1.海参崴中国男青年

海参崴中国男青年 湖南 拓荒者 前 言 ： 2009 年 12 月 11 日 ， 中 国 社 会 科 学 院 近 代 史 所 研 究 员 清 史 专 家 刘 小 萌 来我家做客 时，看到这张照片，曾感慨说：“近二十年来在海内外看过不少中国近代的老照片，但这 种具有特殊历史价值的民间收藏，实属罕见” 。 笔者手头藏有一帧百多年前的外国老照片。老照片载有反映我国第二次鸦片战 争时期中俄北京条约签订后，我国诸多领土发生一系列重大历史变化。在 这一重大历史事件中，海参崴地区成为俄罗斯领土这一重大历史转变具有的时 代特征，特殊意义的铭文，注记和图案标志。老照片形成时间早，存世稀少 （可能为仅有），为有特殊流传经过的原版作品。 海参崴中国男青年照 上十年前，笔者无意间在本地旧货市场上发现了一帧带底壳泛黄的 老照片。拒摊主介绍，该照片是他收荒货时在一堆旧书中发现的， 因当地人对死者照片的忌讳，故这张老照片摆在摊位上良久也无人 问津。照片上是位身着清代服饰的中国男子，底壳背面铜版印刷的 却是外国艺术图案和文字，我心中不免狐疑？花不多钱便买回家拿 放大镜仔细端详。照片上的男子年纪约莫二十来岁，头戴瓜皮帽， 足蹬牛鼻鞋，身着长袍马褂，典型的晚清东北地区男子民间服饰。 男青年中等身材，眉目清秀，有神秀长的双眼，直直的鼻子，小小 的嘴唇，好一位温文尔雅的英俊男子。遗憾的是看不到他脑后是否 留有长辫子，不过，男青年头部帽子下右脑后际隐约可见向后梳理 的头发，是不是为结发辫形成的呢？笔者正在猜想之际，突然发现 相片正面右下端深墨绿色的底壳上，有一横排模压的按从右至左顺 序毛笔楷书的“海参崴利威照相”七字汉文，笔者当时简直不敢相 信自己的眼睛。急忙翻过来看底壳的另一面，只见底壳背面中央大 面积艺术图案右侧的中央，也赫然印有从右至左毛笔楷书的“海参 威利威照相”七个汉字，只不过这里的“海参威”的“威”字不知 何故比前面的“海参崴”的“崴”少了一个山字头。笔者当即感到 了极大的震憾，世间居然还留有见证这段历史的老照片。那么底壳 上的外文应属俄文无疑，这才愈觉得这张老照片的不寻常，它所折 射出的原来是一段丧权辱国、令国人永远心痛的历史画面。 相 片 正 面 右 下 端 深 墨 绿 色 的 底 壳 上 ， 有 一 横 排 模 压 的 按 从 右 至 左 顺 序 毛 笔 楷 书 的 “海 参 崴 利 崴 照 相 ”七 字 汉 文 ， 左 下 方 模 压 显 示 的 应 该 是 海 参 崴 利 崴 照 相 摄 影 屋 （ 师 ） 的 标 志 和 俄 文 签 名 了 。 近代中国维新思想的著名先驱者龚自珍（17921841 年），他在描述 当时的社会情况说：“自乾隆末年以来，官吏士民，狼艰狈蹶，不士 不农不工不商之人，十将五六”，“各省大局，岌岌乎皆不可以支月 日，奚暇问年月？”这一时期的欧美资本主义国家的发展却非常迅速， 他们的“西洋之长技”、“船坚炮利”，他们早就处心积虑的要打开 中国的大门进行侵略。沙俄扩张主义份子叫嚣，“俄国等待了一百五 十余年的决定性时刻终于来临了。”而泱泱大国的清王朝统治者，仍 采取“闭关锁国”的政策，大有世界之大唯我独尊之态势。诚如日本 探险家间宫林藏（17751844 年）当时所著东鞑纪行所指出的那 样：“他们认为除中国之外，其它各国，均为无政之夷而加以蔑视， 见林藏写字，大为惊讶，认为定为中国人。称俄国是属国，不提边界。 又问日本是否向中国进贡等等，极为骄傲，无法形容。故对待诸夷， 不消说，均未放在眼里，诚妄自尊大已极。” 当第二次鸦片战争进行到 1860 年，英法联军攻入安定门，控制北京城， 火烧圆明园后，扬言要炮轰北京城，捣毁清皇宫。吓破了胆的咸丰帝 逃到了热河行宫。奉命留守谈判求和的清朝大臣奕訢被迫乞请沙俄公 使从中斡旋，沙俄公使答应出来“居间调处”的先决条件是重新划定 边界，威胁奕訢说：“中国在目前情况下进行抵抗是不可能的”， “必须立刻同意联军的一切要求。”并大肆炫耀俄国陆军如何强大， 如果清王朝不答应俄国要求，则“兵端不难屡兴”。奕訢在英法武力 逼迫和沙俄恫吓挟持下，为了清王朝的苟延残喘，被迫签订了中英、 中法、中俄北京条约。中俄北京条约除迫使清王朝确认 1858 年中俄瑗珲条约外，还规定中俄原“共管之地”，乌苏里江以东 直到海边东方最重要的军港城市海参崴，都成了俄国的领土。 俄文底壳的翻译煞费苦心，俄罗斯历史上曾作过文字改革，我遍请了朋友圈中 学过俄文的朋友也难尽译，只好留待读者群中的学究来破解了。底壳背面右上 角的俄文 ，音译为符拉迪沃斯托克（即海参威）； 接下来的二行俄文， 译为斯菲特蓝思卡娅街， . 11 译为房屋“库瞥里”11 号 ； 下端细小的俄文可译为 莫斯科印刷。左上角的 为照片；艺术图案中的俄文 音译为利威，最下端的则是知识产权保护意识的“乾片”N 张“保 护”之意。底壳正面左下方模压显示的应该是“海参崴利威照相”摄影屋（师） 的标志和俄文签名了。 底壳印制年代不得而知，但从底壳汉文编排顺序，特别是俄文编排顺 序均受当时汉文化从右至左书写习惯的影响来看，明显属于俄罗斯相 馆老板在海参崴成为俄属地不久为“尊重”、“笼络”当地华人的不 得已而为之的行为。再从男青年照相着装打扮来看，外面穿的是清朝 礼仪时装 长袖马褂，脚上的白布袜及右脚袍子下露出来那绑好的 黑色裤口，浑身上下，从里到外都显得那么地道、得体、自然，全无 半点租借穿戴之感，更无半点被“异化”之处。加上后来俄国“要地 不要人”的政策，“恨不得把所有原来中国人的痕迹都抹掉”的历史， 种种迹象表明，底壳的印制年代应为海参崴成为俄属地早期所制。 底壳背面铜版印刷的宣传画，太阳位置有点碍眼 傅抱石先生创作的著名国画江山如此多娇，太阳的位置就画在右上角. 笔者正在感触良多的时候，隐约感到底壳这幅宣传画左上角穿云破雾 光芒四射蓬勃向上的太阳位置有点碍眼。太阳从东方升起这是人人皆 知的常识，如果是寓意美好前程早晨八、九点钟的太阳怎么能出现在 左边呢？岂不是太阳从西边出来了？符拉迪沃斯托克翻译成汉语就是 控制东方之意，难道底壳欲表此意，连太阳升降的自然轨迹也能如此 随意更改吗？如果是指日落西山时的景致，俄罗斯相馆老板又怎能容 忍自己的事业被寓意成日薄西山的前景呢？ 再次凝视照片上海参崴中国男青年，不禁浮想联翩。昨日还是这片土 地的主人，今日却沦为俄帝国中国侨民的身份。事实竟是这等残酷， 谁之罪？透过他那略带哀怨的眼神是否告诉人们：旧时天气旧时衣， 只有情怀不似旧家时。 摄影术这项“西洋之长技”诞生于 1839 年。那么，这位海参崴中国男 青年到底属何阶层之人，能这么早就享受到西方摄影术呢？官吏之子？ 当年海参崴是凭一纸条约的签订划归俄国的，官吏们失去了继续升官 发财的基础，岂有不回国钻营而选择留下来做侨民的道理。惟有可能 的就是俄国人短时期内需要这批原官吏帮助俄国渡过这片土地统治上 的“真空”时代。即便如此，官吏们的宝眷早就应该离开了这是非之 地。 显而易见，海参崴中国男青年为当地富有的商贾子弟的可能性极大。 留下来的穷人无力迁徒，富人们则有大量搬不动买不掉的资产“赖” 在这里，再加上中俄北京条约对他们的出路还是有所眷顾，惟 “遇有中国人住之处，及中国人所占渔猎之地，俄国均不得占，仍准 中国人照常渔猎”之条款。穷人、富人们在这里赖以生存的条件暂时 还没有受到明显的破坏，故他们只有留下来做侨民的道理。 “海参崴利威照相”馆俄罗斯老板为什么会那么早就把这世界顶尖的 时髦摄影术冒险投资到这里来，赚谁的钱呢？海参崴 1860 年成俄属地 即建市，当时虽有大批俄国移民的迁入，但迁入的俄国移民我想应该 是那些为寻找出路，俄国政府鼓励资助的俄国穷人和极少数来此寻找 商机的有头脑的俄罗斯商人。相当长的一个时期，他们是不可能有如 此高消费的。那么，谁来为“海参崴利威照相”的超前消费埋单呢？ 难道这里的华人居民会如此富有？ 上世纪九十年代初，笔者有幸看到中央电视台拍摄的介绍前苏联海滨 港口城市符拉迪沃斯托克的纪录片。长达上十分钟的放映，满城尽是 哥特式俄罗斯风格的建筑，满片都是俄罗人活动的身影，全然不见往 日中国人生活留下来的痕迹，也看不到一位昔日中国侨民后裔的影子。 是没有拍，还是这批中国侨民日后又遇到了什么更大的变故，迫使他 们离开那片生于斯，长于斯，魂牵梦萦，世代繁衍的土地呢？是俄国 的“十月革命”，还是苏联三十年代的“大清洗”？当地华人是“悉 被驱逐”，还是有选择的自愿离开？1900 年震惊世界的 “海兰泡惨案” ，“江东六十四屯惨案”对他们的影响又如何？他们又迁徒到哪里去 了呢？海参崴中国男青年的老照片为何历经一百多年的磨难后，惊现 于离符拉迪沃斯托克几千公里之远的湖南呢？ 显然，海参崴中国男青年照随本人更可能是随他的后裔们不知在一种什 么样的危机情形下，被迫经千山万水艰难地踏上了向国内迁徙之 路故才可能留下这张及其珍贵的见证历史的老照片。 或许这帧老照片压根儿就是清王朝统治海参崴时期，俄国人在当地开 的一家照相馆所遗留下的不然的话，底壳汉、俄文编排顺序为什 么均按当时汉文化从右至左的书写习惯进行排列呢？ 当然，这种种都只可能是推测，一切都有待于专家们的论证，但不管 怎么样，海参崴中国男青年照与我国第二次鸦片战争的历史息息相关， 我个人的能力是不可能识别它的庐山真面貌的。 以上推测全凭个人阅历，谬误处肯定难免。如读者群中哪位熟悉这段历史，特 别是这位海参崴中国男青年的后裔们出面撰文，还历史原貌，激励国人永远不 忘国耻，以振兴中华为已任，真正让祖国在和谐的环境下永远强大起来。影视 剧创作爱好者如对此题材感兴趣，笔者将鼎力襄助。 弱肉强食，落后挨打，这是大自然亘古不变永恒的准则。 痛定思痛总是一个民族复兴的开始。 2008 年 3 月 7 日 , 长 沙 晚 报 以 百 多 年 前 的 “外 国 ”老 照 片 为 题 对 此 照 片 进 行 了 报 道 ， 文 中 写 道 ： “（ 湖 南 ） 省 博 物 馆 研 究 员 欧 金 林 仔 细 看 过 这 张 照 片 后 指 出 ， 该 照 片 具 有 较 高 的 史 料 价 值 。 ” 2009 年 12 月 11 日 ， 中 国 社 会 科 学 院 近 代 史 所 研 究 员 清 史 专 家 刘 小 萌 来我家做客时，看到 这张照片，曾感慨说：“近二十年来在海内外 看过不少中国近代的老照片，但这种具有特殊 历史价值的民间收藏，实属罕见” 。 西域置行省议、龚自珍全集上册，第 106 页。 巴尔苏科夫：穆拉维约夫 阿穆尔斯基伯爵( 传记资料 ) 第一卷，第 346 页。 间官林藏：东鞑纪行第 16 页。 一八六 0 年北京条约第 205 页。 附件： 嵯峨岺上去求仙 感 怀 一位晚清民间忧国忧民的饱学之士，面对“手洒毛锥墨已磨 凄凉满写叹如何 丛生枳棘无投 足 遍出降烟有战魔”的国破山河在，城春草木深的局面，只好发出“暂把诗书同唱和 嵯峨 岺上去求仙”的无奈何。 交梨火枣苦研磨 迅速光阴怎奈何 汉苑陽和真乐地 秦台方镜显群魔 手洒毛锥墨已磨 凄凉满写叹如何 丛生枳棘无投足 遍出降烟有战魔 自古奇才知己少 於今稚子揽权多 南阳志士实堪隐 乃识天机泪雨沱 薛公神箭扫山烟 镇抚唐基却有年 士子宜怀班定略 才人岂愧邓通钱 时逢柳絮飘飞日 复值清和乐晓天 暂把诗书同唱和 嵯峨岺上去求仙 启 蒙 必 读 我 国 家 名 中 华 东 半 球 亚 细 亚 国 西 边 昆 仑 高 国 东 边 大 海 潮 国 南 边 是 南 海 赤 道 下 安 南 界 肥 土 地 热 天 气 一 年 谷 熟 四 季 东 北 边 满 州 城 产 豹 皮 出 人 参 西 北 角 是 回 疆 产 玉 石 多 宝 藏 不 栽 谷 麦 作 粮 国 北 边 是 长 城 长 城 外 蒙 古 人 喜 畜 牧 揽 作 力 杀 牛 羊 当 饭 吃 中 地 分 十 八 省 南 北 京 为 首 领 北 燕 京 号 直 隶 古 都 城 住 皇 帝 南 江 苏 曰 金 陵 地 富 足 人 不 贫 山 西 省 路 羊 肠 尧 舜 都 关 公 乡 山 东 省 伴 海 滨 孔 夫 子 大 圣 人 河 南 省 古 中 原 少 林 僧 会 打 拳 甘 肃 省 西 北 止 人 刚 强 不 怕 死 陕 西 省 古 长 安 山 河 险 似 城 环 四 川 省 多 山 石 出 子 盐 供 民 食 安 徽 省 产 水 晶 制 眼 镜 分 外 明 浙 江 省 桑 蚕 多 织 绸 缎 与 纱 罗 江 西 省 好 土 地 景 德 镇 出 瓷 器 福 建 省 海 边 居 产 烟 叶 和 银 珠 广 东 省 伴 南 海 出 广 货 好 买 卖 广 西 省 岺 南 居 舜 帝 坟 葬 苍 梧 云 南 省 金 沙 江 蒙 自 地 开 金 矿 贵 州 省 苗 人 多 吃 生 物 不 用 锅 湖 北 省 近 水 道 汉 口 镇 大 热 闹 最 近 的 我 湖 南 五 水 聚 洞