸老之学,始得江西之传,而考德问业 于朱吕 子之门。以尊德性求放心为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 根本,以颜曾四勿三省为准。阐绎经训, 躬行践履。致严于进退行藏之际,致察 于善利理欲之几,明诚笃恭,俯仰无所 愧怍。学者知操存持养,以入圣贤之域, 四先生之功也。 先贤祠堂记 。 古之乡先生,祭于社,近世祠于 学。社所以养,学所以教,而教之功尤 大。秉彝好学之良心,百世犹旦暮。况 其迩者乎。诵其诗,读其书,尚友古之 人,非一乡之望也,天下之望也。四明 乡先生有九人焉。宋庆历建学之初,杨、 杜、二王、楼公,以道德文行,师表后 进。或授业乡校,或讲道闾塾。衣冠文 献,益盛以大,五先生之功也。淳熙之 沈、杨、袁、郑诸公,以尊德性求放心 为根本。阐绎经训,躬行实践。学者知 操存持养,以入圣贤之域,四先生之功 也。 九氏祠堂记 。B11 那么,他们究竟发挥了什么作用、 产生了什么影响呢? 据王应麟先贤祠堂记 “明(州) 自唐为州,文风廖廖。宋庆历中,始诏 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 州县立学。山林特起之士,卓然为一乡 师表,或受(授)业乡校,或讲道闾塾” B12 的记述,表明明州自唐代升格为州, “文风廖廖”意味文化教育落后。 B13 科 考无中榜者,未有成为文人官僚者。然 而以北宋庆历年间,奉诏各州县兴办官 立学校为契机,长期隐居的文人纷纷出 茅庐施教于乡立学校,或开私塾导后进。 王氏的记述特别强调“ 宋庆历中,始诏 州县立学”,印证了该地区学问兴盛人 才辈出的社会基因。 公元 960 年,五代后周殿前都点 检赵匡胤(9271076)登位,建宋王 朝。他认为,唐末五代混乱之因在于军 阀跋扈。即位后,他锐意削减军阀势力, 重用文人官僚为政纲。太祖之意,欲逐 步地建立一个稳固的中央集权官僚国家。 B14 为实现宏愿,首先必须完善科举制 度,培养造诣高深的文人士大夫。这非 朝夕之事。因此,宋王朝成立初的八十 年间,文人官僚在政治舞台并不活跃。 整个王朝机制依旧,文人官僚处于摇篮 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 期,社会比较安定,政纲宽厚仁怀。自 第四代皇帝仁宗天圣、庆历年代开始, 文人官僚的政治活动却骤然活跃起来, 文人官僚已脱出摇篮,优秀人才不断涌 现。然而,宋王朝逐步面临曲折多难, 受到西北方党项族侵扰。党项族在向中 原侵扰中,实力迅速扩张,建立起了独 立的西夏国,威势直逼宋王朝。正如王 在 东都事略卷八中所言:“宋 自建隆治平百年间,四圣相授,深仁厚 泽,浃于人心者至矣。承平日久,事多 舒缓。 ”持久太平盛世,政治松懈,出现 久安之弊。社会要求政治改革的客观条 件逐步趋于成熟。B15 这就是范仲淹等 发起庆历政改的嚆矢,至神宗熙宁、元 丰年间,王安石推行新法运动使这次政 改达到顶峰,就中的教改举措更值得一 书。 宋王朝为培养能够胜任新时代的 栋梁人才,作为朝廷大业投资振兴地方 教育是其建国八十年后庆历初年之事。 东都事略卷六,仁宗本纪记有庆历 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 四年三月颁布的诏书曰:“夫儒者通乎 天地人之理,而兼明古今治乱之原,可 谓博矣。然学者不得聘其说,而有司务 先声病章句,以牵拘之,则吾豪俊奇伟 之士,何以奋焉。士有明纯朴茂之美, 而无教学养成之法,其伤身励节者,使 与不肖之人杂而并进,则夫懿德敏行之 贤,何以见焉。今朕建学兴善,以尊子 大夫之行,而更革弊法,以尽学者之材。 其于教育之方,勤亦至矣。有司其务严 训导,精察举,以称朕意。学者其思进 德修业,而无失其时。于是诸路州府军 监并立学。如修学者多及二百人以上, 许更置县学。 ”B16 鉴于上,各地遍设官办学校。 B17 出现弦诵相闻盛况,教育在各地兴 盛起来,成为地区教育中流砥柱之力量 的,正是前述的杨、杜、二王和楼等五 氏。他们具体授业了什么?在官办学堂 执鞭者有杜醇、楼郁。其他三位仅以私 塾师表后进。稍晚辈的王说从师谁无从 查考。但从传记可知,其学问都是修己 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 治人的儒教伦理。其施教正如王应麟 先贤祠堂记所言:“ 本之以孝弟忠 信,维之以礼义廉耻。守古训而不凿, 修天爵而无。养成英才,纯明笃厚。 父兄师友,诏教琢磨。百年文献,益盛 以大,五氏之功。 ”B18 在全国教育大发展背景下,明州 五先生勤恳施教,培养的人材有何特色 呢?全氏记赞誉:“ 年望弥高,陶 成倍庆,数十年以后,吾乡遂称邹鲁。 邱樊褐,化为绅缨。其功为何如哉”。 B19 并逐一介绍五氏之弟子尚德品高: 排奸诋奄,谠论,丰清敏 之劲节也。急流勇退,蕖月O 风,周 银青之孤标也。再世m 芽,陔南弗替, 史冀公父子之纯孝也。史冀公简,为鄞 江氏高弟。事母最孝,实开越公之先。 或谓其作吏用杖者,旧志之谬也。越公 为西湖氏高弟。再世与丰清敏公同门。 婴儿乐育,以姓为名,陈将乐、俞顺昌 之深仁也。陈摅、俞纬,其历官之事略 同。四明七观,载俞而遗陈,w 漏也。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 杀虎之威,同于驱y,姚夔州之异政 也。于公治狱,民自不冤,袁光禄之神 明也。一编麟经,以绍绝学,汪正奉之 丰湟病粽 奉春秋,实与孙明复齐 名。容斋称其丰洳皇。而近志妄谓 其官阁学。金橘不知,萧然诗叶,望春 氏之清贫也。即以有负门,如舒信 道者。其人不足称,而文辞终属甬上名 笔,则五氏之渊源可知矣。嗟乎,岂特 一时之盛哉。故国绵绵,凡周之士。奕 世衣冠人物,历久不替。终宋之代,如 楼、如黄、如丰、如陈、如袁、如汪, 其出而w 拄吾乡者,必此数家。高曾 之规矩,燕及子孙。然后知君子之泽, 虽十世而未艾也。B20 如排列上 述五位先生的高弟,有十一位之多:丰 稷、周锷、史简、史诏父子、陈摅、俞 纬(宋元学案中为伟 ) 、姚 U、袁毂、汪洙、王该、舒。其中 有中举人而高居文人官僚之列的。他们 的传记载在宋元学案卷六士刘诸 儒学案中。其中有几人仕途亨通荣达, -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 宋史中详立其传。足知其为政功绩。 上述五先生鼎力开拓,荒野变成 了弦诵相闻地。优秀人材层出不穷,其 中有史诏的孙子史浩(11061194) , 袁毂的玄孙袁燮,汪洙的儿子汪思恩 (10771157)和孙子汪大猷 (11201200) ,楼郁的玄孙楼钥 (11371213)以及杨简、沈焕、舒 U、王应麟、黄震等等。在宋代,他们 都以著名的政治家、思想家身份而受到 敬仰和拥戴。他们构建起一座辉煌的文 化学术殿堂,使整体社会文化得到了提 升。这座学术殿堂培养的人才通过科举 的严格考试走向仕途亨通。 宋代科举,旨在重整精英社会, 使睿智艺高人才充实官僚系统增强朝廷 智囊。儒学文化修养深厚,有深邃思想 的文人获得机会,有施展才华的舞台。 十一世纪下半叶涌现出众多才华横溢的 一代才子文人,如司马光、苏轼三兄弟、 欧阳修等。从北宋中期开始,这些士大 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 夫在朝廷施展才能,构建起深厚文化底 蕴,为民谋福的国体、政体发展方略。 他们同时也在相互的交流中展示才艺才 能,尤其把修身养性、吟诗绘画作为一 种“意在其中,理在其中,无须以言” 的 表达方式,以诗画会友寻求深度交流。 从另一意义上说,诗画以隐喻言时政和 社会背景,此时无声胜有声, “无声诗” 之画评,从这个角度而言有相通处。宋 迪(约 10151080)绘成八景图,正是 一个可以具体看到文人绘画是抒发胸臆 的生动实例,这也是宋迪文学修养、文 史知识深厚积淀的冥思之作。 北宋高水平教育 吹奈幕 普 及,夯实了社会文化底蕴基础和鉴赏力, 也缔造了中华及世界文明史上光辉灿烂 的艺术成果,至南宋,高宗定都钱塘, 改“行在”为临安,一百五十年时间里, 人才荟萃、风光明媚、资源富庶,结出 丰硕的文化硕果乃水到渠成。 二、北宋教育南宋开花 南宋(11271279)是中国精致 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 雅丽宫廷艺术的极致期,是禅宗文化与 极简艺术全然体现的时代。南宋的艺术 与文化,如书画、雕塑、建筑、庭院、 陶瓷、玉、铜、金银、漆器、织品、版 画印刷等各种工艺,无论是审美情趣、 艺术造诣,既承继了北宋基业,南渡后, 又创造了江南地理与人文新局面,与北 宋并为中国古典艺术之双璧。 南宋一百五十三年 (11271279) ,是中国文化发展中极 为重要的时期。南宋文化模式的特点是 特别重视教育。孔子以“ 有教无类 ”开教 化先河,以礼维持社会秩序,所以,当 社会秩序崩盘时,孔子痛心疾首,喊出 “礼崩乐坏”。中国传统尚文,至宋代, 文学、艺术、哲学造诣高深且渐趋普及。 朝廷重振礼乐规章,重视教育,奖励经 济发展,敦促农耕进步,繁荣商业、手 工业,推进对外贸易。南宋人吴自牧著 梦梁录 、周密著武林旧事进行 详细的史实记载。南宋人的精神、物质 文化十分多元丰富。与本研究相关的诗 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 画、工艺精制作品样式和内容,因皇室 倡导,天时地利人和,创造出极具特色 且艺术精湛的作品,对后世艺术发展影 响深远。 三、文化态势雅俗并陈 宋代大儒执鞭教育,儒家文化深 入浸润,造就而后的中国文化创造的黄 金时期。经济繁荣教育普及,造就了以 儒为业的士大夫。掌握了厚实知识的士 大夫具有多元发展空间。 袁氏世D 陈述了南宋士大夫群庞大,社会经济宽 泛,入仕之外士大夫职向稳定谋生多途 径:“其才智之美者,能习进士业者, 可以取科第、致富贵;次者可以开门氏, 收以束修之奉。其不能习进士业者,上 可事笔札、代笺简之役;次可习点读, 为童蒙之师。如不能为儒,则巫、医、 僧、道、农圃、商贾、伎术,凡可养生 而不致于辱先者,皆可为也。 ”B21 这为 社会夯实了文化基础,进而趋向精神追 求,使整个时代在本质上趋于内敛,酿 成雅俗并陈的文化态势。B22 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 儒家道学,至宋代呈现出中国哲 学思想史上突显的学术特点,对宇宙哲 学的探求极具至理深意。北宋张载、二 程揭开序幕,至南宋中期分流、竞逐再 度整合发展。道学名家张颉雷媲 、 叶适、陈亮、二陆、朱熹,高智贤士辈 出,互攻争雄。嘉定庆元党锢后,朱子 学力图整合,至端平后,理学以科考、 书院助阵政治,从而确立了理学独尊的 地位。B23 理宗亲政,出现“ 熹之书满天下, 不过割裂掇拾,以为进取之资”B24 现 象。但其中也不乏沽名钓誉者。周密引 沈仲固语:“ 其徒有假其名以欺世者, 真可以嘘枯吹生。凡治财赋者,则目为 聚敛;开阃捍边者,则目为粗才;读书 作文者,则目为玩物丧志;留心政事者, 则目为俗吏。自诡其学为正心、修 身、齐家、治国、平天下。于是天 下竞趋之,稍有议及,其党必挤之为小 人,虽时君亦不得而辨之矣。其气焰可 畏如此。 ”B25 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 四、诗文逸风自由多元 基于上述背景,南宋文学作品, 诗、词、俗文学,彰显出多样式、兼容 并陈现象。诗学方面,元初重要学人袁 桷指出“南宋诗坛主要有三个流派,包 括江西诗派、江湖诗派及理学诗派。种 种流派的分野不仅反映社会环境与时代 变换,也凸显了士大夫群体的不同价值 取向。 ”B26 袁桷所言“ 至乾淳间,诸老 以道德性命为宗,其发为声诗,不过若 释氏辈,条达明朗,而眉山、江西之宗 亦绝。 ”B27 道学寓于诗之内涵,张扬理 想,科举施教意图性地以诗移风易俗作 为教化工具,视作成士的典范之为。程 朱理学正统地位确定后,富含道学思维 的“击壤体”流行,朱子学传人真德秀以 “夫子”态固持己见,主张 “诗当切于世 教民彝”B28。道学家叶适虽力反诗文教 化性,抨击为“ 洛学兴,文字坏 ”B29, 但叶适崇尚晚唐姚贾,认为回归人性自 然的诗风具有清新气。藉此永嘉四灵崛 起,江湖诗人效之,形成江湖(自然山 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 水)诗派。两派诗风转变,反映出士大 夫群体不同的风貌和道学精神,也反映 了宋晚期社会尚文尚变的文化面貌。 江湖诗派兴起于宁宗嘉定年间, 组成诗社聚集士大夫,以四灵派诗人刘 克庄为楷模,精神追求与晚唐苦吟诗人 酷似,漂泊羁旅,诗皆肺腑,饱含人生 感悟、世态炎凉, “映衬出庶民心声,表 达出社会底层生产力。 ”B30 南宋中期, 大量中晚唐诗文刊本面世,以江湖诗家 陈起为核心,摘选其酬唱诗中佳作出版, 继而散漫集结成群体,书屋成江湖诗人 雅集点,陈起声名鹤起,曾“因江湖 集问世遭谗言,酿成江湖诗案,名震 一时。 ”B31“陈起的书肆主营中晚唐诗文 刊印本,很多诗集留存至今。 ”B32 晚宋, 刘克庄的诗、诗论受叶适推崇,确立了 在诗界的地位。 “刘克庄引领了江湖诗派 的形成与发展,他与四灵诗人交谊笃深, 却能超脱。刘克庄师从真德秀,诗作曾 受道学影响。 ”B33 他揭示了“诗作应乎 性情,引领江湖诗派走向清新方向。倡 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 23 导以杜甫为标杆,赋予江湖诗新的生命 力,使之成为晚宋诗学主流”。B34 南宋文士文化发展进程中,出现三种不 同价值取向的诗派,雅俗并存,反映了 时人既有追求功名以光宗耀祖的进取意 识,也有士大夫因家庭、个人因素,弃 仕途,求个性的生活价值观,士大夫群 的文化样态呈现出自由多元的状态。 五、结语 “宋代儒学复兴,始于对孔子生 平施教授业之重要性获得正确衡定。学 与教为先,政治次之,著述乃其余事。 故于五经之上更重四书,孔孟并称,取 代了汉唐时代以孔子继周公齐称之旧规。 此不得不谓宋儒阐扬孔子精神之一大贡 献。 ”B35 北宋的传统教育效果开花南宋, 结出丰盈的文化之果,这从南宋缙绅及 社会普遍对艺术的深邃鉴赏得以验证。 日本学者内山精也宋代八景现象考 B36 一文,以八景诗为中心就南宋“潇 湘八景”的普及和实地 “八景 ”选定,从 宏观到微观作精辟论析,指出“八景” 产 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 24 生的文化渊源和文学底蕴在于儒家教化 的深层浸润。宋代大出身的明代王守仁、 刘宗周。 “浙西学派 ”指顾炎武创立的一 个团体,该团体大多数人崇尚朱子学。 四部备要第 61 册,中华 书局 19201936,第 103 页。 四部丛刊缩编缩本第 95 册,商务印书馆 1936 年版,第 674 页。 深宁文纱摭余编卷 一,第 6 册.浙东:鄞县氏s 出版(民国图书) ,第 5153、5354、5455、5556 页。 B10 深宁文纱摭馀编卷一, 第 6 册,鄞县张氏约园出版(民国图书) ,第 5657 页。以上四明丛书第 一册,北京大学图书馆有藏,1966 年版, 有载。 B11B12 四库全书第 1187 册, 上海古籍出版社 1987 年版,第 193、193 页。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 25 B13 阅四明出身者文献之大成 四明业书全八集,可知宋代以前, 四明出身学者的文献,质与量都极为少, 仅汉代任奕任子一卷;唐代虞世南 虞秘监集四卷;唐代贺知章贺秘 监集一卷、 外纪三卷;唐代 A孙拾遗文篆一卷、 外纪一卷; 晋代虞耸穹天论一卷;晋代虞喜 虞徵士遗书六卷;梁代虞荔鼎禄 一卷;晋代虞预会稽典禄二卷、 虞预晋书一卷而已。 B14 王麟:因学纪闻卷 十五;邵伯温邵氏闻见禄卷一;司 马光涑水记闻卷一;李焘:续资 治 长编卷三;脱脱宋史卷百六 十一职官一;宋史卷四百三十九 “文苑”一等资料。 B15 王安石:王临川集卷四 十一“本朝百年无事 子 ”;叶 m:习学记言序目卷四十八等。 B16 四库全书第 382 册,上 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 26 海古籍出版社 1987 年版,第 57 页。 B17 关于庆历建学前后的教育情 况资料,鄞的先辈,南宋袁燮撰四明 氏应继壁记 e 齐集卷十:国朝庠 序之设,逃谠 冢 自庆历始。由隆 建以来,迄于康定,独有所谓书院者。 若白鹿洞、 麓、嵩阳、茅山之类是 也。其卓然为后学师表者,若南都之戚 氏,泰山之孙氏、海陵之胡氏,徂徕之 石氏,集一时后秀,相与讲学,涵养作 成之功亦深矣。而问其乡校,惟加倍 州有之,馀无闻焉。及庆历与学之后, 虽陋邦小邑,亦弦诵相闻。而课其绩效, 是有愧于私淑诸人者何耶。道义相与根 于中心之诚,而法令从事,则与有司无 异。本末固不侔也。虽然当法严令具之 时,能以道义为本,而不规

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