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文档简介

历 史脉 络 第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代 串点引 线 第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第 25讲 希腊先哲的精神 觉 醒与文 艺 复 兴 运 动 第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代 史料主旨 解 读 信息 史料一:智者学 派的主 张 史料二: 苏 格拉 底的基本 观 点 史料三: 苏 格拉 底 辩证 哲学的特 点 “ 倾 听每一个人的 见 解 ”“ 他 们 自己就 是国家的 创 造者 ” 主 张 个人的感 觉 和 利益 “ 每一种美德都离不开知 识 ” 关注人 的知 识 与美德 对 人的行 为 的 约 束力 “ 苏 格拉底 发 展起一套 辩证 科学 ” 苏 格拉底 试图矫 正相 对 主 义 造成的个 人放 纵 和道德 败 坏 比 较项 智者学派 苏 格拉底 相同点 不同 点 对 道 德的 认识 都体 现 人文主 义 精神,把研究的 领 域由神和自然 转 向了人和人 类 强 调 人的价 值 、人的决定 作用,人是万物的尺度, 而各种知 识 是提高人的能 力的基 础 强 调 知 识 的作用,道 德和知 识 合二 为 一, 道德行 为 必 须 以知 识为 基 础 比 较项 智者学派 苏 格拉底 不 同 点 民主 政治 历 史 地位 主 张 民主政治,有 些激 进 学者 还 提出 城邦公民 应该 人人 平等 主 张 有知 识 、有道德的少数 人治国 ,对 民主政体特 别 是雅 典后期的激 进 民主政治表示 强 烈反 对 ,支持寡 头 政治 人 类 自我意 识 的第 一次 觉 醒 ,是西方人 文精神的 滥觞 第一次在哲学意 义 上 发现 自 我、使哲学真正成 为 研究 “ 人 ” 的学 问 史料主旨 解 读 信息 史料一:文 艺 复 兴 兴 起的原因 史料二:文 艺 复 兴 时 期的人文主 义 史料三:文 艺 复 兴 的意 义 “ 城市 经济 的繁荣 ”“ 更加相信个人的价 值 和力量 ” 商品 经济发 展的需求和推 动 “ 对现实 美好生活的享受 ”“ 欲望不 应该 加 以抑制 ” 追求 现 世幸福;肯定人性 “ 需要巨人而且 产 生了巨人 ”“ 巨人的 时 代 ” 肯定了人的价 值 ,解放了思想 史料主旨 解 读 信息 史料一:从 “ 复生 ” 和 “ 新 生 ” 两个角度 论 述了文 艺 复 兴 的性 质 “ 文 艺 复 兴 是希腊 罗马 的古文 艺 和人生 观 的复活 ” 文 艺 复 兴继 承 发 展了古希腊 、古 罗马 的文化 “ 文 艺 复 兴 却是 一种文化的新 诞 生 ” 文 艺 复 兴 是欧洲新 兴资产阶级 的 文化运 动 史料主旨 解 读 信息 史料二:文 艺 复 兴 的特 点 “ 挣 脱了神的 统 治,确立了人的尊 严 ” 文 艺 复 兴 要求个人自由和个性解放 “ 不敢公开提出反 对 基督教、否定上帝的口号 的 ” 利用古希腊、古 罗马 文化宣 传资产阶级 思想 考 试 大 纲 规 定的考 试 范 围 2011年 2012年 2013年 (卷 、 ) 2014年 (卷 、 ) 2015年 (卷 、 ) (1)西方人 文精神的 起源 T27, 苏 格拉底捍 卫 思想自 由的原 则 卷 T40,孟子 思想主 张 、 苏 格拉底思想主 张 法制 观 念 考 试 大 纲 规 定的考 试 范 围 2011年 2012年 2013年 (卷 、 ) 2014年 (卷 、 ) 2015年 (卷 、 ) (2)文 艺 复 兴 B 定位 知 识 解 读 题 干 辨析 选项 古希腊人文精神的起源 苏 格拉底 信息: “ 唤 醒你 们 对 你 们 自己造成的 损 害将会 超 过对 我的残害 ” 主旨: 苏 格拉底 强 调 人的思想自由 题 干材料中 苏 格拉底的本意是 强 调 思想自由故 选 B 项 。材料没有体 现 公民生存 权 利 , 排除 A项 ; C项 与 题 干材料本意不符; 苏 格拉底反 对 极端民主政治 , D项错误 审设 问 知 识 角度: 中国新文化运 动 与欧洲文 艺 复 兴 设问 角度: 谈谈 你 对 中国新文化运 动 与欧洲文 艺 复 兴 的看法 设问 限定: 据上述材 料并根据所学知 识 (评 述 ); 围绕 一种或两种 观 点展开 评论 ; 观 点 明确,史 论结 合 读 材 料 关 键 信息:新文化运 动 是 “ 文 艺 复 兴 ” 说 ;新文化 运 动 不是中国的 “ 文 艺 复 兴 ” 关 联 教材:新文化运 动 、文 艺 复 兴 等相关知 识 审 设 问 知 识 角度: 中国 新文化运 动 与欧 洲文 艺 复 兴 设问 角度: 谈 谈 你 对 中国新文 化运 动 与欧洲文 艺 复 兴 的看法 设问 限定: 据上述材料并 根据所学知 识 (评 述 ); 围绕 一种或两种 观 点展开 评论 ; 观 点明确,史 论结 合 列 思 路 “是什么 ”,即 认 同 还 是反 对 新文化运 动 是 “文 艺 复 兴 ”说 “为 什么 ”,遴 选 史 实 ,从所学的知 识 中搜 寻 和遴 选 可以 论证 观 点的史 实 。如

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