2017届高三历史二轮复习 模块一 农耕文明下的东西方世界 1 中国古代文明的奠基与初步形成课件

三 维 通史 融会 贯 通 构建体系特征 先秦 时 期中 华 文明的奠基 时 期。秦 汉时 期是中国 历 史上第一个 专 制主 义 中央集 权 的封建大一 统时 期，也是 中 华 文明的初步形成 时 期。 从分封制、宗法制的 贵 族政治到封建君主 专 制下的 官僚政治，中央 权 力日益走向高度集中，从而奠定了古 代中国政治体制的基 础 。 农 耕 经济 是中国古代 经济 的主体。 铁 犁牛耕代表了 社会生 产 力的 进 步，男耕女 织 的小 农经济 形成。土地制 度由井田制走向土地私有制。 思想上 经历 了从 “百家争 鸣 ”到儒学独尊的 变 化， 为 中国 传统 文化打下基 础 ； 诗经 离 骚 及 诸 子散 文和 汉赋 代表了文化的 时 代特色，古代科技的 实 用性特 点形成。 通史回 顾 重温教材 整合主干知 识 一、远古时期 1 早期政治 (1)王位世 袭 制代替禅 让 制：夏朝是中国第一个国家 政 权 ，启 继 位，打破了以往的禅 让 制，开 创 了王位世 袭 制，从而使 “公天下 ”变为 “家天下 ”。 该 制度也成 为 中国 历 史上 实 行 时间 最 长 的政治制度。 (2)分封制和宗法制 制 度 项 目 分封制 宗法制 主要目 的 为 了 进 行有效 统 治 ，拱 卫 王室 解决 贵 族之 间 在 权 力、 财产 和 土地 继 承上的 矛盾 核心内 容 封邦建国，广建 诸 侯，以蕃屏周 规 定宗族内的嫡 庶系 统 权 利与 义务 诸 侯有在各自 领 地 设 置官 员 、建立 武装、征派 赋 役 等 权 力，但也有 为 周天子 镇 守疆 土、随从作 战 、 交 纳贡赋 和朝 觐 述 职 的 义务 诸 子可 获 土地、 庶民、奴隶等， 但 须 明确下 级 贵 族臣服于上 级贵 族、全体 贵 族服从于周 天子的政治隶属 关系 制度 项 目 分封制 宗法制 双方 关系 周王是 诸 侯 们 的共同主子 ， 诸 侯是周王的臣属， 服从周王的命令 嫡 长 子与分封下去的 众子有双重关系， 在 亲缘 上是兄弟关 系，在政治是君臣 关系 历 史 作用 (1)加 强 了周天子 对 地方的 统 治 (2)形成 对 周王室众星捧月 般的政治格局 (3)西周开 发边远 地区， 扩 大 统 治区域 (4)西周成 为 一个延 续 数百 年的 强 国 (1)保 证 了 贵 族在政治 上的 垄 断和特 权 地 位 (2)有利于 统 治集 团 内 部的 稳 定和 团结 制度 项 目 分封制 宗法制 共性 (联 系 ) (1)两者互 为 表里 (2)都形成森 严 的等 级 制度 (3)分封的 诸 侯或众子在封国内部都享有世 袭 统 治 权 (4)都是中国早期政治制度的重要 组 成部分， 带 有 浓 厚的部族色彩 (5)都 对 中国社会 产 生了深 远 影响 (如宗法制 对 王位 继 承制、 权 力 财产 分配制、宗族制 、特 权 制等都 产 生了影响 ) 瓦解 由于王室衰微， 诸 侯争霸 战 争不断，分封、 宗法体系走向瓦解 (3)早期政治的特点 a以血 缘 关系 为纽带 。 b.神 权 与王 权 的 结 合。 c. 最高 权 力尚未达到高度集中。 2早期社会经济 (1)远 古 时 代 原始 农业 的主要耕作方式是刀耕火种；中国是世界 上最早培植粟和水稻的国家。先民 们 已 经 学会了养蚕和 缫丝 等技 术 。 (2)商周 时 期 农业 ： 农业 工具以石器 为 主，出 现 少量青 铜农 具 ；土地制度：井田制。 手工 业 ： “工商食官 ”制；商周 时 期青 铜铸 造工 艺 水 平高超；商代出 现 原始瓷器，西周生 产 斜 纹 提花 织 物。 商 业 ：商朝 职业 商人 产 生；周朝商人由官府 统 一管 理。 3早期的文学艺术 (1)文字：商代 汉 字形成完整的体系，甲骨文是一种 比 较 成熟的文字。 (2)文学： 诗经 和 离 骚 分 别 开 创 了我国 现 实 主 义 文学和浪漫主 义 文学的先河。 (3)绘 画： 远 古彩陶画， 战 国帛画等。 二、春秋战国时期 1政治 (1)分封制走向崩 溃 ；随着社会 经济 的 发 展以及王 室的衰微，各 诸 侯国的 势 力 强 大， 诸 侯与周王以及 诸 侯 国内部的分封等 级 秩序日益遭到破坏。 (2)中央集 权 体制形成： 战 国 时 期，各国通 过变 法 打 击 奴隶主 贵 族 势 力，在地方上形成郡 县 制的 雏 形。 2经济 (1)农业 ：井田制遭到破坏，土地私有制形成；生 产 工具、水利 设 施和耕作方法不断改善；自 给 自足的小 农 经济 成 为 我国古代最基本的 经济 形 态 ；重 农 政策开始 出 现 。 (2)手工 业 ：官 营 (主 导 )、民 营 和家庭手工 业 并存， 冶 铁 、 丝织业发 展 较 快。 (3)商 业 ：官 营 局面被打破；抑商政策开始出 现 。 3思想文化 百家争 鸣 ：百家争 鸣 是中国 历 史上第一次思想解放 运 动 ，奠定了中国思想文化 发 展的基 础 。学 派 代表 人物 时 代 主要思想主 张 备 注 儒 家 孔子 春秋 政治： 强 调 “仁 ”(核心 )，重 视 “礼 ”；以德 治民；克己复礼。 教育：有教无 类 ；因 材施教 反映了春 秋 时 期 奴隶主 贵 族要 求 维护 旧秩序 的愿望 学 派 代表 人 物 时 代 主要思想主 张 备 注 儒 家 孟子 战 国 “仁政 ”； “民 贵 君 轻 ”； 性本善 反映了 战 国 时 期新 兴 地主 阶级试图 调 和社会矛 盾的愿望 荀子 战 国 施政用 “仁 义 ”和 “王道 ” ；以德服人； “君舟 民水 ”；性 恶论 ；天 行有常，人道有 为 道 家 老子 春秋 “道 ”是世界的本原； “ 无 为 ”而治；朴素 辩 证 法思想，各种事 物有互相矛盾的两个 对 立面 反映了春秋 时 期没落奴隶 主 贵 族面 对 社会 变 革无 能 为 力的消 极情 绪 学 派 代表 人物 时 代 主要思想主 张 备 注 道 家 庄子 战 国 (继 承和 发扬 老子学 说 )宣 传 天道与自然 无 为 ；主 张 “齐 物 ”(万物没有差 别 )； 倡 导 “逍遥 ” 墨 家 墨子 战 国 非攻、兼 爱 、 节 用、 尚 贤 反映了小生 产 者 要求社会安定 ，建立公平社 会的愿望 法 家 韩 非 子 战 国 “法治 ”； 强 化中央集 权 和君主 权 力； “ 法 ”、 “术 ”、 “势 ” 相 结 合 反映了 战 国 时 期 新 兴 地主 阶级 要求建立地主 阶级专 政的愿 望 三、秦汉时期 1 政治制度 朝代 制度 秦 汉 中 央 制 度 皇帝 制 度 (1)创 立：秦王嬴政首 创 (2)特点：皇 权 至上、皇帝独尊、皇位世 袭 三公 九 卿 制 (1)职 能：丞相， 协 助皇帝 处 理全国政事；太尉，管理 军 事；御史大夫， 执 掌群 臣奏章，下达皇帝 诏 令， 兼理国家 监 察事 务 。九卿 ， 对 丞相 负责 ，按其 职 能 ，行使 权 力 (2)议 政方式：朝 议 (1)汉 承秦制， 保留三公九 卿制 (2)汉 武帝 创 立 中 (内 )外朝制 度，削弱相 权 (3)设 立刺史 监 督地方高官 朝代 制度 秦 汉 地方制度 推行郡 县 制，形成 对 地方的垂 直管理体 系 (1)推行郡国并行制，造成王国 问题 (2)汉 武帝 颁 行 “推恩令 ”，加 强 了 对 地方的控制 选 官制度 按 军 功授爵 察 举 制，以德、才 选 官 2.经济制度 (1)农业 a耕作技 术 ：精耕 细 作技 术 日益成熟， 汉 代牛耕 普及，西 汉 出 现 二牛一人犁耕法、播种工具 耧车 。 b水利 兴 修： 汉 代关中水力有比 较 好的 发 展 (漕渠 、白渠、坎儿井和王景治理黄河推 动 了 农业发 展 )。 (2)手工 业 ： 汉 代冶 铁 开始用煤炭做燃料； 东汉 杜 诗发 明水力鼓 风 冶 铁 工具 水排； 东汉 晚期 烧 制出 成熟的青瓷。 (3)商 业 a秦 汉统 一 货币 ， 严 格推行重 农 抑商政策。 b出 现 集中 贸 易的 场 所 “市 ”，但商人 经 商受到 时 间 、地点的 严 格限制，商 业 水平不高。 c开通 “丝绸 之路 ”， 丝绸远销 欧洲， 获 “丝 国 ”称 号。 3.思想文化 (1)思想：从秦始皇 “焚 书 坑儒 ”到 汉 武帝 “罢 黜百家 ，独尊儒 术 ”，儒家思想 经 受了打 击 并 实现 复 兴 ，开始 成 为 中国封建社会的 统 治思想。 (2)科技：出 现 了 许 多 领 先世界的科技成就，医学 ( 黄帝内 经 、 张 仲景 伤 寒 杂 病 论 )、造 纸术 (东汉 蔡 伦 )、地 动仪 (张 衡 )是主要 标 志。 (3)文学：表 现 出大一 统时 代恢弘的文化气度的 “汉 赋 ”成 为 主要文学体裁。 四、总结提升 1 宗法制对后世的重要影响 (1)封建政治 影响了封建社会中皇位 继 承的嫡 长 子 继 承制原 则 。 影响了古代 对 列祖列宗的崇拜 形成了 “家国同治 ”的 统 治理念等。 (2)社会 习 俗 促 进 了后世的百家姓 丛书 、家庭家 谱 的修 订 及宗 祠家 庙 的建立。 民 间 的尊宗敬祖、 认 宗 归 祖、渴望 亲 情的 传统 观 念，祭祖 扫 墓等社会 风 俗受到影响。 (3)思想 观 念 使 “忠 ”“孝 ”观 念深入民心。 造就了重 视 家庭建 设 、尊老 爱 幼、夫妻相敬、兄 弟相 亲 、和睦相 处 等社会公德。 促使中 华 民族形成了 “国 ”“家 ”不可分的意 识 ，直 接造就了一批忠孝之士。 宗法制的 “道德 专 制 ”“男女不平等 ”“等 级观 念 ”等 思想，直接 导 致了后世的男尊女卑、等 级贵贱 、任人唯 亲 等 现 象，成 为 扼 杀 人性、阻碍民族 进 步和 发 展的重要 因素。 宗法意 识 使 “国人 ”形成了 “非我族 类 ，其心必异 ” 的盲目排外心理。 2综合分析小农经济的影响 小 农经济 是我国古代主要的生 产经营 方式，延 续 了两千多年， 对 中国古代社会 产 生了多方面的重要影响 。 (1)政治：分散的小 农经济 ，要求有一个 强 有力的中 央政 权维护 社会的安定和国家 统 一，以保 证 小 农经济 的 发 展。保 护 小 农经济 是中央集 权 制度建立的重要原因 。 (2)政策： 实 行 “重 农 抑商 ”和 “闭 关 锁 国 ”政策的根 源在于小 农经济 。小 农经济 的脆弱性，要求 统 治 阶级 抑制商 业 ，防止商 业 与 农业 争 夺劳动 力；小 农经济 自 给 自足的特点，是 统 治 阶级 能 够实 行 “闭 关 锁 国 ”政策 的根源。 (3)科技：小 农经济 的 发 展促 进 了与之相关的科技 发 展。中国古代的科技成就多集中在与 农业 生 产 相关的 领 域，如 农 学、天文 历 法、数学、医学等，从而使古代 中国科技具有 实 用性、 实 践性的特点。同 时 ，小 农经济 发 展的 缓 慢性也决定了古代中国科技无法 实现 根本性突 破，无法 发 展 为 近代科技。 (4)文学：很多文学作品反映了小 农经济 条件下人 们 的理想和憧憬，如陶渊明的 桃花源 记 ，反映了当 时 人 们 希望 摆 脱 统 治者的残暴 统 治，渴望世外桃源的理 想和追求。 (5)民族心理：小 农经济 下的中国 农 民既有忠厚老 实 、吃苦耐 劳 、 艰 苦 奋 斗的精神，也有狭隘、保守的不 足。 (6)家庭 伦 理：小 农经济 条件下，从事 农业 生 产 的 主要是男子， 这 是 “重男 轻 女 ”思想的根源；同 时 也注重 孝道、重 视邻 里和睦、安土重迁、叶落 归 根等。 (7)经济 ：是封建社会的主要生 产 方式，其主体是封 建国家主要的 赋 税、兵役、徭役承担者， 对 于社会 经济 的 发 展及社会 稳 定至关重要。 3春秋战国时期社会转型的阶段特征 春秋 战 国 时 期是中国从奴隶制 过 渡到封建制、由分 裂走向 统 一的社会 转 型 时 期， 这 一 时 期出 现 的政治制度 、 经济 形 态 和思想文化奠定了古代中 华 文明的基 础 。其 主要表 现 ： (1)政治上： 诸 侯争霸和各国 纷纷 推行的 变 法打破 了旧的 统 治秩序，分封制逐 渐 崩 溃 ；郡 县 制开始出 现 ， 形成中央集 权 的 雏 形；封建国家走向 统 一的 趋势 加 强 。 (2)经济 上： 铁 器的使用和牛耕的推广，推 动 了井 田制的瓦解，以小 农经济为 主体的、精耕 细 作的 农 耕 经济 开始形成，封建地主土地私有制度确立。 (3)思想上： “百家争 鸣 ”是中国 历 史上第一次思想解 放潮流，奠定了中 华 民族 传统 文化的基本精神。 这 一 时 期的科技、文学、 艺术 奠定了中国古代文化的基 础 。 (4)概括起来就是社会大 转 型；政局大 动荡 ， 经济 大 发 展，文化大繁荣，民族大融合。 4比较郡县制与分封制 分封制 郡 县 制 不 同 点 盛行 时 期 商周等早期社会 秦以后的各个 时 代 实 行条件 与宗法制相 联 系 在国家大一 统 的条 件下 实 行 建立基 础 以血 缘 关系 为 基 础 按地域划分 传 承制度 世 袭 官吏由皇帝任免 调 迁，官位概不世 袭 官吏 权 利 拥 有封地和相 应 的爵位 官吏只有俸禄，无 封地 分封制 郡 县 制 不 同 点 与中 央 的 关 系 诸 侯国有很 强 的地 方独立性 郡 县 是地方的行政机构 ， 绝对 服从中央 官 员 职 责 范 围 封地内有行政 权 ， 拥 有土地管理 权 辖 区内只行使行政管理 权 ， 对 土地无管理 权 历 史 作 用 有利于 稳 定当 时 的 政治秩序，但也 容易 发 展 为 割据 势 力 有利于中央集 权 的加 强 和国家的 统 一 共 同 点 (1)都是 为 了巩固 统 治 阶级 的 统 治 (2)都是中国古代社会重要的地方行政制度 (3)都是 为 了 维护 国家的 统 一 5汉代儒学与先秦儒学的区别与联系 (1)区 别 项 目 先秦儒学 董仲舒新儒学 主 题 讨论现实问题 讨论 神学 问题 功能 是 对 “真理 ”的追求 为现实 政治服 务 内容 包含民本思想，具有古典人 文主 义 色彩 外儒内法，兼采各 家思想 地位 只是 诸 子百家之一 官方化，是封建正 统 思想 (2)联 系：先秦儒家宣 扬 的 “礼 ”“仁政 ”“民本 ”为 新儒 学所 继 承；根本目的是 维护 封建 统 治秩序，神化皇 权 。 因此被 历 代 统 治者推崇，成 为 封建正 统 思想和中国 传统 文化的主流。 高考回放 把脉高考 探 寻 命 题规 律 1 (2016江 苏 卷 )中国 传统 家族有 “长 兄如父 ”“小 儿不及 长孙 ”的 说 法。 这 些 说 法体 现 的是 ( ) A家庭和睦 B等 级 秩序 C 贵 族世 袭 D宗法 观 念 解析： 显 然要突出 “长 兄 ”“长孙 ”的地位， 这 源于宗法 制中嫡 长 子 继 承制的 传统 ，因此 D项 正确。 答案： D 考向 1|先秦 时 期的政治 2 (2015安徽卷 )据 史 记 载 ：一日，魏太子下 车 ， 向一位新 贵 宫 廷文士田子方致意，竟未得到回礼。 太子 问 ： “究竟富 贵 者 还 是 贫贱 者 应 当 骄 傲？ ”田子方 答： “贫贱 者。 ”并解 释 ，他随 时 都能在 别 国 宫 廷被派上 用 场 。 这 反映了 ( ) A士人 为诸 侯国所重用 B士人 轻视 功名利禄 C 诸 侯国内部等 级 森 严 D忠君思想已 经 形成 解析： 材料涉及 战 国 时 期士人 阶层 的 变 化。 “士无常主 ”是当 时 人才流 动 的真 实 写照。因此 B、 C、 D三 项 表述 不符合当 时 史 实 ，只有 A项 体 现 了当 时 各国争 锋 、重 视 人才的状况。 答案： A 3 (2015重 庆 卷 )吴起在楚国 实 行 变 法，提出了 “使 私不害公， 馋 不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行 义 不 顾 毁 誉 ”的主 张 。此主 张 旨在 ( ) A 废 除世卿世禄制 B整 顿 官 场风 气 C削弱王室的特 权 D 废 除分封制度 解析： 吴起 为 春秋 时 期人士， 结 合 时间 可知 A、 D两 项 错误 。 变 法通 过 改革官 员 的言行来达到 维护 楚国 统 治 的目的， B项 正确， C项错误 。 答案： B 1 (2016全国卷 )孔子是儒家学派 创 始人， 汉 代崇尚 儒学，尊 尚 书 等五部 书为经 典， 记录 孔子言 论 的 论语 却不在 “五 经 ”之中。 对 此合理的解 释 是 ( ) A “五 经 ”为阐发 孔子儒学思想而作 B 汉 代儒学背离了孔子的儒学思想 C儒学思想植根于久 远 的 历 史 传统 D儒学 传统 由于秦始皇焚 书 而断 绝 考向 2|先秦 时 期的 经济 思想文化 解析： 结 合所学知 识 ，孔子是 “整理 ”文化古籍，而不 是 “创 作 ”，后世称之 为 “五 经 ”，因此 A项 是因果倒置， C项 属于正确表述。 B、 D两 项 表述与材料无关。 答案： C 2 (2015山东卷 ) 尚 书 酒 诰 云： “人无于水 监 (照 镜 子 )，当于民 监 。 ”这 句 话 体 现 的思想是 ( ) A兼 爱 尚 贤 B主 权 在民 C以民 为 本 D道法自然 解析： 本 题 考 查 中国古代的民本思想，意在考 查 考生 解 读 史料的能力。材料大意 为 人 (主 )不要把水当 镜 子， 而 应该 把民当做 镜 子， 这 体 现 的是中国古代的民本思想 ， C项 正确。 A项 “兼 爱 尚 贤 ”为 墨家思想，体 现 了人 际 关系 处 理原 则 与 选 官用官原 则 ，与材料不符； B项 “主 权 在民 ”为 西方 资产阶级 民主思想，与材料 不符； D项 “道法自然 ”为 道家思想，体 现 了崇尚清静无 为 ，与材料不符。 答案： C 3 (2015全国卷 ) 吕 氏春秋 上 农 在描述 农 耕之 利 时 不无夸 张 地 说 ：一个 农 夫耕种肥沃的土地可以养活 九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。 战 国 时 期 农 业 收益的增加 ( ) A促 进 了个体小 农经济 的形成 B抑制了手工 业 和商 业 的 发 展 C 导 致畜力与 铁 制 农 具的使用 D阻碍了大土地所有制的成 长 解析： 本 题 考 查 中国古代 农业 的主要耕作方式和土地 制度，意在考 查 考生理解 历 史 现 象的能力。由材料可知 ，一个 农 夫可以养活好几口人， 这说 明 农业 收益的增加 能 较 好地促 进 小 农经济 的形成，故 A项 正确。 农业 的 发 展有利于促 进 手工 业 与商 业 的 发 展，排除 B项 。畜力与 铁 制 农 具的使用是促 进农业 收益增加的原因，并非 结 果 ，排除 C项 。材料并未涉及大土地所有制的 问题 ，排除 D项 。 答案： A 1 (2016全国卷 )东汉 王充在 论 衡 中 说 ： “萧 何 入秦，收拾文 书 (国家档案文献 )， 汉 所以能制九州者， 文 书 之力也。 ”其意在 说 明，西 汉 成功地 实现对 全国的 统 治，是因 为汉 初 ( ) A 实 行了崇尚儒家的政策 B 继 承了秦朝的基本制度 C未能充分 发挥 文 书 功能 D官吏熟知秦朝典章制度 考向 3|秦 汉时 期政治制度 解析： 结 合所学知 识 ，西 汉 初年奉行黄老之 术 ，因此 A项错误 ；材料中 “文 书 之力也 ”表明 C项 表述不符合材 料主旨； 萧 何一人不能代表所有官吏都熟知，因此 D项 错误 ； 汉 承秦制，就是 讲汉 初 对 于秦朝制度的 继 承， 所以 B项 正确。 答案： B 2 (2015全国卷 )两 汉时 期，皇帝的舅舅、外祖父按 例封侯；若皇帝幼小， 执 政大臣也主要从他 们 之中 选择 。 这 被当 时 人 视为 “安宗 庙 ，重社稷 ”的 “汉 家之制 ”。 汉 代出 现 外戚干政的背景是 ( ) A皇帝依靠外戚抑制相 权 B “家天下 ”观 念根深蒂固 C母族 亲 属关系受到重 视 D刘氏同姓 诸 侯王 势 力 强 大 解析： 本 题 考 查汉 代外戚干政的背景，意在考 查 考生 准确描述和解 释历 史 现 象的能力。根据 题 干材料 “两 汉 时 期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯 ”可知，皇帝母族得 到重 视 ，故 C项 正确。 A项 是其目的之一，不是背景， 可排除。外戚干政 违 背了 “家天下 ”的 观 念，排除 B项 。 王国 问题 在 汉 武帝 时 期得到解决，排除 D项 。 答案： C 3 (2015全国卷 )汉 宣帝曾称： “与朕共治天下者， 其唯良二千石 (郡太守 )乎！ ”后来的帝王反复重申上述 观 念。 这 主要体 现 了 ( ) A地方吏治是国家安定的重要因素 B中央集 权 与地方分 权 之 间 的矛盾 C 汉 代地方行政制度 为 后代所沿用 D 历 代帝王将 汉 宣帝作 为 治国榜 样 解析： 郡太守是地方行政官 员 ，材料中 汉 宣帝 强 调 地 方郡太守与皇帝共治天下，也就是 强 调 了地方吏治 对 国 家 稳 定的重要性， A项 正确；材料信息只反映了地方吏 治的重要性，并没有 说 明中央与地方的集 权 与分 权 情况 ， B项错误 ；据所学知 识 可知， 汉 代以后地方行政制度 多有 变 化， C项错误 ； D项 材料无从体 现 ，只是同 样 重 视 地方吏治的 问题 。 答案： A 1 (2016全国卷 )下 图为汉 代画像 砖 中的 农 事 图 。 此 图 可以用来 说 明当 时 ( ) A个体 农户 的生 产劳 作状 态 B精耕 细 作 农业 的不断 发 展 C土地公有制下的集体 劳 作 D大地主田庄上的生 产 情形 考向 4|秦 汉时 期的社会 经济 解析： 结 合 汉 代的 时间 ，可知 C项错误 。从画面的 劳 动场 景来看，不 应 是个体 农户 的 劳 作， A项错误 ， D项 正确。 汉 代 时 期封建生 产 关系确立不久，因此 B项 不正 确。 答案： D 2 (2015天津卷 )“其制两柄上弯，高可三尺 其所 盛种粒，各下通足 窍 ，仍旁挟两 辕 ，可容一牛，用一人 牵 ，傍一人 执耧 ，且行且 摇 ，种乃自下。 ”这 段 话 描述 的 农 具是 ( ) 解析： 材料 讲 述播种的 耧车 。 A、 D两 项 是犁耕技 术 ， C项 是翻 车 。 答案： B (2015全国卷 (节选 )阅读 材料，完成下列要求。 材料一： 在 历 史中，儒学一直在 发 展与 创 新。唐代 韩 愈 以周公、孔子的 继 承者自居，排斥佛、道，鄙薄 汉 代以 来的儒学， 认为 周公、孔子之道在孟子之后已 经 断 绝 。 他在 原道 中 说 ： “吾所 谓 道也，非向 (先前 )所 谓 老与 佛之道也。 尧 以是 传 之舜，舜以是 传 之禹，禹以是 传 之 汤 ， 汤 以是 传 之文、武、周公，文、武、周公 传 之孔子 ，孔子 传 之孟 轲 。 考向 5|汉 代儒学 轲 之死，不得其 传 焉。 ”他的 这 一主 张 被宋代儒者 接受并 发扬 。当代学者 认为韩 愈开了宋代 “新儒学 ”的先 河。 摘 编 自卞孝萱等 韩 愈 评传 结 合材料一及所学知 识 ，指出 汉 代儒学与孔孟儒学 的不同之 处 ，并概括宋代理学在哪些方面 对 儒学有所 发 展。 解析： 本 题 需要从含 义 、内容、地位等方面分 别归纳 出孔孟的儒家思想和 汉 代董仲舒的儒学思想及宋代理学 思想。 答案 ： 不同之 处 ：孔孟思想核心是仁政、民本、教化 ，不受当 时统 治者重 视 ；而 汉 儒吸收了法家、道家和阴 阳五行家学 说 ， 强 调 天人感 应 、君 权 神授、三 纲 五常， 成 为 正 统 思想。 发 展：吸收佛教和道教的思想，更加重 视 论语 孟子 ，重 视 思辨， 强 调 个人的修养与完善，成 为 官 方哲学。 选 考 链 接 专题 拓展 实现 教材整合 选修一 历史上重大改革回眸 商鞅变法 选修四 中外历史人物评说 儒家文化创始人孔子 选修四 中外历史人物评说 统一中国的第一个皇帝秦始皇 当堂 检测 双基 验 收 模 拟 仿真演 练 1 (2016湖州一中月考 ) 吕 氏春秋 记载 ： “诸 侯失位 ， 则 天下乱；大夫无等， 则 朝廷乱；妻妾不分， 则 家室 乱；嫡庶无 别 ， 则 宗族乱。 ”为 解决以上 问题 ，当 时规 定的制度是 ( ) A嫡 长 子 继 承制 B按年 龄继 承制 C按 军 功 继 承制 D按 遗 嘱 继 承制 解析： 从材料内容分析 “嫡庶无 别 ， 则 宗族乱 ”， 为 解 决 这 一 问题 ， 规 定的制度是嫡 长 子 继 承制。 答案： A 2.(2016枣庄阶段性统考 )商朝的王位 继 承，自第二代以下 ，以兄 终 弟及 为 主，王子无嫡庶之分，皆有 继 位的 资 格 ，至无弟可 传 ，然后 传 子。 这 一 继 承制度 ( ) A与分封制互 为 表里 B使政 权趋 向 严 密 C有利于社会 稳 定 D易 导 致 权 力 纷 争 解析： 题 干反映的是王位