2018版高考历史总复习 专题12 中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化艺术 第29讲 百家争鸣和汉代儒学课件

第 29讲 百家争 鸣 和 汉 代儒学 考 试 标 准 考 试 内容 考核要求 必考 加 试 1.百家争 鸣 (1)儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其 主要 观 点 (2)孔子、孟子和荀子 对 儒家思想形成和 发 展 的重要 贡 献 (3)百家争 鸣 局面形成的意 义 b c c 2.汉 代儒学 (1)罢 黜百家，倡 导 儒学 (2)太学的 创 建 (3)科 举 制的文化影响 b b c 考点一 百家争 鸣 知 识 梳理 一、孔子、孟子和荀子 对 儒家思想形成和 发 展的重要 贡 献 (c) 人物 时 代 主要思想 重要 贡 献 孔子 春秋 政治方面核心是提出 “ 仁 ” 与 “ 礼 ” 学 说 ，希望 统 治者推行 “ _” ，主 张 建 立一个 _社会； 教育方面开 创 中国古代 _之 风 ，主 张 _，以 “ 六 艺 ” 来培养学生，注 重人的全面 发 展； 编 纂方面 编 著 _ _ _ _ _ _ 统 称 “ 六 经 ” ， _ 是其 弟子所 编 _了儒 家学派 德治 礼 乐 文明 私人 讲 学 有教无 类 诗 书 易 礼 乐 春秋 论语 开 创 孟子 战 国 发挥 孔子的 “ 德治 ” 思想，提 倡 “ _” 学 说 ； 提出 “ _” 的民本思想 _了孔子的学 说 ， 对 儒家思想 发 展有重要 贡 献 荀子 天人关系上 认为 “ _” 、 “ _” 、 “ _ _” ； 学 习 的最高目 标 是把 握 “ 礼 ” 广泛 _各家思 想的精 华 ， _ 早期儒家的思想内 容 仁政 民 贵 君 轻 继 承 天行有常 人道有 为 制天命而 用之 吸收 丰富 二、道家、墨家、法家的代表人物及其主要 观 点 (b) 学派 人物 时 代 主要思想 道家 老子 春秋 哲学上主 张 “ 道 ” 是世界的根本；事物具有 相反的两面， 蕴 涵 _； 政治上主 张 “ _” ，幻想建立 “ _” 的社会 庄子 战 国 和老子一 样 把 “ 道 ” 作 为 最高的原 则 ，宣 传 天道与自然无 为 。他 认为 要做到 “ _” ， 才能达到与天地万物 为 一的精神境界，从而消 遥自得 朴素的 辩证 法思想 无 为 而治 小国寡民 齐 物 法家 韩 非 战 国 集法家思想之 _，将 “ _” 、 “ _” 、 “ _” 三者糅合 为 一； 主 张 加 强 _， 厉 行 赏罚 ， 奖 励耕 战 ； 提出 了 “ _ _” ， “ _” 的改革主 张 墨家 墨子 战 国 主旨是 “ _” ，以此 为 核心提 出了非攻、尚 贤 、尚同、非 乐 、非命、 节 葬 、 节 用等一系列主 张 大成 法 术 势 君主集 权 不期修古， 不法常可 事异 则备变 兼相 爱 、交相利 三、 (加 试 )百家争 鸣 局面形成的意 义 (c )： 标 志着中国思想文 化的 发 展 进 入了第一个繁盛 时 期 1.形成了中国思想史上第一次思想解放高潮，有力推 动 了当 时 的社会 变 革和文化 发 展。 2.对 后世文化学 术 的 发 展 产 生了极大的影响。其中，儒家 思想孕育了我国 传统 文化中的政治思想和道德准 则 ； _学 说 构成了 2000多年 传统 思想的哲学基 础 ； _思想的 变 革精神，成 为历 代 进 步思想家、政治家 改革 图 治的理 论 武器。 3.在很大程度上，他 们 共同构成了中国 传统 文化的基本精 神。 道家 法家 要点突破 要点一 孔子的主要思想及儒家民本意 识 史料 识图 解史 (1)图 示中 是孔子思想的核心： “ 仁者， 爱 人 ” ， “ 己所不欲，勿施于人 ” 。 是指周礼。 “ 克己复 礼 ” 以 为 “ 仁 ” 。 图 示 显 示孔子博大精深的思想体系， 结 合所学 简 要概括其内在 联 系。 提示 ： 仁是内在自 觉 的道德要求，礼是外在要求的社 会 规 范；主 张 “ 中庸 ” ，通 过协调 人 际 关系保持 “ 仁 ” 的常 态 化。 (2)在早期儒家 经 典中，民本思想有 较 多的体 现 。尚 书 说 ： “ 民惟邦本，本固邦宁。 ” 孟子 认为 民 贵 君 轻 ，荀子有君舟民水理念。 结 合所学，概括指出 先秦 时 期儒家民本思想的主要内涵及其政治理想。 提示 ： (1)主要内涵： 强 调 君民相互依存；君主 应 重 视 民意， 顺应 民心。 (2)政治理想：君主用 贤 人，行仁政 。 要点二 (加 试 )百家争 鸣 局面形成的意 义 史料 如果说道家智谋是中国智谋型文化中最聪明的一页 ，法家智谋是其中最刻毒的一页，兵家智谋是其中最冷峻 的一页，纵横家智谋是其中最无耻的一页，阴阳家智谋是 其中最神秘的一页，那么，儒家智谋就是中国智谋型文化 中至为深刻的一页，是真正的大智谋。 冷成金 读 史有智慧 读 史用史 根据史料并 结 合所学知 识 ，分析春秋 战 国 时 期百家争 鸣 形成的意 义 。 提示 ： 百家争 鸣 奠定了中国思想文化 发 展的基 础 ；形成 了中国思想文化兼容并包和 宽 容开放的特点，成 为 中国 历 史上第一次思想解放潮流。 题组训练 【例】 史料考 查对诸 子百家思想主 张 的判断 (2016年 4月浙江 选 考 )有学者援引 “ 漠然无 为 而无不 为 也， 澹然无治而无不治也 ” 以 总结汉 初 统 治思想。据此判断， 汉 初 统 治者吸收了先秦 时 期 ( ) A.法家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.儒家思想 解析 “ 无 为 而无不 为 ” 典型反映先秦道家思想主 张 。故 选 B项 。 答案 B 练 1 史料考 查对 法家思想主 张 的判断 (2015年 9月浙江 选 考 调 研 )春秋 战 国 时 期，百家争 鸣 ，思 想活 跃 。主 张 “ 不期修古，不法常可 ” ， “ 事异 则备变 ” 的思想家是 ( ) A.老子 B.孔子 C.墨翟 D.韩 非 解析 法家主 张严 刑峻法，主 张历 史是不断向前 发 展的 变 革思想。故 选 D项 。 答案 D 练 2 综 合考 查 儒家思想的形成 发 展 (2016年 3月温州 选 考模 拟 )荀子广泛吸收各家思想的精 华 ， 丰富了早期儒家的思想内容。以下主 张 属于荀子的是 ( ) A.“ 人而不仁，如礼何？ ” B.“ 民 为贵 ，社稷次之，君 为轻 。 ” C.“ 天下莫大于秋毫之末，而泰山 为 小。 ” D.“ 隆礼至法， 则 国有常。尚 贤 使能， 则 民知方。 ” 解析 A项为 孔子思想主 张 ； B项为 孟子思想主 张 ； C项 为 道家思想；荀子 继 承 发 展孔子 “ 仁 ”“ 礼 ” 思想，提出 “ 礼法 ” 思想， 对战 国法家思想有一定的影响。故 选 D项 。 答案 D 练 3 对 百家争 鸣 局面形成意 义 的考 查 (加 试 ) 公元前 6世 纪 到公元前 3世 纪 是人 类 文明的 轴 心 时 代，人 类 首 次 觉 醒。理性思 维 所 创 造的精神文化决定着其后 诸 民族的文 化走向。 对 中国而言，最能体 现这 一特征的 现 象是 ( ) A.百家争 鸣 B.焚 书 坑儒 C.独尊儒 术 D.崇儒尚佛 解析 根据 题 干提供的信息 “ 公元前 6世 纪 到公元前 3世 纪 ” 和所学知 识 ，可推断当 时 中国 处 于春秋 战 国 时 期， 这 一 时 期 中国出 现 了 “ 百家争 鸣 ” 的局面。 B项 出 现 在秦朝且 对 文化 发 展是一次摧残， C项 出 现 在西 汉时 期， D项则 出 现 在隋唐 时 期。故答案 为 A。 答案 A 考点二 汉 代儒学 知 识 梳理 一、 罢 黜百家，独尊儒 术 (b) 1.背景 (1)汉 武帝 时 期，中国 “_” 局面得到巩固， 专 制主 义 政治体制大体定型，以 汉 民族 为 主体的文化共同体也基 本形成。 (2)董仲舒 对 儒家思想 进 行改造，使其更适 应专 制主 义 中央 集 权 的需要，其建 议 得到 汉 武帝的采 纳 。 大一 统 2.措施 (1)汉 武帝初年，儒学之士在各 级 部 门 担任 职务 。 (2)董仲舒建 议 皇帝倡 导 儒学， 实 践 _、推行 教化。 “_” 思想得到 汉 武帝的 认 可。 (3)重用儒生、 设 置 _，表彰六 经 等，使儒学 地位开始上升。 德政 一 统 太学 3.影响 (1)使儒家思想成 为 封建正 统 思想和 传统 文化主 流思想。 (2)结 束了各派学 术 思想平等 竞 争的局面，扼制 了 _的自由 发 展。 (2)汉 王朝加 强 了 对 思想、文化、教育的重 视 ， 对 民族 历 史文化的 进 步有 积 极意 义 。 学 术 思想 二、太学的 创 建 (b) 1.创 建 ： 汉 武帝 时 期， 创办 太学，是中国 历 史上第一次出 现 的国家培养政治管理人才的官立学校。 2.影响 (1)对 教育：太学的建立，是儒学教育 _化和制度化的 标 志， 进 一步推 动 儒学的 传 播与 发 展。 (2)对 社会 风 气： 带动 民 间积 极向学的 风 气，有利于文化的 传 播。 官方 三、 (加 试 )科 举 制的文化影响 (c ) 1.含 义 ：隋唐 时 代开始，以考 试 成 绩为选 官的 标 准，以 _为 考 试 内容。 2.影响 儒学 经 典 (1)儒学全面影响了社会政治和文化生活。儒生既是文 化舞台上的主角，也成 为 政治舞台上的主角。 (2)有益于中国 _的 稳 固。儒生 在地位得以提升的同 时 ，也成了 专 制政治的仆从，儒 学也成 为执 政者奴化臣民的工具。 专 制主 义 政治体制 (3)科 举 制促成了比 较 广泛、持久的 读书风 尚，有益于 社会 _风 气的形成。科 举 考 试 作 为选 官方式，也在 一定意 义 上体 现 了 _的原 则 。 (4)知 识 分子以 _辉 煌 为 人生理想，以 “ 治国平天下 ” 为 唯一志向， 这 就使整个知 识阶层 成 为 官僚 队 伍的后 备 力量。文人学士醉心于功名利禄，也 导 致了古代中国 专 心从事 _研究的人才力量相 对 薄弱。 重学 公平公正 仕途 科学技 术 要点突破 要点一 儒学正 统 地位的确立 史料 及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦向之 ， 公孙弘以春秋 白衣 为天子三公，封以平津侯 。天下之学士 靡然向风 矣。 司 马 迁史 记 儒林列 传 读 史用史 史料中 “ 白衣 ” 指平民， 结 合所学，概括指出 出 现 史料 现 象的推 动 因素及影响。 提示 ： 因素： 汉 武帝 “ 罢 黜百家，独尊儒 术 ” ；影响： 汉 武帝起用儒者参与国家大政，直接促成儒学地位的提高， 儒学正 统 地位逐步确立。 要点二 太学的建立及 (加 试 )科 举 制的文化影响 史料一 太学和汉画像石 “ 讲经图 ” 识图 解史 “ 讲经图 ” 中 “ 经 ” 指 诗 书 礼 易春秋， “ 五 经 ” 属于儒家 经 典， 结 合所学指出 图 示两幅 图 片之 间 有何 联 系？你如何 认识 ？ 提示 ： 汉 武帝正式 规 定 “ 五 经 ” 为 太学 专 用教材，并 设 立 “ 经 学博士 ” ，教育 为 儒家所 垄 断。 史料二 以科举为核心的教育制度与精英选拔制度，既是维系 社会精英与政治精英相互依存关系的纽带，也是维系社会各阶 层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠的基础。 杨齐 福科学制度与近代文化 读 史用史 结 合所学， 试 从文化影响角度 谈谈 你 对 史料二 观 点的理解。 提示 ： 科 举 制的 实 行使整个知 识阶层 成 为 官僚 队 伍的后 备 力 量，在其 导 向下，中国人形成了 “ 万般皆下品，唯有 读书 高 ” 的社会和文化 观 念，崇尚 “ 学而 优则 仕 ” ，文化知 识 主要 用于 维护 皇 权统 治；科 举 制度促 进 了 传统 儒学文化的 传 承与 普及， 带动 了民 间 社会崇尚人文、教育等。 题组训练 【例】 史料考 查 董仲舒 “ 罢 黜百家，独尊儒 术 ” 主 张 (2014浙江学考 )董仲舒主 张 ： “ 诸 不在六 艺 之科、孔 子之 术 者，皆 绝 其道，勿使并 进 。 ” 汉 武帝采 纳 了 这 一主 张 ， 实 行的措施是 ( ) A.焚 书 坑儒 B.建立 “ 中朝 ” C.独尊儒 术 D.推崇理学 解析 A项 是秦始皇的 举 措； B项 是 汉 武帝政治上加 强 中央集 权 的措施； D项 宋朝形成理学，均排除。 答案 C 练 1 史料考 查 董仲舒思想内涵 (2016湖州高一期末 )董仲舒 认为 “ 天生民性，有善 质 而未能善，于是 为 之立王以善之，此天意也。 ” 其主 要目的是 ( ) A.倡 导 儒学，推行教化 B.宣 扬 君 权 神授思想 C.利用天人感 应 服 务 皇 权 D.罢 黜百家，独尊儒 术 解析 董仲舒 认为 百姓有善 质 但未能善，于是天意立 王来管理，使之 为 善。体 现 君 权 神授思想。故 选 B项 。 答案 B 练 2 设 置情景考 查 太学 创 建的影响 后 汉书 记载 ， 汉 明帝曾 亲 自到太学 讲 学，和儒生 们 一 起研 讨 儒学 经 典。下列文献，不可能列入他 们 研 讨 范 围 的 是 ( ) A. 诗经 B.春秋 C.礼 记 D.四 书 集注 解析 本 题 考 查 基 础 知 识 ，四 书 章句集注是由宋朝朱 熹 编 著。 答案