5 十八世纪文学

第五章 十八世纪文学 第 五 章 授课题目： 18 世纪文学 教学目的与要求：了解启蒙文学在各国的发展；伏尔泰、卢梭、歌德的主要创 作； 理解启蒙文学的深刻含义，尤其是启蒙思想在文学中的指导作用； 掌握少年维特的烦恼、浮士德的思想内容及艺术特征； 教学重点和难点：少年维特的烦恼、浮士德中人物形象分析； 教学过程：（教学内容：18 世纪启蒙文学发展概况；卢梭、歌德代表作品分析； 教学方法：讲授，师生互动，讨论；辅助手段：教学课件；） 授课时间安排：6 课时 教学内容： 第一节 概述 18 世纪是欧洲反封建斗争最激烈的时期，最后导致 1789 年法国大革命。各国 发展不平衡，但总的说来，资本主义生产关系迅速发展，从 1776-1849是资产 阶级革命时代。 一、启蒙运动与启蒙文学 启蒙运动是继文艺复兴之后又一次反封建反教会的思想文化运动、政治革命运 动。是为资产阶级政治革命进行思想准备的阶段。启蒙运动形成了完整的资产 阶级思想体系，它的核心是理性，理性是衡量一切的尺度。为建立“理性的王 国”，以唯物论、自然神论、无神论反对宗教迷信；以自由、平等、博爱等天 赋人权反对封建专制、僧侣和贵族特权。 启蒙文学 是 18 世纪的文学主潮。特征：1、鲜明的政治倾向性，评论生活、干 预生活，批判与鼓吹，人物往往是作者思想的体现或代言人。2、民主性，将资 产阶级及平民作为主要对象。、创新性，强调情感与想象形式自由，新的文 学形式如哲理小说、书信体小说、教育小说等。、现实性，在创作中坚持现 实主义美学原则。 二、英国文学 1、丹尼尔笛福(Daniel Defoe,1660?-1731)： 18 世纪英国现实主义小说的奠基人。第一个长篇小说家，新兴资产阶级的代言 人。 父亲为伦敦的制烛商，后来改营屠宰。家庭不信国教，颇能以另外的角度看待 世界。不喜欢当牧师，在一所进步的学校学习，有收益。20 岁左右当中间商。 24 岁早婚，新娘带来 3000 磅的嫁妆，从此经营袜织品，七年后亏空 17000 磅。 在政府谋些小差使，因子女众多(7-8)，甚为艰难。41 岁时发表讽刺诗真正 的英国人，为威廉三世唱颂歌。次年发表处理异教徒的最佳捷径，假托 对方的口吻，说出满纸是反讽意味的话。1703 年被缉拿归案，戴枷示众三次， 善于机变的笛福早写好立枷颂，打油诗的玩世不恭。为托利党政治家哈利 赏识，受命收集情报，买卖彻底破产，10 年间债主不断上门。1704-1713 年创 办评论杂志，周刊，社论开先河，因游戏笔墨，后来又曾下狱两次。晚年 著书立说颇多。在昏睡中死去。 鲁滨逊漂流记(Robinson Crusoe)(1719)反映了资产阶级上升时期的冒险进 取精神和 18 世纪的殖民精神。1704 年，有一个叫亚历山大塞尔柯克的英格兰 水手，因在航行中和船长发生冲突，被遗弃在距智利海岸约 500 里的一个荒岛 上，从此过着与世隔绝的“野人”生活。4 年之后，一位航海家发现了他，并 把他带回英国。这则奇闻轰动一时。笛福以这一事件为素材构思了鲁滨逊的故 事，不同的是，笛福把资产阶级上升时期的冒险进取精神和殖民主义意识注入 主人公身上，赋予他以强烈的理想色彩和时代色彩。因此，如果说塞尔柯克是 一个被文明抛弃而变成野人的可怜虫，鲁滨逊则是一个在野蛮之上建立文明的 英雄。 鲁滨逊生长在中下层的资产阶级家庭，他不满足于平庸的小康生活，曾背着父 亲三次出海冒险。第一次船遇大风浪，他心惊肉跳。第二次他在非洲做了一些 生意，成为一个“几内亚商人”，衣锦还乡。第三次他被海盗劫持，当了几年 摩尔人的俘虏。后来他历尽艰险逃到了海上，搭乘贩奴船到了巴西，当上了庄 园主。可他并不满足，为了从西非贩运奴隶，他与人合伙买船飘洋过海。正是 在这次航海中，遇上风暴全船覆没，只有他一个人逃到荒岛上，开始了他长达 28 年的落难生涯。鲁滨逊野心勃勃，勇于冒险，表现出一种不安于现状、强烈 向往开辟新天地、追求新生活的胆识和气概，这是新兴资产阶级开拓进取精神 的集中反映。 鲁滨逊又是一个实干家。当孤独地面对可怕的处境时，他不悲观绝望，不坐以 待毙，而是通过实际行动去求生存、求发展。他搭帐蓬、树栅栏、开山洞、盖 住所、捕鱼猎兽、驯养野生动物、种庄稼、做面包、制家具，本着“不成功绝 不放手”的顽强意志，用自己的双手建成了他的小王国，“证明了人的活动能 够取得什么样的成就！”而这也正是鲁滨逊的形象至今仍保持着魅力的原因所 在。 另外，鲁滨逊身上还鲜明地烙印着资产阶级殖民主义者的特征，他的冒险精神 和实干精神是同他的占有欲紧密联系在一起的。他在荒岛上的开拓过程，也就 是他对荒岛的占有过程。在救出土著野人“星期五”之后，他用英语教“星期 五”的第一个词就是“主人”。在回到英国之后，他仍然占有着岛上的生活资 料和生产资料，掌握着对岛上居民的支配权。至此，鲁滨逊也就成了一个完完 全全的、成功的海外殖民者。 英国有位批评家说，“人们如果要重新抓住资产阶级在它的年轻的、革命的上 升时期旺盛而自信的精神，那么最好的导引无过于笛福与鲁滨逊漂流记了。 ” 第一人称叙述，自传或回忆录体裁，取信于读者。故事本身是离奇的，但充满 日常生活细节的真实，甚至时间、地点可考。现实主义的祖师。 2、约拿丹斯威夫特(Jonathan Swift,1667-1745)： 急进民主主义派创始人， 讽刺作家。出生于爱尔兰的首都都柏林，是一位英国律师的遗腹子，寄养在伯 父家中，世态炎凉。在学校成绩不好，19 岁经特别通融才获得文学学士学位。 22 岁至 32 岁的十年中，在爵士家中当秘书，接触了上层社会和古典文学。爵 士死后，回到家乡，做了牧师。托利党土地贵族，辉格党金融贵族。 约从 32 岁至 42 岁的十年中，他为在朝的辉格党撰文，后在 1709 年被派往伦敦。 第二年随着托利党执政，他又转向托利党，颇受赏识，任党报考察报的主 编。组织俱乐部写讽刺文章。1713 年回到都柏林任教长，成为爱尔兰最为有力 和最有成效的捍卫者。1742 年患严重的精神病，三年后逝世，享年 78 岁。 创作于 1726 年的格列佛游记是他唯一的小说，以幻想游记的形式深刻批判 讽刺了英国的资本主义制度，并表现了作家的正面理想。乍读头几页的时候， 读者往往会认为格列佛游记与当时流行的其他探险漫游故事没有什么不同， 格列佛的故事一开始就以冷静求实的口吻，讲述了他的出身、所受的教育、对 医学和航海的钻研、以随船医生身份所经历的几次平凡的远航，这一切无不以 游记的方式令人信服的展现出来。可是故事急转直下，当格列佛从海难中死里 逃生，于酣睡中醒来，发现自己被只有六英寸的小人们缚在地上时，读者恍然 大悟：这原来是一部幻想作品。小说的第一部分所描绘的小人国的宫廷实际上 是英国朝廷的缩影，正如英国国内托利党和辉格党常年不息的勾心斗角一样， 小人国有两大政党：根据鞋跟高低不同分为低跟党和高跟党；还有两个交战派 别：一派主张从小的一段去打破鸡蛋；另一派坚持从大的一端下手，因而分为 小端派和大端派，这无非是政客们在一些与国计民生毫不相干的小节上的斤斤 计较。斯威夫特以这种寓意的、夸张的形式，对现实予以辛辣的嘲讽。在小说 的第二部，格列佛不无自豪的向大人国的国王夸耀英国的政治、社会和法律制 度，结果遭到国王尖锐的抨击，借此对英国资本主义制度表示了怀疑和否定。 在第三部里，斯威夫特把讽刺的矛头指向了当代英国那些故弄玄虚的哲学家、 脱离实际的科学家、荒诞不经的发明家、颠倒黑白的评论家。第四部则通过格 列佛与“慧骃”人的一连串对话。揭露了战争的实质、法律的虚伪、官场的腐 败。 3、撒缪尔理查生(Samuel Richardson ,1689-1761)： 保守派作家。木匠之子，并未受到多少教育，青年时代常受乡下姑娘之托代写 书信。后来他去伦敦学习印刷，开办了印刷所，1739 年 50 岁时，有位书商请 他写一本指导读者、尤其是妇女读者如何写书信的书。理查生受到启发，萌生 了写作书信体小说的念头。于是便有了帕美勒(1740-1741)和后来的克莱 丽莎。帕写贵族家庭的女仆受到男主人的无理纠缠，她逃跑出门，后来 感动了对方，正式结为夫妻，婚后丈夫用情不专，非常痛苦。是以帕美拉给父 母的信来表现的，情真意切，凄惋动人，把一个善良女子令人心酸的处境及愁 苦心情描写得细致入微，带有浓厚的感伤主义情调，“感伤的鸿雁”，它开创 了感伤主义文学的先河，影响了卢梭和歌德。克(1747-1748)，少女克莱丽 莎逃婚，受贵族青年的欺骗而死。 4、18 世纪后期的感伤主义文学。 崇尚感情，对宗法社会的留恋。小资产阶级情调。以斯泰恩(Laurence Sterne,17131768)的感伤的旅行(1768)而得名。 A、斯泰恩：祖父是约克大主教，父亲是下级军官，斯泰恩幼年随军在爱尔兰等 地迁徙，后靠亲眷资助上了剑桥大学，1738 至 1759 年在约克郡当牧师，1741 年结婚，因为用情不专，以致妻子发疯。1768 年，他发表感伤的旅行，写 他在法国旅途中的见闻，由系列插曲组成。感伤主义，产生在工业革命和法国 革命前夕，作家们用感情和仁爱代替理性，歌颂善良、同情、忘我无私，笔下 人物迂腐可笑，但又天真可爱，缺点是有些故作多情、流于造作。影响很大。 、哥尔德斯密(Oliver Goldsmith ,730-1774)：诗人、小说家、剧作家。爱 尔兰人，都柏林大学毕业，又去苏格兰和荷兰学医，曾带着一根长笛漫游欧洲， 1756 年回到伦敦时身无分文，后在理查逊手下当编辑。小说威克菲尔牧师传 发表于 1766 年，影响了狄更斯的创作。剧本委曲求全是英国戏剧史上最完 美的喜剧之一。 5、谢立丹(Richard Brinsley Sheridan,1751-1816)：最为著名的喜剧作家。 他代表了 18 世纪英国戏剧艺术的最高成就。在这个世纪中，英国有三出戏剧长 胜不衰，即哥尔德斯密斯的委屈求全、谢立丹的情敌与造谣学校。 然而在他在世时，一般认为他的政治能力更为出色，他的演说、他的风度，令 后世的拜伦尤赞叹不已。 谢立丹出生于爱尔兰的都柏林，祖父是教师，也是斯威夫特的知心朋友。父亲 是著名的演员和剧院经理，后来又把全家迁到英格兰，成为英语演讲艺术的权 威。母亲更是多才多艺，既是剧作家，又是小说家，作品受理查逊影响很深。 谢立丹幼年在都柏林的文法学校读书，爱尔兰世代消遣的方法之一就是编写喜 剧，有句俗话说：想要当喜剧家，诞生在爱尔兰就足够了。该传统加上家庭熏 陶，使谢立丹产生了对喜剧的兴趣。谢立丹七岁时随父母离开都柏林来到伦敦， 十一岁时进了著名的哈罗公学，十八岁毕业时，已经具备深厚的古代文学基础。 因为家庭财力不足，他未能继续求学，于是回到改迁于巴思的家中。巴思在英 国西南部，风景优美，是当时英国贵族的聚集地，谢立丹迫切希望加入其中成 为一名绅士。他爱上了当地一个颇走红的歌星林利小姐。当时有四个人都 在追求这位小姐，除了谢立丹之外，还有谢立丹的哥哥、谢立丹的好友、以及 一个军人，前二位知趣地避开了，唯有上尉恼羞成怒，中伤小姐，致使小姐与 谢立丹私奔法国，1772 年在法国加莱举行了婚礼。新娘的父亲反对这门婚事， 到法国把她带回家里关禁闭，据说谢立丹装扮成马车夫救出了妻子。新郎的父 亲也反对这门婚事。经过斗争，终于在 1773 年重新举行婚礼，不过谢立丹的父 亲还是没有参加。与此同时，谢立丹与造谣者上尉决斗两次，显些丧命。本来， 妻子是位红极一时的歌星，收入可观，不过谢立丹不希望让妻子继续登台，二 人先用某位老绅士送给妻子的三千英磅过了一段田园生活，然后，迫于生计， 谢立丹开始写作戏剧。1774 年，他用两个月的时间写出了情敌，首演不成 功，换了主演后，第二次演出掌声雷动。此后在一年里，谢立丹上演了三部戏 剧，名声大噪，收入颇丰。谢立丹很会做生意，金融方面玩得转，他仅用了 1300 磅现钞，在两年内，就成了英国最大剧院的经理和最大股东。1777 年造 谣学校公演，著名的世态剧，有对生活的批评，又有喜剧的娱乐性，轰动一 时。谢立丹的戏剧生涯仅仅从 1775 年持续到 1779 年，28 岁的谢立丹转向政治 领域去发挥才干了。他先进了议院，以雄辨著称，有一次演讲长达五个半小时， 完毕时赢得了持久而热烈的欢呼声，还有一次演讲的门票是 50 磅，居然用了三 天。同时，他继续经营剧院，每年收入一万磅，但更善于花钱，“英国最豪爽 的老板”。谢立丹晚景不佳，一场大火烧了刚修缮完的剧院，他在对面的咖啡 馆要了杯葡萄酒：“一位绅士难道不能在自家的炉火旁静静地品尝一杯葡萄酒 吗。”从此退出经营，竞选中也因财务问题而失败。1813 年，又因负债而被拘 禁。1816 年，谢立丹因脑病去世，终年 65 岁。拜伦写了著名的吊谢立丹， 葬礼十分隆重，葬于威斯敏斯特教堂的“诗人之角。” 6、罗伯特彭斯(Robert Burns,1759-1796)： 苏格兰吟唱诗人。父亲是贫苦佃农，小罗宾是家中七个孩子的长子，25 岁时， 父亲去世，彭斯带全家迁居，租种了 118 英亩地，务农糊口，积劳成疾，患上 心脏病。为了筹钱移民牙买加，他将自己在田间劳作时写下的诗歌结集，于 1786 年出版，没想到这成了他一生中的转折点，诗集获得空前成功，诗人两次 被邀请访问爱丁堡，被上流社会和文艺界视为上宾。这一阶段，他游历了苏格 兰的名胜古迹，写出了苏格兰的马赛曲苏格兰人，号召人们不忘英雄华莱 士，奋起作战。游历之后，他返回家乡，搜集整理创作民歌民谣，共 300 余首。 1796 年贫病交加谢世，只活了37 岁。 自然诗人、讽刺诗人、抒情诗人。老朋友怎能忘记掉过去的好时光。我 的爱人象朵红红的玫瑰。 7、菲尔丁 (Henry Fielding,1707-1754)，英国 18 世纪的戏剧家和杰出的小说 家。 一、生平 菲尔丁出生于英国西南部格拉斯顿伯里附近的一个贵族家庭。父亲是上校军官， 母亲是乡绅的女儿。少年时代的菲尔丁过着富裕的生活，幼年受教于一个牧师， 随后在伊顿贵族学校接受中等教育。在 16 岁以前，他已经精通了希腊文和拉丁 文，读了许多古典名著。 菲尔丁的第一部小说是大伟人江奈生魏尔德传(The History of the Adventures of Joseph Andrews, and of His Friend Mr.Abraham Adams)，这 是一部政治讽刺小说，旨在批判政府的罪恶、虚伪和残酷。 1742 年，菲尔丁又发表了小说约瑟夫安德鲁斯。在该书的序言里，菲尔 丁宣布要创造一种崭新的艺术形式“散文滑稽史诗”，其特点是“情节比较广 泛绵密，它包含的细节五花八门，介绍的人物形形色色。”在内容上，他特别 强调下层社会的人物及风习的介绍，并提倡“严格局限于描写自然，把自然模 仿得恰到好处。”几个特点：戏拟作品，讽刺帕美拉。又学习了堂吉 诃德，亚当斯先生是仿照堂吉诃德塑造的。英国第一部重要的“路上小说” ，流浪汉小说传统。社会风俗画卷。 1749 年，菲尔丁出版了汤姆琼斯(The History of Tom Jones,a Foundling)，全名是弃儿汤姆琼斯的历史。 1751 年，菲尔丁最后一部小说阿米利亚出版。现实主义社会批判小说。 富家小姐阿米利亚与穷军官布斯上尉结婚，苦难的遭遇。为 19 世纪英国批判现 实主义小说奠定基础。 菲尔丁一入中年就病魔缠身，45 岁柱起拐杖，次年四肢瘫痪。在 1754 年，菲 尔丁辞去法官职务，去葡萄牙旅行，写了绝笔著作里斯本航海日记，不久 因健康恶化在里斯本逝世，年仅 47 岁。 菲尔丁与笛福、理查逊并称为英国现代小说的三大奠基人。 四、法国文学 启蒙文学于 20 年代登上文坛。 1、勒萨日(Alain Rene Lesage,1668-1747)：出身于公证人家庭，14 岁成为孤 儿，在耶酥会学校受教育，在巴黎学过法律，参加文艺沙龙活动。1694 年与一 位漂亮穷姑娘结婚，从此专事创作，在 1712-1735 年，为谋生编写了 100 多部 轻松的独幕喜剧，赢得莫里哀后继者的名声。也写小说，代表作吉尔布拉斯 是法国著名的流浪汉小说，以西班牙为背景，主人公老实有才能，到处流浪， 干过各种行当，既做好事，也干坏事，遇到各式各样的人物，学到各种向上爬 的手段和本领。最后当上了首相秘书。结局美满，婚后退隐乡间，过上了宁静 的生活。市井平民写实之作。 2、孟德斯鸠(Charles Louis de Secondat Montesquieu,1689-1755)：法国第 一个启蒙作家。出生于波尔多附近的贵族家庭。早年就读于波尔多大学，毕业 后当律师，在 1708-1714 年，在巴黎专门研究法律。1716年继承了伯父的爵位 和遗产，成为孟德斯鸠男爵，还一并继承了伯父在波尔多议会兼法院主席的职 务，若干年后，他把这个公职转卖他人。他对地质学、生物学和物理学也有兴 趣，写了不少论文。他还曾经营葡萄酒生产和出口生意，资产阶级化了的贵族， 因此在思想上对封建体制不满，决定了能够成为启蒙思想者。1721 年，发表书 信体讽刺小说波斯人信札，一举成名。此书在 1916 年由林纾翻译了部分， 叫鱼雁抉微。转年他去巴黎，出入宫廷和文艺沙龙，并于 1 728年进入法 兰西学士院。后半生他博览群书、到欧洲各国旅行、交游甚广，重点研究过英 国的宪法和议会制度，被选为英国皇家学会。回法国后，历时 20 年写出政治理 论史和法律史专著论法的精神，主张三权分立，此书清代末年由严复翻译 成中文，书名法意。 波斯人信札，写两位波斯青年初到法国，以东方人的标准和波斯社会准则 衡量法国社会，有种种观感，通过信札的形式写下来，寄给在意大利定居的波 斯朋友。全书借波斯人之口宣扬孟德斯鸠的批判精神和反传统思想，他揭露政 府弊端，倡扬反教会观点，针砭社会积弊。艺术上，没有完整的情节结构，没 有人物性格的深入刻画，主要是形象、片断、短故事和寓言，是法国启蒙文学 最早的哲理小说。 3、狄德罗(1713-1784)： 无神论和唯物主义者，百科全书派的中坚，在哲学、美学、戏剧理论和小说创 作方面都有杰出贡献。他出生于法国外省一个富有的刀剪师傅家庭，幼年受教 会学校教育，后来到巴黎上学，19 岁就获得文科硕士学位。他父亲送他去学法 律，但狄德罗生性豪放，擅自离去，以至父亲不再向他提供生活费用。从此， 狄德罗穷困潦倒，住在巴黎拉丁区的阁楼里，靠充当家庭教师、给教士写宣传 品、给出版商翻译文稿糊口。虽然穷，他还是广交文友。30 岁时违抗父命，与 女裁缝结婚，生活并不幸福，四个子女只活了一个。1746 年，匿名发表第一部 著作哲学思想录，批判宗教和教会，封面是个代表真理的裸女，被巴黎法 院焚毁，警察视他为“极端危险人物”，设立专案，密切监视他的动向。三年 后写成的盲人书简是一部无神论著作，触犯当局，因而入狱。经好友卢梭 等营救，写了“悔过书”，得以获释。此后，他开始主持百科全书的编辑 工作，以此为毕生事业。本来，出版商的意图仅仅是把英国的钱伯斯百科全 书翻译成法文，但狄德罗雄心勃勃，他要“汇集世界上分散的各种知识，向 现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系，并将此书传之于我们的后人， 从而使得过去时代的业绩对未来的时代不是无用的东西，让我们的子弟因为更 有知识，从而更有道德，也更幸福，使我们与世长辞时无愧于人的称号。”26 年中他自己撰写有关史学、哲学的条目 1000 多，此外还有复杂的编辑工作。最 后此书共 37 卷、2000 多万字，近 3000 幅图片，再版 7 次，不是一部简单的 工具书，而是揉进了急进的政治观点和唯物主义的哲学思想。在编写过程中狄 德罗克服了重重阻力，传说有一个时期他吃不饱饭，就每周混进一个贵族的沙 龙大吃一顿。没有路易十五的情妇蓬巴杜夫人等开明人士的支持，此书是不可 能出版的。而出版后，他更是穷得一文不名。最难能可贵的是，他还写有大量 的戏剧和小说，在文学史上也留下了重要建树。1773 年应俄国女皇叶卡捷琳娜 二世的邀请，抱着推行开明政治的幻想来到圣彼得堡。女皇以清客相待，他感 到失望，次年回国。在寂寞中度过晚年，住在女皇赠送的豪华住宅里，十年间 重要著作不多，于 1784 年去世。 现实主义美学，提出真善美统一的理论，提倡正剧。 文学成就是三部哲理小说： 修女(1760)，书信体，独白体。根据真人真事改编，有个私生女叫玛格丽 特德拉马尔，父母逼迫她在 18 岁时出家进修道院，她不堪凌辱，向法院起诉， 但法院判处她终身幽禁。狄德罗在原型基础上，塑造了教会叛逆者苏珊的形象。 苏珊原是律师的私生女，在家时倍受虐待，最后被父亲送进修道院。她顽强反 抗，却受到各种摧残，诉之法律，更被折磨得死去活来。为了达到要她宣誓做 修女并且永远放弃申请出院权利的目的，教会用孤立、饥饿、穿粗衣、关地牢、 喝冰水、啃干面包、睡床板、赤足在碎玻璃上行走等方法折磨她。苏珊亲眼看 到许多年轻的姑娘变疯，被关在地牢里折磨死。再加上女院长的性变态、神父 的淫欲威胁，苏珊最后出逃，在一个洗衣妇那里干活。不过她还是惶惶不可终 日，生怕教会发现她的踪迹。她不得不把自己痛苦的遭遇，诉说给一个好心的 贵族听，期望得到搭救。 拉摩的侄儿(1762)，对话体哲理小说。“我”与拉摩的侄儿在咖啡馆里交 谈、辩论，仅仅插入简短的叙述。据说，拉摩的侄儿实有其人，拉摩是法国 18 世纪著名的音乐家，这位侄儿潦倒不堪，以教唱为生，最后死在流浪汉收容所 里。狄德罗早在年轻时就认识了他，经过长时间的酝娘，才刻画出这样一位性 格极其复杂的典型人物。拉摩的侄儿是虚无主义的信徒，他洞察世态人情，不 受蒙蔽，认为一切道德都是虚伪多余的。他心目中没有任何神圣的事物，不相 信友谊，不承认祖国。同时他又是一个享乐主义者，对于他来说，每天醒来的 第一件事是在谁家能混顿午饭，吃完午饭，马上便考虑到哪个有钱人家里去吃 晚饭，为了满足口腹之欲，他不惜充当小丑，装疯卖傻，阿谀奉承。他准备一 旦发财，马上挥霍一空。拉摩的侄儿其实极有音乐天赋，本能成为一个音乐大 师，是社会使他堕落成骗子无赖，可他又并不虚伪，直言不讳自己的卑鄙。 “如此的高傲和如此的卑鄙合成一体，如此精确的判断和如此荒唐的谬误交替 出现。他是这样的邪恶、极端地堕落，却又这样罕见地襟怀坦白。”马克思非 常喜欢这部作品，“无与伦比的作品”。恩格斯也称它是“辩证法的杰作”。 宿命论者雅克和他的主人(1773)，对话体。雅克和他的主人漫游法国一路 上的见闻和奇遇，主仆各自讲述恋爱故事和过去的生活，又常常被意外的变故 打断，插叙了其他一些故事。仆人雅克机智聪明，又很天真，经常发表一些真 知灼见，像个民间哲学家，但同时又是宿命论者，口头语：“一切都是上帝安 排好的”，实际上是对宿命论的嘲讽。表面上雅克唯命是从，不和主人正面冲 突，实际上迂回包抄，总能达到目的，因为仆人可以没有主人，而主人却少不 了仆人，于是他逐渐反仆为主。表达民主思想。 4、伏尔泰 (Voltaire,1694-1778)。法国启蒙运动的领袖人物。声望最高的启 蒙思想家。哲学家、史学家、文学家。 1734 年发表的英国通信（又名哲学书简,La Henriade）是他的第一部 哲学著作，这部著作是法国思想史的里程碑，为 18 世纪哲学确定了主要方向。 1746 年，被任命为法兰西史官，当选为法兰西学士院院士。 1758 年开始，他长期居住在法国与瑞士边境的费尔奈庄园，从事写作、接待宾 客，与全欧洲通信，欧洲伟人的形象在此定型。他接近前期的启蒙思想家，为 百科全书撰稿，这些文稿后来被收入他的哲学词典(1764)。同时，他 积极投入到几个著名的案件中，伸张正义，反对宗教迫害，揭露司法黑暗，赢 得普遍尊敬。 1778 年他回到阔别 28 年的巴黎，轰动全城。一个月后当选学士院院长，当晚 看伊雷娜演出，桂冠，大理石像，病倒，两个月后逝世，最后的话：“请 永远不要向我谈到基督。”1791 年，起义的法国人民把他的遗骸运回巴黎，灵 车上“他培养我们热爱自由”。骨灰安葬在先贤祠。心脏盒子，巴黎国家图书 馆：“这里是我的心脏，但到处是我的精神”。 思想倾向 政治方面：伏尔泰的思想反映的是上层资产阶级的利益，他主张开明君主制。 在哲学方面：他信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。 在宗教方面：伏尔泰是自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度， 终生与宗教偏见做斗争，然而他又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是 必不可少的。 在历史观方面：基本是唯心主义的，把历史看作是理性对谬误、特别是对宗教 狂热的斗争，并且过分夸大杰出人物在历史上的作用。主要史学著作有查理 十二史(1731)、路易十四时代(1751)和风俗论(1756)。 在文学趣味方面：基本上承袭了 17 世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲 剧创作上。他的史诗亨利亚德(1728)以法国 16 世纪宗教战争为题材，将亨 利四世塑造成开明君主的典型。而在戏剧方面，他师法高乃依和拉辛，虽然是 莎士比亚剧本最初的法译者，但他嫌莎士比亚的趣味不雅驯。 文学创作 伏尔泰的全部品种多样，卷帙浩繁，主要是为宣传启蒙思想服务的。除了悲剧、 历史著作、史诗、哲理小说、哲学著作之外，还有许多无法归类的作品和 1万 多书信。 悲剧有：俄狄浦斯(1718)、布鲁图斯(1730)、穆罕默德(1742)、 札伊尔(1732)、中国孤儿(1755)，根据元人纪君祥的赵氏孤儿改 编，挪到成吉思汗年代，“五幕的孔子伦理学”。 史诗作品有：亨利亚特(1728)，以法国 16 世纪的宗教战争为题材，写波旁 王朝亨利四世在内战胜利后登基为王，颁布南特敕令，保障新教徒的信仰自由， 歌颂波旁王朝亨利四世这一开明君主形象。这部作品模仿罗马诗人维吉尔的 埃涅阿斯记和意大利诗人塔索的被解放的耶路撒冷，不过没有取得预 期的效果。奥尔良的少女(1729)，歌颂英法百年战争中的民族英雄圣女贞 德。 哲理小说： 伏尔泰写小说原只为消遣，后来发现这种文学形式可以来说明重大问题。他设 想了几个天真幼稚、憨态可掬的人物，不仅忠厚老实，还富于正义感，而且他 们都有许多不幸的遭遇。这样的人物是为了引起人们的同情。在小说中，有真 实的国家和地名，也有虚构的国度。作者热衷于描述在神秘的东方国家发生的 许多荒诞不经、稀奇古怪的事情，情节风波叠起，人物悲欢离合，再穿插大灾 大难、暴死复活等等故事。一旦他不愿意再写下去，就把人物杀死，或者赐给 他们永恒的幸福。 查第格，又名命运(Zdig,1748)，善恶相生的问题，主人公是古巴比伦时代 的居民，品德高尚，一心向善，然而每做一件好事，就遭一场灾难，历经千辛 万苦，才得到完美的结局，与王后阿斯丹黛结婚，并被臣民拥戴为王。查第格 的命运就是人类的命运，人类经历的各种苦难必定会得到报偿。同时又揭露了 专制的黑暗、歌颂了开明君主。 老实人，又名乐观主义(Candide,1759)，批判盲目的乐观主义，老实人贡 第德在德国一个男爵家中长大，他的老师邦葛罗斯是德国哲学家华伯尼茨的信 徒，认为这个世界上一切都趋于至善，然而老实人及意中人男爵小姐居内贡德 和邦葛罗斯本人却遭遇了一系列无妄之灾，颠沛流离，死里逃生。最后，老实 人认识到这个世界并不完善，唯有“工作可以使我们免除烦闷、纵欲和饥寒三 大害处，”因此，还是“种自己的园地要紧”。 天真汉(1767)，路易十四时代的法国，主人公天真汉从小生活在加拿大的 部落中，成人后回到法国，他与虚伪、狡诈的习俗格格不入，被关进巴士底狱， 妻子为搭救他屈身于权贵，在悲愤中死去，天真汉却由于贵族的提拔，成为 “优秀的军官，得到正人君子的赞许。”伏尔泰赞赏天真汉的纯朴。 5、博马舍(Caron de Beaumarchais,1732-1799)：喜剧作家。出生在一个钟表 匠家庭，父亲喜欢发明创造，家庭气氛良好，文艺熏陶。他的才智过人、精力 充沛，具有社会活动家和企业家的机敏灵活的个性，所以他的一生主要是从事 政治、社会、经济活动。虽然文学活动是偶尔为之，却取得了杰出成就，喜剧 为他赢得了不朽声名。 塞维勒的理发师(1775)。费加罗的婚礼又名狂欢的一天，是塞 维勒的理发师的续篇。罗丝娜做了伯爵夫人，费加罗又到她家当听差。这时 那位腐化的、玩弄女人的伯爵对这位新夫人已经生厌又看上了罗丝娜的婢女苏 珊娜，而苏珊娜却就要和费加罗结婚了。伯爵曾在和罗丝娜结婚之时，宣布放 弃贵族在农奴结婚时对新娘的初夜权，现在，他又想在苏珊娜身上赎回这种可 耻的权利，于是就想用金钱收买苏珊娜，约她在结婚前到那里去领礼物。费加 罗很巧妙地用计打破伯爵的幻想。他首先在大众面前感谢伯爵放弃初夜权的仪 式，然后用调虎离山之计使伯爵疑心他夫人和书僮相好，后又叫书僮穿着苏珊 娜的衣服应伯爵之邀去骗取妆奁。殊不知计划为夫人得知，夫人穿着苏珊娜的 衣服到花园去，当面把伯爵的用心揭穿，伯爵没法，只得认错和夫人言归于好， 听凭苏珊娜和费加罗结婚。 五、德国文学 18 世纪后德国文学分为三个时期，启蒙运动(1700-1770)、狂飙突进运动 (1770-1785)和古典主义时期(1786-1805)。 1、莱辛(Gotthold Ephraim Lessing ,1729-1781)： 出身于萨克森的一个经济情况紧张的牧师家庭，从小上文法学校，中学时代成 绩优异，开始写剧本。17 岁进入莱比锡大学，先修神学，后改医学，不过实际 兴趣在文学和哲学上。1751 年获得硕士学位，毕业后从事戏剧和文艺评论工作， 一生贫困，颠沛流离，1781 年因脑溢血去世。 美学著作拉奥孔(1766)，时空划分，文学与美术的比较。戏剧理论著作 汉堡剧评(1767-1769)，提倡民族戏剧，即狄德罗式的正剧与英国的市民剧。 最著名的市民悲剧：爱米丽雅迦洛蒂(1772)。 2、狂飙突进运动：狂飙突进运动产生于 18 世纪 70 年代中期。它是第一次全德 性质的资产阶级文学运动，主要精神为强调文学民族性，反对封建割据，提倡 个性解放，歌颂自然，崇尚天才，强调感情。它对促进德民族意识的觉醒起了 积极作用，是德启蒙运动的继续和发展。名称来源于克林格尔的同名剧本，与 启蒙运动的反封建精神一脉相承，80 年代衰落，带有个人主义自发性质，无明 确政治纲领。代表作家是歌德，席勒。 3、约翰克里斯托弗弗利德里希席勒 （Johann Christoph Friedrich Von Schiller,1759-1805）,18 世纪德国杰出的诗人和戏剧家。 出生于符腾堡公国的马尔巴赫城，父亲是医生，母亲是面包师的女儿。席勒从 童年时代就对诗歌有兴趣。9 岁进入拉丁语学校，但 13 岁就被公爵强行选入他 所创办的军事学校，这是所不让学生有任何自由的专制学校，人称“奴隶养成 所”，在此度过的 8 年囚徒式生活，使席勒主义对专制充满了憎恨。好在有一 位思想进步的心理学教师，使席勒接触了莎士比亚、卢梭、歌德等人的著作， 并接受了狂飙突进的影响，他开始秘密地写诗、写戏剧。1776 年他 17 岁，开 始在杂志上发表了一些抒情诗。次年开始写剧本强盗。1779 年，席勒毕业， 然后到斯图加特当军医。在 1781 年，他自费发表了强盗，1782 年 1 月， 该剧在曼海姆上演，引起巨大反响，据说当时剧院就象疯人院，人们顿足、叫 喊，素不相识的人们抽泣着拥抱在一起，有评论家把席勒誉为德国的莎士比亚。 同年 5 月，强盗第二次上演，席勒没有请假私自越境去看，结果受到公爵 的惩罚，被关了两周禁闭，并不得再写剧本。席勒不能忍受这种迫害，在 9 月 逃离斯图加特，去了不受公爵管辖的曼海姆。 1784 年，席勒的斐爱斯柯阴谋与爱情相继上演，有强烈的狂飙突进色 彩。到 1787 年的堂卡洛斯，则标志着席勒向古典主义的转变。完成堂 剧后，席勒写出了名诗欢乐颂。 1787 年，席勒前往诗人荟萃的魏玛，结识了赫尔德。席勒的反抗精神渐渐消退， 此时中断了文学创作，而转向历史和哲学研究，并在歌德的推荐下，于 1789 年 担任了耶拿大学历史学教授，完成了尼德兰独立史（1788）三十年战争 史（1791-1793）。法国大革命期间，法兰西共和政府授予强盗的作者法 国荣誉公民的称号，但出于人道主义观念，席勒对雅各宾党专政不能理解。于 是，他钻进哲学和美学领域，以便于现实隔绝。从 1792 年到 1796 年，席勒专 心研究康德哲学，并写出了两部重要的美学著作：论人的审美教育书简 （1795）、论朴素的诗和感伤的诗（1796）。 1794 年，席勒与歌德订交，从此开始了新的时期。逐渐摆脱了康德的唯心主义， 恢复了对文学创作的热情，写出了大量讽刺诗和叙事谣曲。戏剧创作方面更是 硕果累累，以华伦斯坦三步曲为标志。 1799 年，席勒把全家迁到魏玛，自己潜心创作。一方面翻译和改写莎士比亚、 拉辛等人的作品，一方面继续写历史剧。有 1801 年的玛丽斯图亚特、1802 年的奥尔良的姑娘、1803 年的最后一个剧本威廉退尔。威廉 退尔 于 1804 年 3 月在魏玛演出，正值拿破仑入侵德国、瑞士，所以它反抗异族统治 的呼声引起了强烈共鸣。 席勒因长期生活困难而体弱多病，1791 年病势已重，他与病魔斗争了 14 年之 久，于 1805 年 5 月 9 日病逝。终年 46 岁。 美学思想 （1）论人的审美教育书简（美育书简）： 既不满于封建制度的腐朽，又不满于资产阶级革命的暴力，而设想了一条通过 审美教育来达到“自由王国”的途径。他主张：“解决政治问题，就必须假道 于美学问题”。美是“活的形象”，是“理性与感性的统一体”，只有通过审 美教育，人才能获得“完整人格”和“优美心灵”，才可以走向自由。与 德国古典主义相契合。 （2）论朴素的诗和感伤的诗 席勒最早使用了“现实主义”、“自然主义”等名词。古代的诗是素朴的诗， 近代的诗是感伤的诗。素朴的诗尽可能完善地模仿现实，感伤的诗则要把现实 提高到理想的高度。素朴的诗是客观的，感伤的诗是主观的。素朴的诗容易蜕 化为自然主义，感伤的诗容易流于夸张和空想。理想的诗是把二者相结合。 其实谈的是现实主义和浪漫主义的特征和关系问题。 戏剧创作 （1）强盗：处女作。伯爵的两个儿子，长子卡尔在莱比锡学习，性格正直 豪放，弟弟则阴险凶狠，为了继承父亲的爵位和财产，霸占哥哥的未婚妻，弟 弟挑拨父亲和哥哥断绝父子关系，然后把父亲囚在林中的古塔里。卡尔在绝望 中投奔绿林，并成了强盗们的首领。当他回到家乡后，救出了父亲，弟弟因阴 谋暴露而自杀，但父亲很快就去世了。未婚妻希望卡尔重新开始生活，卡尔为 了遵守永不离开强盗团体的诺言而杀死了未婚妻，最后去自首。 狂飙突进精神，反暴政倾向，“歌颂了一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。 （2）华伦斯坦：三步曲。以德国 17 世纪 30 年战争为背景。华伦斯坦是皇 军统帅，被封为公爵，招募士兵，组织了一支颇具实力的皇家军队。两大阵营 虽然打着宗教战争的招牌，实际上是皇帝与北方诸侯之间的权利斗争。在皇帝 阵营内部，诸侯与华伦斯坦也有矛盾。华伦斯坦希望清除宗教纷争，建立统一 的得意志王国，为了实现这一愿望，他不惜采取通敌的手段，与瑞典谋和，从 而在 1634 年被部下杀死。此剧反映了德国历史上最混乱、最艰苦的时代，一方 面人民要求和平，一方面统治阶级内部争权夺利，华伦斯坦的矛盾复杂性格是 时代的产物。 （3）玛丽 斯图亚特：苏格兰女王玛丽，因国内发生叛乱，来到英格兰避 难，英格兰女王伊丽莎白害怕动摇自己的王位，借口玛丽要谋杀自己而把她判 处死刑。刻画了伊丽莎白的伪善面貌和她的暴政，从道义上为玛丽洗清罪名。 （4）奥尔良的姑娘：贞德的故事，爱国精神。德国解放战争的前奏。“浪 漫的悲剧”。将史实做了修改：贞德在战场上对英军将领的爱情。 （5）威廉 退尔：取材于 14 世纪瑞士人民反抗奥地利统治的历史传说。原 本独来独往的威廉，冒犯总督，箭射儿子头上的苹果，最后忍无可忍，射死总 督，人民起义，使瑞士成为自由之邦。 （6）阴谋与爱情 德意志的一个小公国。 斐迪南少校和露伊丝是一对热恋中的情人，但是在他们之间有一道人为的障碍： 斐迪南的父亲瓦尔特是公国的宰相，而露伊丝的父亲是宫廷乐师米勒。悬殊的 门第给这对情人带来无尽的苦恼。 宰相瓦尔特是靠使用阴谋手段害死了前任宰相之后获得现在这个位置的。此人 阴险、毒辣、冷酷无情。为了向上爬，他怀着卑鄙的个人目的，千方百计地讨 好公爵。现在机会来了，他秉承公爵的旨意，逼迫儿子斐迪南娶公爵情妇、英 国女子米尔佛特为妻。为了达到这一目的，瓦尔特极力破坏斐迪南和露伊丝之 间的关系。他花言巧语，用名利地位引诱自己的儿子，但斐迪南不为所动。瓦 尔特又跑到米勒家中，污辱、谩骂露伊丝，并威胁要逮捕他们全家。 一向胆小怕事的米勒，在瓦尔特的辱骂面前，表现了做人的尊严，他回答说： “娼妓买卖我是不做的，宫廷有的是现成的，还用不着我们平民来供应。”他 甚至勇敢的回击：“大人在国内是可以为所欲为的，这里却是我的屋子。 对付无礼的客人我就要把他们撵出大门口。” 米尔佛特夫人也威胁露伊丝，让她放弃对斐迪南的爱情。露伊丝明确表示： “我不怕报复”，“阶级的限制都要倒塌，阶级的可恨皮壳都要破裂，人都是 人！” 斐迪南虽然出身名门，但他只有在平民的家庭中才感到平静和幸福。他痛恨父 亲靠阴谋手段飞黄腾达的历史，所以当父亲逼他和米尔佛特夫人结婚时，他扬 言要当众揭穿父亲丑恶的罪行，这才使老奸巨滑的瓦尔特不得不收敛一下。 瓦尔特的秘书伍尔牧早就觊觎露伊丝的美色，为了讨好上司和占有露伊丝，他 与宰相合谋，设下了陷阱，逮捕了露伊丝的父母米勒夫妇。伍尔牧对露伊斯说， 要想释放米勒夫妇，露伊丝必须给宫廷侍卫长写假情书，并且发誓不能透露写 信的原因。露伊丝这个单纯、善良的姑娘，在邪恶势力和陷阱阴谋面前，显得 是那样柔弱和无告，她对生活，对同斐迪南的爱情已经感到绝望了。为了双亲， 露伊丝违心地给宫廷侍卫长写了假情书。伍尔牧故意让这封信落到斐迪南手里， 斐迪南又惊又疑，再三追问露伊丝。露伊丝为了实践不泄漏写信原因的诺言， 拒不回答斐迪南。斐迪南在痛苦绝望中，毒死了露伊丝，露伊丝死前说明了真 相，斐迪南追悔莫及，也服毒自尽。 六、意大利文学： 哥尔多尼(Carlo Goldoni,1707-1793)： 近代意大利喜剧的奠基人。 出生于威尼斯一个资产者家庭，父亲行医为生，哥 尔多尼随父亲浪迹四方、见闻颇广。因为祖父和父亲都是戏剧爱好者，他深受 影响，九岁就写出了第一个剧本。 哥尔多尼的最大贡献在于把“假面即兴喜剧” 改革为“性格喜剧”“风俗喜剧”。写有 150 多部作品。代表作：女店主。 米兰道琳娜。 第二节 让雅克卢梭 卢梭(Jean Jacques Rousseau ,712-1778)，思想家、文学家，是启蒙思想家 中激进民主派的代表人物。现代知识分子的第一人。他代表着小资产阶级利益， 影响深远。 柏拉图说过：“伟大的事物，都是危险的事物。”同样，伟大的人物，都是危 险的人物。 一、生平 祖籍法国，但出生在日内瓦，父亲信仰新教，当时的日内瓦是实行民主制度的 加尔文教城邦，那里有政教合一的社会结构、清教倾向的政治模式、整齐划一 的道德风尚、舆论一致的良心监察、广场起舞式的公众欢乐，这个袖珍型的道 德共和国迷住了卢梭，所以一生称自己是“日内瓦公民”。 卢梭的父亲伊萨克是个钟表匠，生意并不兴隆，喜爱招惹是非，经常卷入暴力 和骚乱。母亲苏珊娜出身于一个富裕家庭，因生他而去世。卢梭没有姐妹，只 有一个长他七岁的哥哥，因受父亲的野蛮教育，13 岁就进了管教所，18 岁就跑 了，再也没有露面。所以卢梭可以算作家中唯一的孩子，在他五岁时，父亲就 为他读希腊罗马名人传，但处于溺爱中的他仍然相当“自怜”个性特 征。 十岁时，父亲与一个法国军官斗殴，被迫逃亡，终老异乡。卢梭寄居在舅舅家 中，在乡下牧师处学拉丁文，从此爱上了乡村生活。12 岁，他开始自谋生路， 当钟表匠的学徒，一天郊游，乐而忘返，索性出走流浪，当时他 15 岁。一个乡 下神父劝告他改信天主教，他糊里糊涂地答应了，然后去撒丁国找同样改宗的 华伦夫人。夫人当时 28 岁，同情他信赖他，让他去都灵的天主教收容所。卢梭 一路打零工、当仆人，又回到华伦夫人身边，二人以“孩子”“妈妈”相称。 华伦夫人因故他去，卢梭曾再度流浪，当家庭教师、给希腊主教作秘书，为教 士抄乐谱。1732 年，华伦夫人为他在撒丁国的土地登记处找了一个职位，二人 不久同居，过着美好的田园生活。卢梭自学了拉丁文、音乐、植物学、物理、 化学、哲学、历史、地理、天文，成了一个学识渊博的人。在他外出治病期间， 华伦夫人另有所爱。1741 年，他来到巴黎，“新式记谱法”、一部喜歌剧手稿、 15 个金路易就是他的全部财产。难以谋生。在棋场上遇见狄德罗，天真。为金 融家杜宾夫人做秘书和出纳，不久就被解雇，雇主评价他“性情令人讨厌”、 “说不出的傲慢”，这是他“精神错乱”、“自视过高”的结果。总之， 一直到 30 多岁，卢梭都过着一种失败而又依赖的生活，尤其是依赖女人，他自 己尝试过至少 13 中职业，但都失败了。他开始认识到自己也许天生是个作家。 1745 年，他与比他年轻十岁的女仆瓦瑟同居，这姑娘质朴善良，但目不识丁， 甚至不知道钟点和 12 个月的顺序。不过二人相伴终生，25 年后结为夫妻。曾 生有 5 个孩子，都被卢梭送进了育婴堂一生的污点、敌人的话把。此时狄 德罗是他的好友，请他为百科全书撰写音乐和政治方面的条目，又扶植他进入 上层社会的激进派沙龙。在 1749 年，狄德罗因盲人书简入狱，一次卢梭去 探监，从身边的报纸上看到第戎科学院的征文科学与艺术的复兴是否有助于 敦化风俗，他泪如雨下，大彻大悟，重复着“美德、真理、自由”，据说泪 湿短衣。应征文章论科学与艺术使 39 岁的他一飞冲天，他首次提出自然与 文明的对立，断然否定了科学和艺术，认为“人生来是善良和幸福的，是文明 腐蚀了他，毁了他最初的幸福。”提出人的“异化”观念。论文一出版，影响 很大，光回信就收到近三百封。卢梭终于得以自由进出贵族的府第和庄园了。 从此开始过清贫简朴的生活，辞去工作，以抄乐谱为生（他有一手好字），拒 绝国王的年金。 1753 年，再度应征第戎科学院的征文，写出论人类不平等的起源和基础 (The origin of Human Inequality )，抨击私有制，指出人类不平等起源于私 有观念的产生和私有制度的出现，主张人与人生来平等，提出推翻暴君是合理 的。因为他把原始社会当做黄金时代加以歌颂，歌颂人类的自然状态，遭伏尔 泰反对。同时期的政论文章还有社会契约论(The New Heloise)，写于 1752 年，到 1761 年才发表。社会