盛唐、中唐审美风尚转变原因初探

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 盛唐、中唐审美风尚转变原因初探 摘要：盛唐诗与中唐诗呈现出截 然不同的审美趣味和精神气韵。在这一 看似陡然的转变中，大历诗风起到了重 要的承接与过渡作用。结合诗人经历与 具体诗歌作品分析发现，大历诗坛在士 人心态、群体情怀以及宗教观念三个方 面导引了盛唐至中唐的诗风转变，从而 开启了唐代诗歌乃至中国古典诗歌新的 审美风尚的新变。 中国论文网 /4/view-12862433.htm 关键词：大历诗风；诗风转变； 士人心态；群体情怀；宗教观念 中图分类号：I222 文献标志码： A 文章编号： 1002-2589（2012）18- 0115-03 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 唐诗的发展历经初、盛、中、晚 四个阶段，此乃公论。随着社会历史的 发展及转折，唐诗在题材情调、审美趣 味、写作方法诸方面也呈现出阶段式的 特点。然而，时代思潮的转变并不会引 起审美风尚的突变，唐诗的阶段式转型 也是一个渐变的过程。而在唐诗的发展 历程当中，盛唐至中唐的转折尤为关键。 罗宗强曾有这样的评论：“如果我们考 察一下盛唐与中唐的诗歌，我们便可以 看到十分明显的差别就在盛唐与中 唐之间，有一个过渡期，在时间上并没 有严格的界限，它交错于盛与中之间， 以大历为中心，上限至天宝后期而下限 至贞元初。这个转折时期，文学思想带 有一种过渡的色彩。 ”1的确，盛唐到中 唐，不仅是政治历史上唐王朝由巅峰时 期转入没落时期的分水岭，亦是文学领 域中唐诗乃至中国诗歌发生转折的关键 期。这种转折如何发生，过渡时期的大 历诗风更是其中最为关键的线索。 大历诗风即指活跃在大历时期的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 诗人群体所构成的诗歌风格。这些诗人 包括韦应物、刘长卿和被称为大历十才 子的钱起、司空曙、李端、卢纶、耿 、吉中孚、苗发、崔峒、夏侯审、韩 等诗人。 四库全书总目提要 这样 形容大历诗风：“ 大历以还，诗格初变， 开宝浑厚之气，渐远渐漓，风调相高， 稍趋浮响。 ”2明代的诗评家们对大历诗 风的评价也独具慧眼，如胡应麟说： “诗到钱、刘，遂露中唐面目。 ”3王世 懋则曰：“唐律由初而盛，由盛而中， 由中而晚，时代声调，故自必不可同。 然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚 者。何则？逗者，变之渐也；非逗，故 无由变。 ”4大历时代，是唐诗“盛而逗 中”的关键时期，它处在开元和元和两 个诗歌创作高峰的低谷，既没有孕育出 伟大的诗人，也没有产生伟大的作品， 因此历来较少受到关注。但大历诗人毕 竟受到过盛唐精神的熏陶，继承了盛唐 诗风的余韵；而安史之乱的巨大灾难又 在他们的心头蒙上一层难以磨灭的阴影， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 因此他们的诗中再没有独属于盛唐的那 种劲健风骨，有的只是浓重的失望、迷 茫的心情，低沉的情调。有论家认为， 由安史之乱所引起的诗风变化可以看做 是中国古典诗歌盛衰之间的一个分水岭。 而大历诗歌正处于这个分水岭的关口， 它上承盛唐余韵，下启开元和甚至晚唐 诗的新风。从宏观上把握，它不仅是唐 诗的新变，也是中国古典诗歌嬗变的关 键。那么，究竟大历诗风是如何引发了 盛唐至中唐审美风尚的渐变，以下试从 三个方面来探寻个中原因。 一、士人心态的退隐倾向 经历了安史之乱这场巨大变故的 唐王朝，其社会秩序和士人心理与开天 时代已有本质不同。一方面朝廷不思振 作，于内忧外患中苟求太平，远无开天 盛世那样积极进取的精神和整顿天下的 魄力；另一方面战乱以后，朝政把持在 元载、王缙这样的权臣奸相手中，他们 有意排斥贤良方正之士，这就必然酿成 一股趋炎附势、急功近利的士风。大历 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 诗人正是在这种时代氛围中，逐渐显露 出依附权贵以求干进的萎缩人格。如钱 起入郭暧之幕，司空曙依元载之门，卢 纶为元载、王缙推荐入仕，韩甚至为 李希烈草拟篡夺帅位的表奏等等。在权 贵面前，大历十才子的翘楚钱起自云： “鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔” ；（清泥 驿迎献王侍御 ） “岂能裨栋宇，且贵出 门阑”（咏门上画松，上元、王、杜 三相公 ） ，完全是一副阿谀乞怜的面目。 这种萎缩至极的心态在钱起的横污赋 中表现得尤为明显，他在文中自比一摊 “柔而成性”、 “浊而徐清”的“横污” ，以 “其明若昧，其雍若退 ”的方式处世，这 与开天诗人普遍崇尚冰清玉洁的人格和 宏大高远的理想形成鲜明对照。大历诗 人生长于盛唐，他们身体里毕竟还有盛 唐精神的余存；而时代的阴影、艰难的 时世又不停地磨去他们的理想和激情， 让他们滋生出浓重的空虚感和幻灭感。 处于时代更迭期的他们，在心理上产生 不可调和的矛盾和深深的迷茫，一面是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 不得不融进这黯淡现实的无奈，一面是 试图和现实保持距离而不可得的失望。 这是特定时代形成的多重人格与矛盾复 杂心态的表征。因此，哀怨、感伤时时 浸染他们的心灵，让他们只能日益沉湎 于自身的狭小世界中，高蹈于现实之上， 日渐内敛消极。 正是在这样的时代背景和个人条 件下，大历诗人对人生与时世虽亦有过 “家园身犹负，星霜鬓已侵” （耿 雨中宿义兴寺 ）的责任感，也发出 “谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关” （卢纶长安春望 ）的不平之鸣，然 而他们更多地表现出对功名事业的淡漠， 对社会人生的厌倦，并逐渐呈现出一种 疏离现实世界而专注内心体验的趋势。 如皇甫冉的张芬见访郊居作 “愁心自 惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官 携手日，寻山莫算白云程”，个人的荣 辱升降，世事的沉浮荣枯，诗人皆漠然 视之，似乎无论发生什么，在他们心里 都激不起一丝感情的涟漪。大历诗人这 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 种对政治、对人生漠不关心的态度，在 钱起诗中表现得尤其强烈。在山园栖 隐一诗中，他就明确表现出”且忘尧 舜力，宁顾尚书期” 这种逃避责任的倾 向，这和杜甫诗中“ 致君尧舜上，再使 风俗淳”的执著忠贞的心志形成何种强 烈的反差。而他的县中池竹言怀中 “官小志已足，时清免负薪。卑栖且得 地，荣耀不关身” 一联，更将当时知识 分子满足、苟安、超脱的心态表现得明 了直白。至于耿春日游慈恩寺寄 畅当诗中所云：“ 死生俱是梦，哀乐 讵关身”，则更是时人消极冷漠思想的 极度外化。 正是由于这种“ 不能自远权势 ”5 的萎缩思想，以及因丧失济世雄心而滋 生的消极心态，大历诗人在山河破碎、 满目疮痍的严酷现实面前，极力寻找超 脱之道及避世之途，由此隐逸成为他们 作品中的一个重要主题。钱起的诗歌就 弥漫着一股浓郁的归隐之思，如“偶此 惬真性，令人轻宦游” （ 玉山东溪题 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 李叟屋壁 ） 、 “一论白云心，千里沧州趣 “（蓝田溪与渔者宿 ） 、 “却思黄绶事， 辜负紫芝心” （题玉山村叟屋壁 ）等 等，大唱隐逸高调。江南诗人远离动乱 的中原，他们更有条件沉浸在自然山水 之中， “风景随摇笔，山川入运筹” （刘 长卿湖南使还，留辞辛大夫 ） ，在湖 光山色之间忘怀得失，淘洗心灵，因而 此种诗歌在这类群体中所占比重极大， 典型如刘长卿。皎然对其创作倾向就有 这样的评价：“ 窃占青山白云、春风芳 草，以为己有。 ”6诗人自己也不讳言 “白云芳草，尽入诗兴 ”（ 首夏干越亭 奉饯韦卿使君公赴婺州序 ） ，表明了这 种创作心理和兴味所在。再如李端，曾 居终南山草堂寺，后移家衡山，自号 “衡岳幽人”，其送皎然上人归山 诗 云：“适来世上岂缘名，适去人间岂为 情。古寺山中几日到，高松月下一僧行。 云阴鸟道苔方合，雪映龙潭水更清。法 主